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1、高二《政治文明歷程》教學(xué)案 命制人 劉老師 審核人 王老師 時(shí)間:2014.2.11 編號(hào):140101
第1課 夏商制度與西周封建
班級(jí): 姓名: 學(xué)號(hào):
【課標(biāo)要求】了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容,認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。
【課前預(yù)習(xí)案】
【單元綜述】
單元特征概覽
本單元的主題是中國古代政治制度的沿革,包括商周時(shí)期的政治制度和從秦至明清時(shí)期的政治制度兩大部分。其階段特征如下:
1.商周時(shí)期:王位世襲制、分封制和宗法制,構(gòu)成了這一時(shí)期政治制度的整體框架,基本特點(diǎn)是以血緣為基礎(chǔ),家國一體。
2.秦至明清:專制主義中央集權(quán)
2、制度是這一時(shí)期的基本政治制度,對(duì)中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。君權(quán)不斷得以強(qiáng)化,相權(quán)逐漸被分割、削弱,直至被廢除;中央對(duì)地方的控制不斷加強(qiáng)是專制主義中央集權(quán)制度演變的基本趨勢。
一、封邦建國——分封制
1.背景:
2.概況
含義
目的
對(duì)象
內(nèi)容
代表
義務(wù)
影響
二、宗法制
目的
含義
特點(diǎn)
核心
3、
性質(zhì)
是根據(jù)血緣的親疏確立起一套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承的制度
體系
嚴(yán)格的大宗、小宗體系
作用
【預(yù)習(xí)自測】
1.“封建社會(huì)”的概念是近代引入中國的。右圖所示柳宗元的文章的主題可能是
A.分封制度 B.王位繼承制度 C.宗法制 D.禮樂制度
2.依據(jù)西周的禮制,天子殉葬用九鼎,諸侯七個(gè),在春秋時(shí)期諸侯墓中出現(xiàn)九個(gè)鼎的現(xiàn)象,這說明
A.貴族生活更加腐化???????????? B.當(dāng)時(shí)人們更迷信
C.等級(jí)秩序遭到破壞???????????? D.當(dāng)時(shí)青銅鑄造業(yè)更發(fā)達(dá)
3.在西周的封國魯國的宗法體系中,處于大宗地位的
4、是
A.周王 B.魯國國君 C.卿大夫 D.士
4.西周時(shí)期,周王曾將宜地封給一個(gè)貴族,并賜其土地、物資、武裝、人口等。這一做法有利于
A.實(shí)現(xiàn)滅商大業(yè)? B.剪除異姓諸侯 C.加強(qiáng)統(tǒng)治效果 D.神化周王權(quán)威
5.西周確定貴族等級(jí)繼承關(guān)系和名分的主要依據(jù)是
A.財(cái)產(chǎn)的多少 B.關(guān)系的遠(yuǎn)近 C.等級(jí)的高低 D.血緣與嫡庶
6.《白虎通義》記載說:“宗者,尊也。為先祖主者,宗人之所尊也?!边@反映了我國古代的宗法制度
A.捍衛(wèi)貴族特權(quán) ? B.強(qiáng)調(diào)家族等級(jí) C.維護(hù)政治秩序 ? D.提倡社會(huì)
5、公德
【課內(nèi)探究案】
1.易錯(cuò)易誤辨析
(1)嫡長子、嫡子、庶子的不同:在古代社會(huì)中,嫡長子就是正妻所生的第一個(gè)兒子;嫡子是“庶子”的對(duì)稱,是指正妻所生之子;庶子是妾所生之子,有時(shí)也指正妻所生除嫡長子以外其他兒子。
(2)封建制度VS封邦建國:“封建制度”與封建社會(huì)相聯(lián)系,是以地主階級(jí)掌握土地和政權(quán)、壓迫和剝削農(nóng)民階級(jí)為標(biāo)志的社會(huì)制度;“封邦建國”在先秦時(shí)期簡稱“封建”,指的是分封制,是周王為了鞏固統(tǒng)治秩序,將宗族、姻親、功臣等分封到各地,廣建封國的一種政治制度。
2.宗法制的幾個(gè)??键c(diǎn)
(1)一個(gè)核心:嫡長子繼承制。
(2)兩個(gè)原則:“立嫡以長不以賢”(就嫡子而言);“立子以貴
6、不以長”(就眾子而言)。
(3)三個(gè)宗法形式:家譜、宗祠、族規(guī)。
(4)四個(gè)重要觀念:“親親尊尊”;“修身、齊家、治國、平天下”;“男尊女卑”;“裙帶風(fēng)氣,蔭庇心態(tài)”。
3.分封制與宗法制的關(guān)系。
4.中國早期政治制度的特點(diǎn)有哪些?
