《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第50講 中國古代漢字與繪畫課件 岳麓版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第50講 中國古代漢字與繪畫課件 岳麓版(36頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二單元中國古代文藝長廊第二單元中國古代文藝長廊必 修 三 1書法經(jīng)歷了從規(guī)范法度向追求個(gè)性忽略法度方向發(fā)展的過程。 2古代繪畫既有注重寫實(shí)的宮廷和民間繪畫,也有注重寫意、個(gè)人主觀性情抒發(fā)的文人畫。 3不同時(shí)代有不同的文學(xué)特色。中國古代文學(xué)與戲劇的發(fā)展呈現(xiàn)出平民化、世俗化的發(fā)展走勢;浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義是兩種基本的文學(xué)風(fēng)格。最新考綱最新考綱課標(biāo)試題課標(biāo)試題考點(diǎn)呈現(xiàn)考點(diǎn)呈現(xiàn)規(guī)律分析規(guī)律分析漢字的起漢字的起源演變和源演變和書畫的發(fā)展書畫的發(fā)展2017全國全國卷卷24漢字的發(fā)展演變漢字的發(fā)展演變(1)考查內(nèi)容:考查內(nèi)容:古代文學(xué)藝術(shù)的時(shí)代古代文學(xué)藝術(shù)的時(shí)代特色特色(2)命題特點(diǎn):命題特點(diǎn):以新材料、新
2、情境為以新材料、新情境為主,考查解讀材料、主,考查解讀材料、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力力(3)試題類型:試題類型:以選擇題為主,兼顧以選擇題為主,兼顧非選擇題非選擇題2016全國全國卷卷24漢字的起源與演變漢字的起源與演變2016全國全國卷卷26王羲之書法的藝術(shù)王羲之書法的藝術(shù)地位地位文學(xué)成就文學(xué)成就2013全國全國卷卷24文學(xué)與歷史真實(shí)的文學(xué)與歷史真實(shí)的關(guān)系關(guān)系2013全國全國卷卷27明清時(shí)期的小說明清時(shí)期的小說京劇等劇種的京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展產(chǎn)生和發(fā)展2013全國全國卷卷28京劇的產(chǎn)生和發(fā)展京劇的產(chǎn)生和發(fā)展第第50講中國古代漢字與繪畫講中國古代漢字與繪畫1 1基 礎(chǔ) 攻 關(guān)基
3、 礎(chǔ) 攻 關(guān)2 2考 點(diǎn) 突 破考 點(diǎn) 突 破3 3仿 真 模 擬仿 真 模 擬基基 礎(chǔ)礎(chǔ) 攻攻 關(guān)關(guān) 一、從漢字起源到“書同文” 1文字發(fā)明的意義:_將人們的思維、語言、經(jīng)驗(yàn)以及復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象記錄下來,使文化得以傳播交流、世代傳承。 2漢字的發(fā)展歷程 (1)_:陶器上出現(xiàn)一些刻畫符號,與后來的成熟文字有一定的淵源關(guān)系。 (2)商周時(shí)期:商代_,是目前所知最早的成熟漢字。鑄在青銅器上的文字,被稱為“_”。文字文字新石器時(shí)代新石器時(shí)代甲骨文甲骨文金文金文 (3)春秋戰(zhàn)國時(shí)期:各_對漢字任意減省筆畫,削弱了漢字的_功能。 (4)到秦統(tǒng)一時(shí),_推行“書同文”,以秦國的_為基礎(chǔ),統(tǒng)一全國文字,后來書寫
