《中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第一部分 第21篇 富貴不能淫課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第一部分 第21篇 富貴不能淫課件（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第21篇富貴不能淫篇富貴不能淫女女 汝汝 你你 成年男子成年男子 使使擾亂擾亂 使使改變改變 使使屈服屈服 能，能夠能，能夠 實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn) 告誡告誡 留神，當(dāng)心留神，當(dāng)心 動(dòng)詞，居住動(dòng)詞，居住 名詞，居所名詞，居所 指戰(zhàn)爭(zhēng)的平息指戰(zhàn)爭(zhēng)的平息 古代男子到成年則舉行加冠禮古代男子到成年則舉行加冠禮 教導(dǎo)教導(dǎo) 去，到去，到 丈夫丈夫 順從正理順從正理 基本準(zhǔn)則基本準(zhǔn)則 實(shí)行實(shí)行 這里是固守、堅(jiān)持的意思這里是固守、堅(jiān)持的意思 原則，行為準(zhǔn)則原則，行為準(zhǔn)則 用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性 代詞，指代詞，指“丈夫丈夫” 代詞，指代詞，指“女子女子” 結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于

2、“的的” 代詞，指代詞，指“大道大道” 7句子翻譯句子翻譯(1)往之女家往之女家，必敬必戒必敬必戒，無(wú)違夫子！無(wú)違夫子！到了你丈夫家里到了你丈夫家里，一定要恭敬一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！不要違背你的丈夫！(2)居天下之廣居居天下之廣居，立天下之正位立天下之正位，行天下之大道。行天下之大道。居住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，行走在天下最寬居住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，行走在天下最寬廣的道路上。廣的道路上。(3)富貴不能淫富貴不能淫，貧賤不能移貧賤不能移，威武不能屈。威武不能屈。富貴不能使我驕奢淫逸富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移

3、節(jié)操貧賤不能使我改移節(jié)操，武力不能使我屈服意志武力不能使我屈服意志。二、理解與探究二、理解與探究1“是焉得為大丈夫是焉得為大丈夫”和和“此之謂大丈夫此之謂大丈夫”句中的句中的“是是”和和“此此”各指各指代什么？代什么？是：一怒而諸侯懼是：一怒而諸侯懼，安居而天下熄。此：富貴不能淫安居而天下熄。此：富貴不能淫，貧賤不能移貧賤不能移，威威武不能屈武不能屈2請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說(shuō)的請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道妾婦之道”和和“大丈夫之道大丈夫之道”的不同。的不同?！版獘D之道妾婦之道”表現(xiàn)為順從表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無(wú)原則其本質(zhì)是在權(quán)利面前無(wú)原則，如張儀之流如張儀之流，只只是順從秦王的意思；是順從

4、秦王的意思；“大丈夫之道大丈夫之道”表現(xiàn)為表現(xiàn)為“富貴不能淫富貴不能淫，貧賤不能移貧賤不能移，威威武不能屈武不能屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守。其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守。3孟子曰：孟子曰：“窮則獨(dú)善其身窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。達(dá)則兼善天下?！?孟子孟子盡心上盡心上)請(qǐng)結(jié)請(qǐng)結(jié)合上面有關(guān)句子合上面有關(guān)句子，談?wù)勀銓?duì)大丈夫的理解。談?wù)勀銓?duì)大丈夫的理解。心懷仁德心懷仁德，踐行禮義。通達(dá)時(shí)踐行禮義。通達(dá)時(shí)，施仁政施仁政，困窘時(shí)困窘時(shí)，獨(dú)善其身。不因獨(dú)善其身。不因外界因素外界因素(富貴、貧賤、強(qiáng)權(quán)富貴、貧賤、強(qiáng)權(quán))改變自己的追求。改變自己的追求。閱讀【甲】【文】?jī)晌拈喿x【甲】【文】?jī)晌?/p>

5、，完成后面問(wèn)題。完成后面問(wèn)題?！炯住扛毁F不能淫全文【甲】富貴不能淫全文【乙】蘇武牧羊【乙】蘇武牧羊律律知武知武終不可脅終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中置大窖中，絕不絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北乃徙武北海上無(wú)人處海上無(wú)人處，使牧羝使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬?；莸?。羝乳乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。武既至海各置他所。武既至海上上，廩食不至廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持臥起操持，節(jié)旄盡落。節(jié)旄盡落。【

6、注】【注】律：指衛(wèi)律律：指衛(wèi)律，原是漢朝大臣原是漢朝大臣，投靠匈奴。投靠匈奴。武：蘇武。武：蘇武。羝：公羊羝：公羊。同同“汝汝”，你，你 已經(jīng)已經(jīng) 2把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)得志得志，與民由之；不得志與民由之；不得志，獨(dú)行其道。獨(dú)行其道。得志的時(shí)候得志的時(shí)候，便與百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候便與百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)守自己的原便獨(dú)自堅(jiān)守自己的原則。則。(2)天雨雪。武臥嚙雪天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之。與氈毛并咽之。天下雪天下雪，蘇武躺著吃雪蘇武躺著吃雪，(把雪把雪)和氈毛一起吞下肚子。和氈毛一起吞下肚子。3【甲甲】文中孟子否定公孫衍、張儀是大丈

7、夫的理由是什么？文中孟子否定公孫衍、張儀是大丈夫的理由是什么？孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒(méi)有仁義道德的原則沒(méi)有仁義道德的原則，因此因此，不過(guò)是小人、女人不過(guò)是小人、女人，奉行的是奉行的是“妾婦之道妾婦之道”，哪里談得上是大丈夫呢？哪里談得上是大丈夫呢？(或或“以順為正者以順為正者，妾婦之道也妾婦之道也”)4你認(rèn)為你認(rèn)為【乙乙】文中的蘇武是大丈夫嗎？請(qǐng)結(jié)合文中的蘇武是大丈夫嗎？請(qǐng)結(jié)合【甲甲】文談?wù)勀愕目捶ㄎ恼務(wù)勀愕目捶?。我認(rèn)為蘇武是大丈夫。我認(rèn)為蘇武是大丈夫?！疽乙摇课闹刑K武不因匈奴的脅迫而投降文中蘇武不因匈奴的脅迫而投降，牧羊、睡牧羊、睡覺(jué)時(shí)都拿著覺(jué)時(shí)都拿著“漢節(jié)漢節(jié)”，這符合這符合【甲甲】文中文中“富貴不能淫富貴不能淫，貧賤不能移貧賤不能移，威武威武不能屈不能屈”的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。