【有效訓(xùn)練】A層
7.(2012浙江卷,13)中國古代講究“同姓不婚”。 已知春秋時(shí)秦晉兩國世為婚姻(故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”),而魯晉兩國不可通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識(shí),能夠判斷( )
①晉國是姬姓封國 ②晉燕兩國可以通婚 ③晉宋兩國可以通婚 ④秦燕兩國可以通婚
A.①②③
7、 B.①②④ C.①③④ D.②③④
8.(2010廣東卷,12)在中國古代“家國一體”的社會(huì)中,忠孝觀念源遠(yuǎn)流長,其源頭是( )
A.宗法制 B.郡縣制 C.君主專制 D.中央集權(quán)制
9.(2009山東卷,9)在《紅樓夢》第九十回中,賈母說:“自然先給寶玉娶了親,然后給林丫頭說人家。再?zèng)]有先是外人,后是自己人的……”。這反映出賈母( )
A.具有男尊女卑的思想 B.固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念
C.具有濃厚的宗法觀念
8、 D.遵循長幼有序的婚姻禮俗
10.(2009寧夏卷,25)西周實(shí)行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響,其主要表現(xiàn)是( )
A.嫡長子繼承制 B.反復(fù)出現(xiàn)的分封制 C.三綱五常的倫理觀 D.傳統(tǒng)的宗族觀念
11.(2010寧夏卷,24)西周分封制在中國歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中,其簡稱源自西周封國國名的是( )
A.河南、河北 B.湖南、湖北 C.山東、山西 D.廣東、廣西
12.(2011新課標(biāo)全國卷,24)董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”,以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù),從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起
9、來。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于( )
A.構(gòu)建了中央有效控制地方的制度 B.確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)
C.形成了天下一家的文化心理認(rèn)同 D.實(shí)現(xiàn)了國家對(duì)土地與人口的控制
13.《左傳》記載“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也?!边@反映西周政治是( )
A.神權(quán)政治 B.皇權(quán)政治 C.族權(quán)政治 D.官僚政治
14.與右圖所示報(bào)紙的命名直接相關(guān)的古代政治制度是( )
A.分封制 B.宗法制
C.郡縣制 D.行省制
15.下列材料反映了分封制遭到破壞的是( )
10、
A.“諸侯朝于天子……三不朝,則六師移之?!薄 .“天下無道,則禮樂征伐自諸侯出?!?
