《重慶市中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀 專題二 文言文閱讀 第1篇《論語(yǔ)》十二章課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀 專題二 文言文閱讀 第1篇《論語(yǔ)》十二章課件（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二部分第二部分 古詩(shī)文積累與古詩(shī)文積累與閱讀閱讀第第1 1篇篇 論語(yǔ)論語(yǔ)十二章十二章一、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累一、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累1.1.通假字通假字（1 1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎 _通通_，意思為，意思為_(kāi)（2 2）吾十有五而志于學(xué)）吾十有五而志于學(xué) _通通_，意思為，意思為_(kāi) 說(shuō)說(shuō)悅悅RJRJ：愉快：愉快EJEJ：高興、愉：高興、愉快快有有又又古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有有”字字2. 2. 古今異義古今異義 飯疏食飲飯疏食飲水水 古義：古義：_今義：今義：_ _ 冷冷水水最最簡(jiǎn)單的氫氧化合物簡(jiǎn)單的氫氧化合物3.3.詞類活用詞類活用(1)

2、(1)名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞飯飯疏食飲水疏食飲水原意為原意為煮熟的谷類食品煮熟的谷類食品，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)(2)(2)動(dòng)詞作名詞動(dòng)詞作名詞傳傳不習(xí)乎不習(xí)乎原意為原意為傳授傳授，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)吃飯吃飯老師傳授的知老師傳授的知識(shí)識(shí)(3)(3)形容詞作名詞形容詞作名詞溫溫故故FF而知而知新新FF原意為原意為舊的舊的，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)原意為原意為新的新的，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)(4)(4)名詞作狀語(yǔ)名詞作狀語(yǔ)學(xué)而學(xué)而時(shí)時(shí)習(xí)之習(xí)之原意為原意為時(shí)間時(shí)間，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)舊的知舊的知識(shí)識(shí)新的知新的知識(shí)識(shí)按時(shí)按時(shí)(5)(5)名詞的意動(dòng)用法名詞的意動(dòng)用法好之

3、者不如好之者不如樂(lè)樂(lè)之者之者愿意為愿意為樂(lè)趣樂(lè)趣，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)以以為樂(lè)趣為樂(lè)趣4.4.重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)實(shí)詞（1 1）學(xué)而時(shí)）學(xué)而時(shí)習(xí)習(xí)之之 習(xí)：習(xí)：_（2 2）人不）人不知知而不而不慍慍 知知FF：_ 慍：慍：_（3 3）吾）吾日日三三省省吾身吾身 日：日：_ 省：?。篲復(fù)習(xí)（溫習(xí)）復(fù)習(xí)（溫習(xí)）每天每天自我檢查、反省自我檢查、反省生氣，發(fā)怒生氣，發(fā)怒(惱恨惱恨)了解了解（4 4）為人謀而不）為人謀而不忠忠乎乎 忠忠FF: : _（5 5）與朋友交而不）與朋友交而不信信乎乎 信：信：_（6 6）三十而三十而立立 立：立：_ _ （7 7）四十而不四十而不惑惑 惑：惑：_（8 8）不）

4、不逾矩逾矩 逾：逾：_ 矩：矩：_站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情事情迷惑，疑惑迷惑，疑惑越過(guò)，超過(guò)越過(guò)，超過(guò)規(guī)矩，規(guī)范規(guī)矩，規(guī)范真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)竭盡全力竭盡全力（9 9）學(xué)而不思則學(xué)而不思則罔罔 罔：罔：_ _（1010）思而不學(xué)則）思而不學(xué)則殆殆 殆：殆：_ _ （1111）一）一簞簞食食 簞：簞：_（1212）人不人不堪堪其憂其憂 堪：堪：_（1313）知之者不如）知之者不如好好之者之者 好好：_迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從（迷惘而無(wú)所得）適從（迷惘而無(wú)所得）疑惑疑惑( (精神疲倦而無(wú)所得精神疲倦而無(wú)所得) )古代盛飯用

5、的圓形竹器古代盛飯用的圓形竹器能忍受能忍受喜歡，愛(ài)好喜歡，愛(ài)好（1414）擇其善者而擇其善者而從從之之 從從EJ EJ ：_（1515）逝逝者如斯夫者如斯夫 逝逝：_（1616）不）不舍舍晝夜晝夜 舍：舍：_（1717）三軍可）三軍可奪奪帥也帥也 奪：奪：_（1818）博學(xué)而）博學(xué)而篤篤志志 篤篤：_（1919）切切問(wèn)而近思問(wèn)而近思 近：近：_（2020）仁仁在其中矣在其中矣 仁仁：_ 跟隨，引申為學(xué)習(xí)跟隨，引申為學(xué)習(xí)流逝流逝忠實(shí)，堅(jiān)守忠實(shí)，堅(jiān)守仁德仁德止息止息改變改變懇切懇切二、課文理解與遷移二、課文理解與遷移( (一一) )選擇題梳理選擇題梳理【針對(duì)文言選擇題梳理】【針對(duì)文言選擇題梳理】1

