《人教新課標(biāo)歷史初中年級(jí)《昌盛的秦漢文化》教學(xué)設(shè)計(jì)之三》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教新課標(biāo)歷史初中年級(jí)《昌盛的秦漢文化》教學(xué)設(shè)計(jì)之三（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、昌盛的秦漢文化（三）教案示例之三教案示例之三第21課 昌盛的秦漢文化（三）史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的大發(fā)展西安市第98中學(xué) 屈文龍（一）教學(xué)目的1基礎(chǔ)知識(shí)：著名史學(xué)家司馬遷和班固，史學(xué)名著史記和漢書 ，漢代樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)，秦始皇 陵兵馬俑和馬王堆漢墓帛畫的藝術(shù)成就，樂(lè)舞的發(fā)展和“蹴鞠”的流行。2思想教育：1秦漢時(shí)期史學(xué)、 文學(xué)和藝術(shù)的成就， 說(shuō)明當(dāng)時(shí)我國(guó)不僅物質(zhì)文明居于世界前列， 而且 精神文明也處于世界的先進(jìn)地位。2司馬遷的 史記 是一部不朽的史學(xué)名著， 馬王堆出土的帛畫是古代繪畫的珍品，秦 始皇陵兵馬俑是世界藝術(shù)史上的一顆明珠，這些至今仍然值得我們引以自豪。3能力培養(yǎng)：我國(guó)古代的物質(zhì)文明與精神文明都

2、曾處于世界先進(jìn)地位， 我國(guó)各族人民創(chuàng)造了燦爛的古 代科學(xué)文化。 這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)對(duì)于中國(guó)、 亞洲、世界和全人類都有過(guò)重大的影響和貢獻(xiàn)， 以培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力。重點(diǎn)難點(diǎn)1重點(diǎn)：司馬遷和史記 ，樂(lè)府詩(shī)，秦始皇陵兵馬俑和馬王堆漢墓帛畫。2難點(diǎn)：對(duì)漢賦的評(píng)價(jià)。二）教學(xué)過(guò)程1復(fù)習(xí)提問(wèn)秦漢時(shí)期我國(guó)的科學(xué)技術(shù)有哪些值得我們自豪的成就？這一時(shí)期我國(guó)杰出的唯物主義思想家是誰(shuí)？他有什么著作?2導(dǎo)入新課（教師在總結(jié)學(xué)生的回答以后，進(jìn)一步指出： ）秦漢時(shí)期，由于封建國(guó)家的大一統(tǒng)，經(jīng) 濟(jì)繁榮，軍勢(shì)烜赫， 在史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等方面也有很大的發(fā)展， 涌現(xiàn)出了許多杰出的人物， 創(chuàng)造出了千年不朽的傳世名著和流傳久遠(yuǎn)的優(yōu)秀

3、作品， 有些藝術(shù)珍品被當(dāng)今人們譽(yù)為世界奇 跡。（由此導(dǎo)入新課。板書課題：略）3講授新課秦漢時(shí)期，我國(guó)史學(xué)有很大的發(fā)展，著名的史學(xué)家司馬遷和班固。 （板書子目：一、司 馬遷和班固。 ）指導(dǎo)學(xué)生看教材125頁(yè)司馬遷的畫像， 并與85頁(yè)董仲舒畫像對(duì)照， 比較二者 的不同。司馬遷在“文景之治”的后期出生于今陜西省韓城縣，這里有滔滔的黃河和大禹為 疏導(dǎo)河水而鑿出的龍門。 幼年的司馬遷北眺龍門，東望黃河， 面對(duì)這雄奇的山川， 該會(huì)引起 多少對(duì)歷史故事和神話傳說(shuō)的遐想??！ 不久，他隨著任太史令的父親來(lái)到長(zhǎng)安， 學(xué)習(xí)上有了 更好的條件， “十歲則誦古文” ，二十歲時(shí)又離家去游歷各地。 通過(guò)長(zhǎng)途漫游， 司馬遷在