4、簡便的_也得到推廣。文字的改革對_的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。諸侯國諸侯國交流交流秦始皇秦始皇小篆小篆隸書隸書統(tǒng)一的多民族國家統(tǒng)一的多民族國家 二、書藝歷程 1書法成為藝術(shù)的條件:字形豐富、數(shù)量龐大的_,為富于個(gè)性化的藝術(shù)再創(chuàng)造準(zhǔn)備了很好的材料。 2書法的特點(diǎn) (1)以筆墨_空間和_剛?cè)峥轁檨硎闱檫_(dá)意,顯現(xiàn)了東方的_。 (2)漢字的書法正是通過自由變化的_和疏密得宜的_,將_的情境美和_的內(nèi)容融合在一起,成為一種表現(xiàn)_追求自我理想和個(gè)性的獨(dú)特的藝術(shù)。單體漢字單體漢字黑白黑白線條線條審美情趣審美情趣線條線條布局布局繪畫藝術(shù)繪畫藝術(shù)書寫書寫士人士人 3發(fā)展歷程 (1)秦漢時(shí)期:從后人的眼光看,_
5、和_都具有書法的美感,但它們大多還是_文字。 (2)魏晉南北朝時(shí)期:漢字發(fā)展為_的書法藝術(shù)。原因:一是在對漢末社會(huì)危機(jī)進(jìn)行深刻反省的同時(shí),一個(gè)特立獨(dú)行的_逐漸形成,書法成為士人表達(dá)自我的理想形式;二是_等文具的改進(jìn),也為書法技巧創(chuàng)新提供了條件。秦小篆秦小篆漢隸漢隸實(shí)用性實(shí)用性自覺自覺士人群體士人群體筆墨紙張筆墨紙張 (3)隋唐時(shí)期:既有_、_,_的草書,也出現(xiàn)了_、_、_等注重_的楷書,書法理論也日趨成熟。 (4)宋代:書法藝術(shù)各具情態(tài),有_、_、_、_四大家,他們追求_而忽略法度,倡導(dǎo)有_無_。原因:宋代重_,_階層興起,_生活豐富多彩。 (5)明代:書法更加強(qiáng)調(diào)_的創(chuàng)造。原因是社會(huì)進(jìn)一步_
6、、_。張旭張旭懷素懷素狂放不羈狂放不羈歐陽詢歐陽詢顏真卿顏真卿柳公權(quán)柳公權(quán)規(guī)范法度規(guī)范法度蘇軾蘇軾黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)米芾米芾蔡襄蔡襄個(gè)性個(gè)性意意法法文文市民市民社會(huì)社會(huì)個(gè)性化個(gè)性化平民化平民化世俗化世俗化 1不能說甲骨文是我國最早的文字,只能說是目前已知的最早的成熟漢字。 2對秦朝“書同文”而言,政治上的統(tǒng)一既是其原因,也是其結(jié)果。 易混辨析易混辨析 1漢字七體的字形特點(diǎn)(1)甲骨文按照物的形狀構(gòu)字,字形以物形為標(biāo)準(zhǔn),大小不一,筆畫較細(xì),方筆較多。(2)金文筆道肥粗,彎筆多,團(tuán)塊多。(3)小篆字體略長,筆畫圓潤,富于圖案美。(4)隸書字形結(jié)構(gòu)平衡對稱,整齊安定。(5)楷書字形方正,規(guī)矩嚴(yán)整。(6)草
7、書筆畫簡約,勾連不斷,線條流暢,任情縱性。(7)行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱。 圖解識記圖解識記 2用“一個(gè)趨勢、兩個(gè)階段、兩個(gè)相伴”歸納本考點(diǎn)內(nèi)容 三、繪畫藝術(shù)的起源 1新石器時(shí)代 (1)地位:是我國繪畫藝術(shù)的源頭。 (2)特點(diǎn):稚拙的_、簡單的_和圖案,自然、生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷,又不失浪漫。 2戰(zhàn)國時(shí)期:出現(xiàn)用_繪制在絹帛上的作品。 3兩漢時(shí)期:漢代的_中,充滿了珍禽異獸、神仙魔怪,色彩鮮艷,氣勢宏大,形態(tài)飛揚(yáng),體現(xiàn)出浪漫、神秘又不失古拙的特色。線條線條色彩色彩毛筆毛筆帛畫帛畫 四、從顧愷之到吳道子 1魏晉時(shí)期 (1)_的追求體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)作品中,凸顯_的文人畫就在這時(shí)開始出現(xiàn)。 (2)這
