《中考語(yǔ)文 第1部分 第一講 文言文閱讀 第9篇 馬說(shuō)復(fù)習(xí)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語(yǔ)文 第1部分 第一講 文言文閱讀 第9篇 馬說(shuō)復(fù)習(xí)課件（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第9篇馬說(shuō)考點(diǎn)梳理 一、重點(diǎn)字詞句1. 通假字(1)才美不外見(jiàn)_通_，意思為：_(2)食之不能盡其材_通_，意思為：_通_，意思為：_(3)其真無(wú)馬邪_通_，意思為：_見(jiàn) 現(xiàn) 顯現(xiàn) 食 飼 喂養(yǎng) 材 才 才能 邪 耶 相當(dāng)于“嗎” 有時(shí) 這樣的 怎么 同樣 辱沒(méi) 吃盡 日行千里 用鞭子打 吃 通“飼”，喂 動(dòng)詞，用鞭子打 名詞，馬鞭子 能力 能夠 只是 兩馬并駕 著稱(chēng) 正確的方法 竭盡 通曉 拿著 面對(duì) 6. 重點(diǎn)句子翻譯(1)食馬者不知其能千里而食也。(2)食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能表現(xiàn)在外面。(3)執(zhí)策而臨之，

2、曰：“天下無(wú)馬！”(4)且欲與常馬等不可得。(副詞前置。應(yīng)為“欲與常馬等且不可得”。)(5)其真無(wú)馬邪？ 其真不知馬也。(判斷句?！耙病北砼袛?。)手里拿著鞭子，面對(duì)著千里馬，卻說(shuō)：“天下沒(méi)有好馬！”想要他跟普通的馬一樣尚且辦不到。 難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真不認(rèn)識(shí)千里馬吧！ 二、文意理解與探究1. 說(shuō)說(shuō)作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？2. 說(shuō)說(shuō)伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？1. 通篇用的是托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能，為社會(huì)所用。全文表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情

3、并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。2. 千里馬喻人才，伯樂(lè)喻能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)并任用人才的人。先有伯樂(lè)，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)護(hù)人才，否則人才就會(huì)被埋沒(méi)，有人才也等于沒(méi)有人才。在韓愈看來(lái)，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。3. 從文中看，千里馬遇不到伯樂(lè)，他們有著怎樣的命運(yùn)？作者借千里馬不遇伯樂(lè)反映當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？4. 韓愈認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？ 請(qǐng)談?wù)劺碛伞?. 祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。作者借千里馬不遇伯樂(lè)反映當(dāng)時(shí)不重視人才，不善于發(fā)現(xiàn)人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。4. 只要是“千里馬”，才能就會(huì)施展出來(lái)。是金子總會(huì)發(fā)光

4、，只要自身有實(shí)力，不論什么條件下都能施展自身的才華。5. 當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？ 怎樣才能做到多出人才、人盡其才？ 這些話(huà)題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?. 當(dāng)今社會(huì)需要有真才實(shí)學(xué)的人才，但是也需要發(fā)現(xiàn)人才的伯樂(lè)，發(fā)現(xiàn)人才，使其能夠發(fā)揮所長(zhǎng)，創(chuàng)造價(jià)值。強(qiáng)化訓(xùn)練 (2016河南)閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成14題。(導(dǎo)學(xué)號(hào)：15544006)(一)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。_馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求

5、其能千里也？(馬說(shuō))(二)詩(shī)曰：“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信?！狈翘撗砸?。陛下秉四海之眾，曾亡柱干之固守于四境？殆開(kāi)之不廣，取之不明，勸之不篤。傳曰：“土之美者善養(yǎng)禾，君之明者善養(yǎng)士?！敝腥私钥墒篂榫印Ｔt書(shū)進(jìn)賢良，赦小過(guò)，無(wú)求備，以博聚英俊。(節(jié)選自漢書(shū))【注釋】秉：執(zhí)掌。柱干：比喻擔(dān)當(dāng)重任的人。殆：大概。中人：中等資質(zhì)的人。英?。航艹鋈宋?。B 2. 把語(yǔ)段(一)中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。2. 千里馬吃一頓(次)有時(shí)(或許)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道要根據(jù)它能日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。3. “也”常表示某種語(yǔ)氣，同時(shí)暗含情感。結(jié)合語(yǔ)段(一)第一段的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)其結(jié)尾的“也”字暗含了作者什么樣的情感。3. 對(duì)千里馬被埋沒(méi)的痛惜(不平)之情。4. 根據(jù)語(yǔ)段(一)和語(yǔ)段(二)的內(nèi)容，用自己的話(huà)填空。 兩個(gè)語(yǔ)段都在談人才問(wèn)題，都認(rèn)為社會(huì)上有人才。人才怎樣才能不被埋沒(méi)？語(yǔ)段(一)用托物寓意的寫(xiě)法，強(qiáng)調(diào)_；語(yǔ)段(二)用_的論證方法，強(qiáng)調(diào)_。統(tǒng)治者應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)人才 道理論證 統(tǒng)治者應(yīng)采取措施，招賢納士