4、祖國(guó) 廣袤的山河接觸了廣大人民， 考察了歷史遺跡， 知道了許多歷史人物的故事軼聞， 了解了許 多地方的民情風(fēng)俗和經(jīng)濟(jì)生活， 開擴(kuò)了眼界， 為以后編寫 史記 奠定了基礎(chǔ)。 （板書要點(diǎn)：1史記不朽的史學(xué)名著）可是，就是他開始編寫史記后不久，因?yàn)橛|怒漢武帝 而被處以重刑（宮刑） ，這使司馬遷從肉體到精神都十分痛苦；痛苦使他絕望，想到自殺。 是什么原因促使他繼續(xù)活下去， 終于完成了史記 并使該書成為不朽的名著呢？（引導(dǎo)學(xué) 生看教材126而豎寫引言，并要求理解和記憶）司馬遷忍受一切痛苦，以憤懣不平的心情， 終于完成了史記一書。這是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，（按教材注釋講解“紀(jì)傳”體例和“通史” 的含義， 并

5、要求學(xué)生識(shí)記司馬遷依據(jù)大量的文字記載和廣泛的口頭資料， 真實(shí)地?cái)?述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期三千年的歷史事實(shí)，使史記具有極高的史學(xué)價(jià)值。 近幾年考古工作者對(duì)秦始皇陵的鏟探結(jié)果， 再次證實(shí)了史記 所記史實(shí)的準(zhǔn)確與可信。 司馬 遷還根據(jù)客觀存在的歷史事實(shí)，通過(guò)簡(jiǎn)潔、明晰、通俗、生動(dòng)的語(yǔ)言，成功地塑造了不同個(gè) 性的各種人物形象， 他們一個(gè)個(gè)栩栩如生， 呼之欲出， 藝術(shù)感染力非常強(qiáng)烈， 從而使史記 在文學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)域里也大放異彩，具有很高的文學(xué)價(jià)值。 由于史記既是一部不朽的史學(xué) 名著， 又是一部傳記文學(xué)典范， 具有很高的歷史和文化價(jià)值， 因而被魯迅先生贊譽(yù)為“史家 之絕唱，無(wú)韻之離騷”（于副板處板書

6、此十字贊語(yǔ)） 。史記 成為我國(guó)歷代王朝編寫史書 的典范，是流傳千年萬(wàn)世而不朽的史學(xué)名著。 （板書要點(diǎn)：2漢書我國(guó)第一部斷代史）繼司馬遷之后，東漢的班固，又寫了一部漢書 ，記載了西漢一朝的歷史，是我國(guó)第 一部紀(jì)傳體的斷代史。 （按教材注釋講解漢書與“斷代史” ）請(qǐng)大家看這里（指副板書“無(wú)韻之離騷 ”）韻，和諧悅耳的聲音，有節(jié)奏韻律的文學(xué) 體裁，即句末押韻的詩(shī)歌、詞賦等。 史記和漢書等都是無(wú)韻的散文體裁， 詩(shī)經(jīng)和 楚辭等都是有韻的詩(shī)歌體裁。漢朝時(shí)流行一種新的文學(xué)的體裁叫作“賦”，（板書子目：二、漢賦和樂(lè)府詩(shī)；板書要點(diǎn)：1賦新型的文學(xué)體裁）賦，不像詩(shī)歌那樣要嚴(yán)格講求 平仄格式和押韻規(guī)則，也不同于散文

7、那樣不拘一格、靈活多變、不講究駢偶押韻； 它在行文 時(shí)要押韻， 又在韻文中允許夾雜散文， 是一種介于詩(shī)歌與散文之間的新型文學(xué)休裁。 在內(nèi)容 上，漢賦多用華麗的辭藻、夸張的手法，鋪敘漢王朝的繁榮昌盛，為統(tǒng)治階級(jí)歌功頌德。這 種新型體裁的宮廷文學(xué)，實(shí)際上只反映了漢帝國(guó)的表面繁榮現(xiàn)象，不能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí) 生活。倒是樂(lè)府詩(shī)推動(dòng)了秦漢時(shí)期文學(xué)的大發(fā)展， （板書要點(diǎn)：2樂(lè)府、樂(lè)府詩(shī)及其特點(diǎn)） 并對(duì)后代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。 樂(lè)府原來(lái)是漢武帝時(shí)開始設(shè)置的音樂(lè)機(jī)關(guān)， 專事制作樂(lè) 章并采集、整理各地民間俗樂(lè)和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)時(shí)演唱。這些樂(lè)章、歌辭， 后來(lái)就叫“樂(lè)府詩(shī)” ，成為繼詩(shī)經(jīng) 、楚辭而起