C.“妻妾不分,則家室亂;嫡蘗無別,則宗族亂。”D.“為先祖主者,宗人之所尊也。”
16.公元前403,晉國的趙、魏、韓三家大夫廢晉靜公,將晉公室的土地全部瓜分。公元前376年,周王室正式承認(rèn)韓、趙、魏三家為諸侯,史稱三家分晉。這一事件,在政治上有劃時(shí)代意義,主要表現(xiàn)為( )
A.社會(huì)基本統(tǒng)治秩序遭到破壞 B.王室衰微失去對(duì)諸侯的控制
C.土地國有為土地私有所代替 D.諸侯國割據(jù)混戰(zhàn)的局面加劇
17.“墳對(duì)中國人來說,不是一片平常無奇的土堆。而是社會(huì)關(guān)系、
11、人生價(jià)值之所以維系的一個(gè)坐標(biāo)。不像基督教等文明,中國人信仰自己的祖先?!边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)淵源于古代的( )
A.分封制 B.宗法制 C.道教 D.佛教
18.王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時(shí)說:“任天者定,任人者爭;定之于天,爭乃不生。”依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知這里的“天”是指( )
A.辨別是非善惡的天理 B.表現(xiàn)自然現(xiàn)象的天道
C.決定嫡庶身份的天命 D.確定繼承人選的天子
19.《禮記·曲理下》:“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。”這種規(guī)定的不同反映的是(
12、 )
A.宗法等級(jí)制 B.皇權(quán)專制 C.中央集權(quán)制 D.分封制
20.“君王自命‘天子’,龍種高貴,君王駕崩,君統(tǒng)不輟,由其嫡長子自然承襲,如是者不絕。父家長在家庭內(nèi)是一把手,君王是國家的一把手,是全國子民的嚴(yán)父,且各級(jí)地方政權(quán)的首腦 亦被視為百姓的‘父母官’。”這段材料所表達(dá)的主旨是( )
A.君權(quán)神授,皇位世襲 B.君父同倫,家國同構(gòu)
C.強(qiáng)干弱枝,中央集權(quán) D.男尊女卑,君父一體
21.王國維在《殷周制度論》中說:“故天子諸侯之傳世也,繼統(tǒng)法之立子與立嫡也……立賢之利過于立嫡,人才之用優(yōu)于資格,而終不以此易彼者,蓋懼夫名之可藉,而
13、爭之易生,其弊將不可勝窮。”這段話主要說明了( )
A.嫡長子繼承制的特點(diǎn) B.嫡長子繼承制是歷史的繼承
C.嫡長子繼承制的弊端 D.嫡長子繼承制的優(yōu)越性
22.春秋戰(zhàn)國是個(gè)大變革的時(shí)代,其中政治體制的“變”體現(xiàn)在( )?、購亩U讓到世襲 ②從分封制到中央集權(quán)制 ③從井田制到私有制 ④從宗法制到官僚制
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
23.閱讀下列材料,回答問題。
材料一???(周)武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦(地名),黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后
14、于杞。于是封功臣謀士,而師尚父為首封,封尚父于營丘,曰齊。封弟周公旦于曲阜,曰魯。 ——《史記·周本紀(jì)》
材料二 三年,(周)幽王嬖愛褒姒。褒姒生子伯服,幽王欲廢太子。太子母申侯女,而為后。后幽王得褒姒,愛之,欲廢申后,并去太子宜臼,以褒姒為后,以伯服為太子。周太史伯陽讀史記(當(dāng)時(shí)各國記載的歷史皆稱史記)曰:“周亡矣?!? ——《史記·周本紀(jì)》
材料三 “夏商周斷代工程”于1996年正式設(shè)定,成為中國“九五”期間重點(diǎn)科技攻關(guān)計(jì)劃項(xiàng)目。為了使工程規(guī)定的目標(biāo)能順利實(shí)現(xiàn)
15、,國務(wù)院成立了由國家科委副主任鄧楠為組長、七個(gè)部委領(lǐng)導(dǎo)為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組,李鐵映、宋健二人為工程特別顧問。聘任歷史學(xué)家李學(xué)勤、碳-14專家仇士華、考古學(xué)家李伯謙、天文學(xué)家席澤宗為工程“首席科學(xué)家”,主持由21位不同學(xué)科的專家組成的專家組工作。 ——陳寧《“夏商周斷代工程”爭議難平》
(1)根據(jù)材料一,指出西周分封的對(duì)象主要有哪幾類。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合西周時(shí)期的政治制度,分析為什么周太史發(fā)出“周亡矣”的感嘆。
(3)史料一般分為原始史料與二手史料兩大類。從研究西周歷史的角度看,材料一、二所引用的
史料屬于哪一類?材料三中
16、“夏商周斷代工程”所采用的研究方法有什么特點(diǎn)?