6、 1“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”說(shuō)明要想掌握更多的知識(shí)，說(shuō)明要想掌握更多的知識(shí)，必須將必須將“學(xué)學(xué)”與與“習(xí)習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)。統(tǒng)一起來(lái)。2 2“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”講的是學(xué)習(xí)的方法，講的是學(xué)習(xí)的方法，“學(xué)學(xué)”與與“思思”缺一不可。缺一不可?！皩W(xué)學(xué)”是是“思思”的基礎(chǔ)，的基礎(chǔ)，“思思”要在要在“學(xué)學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成，不可偏廢其一。中進(jìn)行，二者相輔相成，不可偏廢其一。3 3“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”這一句闡述這一句闡述了讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度，以求學(xué)為樂(lè)。了讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度，以求學(xué)為樂(lè)。4 4“不義而富且貴

7、，于我如浮云不義而富且貴，于我如浮云”講的是人的道德修養(yǎng)，講的是人的道德修養(yǎng)，不義之財(cái)不能取，提倡不義之財(cái)不能取，提倡“安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道”。5 5“擇其善者而從之，其不善者而改之擇其善者而從之，其不善者而改之”強(qiáng)調(diào)無(wú)論何時(shí)何強(qiáng)調(diào)無(wú)論何時(shí)何地，都要虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，克服自己的短處。地，都要虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，克服自己的短處。6 6“逝者如斯夫，不舍晝夜逝者如斯夫，不舍晝夜”講的是對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆，講的是對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆，有惜時(shí)之意在其中。有惜時(shí)之意在其中。7“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”用比較來(lái)說(shuō)明：即用比較來(lái)說(shuō)明：即使是普通人也有堅(jiān)定的信念。告訴學(xué)生應(yīng)堅(jiān)定信念，

8、矢志不使是普通人也有堅(jiān)定的信念。告訴學(xué)生應(yīng)堅(jiān)定信念，矢志不渝。渝。( (二二) )簡(jiǎn)答題梳理簡(jiǎn)答題梳理【針對(duì)文言簡(jiǎn)答題梳理】【針對(duì)文言簡(jiǎn)答題梳理】?jī)?nèi)容理解類內(nèi)容理解類1“溫故而知新，可以為師矣溫故而知新，可以為師矣”中中“溫故溫故”和和“知新知新”的的關(guān)系是什么？關(guān)系是什么？答：答：“溫故溫故”是基礎(chǔ)，是手段，是基礎(chǔ)，是手段，“知新知新”是目的和結(jié)果，是目的和結(jié)果，這兩者有邏輯上的先后關(guān)系，兩者缺一不可。從目的來(lái)說(shuō)，這兩者有邏輯上的先后關(guān)系，兩者缺一不可。從目的來(lái)說(shuō)，“知新知新”更重要一些，但更重要一些，但“溫故溫故”是到達(dá)是到達(dá)“知新知新”的必不可的必不可少的階段。所以兩者應(yīng)該是并重的關(guān)系。

9、但是只少的階段。所以兩者應(yīng)該是并重的關(guān)系。但是只“溫故溫故”而而不獨(dú)立思考，決然達(dá)不到不獨(dú)立思考，決然達(dá)不到“知新知新”的目的。只有將知識(shí)融會(huì)的目的。只有將知識(shí)融會(huì)貫通，并能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才貫通，并能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師可以為師”。2請(qǐng)寫出對(duì)請(qǐng)寫出對(duì)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的理解。的理解。(2010(2010吉林吉林) ) 答：只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不答：只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)有害讀書(shū)，就會(huì)有害(疑惑疑惑)。3. 論語(yǔ)在論述論語(yǔ)在論述“學(xué)學(xué)”與與“思思”的關(guān)系時(shí)，為何不先說(shuō)的關(guān)系時(shí)

10、，為何不先說(shuō)“思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆”，而是先說(shuō)，而是先說(shuō)“學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔”？說(shuō)說(shuō)你的？說(shuō)說(shuō)你的理解。理解。(2012(2012寧夏寧夏) )答：答：“學(xué)學(xué)”是是“思思”的先決條件，先學(xué)后思符合認(rèn)知規(guī)律。的先決條件，先學(xué)后思符合認(rèn)知規(guī)律。4“博學(xué)而篤志博學(xué)而篤志”一句中一句中“博學(xué)博學(xué)”和和“篤志篤志”二者之間有什么關(guān)系？二者之間有什么關(guān)系？拓展延伸類拓展延伸類5做到孔子教導(dǎo)的做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍人不知而不慍”，對(duì)我們處理好人際關(guān)系有何益，對(duì)我們處理好人際關(guān)系有何益處？處？(2013(2013普洱普洱) )答：不怨天尤人，能嚴(yán)格要求自己，約束和克制自己的言行，使之答：不怨天