8、的一種新詩(shī)體，也統(tǒng)稱為樂(lè)府。據(jù)漢書藝文志的記載，西漢時(shí)樂(lè)府采集的各地民歌共有138篇，流傳下來(lái)的只有3040篇,加上東漢民歌和文人作品， 現(xiàn)存漢樂(lè)府有100余篇， 其中以民歌居多數(shù)， 民歌也正是其中的 精華，所以人們提到漢樂(lè)府，往往是指這部分民歌，這也確屬人們喜愛的民間文學(xué)。（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材127頁(yè)插圖及有關(guān)文字后，讓學(xué)生試講畫意）十五從軍征是樂(lè)府詩(shī)中的名 篇，描寫了一個(gè)80歲的老兵服了65年的兵役之后， 好不容易才回到自己的家鄉(xiāng)，看到的卻是親故凋零、家園破敗的悲凄景況， 控訴了當(dāng)時(shí)繁重的兵役帶給人民的巨大痛苦?，F(xiàn)在，讓我們結(jié)合這首十五從軍征 ，來(lái)看看樂(lè)府詩(shī)都有些什么特點(diǎn)？（用談話或討論法歸

9、納為四 句話， 并在副板處板書之）樂(lè)府詩(shī)的特點(diǎn)可以歸納為如下四點(diǎn)：形式樸素自然，內(nèi)容充實(shí)廣 泛，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，感情真摯深沉。（板書子目：三、豐富的繪畫和雄奇的雕塑）從半坡氏族的彩陶上富于變幻的花紋，我 們看到了原始藝術(shù)的結(jié)晶。 （見教材15頁(yè)從長(zhǎng)沙出土的龍鳳人物圖和御龍圖 ，我們 欣賞了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的繪畫水平， 而且得知在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)， 繪畫已經(jīng)成為一種獨(dú)立的藝術(shù)。 見教 材66頁(yè)插圖和127頁(yè)漢代畫像 ，我們得知： 那時(shí)候， 上自皇帝的宮殿， 下室富人的住宅， 大都用壁畫作為裝飾。再看85頁(yè)漢代講學(xué)圖和129頁(yè)漢代雜技表演，我們又了解到 漢代的畫像磚和畫像石也很出色。這些繪畫藝術(shù)品，題材豐富，線條

10、清晰，形態(tài)逼真。更可 喜的是：長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土了一幅精美的帛畫，畫的線條流暢，描繪細(xì)致，色彩絢麗，是 我國(guó)古代藝術(shù)珍品。 （板書要點(diǎn)：1馬王堆漢墓帛畫古代繪畫的珍品）我們知道，66頁(yè)插圖婦女鳳鳥圖 是先后在湖南長(zhǎng)沙楚墓中發(fā)現(xiàn)的3幅戰(zhàn)國(guó)帛畫之一， 是我國(guó)現(xiàn)存最古 老的帛畫。在湖南長(zhǎng)沙馬王堆1號(hào)漢墓中出土的教材彩圖22所表現(xiàn)的這幅西漢時(shí)期彩繪帛 畫，是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的帛畫中畫面最大，保存最完整，藝術(shù)性最強(qiáng)的一幅。帛畫形狀像一件呈“T”字形的短袖長(zhǎng)衣，畫長(zhǎng)205厘米，上部寬92厘米，下寬47.7厘米。帛畫底呈棕色，應(yīng) 屬旌幡一類的東西， 俗稱幡。出殯時(shí)幡放在發(fā)引行列的前面， 落葬后覆在棺上。此畫出土?xí)r