8、一時(shí)期畫家的代表顧愷之及其繪畫特點(diǎn):不僅長于丹青,還提出了“_”的繪畫理論。其代表作是_。士人群體士人群體個(gè)性個(gè)性以形寫神以形寫神女史箴圖女史箴圖 2唐代 (1)繪畫特點(diǎn):畫家們創(chuàng)制法度,表現(xiàn)出雍容華貴的盛唐氣象。 (2)成因 唐代的_和經(jīng)濟(jì)繁榮,推動(dòng)了文化的發(fā)展。 詩文、_、樂舞、_、建筑藝術(shù)全面輝煌的影響。 (3)主要代表人物:_是盛唐畫風(fēng)的代表人物,其繪畫特色被譽(yù)為“_”,其代表作是_。政治統(tǒng)一政治統(tǒng)一書法書法雕塑雕塑吳道子吳道子吳帶當(dāng)風(fēng)吳帶當(dāng)風(fēng)送子天王圖送子天王圖 五、文人意趣 1宋代 (1)背景:文人階層不斷壯大,_的興起使文人更注重內(nèi)心的修養(yǎng)。 (2)特點(diǎn) 畫家的追求從注重_,變?yōu)?/p>
9、更加注重_。 北宋的文人_構(gòu)圖氣勢宏偉,畫風(fēng)陽剛豪放。 南宋偏安,文人山水畫描繪的對象變?yōu)開,構(gòu)圖不追求對稱,墨色恬淡。理學(xué)理學(xué)寫實(shí)寫實(shí)意境意境山水畫山水畫江南風(fēng)光江南風(fēng)光 (3)代表人物:_、_被人稱為“馬一角”“夏半邊”,畫作被稱為“_”。 2明清:由于_的變化、_的動(dòng)蕩,出現(xiàn)了一些風(fēng)格奇特的畫家,其藝術(shù)風(fēng)貌不拘成法,與_畫風(fēng)形成強(qiáng)烈對比。馬遠(yuǎn)馬遠(yuǎn)夏圭夏圭殘山剩水殘山剩水時(shí)代時(shí)代社會(huì)社會(huì)正統(tǒng)正統(tǒng) 六、民間風(fēng)情 1宋代 (1)興盛原因:宋代以后,伴隨著商業(yè)興盛、_發(fā)展和_的普及,民間文化日益繁榮,繪畫藝術(shù)得到發(fā)展。 (2)代表作:在描繪市井生活的作品中,最著名的當(dāng)屬北宋張擇端的_。城市城市文
10、化文化清明上河圖清明上河圖 2明清 (1)概況:刻書坊用_作為小說、劇本的插圖;百姓也往往把自己喜聞樂見的東西用繪畫的形式表現(xiàn)出來,而且更具生活上的_。種類有_畫、_畫、_畫等。 (2)原因 明清時(shí)期,_成為雅俗共賞的文學(xué)讀物。 文化的普及。木刻版畫木刻版畫實(shí)用性實(shí)用性年年布貼布貼剪紙剪紙小說小說 七、中國繪畫的特點(diǎn)和意義 (1)特點(diǎn):一方面盛行注重_的宮廷和民間繪畫,另一方面出現(xiàn)注重_的文人畫,融詩、書、畫、印為一體。中國畫不求形似,注重個(gè)人_的抒發(fā),表現(xiàn)手法靈活、自由。 (2)意義:在啟迪民族的_和_、_、不畏強(qiáng)暴等方面起了潛移默化的作用。寫實(shí)寫實(shí)寫意寫意主觀性情主觀性情自信心自信心自尊心
11、自尊心獨(dú)立自主獨(dú)立自主 中國“文人畫”的突出特點(diǎn)不是畫景而是寫意。 易混辨析易混辨析 考考 點(diǎn)點(diǎn) 突突 破破 史料探究 史料一中國古代文字與繪畫中國古代文字與繪畫主題主題 史料二中國古代繪畫首先是筆墨、線條的藝術(shù),正是筆力、用墨和線條造就了中國畫獨(dú)特的氣韻和每個(gè)畫家不同的風(fēng)格。其次,中國畫取“散點(diǎn)透視”的方法塑造形象,且不受空間、時(shí)間和事物實(shí)際比例的限制,更加自由、靈動(dòng)。最后,中國畫是把書法、詩歌、題款、鈐印與裝裱等綜合在一起的一門綜合藝術(shù)。 蔣孔陽中國繪畫的基本特點(diǎn) 問題:(1)依據(jù)史料一,提取有關(guān)中國古代書寫材料和文字歷史演變的脈絡(luò)。 (2)結(jié)合史料二和所學(xué)知識,簡要概括古代文人畫的特點(diǎn)。