第1課 夏商制度與西周封建 參考答案
【預(yù)習(xí)自測】1-6 ACB CDB
【課內(nèi)探究案】3.分封制與宗法制的關(guān)系
(1)分封制是分配權(quán)力的制度,宗法制是分配權(quán)力的原則。
(2)分封制確立了西周的統(tǒng)治秩序,宗法制鞏固了分封制形成的統(tǒng)治秩序。
(3)分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制,宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制。
(4)分封制與宗法制相結(jié)合,就是把政治關(guān)系和血緣關(guān)系相結(jié)合。
4.中國早期政治制度的特點(diǎn)有哪些?
(1)以分封制、宗法制為核心,二者互相結(jié)合,互為表里。
(2)以血緣關(guān)系為紐帶,
17、把血緣關(guān)系同政治關(guān)系相結(jié)合。
(3)實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度。
(4)彌漫著神權(quán)色彩,王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合。
(5)帶有濃厚的部族色彩。
(6)具有專制主義傾向,但尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。
【有效訓(xùn)練】7-12 CACAC C 13.C 材料沒有體現(xiàn)神權(quán)政治,皇權(quán)政治和官僚政治是秦朝正式確立的?!?4.A 解題時(shí)注意從圖片中提取有效信息“燕”“趙”“晉”可知是分封制。
15.B 分封制確立的是周天子—諸侯—卿大夫—士的等級(jí)關(guān)系,A項(xiàng)是關(guān)于分封制下諸侯對(duì)周天子的義務(wù),CD項(xiàng)均關(guān)于宗法制,選擇B項(xiàng),“禮樂征伐自諸侯出”,說明諸侯對(duì)周天子權(quán)威的挑戰(zhàn)。
16.A 題干反映的是戰(zhàn)國三家分晉之史實(shí)
18、。三家分晉終被周王室正式承認(rèn),這是分封制破壞的表現(xiàn),A項(xiàng)正確,BCD項(xiàng)無法從題干材料中反映。
17.B 維系宗法制是一種血緣的關(guān)系,根據(jù)材料中“墳”“祖先”關(guān)鍵詞語即可推斷出材料考查宗法制,故選B。
18.C 關(guān)鍵信息:定之于天,爭乃不生。宗法制的核心是嫡長子繼承制,用血緣嫡庶兩個(gè)系統(tǒng)來分配政治權(quán)力與財(cái)產(chǎn)。由此可知,“天”乃是決定嫡庶身份的天命,C項(xiàng)正確。
19.A 宗法制實(shí)施目的是為了維護(hù)奴隸社會(huì)的有序統(tǒng)治、等級(jí)差別,根據(jù)材料用詞“崩、薨、卒、死”,體現(xiàn)死者社會(huì)地位逐步遞減,故選A。
20.B 從材料中“嫡長子自然承襲”“父家長在家庭內(nèi)是一把手,君王是國家的一把手”可判斷這與宗法制有
19、關(guān)。
21.D 材料認(rèn)為立賢在選拔人才方面優(yōu)于立嫡,但爭之易生,而立嫡就可避免這樣的問題了,這反映了嫡長子繼承制的優(yōu)越性,選擇D項(xiàng)。
22.D 從從禪讓到世襲屬于夏商西周時(shí)期的變化,從井田制到私有制屬于春秋戰(zhàn)國的變化,但屬于經(jīng)濟(jì)體制方面的變化,故正確答案為D項(xiàng)。
23.(1)先代貴族、功臣、王族。
(2)西周的基本政治制度是宗法制與分封制,宗法制和分封制互為表里,西周宗法制的最大特點(diǎn)是嫡長子繼承制;宗法制與分封制的結(jié)合保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。周幽王的行為破壞了嫡長子繼承制,進(jìn)而影響了宗法制和分封制,動(dòng)搖了西周統(tǒng)治。因此,周太史發(fā)出“周亡矣”的感嘆。
(3)二手史料。特點(diǎn):多學(xué)科綜合研究,利用現(xiàn)代科技進(jìn)行研究,政府主導(dǎo)。
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