11、 畫面朝下，覆蓋在內(nèi)棺的蓋上。帛畫的內(nèi)容分為三部分。 上部分是天上的景象， 右上方有一個(gè)紅色的太陽(yáng)， 中間是一只 金鳥。 太陽(yáng)下面有一棵扶桑樹， 上有八個(gè)小形的紅色太陽(yáng)。帛畫的左上方是一彎新月， 月中 有蟾蜍和玉兔， 下面有一女子坐在飛龍翅上， 雙手托起月牙。 帛畫上部中央繪有人首蛇身像， 披長(zhǎng)發(fā)，發(fā)的末端搭在蛇身上， 身著藍(lán)色上衣，下面是紅色的蛇身。人首蛇身像的兩邊有立 鳥，下面有兩只相對(duì)的飛鳥，長(zhǎng)頸短尾， 鳥下懸著一個(gè)鈴鐸。鐸的兩邊各有一個(gè)獸首人身的 動(dòng)物， 牽著繩索騎在異獸上飛奔。再下面是兩扇天門，門上伏著豹子，天門內(nèi)有兩人拱手對(duì)坐，好像是接納墓主人的靈魂升入天堂。制畫的中間部分繪畫著一

12、個(gè)老婦人。在她的前面， 有兩人手里捧著裝有食品的漆盤， 跪著迎接老婦人。 老婦人后面有三個(gè)侍女侍候， 整個(gè)場(chǎng)面 就像墓主人出行的樣子。 帛畫的下面有一巨人， 站在兩條蛟龍的身上， 雙手托舉可能象征著 大地的白色扁平物。整個(gè)畫面自上而下表現(xiàn)了天上、 人間、 地下的景物。 畫天上以示死者有升天后的終身歸 宿；畫人間以示死者生前的榮華富貴；畫地下以示陰間的幸福和歡樂(lè)。整個(gè)畫面布局對(duì)稱，線條流暢，描繪精細(xì)，色彩絢麗，反映了西漢時(shí)繪畫藝術(shù)的高超水平， 成為我國(guó)古代繪畫的 稀世珍品。（板書要點(diǎn)：2秦始皇陵兵馬俑世界藝術(shù)的明珠）秦始皇陵位于陜西省臨潼縣城 東5公里處驪山北麓， 西距西安城30公里。這是秦始皇

13、即位后征發(fā)70萬(wàn)余刑徒， 不惜耗巨 資修建的大型墓地。根據(jù)實(shí)際鏟探證明，秦始皇陵園及其從葬區(qū)的面積為56.25平方公里， 內(nèi)涵極其豐富，從已發(fā)現(xiàn)汞的覆蓋面積達(dá)1.2萬(wàn)平方米來(lái)看，秦始皇陵確實(shí)是一座尚待發(fā)掘的地下文化藝術(shù)寶庫(kù)。據(jù)史記秦始皇本紀(jì)記載，秦始皇為自己修建的陵墓，墓內(nèi)防衛(wèi) 森嚴(yán)， 除有自動(dòng)射擊的弓弩把守陵門外， 還在陵園布下千軍萬(wàn)馬的各種軍陣。 這便是一經(jīng)出 土，震驚天下的秦始皇陵兵馬俑。請(qǐng)看教材彩色插圖17、18和128頁(yè)秦始皇陵的兵俑和馬俑插圖。這些兵馬俑是1974年3月在秦始皇陵?yáng)|側(cè)1500米處由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民打井時(shí)發(fā)現(xiàn)的。以后， 考古工作者先后在這里發(fā)掘了三個(gè)兵馬俑從葬坑。 三個(gè)坑內(nèi)都

14、從葬有與真人真馬等同大小的 陶制彩繪兵馬俑和當(dāng)時(shí)實(shí)戰(zhàn)用的多種兵器，出土文物達(dá)萬(wàn)件之多。這些陶俑平均身高1.78米，單個(gè)造型，逐個(gè)捏制而成。其面容與發(fā)式，神態(tài)與服飾，將士有別，各具特色，軍種有 異，無(wú)一雷同； 有的神色嚴(yán)峻、 剛毅， 有的表情慓悍、 冷峻， 有的目光呆滯， 有的充滿稚氣， 有的俊智，有的沉著。這些陶馬高1.25米，長(zhǎng)2米，體型高大，筋骨堅(jiān)實(shí)，昂頭豎耳，鬃 毛分飛。請(qǐng)看128頁(yè)插圖。教材彩頁(yè)圖17是一號(hào)兵馬俑從葬坑的陣容。一號(hào)坑?xùn)|西長(zhǎng)230米，南北寬62米，深5米，面積1.4萬(wàn)平方米，已發(fā)掘0.2萬(wàn)平方米，已修復(fù)陶俑700余件，約占全坑陶俑總數(shù)的1/8。這些酷似真人真馬的陶俑陶馬，