11、尤人，能嚴(yán)格要求自己，約束和克制自己的言行，使之合乎道德規(guī)范。寬容對(duì)待別人，能讓人際關(guān)系更加和諧融洽。合乎道德規(guī)范。寬容對(duì)待別人，能讓人際關(guān)系更加和諧融洽。答：答：“博學(xué)博學(xué)”和和“篤志篤志”是一個(gè)人走向成功必不可少的兩大因素，是一個(gè)人走向成功必不可少的兩大因素，二者是相輔相成的。一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想就需要有淵博的知識(shí)。除二者是相輔相成的。一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想就需要有淵博的知識(shí)。除了擁有淵博的知識(shí)，還需要有堅(jiān)定的意志。如果將堅(jiān)定的意志比作一顆了擁有淵博的知識(shí)，還需要有堅(jiān)定的意志。如果將堅(jiān)定的意志比作一顆好的種子，那么淵博的知識(shí)就是肥料，可以培育出花和果來(lái)。好的種子，那么淵博的知識(shí)就是肥料，

12、可以培育出花和果來(lái)。6“人不知而不慍人不知而不慍”是是“君子君子”風(fēng)范，作為君子應(yīng)該具備哪些風(fēng)范？根風(fēng)范，作為君子應(yīng)該具備哪些風(fēng)范？根據(jù)課文內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ê屠斫?。?jù)課文內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ê屠斫?。答：君子的風(fēng)范在這句話中主要是指要有謙虛的精神，還要有寬廣的答：君子的風(fēng)范在這句話中主要是指要有謙虛的精神，還要有寬廣的胸懷。其實(shí)在這篇課文中到處都有君子的風(fēng)范。比如君子要有堅(jiān)定的信仰、胸懷。其實(shí)在這篇課文中到處都有君子的風(fēng)范。比如君子要有堅(jiān)定的信仰、君子要有安貧樂(lè)道的精神，還有君子應(yīng)該勤學(xué)善問(wèn)。君子要有安貧樂(lè)道的精神，還有君子應(yīng)該勤學(xué)善問(wèn)。7孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合，孫權(quán)認(rèn)為，學(xué)習(xí)孔子提倡學(xué)習(xí)要與思

13、考相結(jié)合，孫權(quán)認(rèn)為，學(xué)習(xí)“但當(dāng)涉獵但當(dāng)涉獵”。關(guān)于。關(guān)于學(xué)習(xí)，你又有怎樣的體驗(yàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要述說(shuō)你的觀點(diǎn)及理由。學(xué)習(xí)，你又有怎樣的體驗(yàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要述說(shuō)你的觀點(diǎn)及理由。(2011(2011永州永州) )答：示例：我的體驗(yàn)是既要廣泛涉獵，也要學(xué)思結(jié)合。對(duì)一般文章要答：示例：我的體驗(yàn)是既要廣泛涉獵，也要學(xué)思結(jié)合。對(duì)一般文章要廣泛涉獵，才能拓展知識(shí)面，開(kāi)闊視野。對(duì)文化經(jīng)典要邊讀邊思，認(rèn)真品廣泛涉獵，才能拓展知識(shí)面，開(kāi)闊視野。對(duì)文化經(jīng)典要邊讀邊思，認(rèn)真品味，這樣才能做到學(xué)有所獲。味，這樣才能做到學(xué)有所獲。8找出課文中有關(guān)道德修養(yǎng)的論述，就你感受最深找出課文中有關(guān)道德修養(yǎng)的論述，就你感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶?。的一點(diǎn)，結(jié)合生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā?RJ課后習(xí)課后習(xí)題題)答：示例：我認(rèn)為誠(chéng)信很重要，特別是與朋友相處答：示例：我認(rèn)為誠(chéng)信很重要，特別是與朋友相處時(shí)，我們更應(yīng)該講信用。誠(chéng)信是與人交往的基礎(chǔ)，時(shí)，我們更應(yīng)該講信用。誠(chéng)信是與人交往的基礎(chǔ)，只有誠(chéng)信才能交到更多的朋友，友誼也會(huì)越來(lái)越深只有誠(chéng)信才能交到更多的朋友，友誼也會(huì)越來(lái)越深厚。厚。