12、 提示:(1)書寫材料:經(jīng)歷了甲骨、竹木簡、絹帛、紙的演變過程。漢字演變經(jīng)過了由繁到簡的演化過程;先后經(jīng)歷了甲骨文、篆書、隸書、楷書的演變。 (2)作品的意境角度:受中國傳統(tǒng)文化的影響,強(qiáng)調(diào)“以形寫神”,寄托作者的思緒情懷,表達(dá)了文人的心境,往往寄托于山水花鳥的意趣之中。藝術(shù)特征角度:集詩書畫印等多種藝術(shù)形式于一體,格調(diào)高雅、神韻超然等。 1五種主要字體及演變的總趨勢 拓展深化拓展深化 字體字體發(fā)展時(shí)期發(fā)展時(shí)期特點(diǎn)特點(diǎn)總趨勢總趨勢小篆小篆創(chuàng)始于秦國創(chuàng)始于秦國字體略長,筆畫圓潤,富于圖字體略長,筆畫圓潤,富于圖案美案美由繁到簡,由繁到簡,漢字字形、漢字字形、字體逐步規(guī)字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定范化、穩(wěn)
13、定化化隸書隸書始于秦朝,成熟并通始于秦朝,成熟并通行于漢魏時(shí)代行于漢魏時(shí)代字形結(jié)構(gòu)平衡對稱,整齊安定字形結(jié)構(gòu)平衡對稱,整齊安定楷書楷書形成于漢末形成于漢末字形方正,規(guī)矩嚴(yán)整字形方正,規(guī)矩嚴(yán)整草書草書始于漢初,東晉成熟始于漢初,東晉成熟筆畫簡約,勾連不斷,線條流筆畫簡約,勾連不斷,線條流暢,任情縱性暢,任情縱性行書行書始于東漢,西晉盛行始于東漢,西晉盛行 兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱 2中國繪畫主要類型及特點(diǎn)類型類型特點(diǎn)特點(diǎn)山水畫山水畫講究布局,氣勢雄壯、意境深遠(yuǎn),意境是山水畫的靈魂,中國講究布局,氣勢雄壯、意境深遠(yuǎn),意境是山水畫的靈魂,中國畫的精粹畫的精粹文人畫文人畫強(qiáng)
14、調(diào)個(gè)性,集中體現(xiàn)畫家多方面素養(yǎng);北宋后中國繪畫的主要強(qiáng)調(diào)個(gè)性,集中體現(xiàn)畫家多方面素養(yǎng);北宋后中國繪畫的主要形式形式風(fēng)俗畫風(fēng)俗畫以人物故事和社會(huì)風(fēng)俗為主題;與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)以人物故事和社會(huì)風(fēng)俗為主題;與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)對點(diǎn)訓(xùn)練對點(diǎn)訓(xùn)練 B 解析人神共治的說法是錯(cuò)誤的,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料提到的是在甲骨文里,甲骨文是中國最早的文字,故B項(xiàng)正確;天人關(guān)系催生君權(quán)神授,不是君權(quán)神授催生天人關(guān)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;皇權(quán)不是源于宗教祭祀,而是源于自然經(jīng)濟(jì),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。D 解析宋代社會(huì)階層差異逐漸消失是不符合史實(shí)的,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;只有在平民階層消費(fèi)是涉及通俗種類,其他各基層并無明顯的差異,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)的是通俗類的發(fā)展,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;因?yàn)闀嬒M(fèi)中實(shí)現(xiàn)共通,故D項(xiàng)正確。