15、表現(xiàn)了極高的造型藝術(shù)水平，有著深厚雄大、明快潔 凈的風(fēng)格與寫實(shí)手法相結(jié)合的特點(diǎn)。早在2100年前， 我國(guó)的雕塑藝術(shù)就達(dá)到這樣高的水平， 的確令人嘆服， 真是世界藝術(shù)史上的一顆明珠， 難怪國(guó)際友人贊譽(yù)秦始皇陵兵馬俑是 “世界 第八奇跡！”讓我們向浩浩蕩蕩、 軍容威嚴(yán)、 所向無(wú)敵的秦陵地宮御林軍告別， 二的地下軍事博物館，再來(lái)欣賞秦漢時(shí)期的音樂(lè)歌舞和雜技體育吧。和足球；板書要點(diǎn)：1樂(lè)器和舞蹈的發(fā)展）秦末漢初，風(fēng)行“楚歌”也可引吭高歌，因而易于引起共鳴，廣為流傳。民間酒宴，婚喪喜慶，大都載歌載舞。樂(lè)器 和舞蹈的種類很多。 請(qǐng)大家看128頁(yè)插圖。到漢武帝時(shí)， 隨著中西文化交流的展開，雜技藝 術(shù)進(jìn)入了空

16、前大發(fā)展的階段。從129頁(yè)插圖可見當(dāng)時(shí)耍球、耍壇、頂竿等雜技表演。秦漢時(shí)期，體育活動(dòng)也日益豐富。 （板書要點(diǎn)：2蹴鞠古代的足球運(yùn)動(dòng)）角抵、擊劍、秋千等體育活動(dòng)都在民間或軍隊(duì)流行。而最流行的要數(shù)“蹴鞠”了（在副板處板書之。）蹴，是用腳踩、踏或踢；鞠，是古代一種用來(lái)踢打玩耍的皮球，中間塞上毛發(fā)以增強(qiáng)彈性。 我國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就流行蹴鞠， 可見我國(guó)是古代足球運(yùn)動(dòng)的故鄉(xiāng)。 漢朝人把蹴鞠視為 “治國(guó)習(xí) 武”之道，漢武帝曾在長(zhǎng)安觀看蹴鞠比賽，看到高興處還下令臣下吟詩(shī)作賦以志其盛。4鞏固小結(jié)（引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書對(duì)本課知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)， 注意反饋矯正） 可以根據(jù)課文 小結(jié)：“司馬遷、班固和相如， 史記、漢書與漢賦，樂(lè)府、蹴鞠流傳廣，秦俑、漢畫舉 世殊?！蔽覀冞€可以按照第19走出那世界上獨(dú)一無(wú)板書子目：四、樂(lè)舞，楚歌即可低吟慢唱，課前面的提示內(nèi)容，對(duì)整個(gè)秦漢文化進(jìn)行歸納小結(jié)。 （讓學(xué)生 講）5作業(yè)（1）就你學(xué)過(guò)的知識(shí)， 談?wù)勄貪h時(shí)期文學(xué)藝術(shù)和體育方面的主要成就。（引導(dǎo)學(xué)生從板書提綱中找答案）（2）完成課后練習(xí)題（三）教法建議1以講述法為主，輔以談話法、讀書指導(dǎo)法等，注意雙邊活動(dòng)，注意反饋矯正。2本課插圖十五、六幅，大小文字2000余個(gè)， 宜充分利用有關(guān)資料以增強(qiáng)教學(xué)的直觀 性。（西安市教委教研室封五昌修訂）