《山東省鄒平縣中考語(yǔ)文 散文閱讀技巧復(fù)習(xí)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省鄒平縣中考語(yǔ)文 散文閱讀技巧復(fù)習(xí)課件（45頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、散文了解散文了解散文 散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。敘類(lèi)文學(xué)體裁。 1.在中國(guó)古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對(duì)，不在中國(guó)古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對(duì)，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。 2.在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，散文指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，散文指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。這是狹義上的散文。并行的一種文學(xué)體裁。這是狹義上的散文。特點(diǎn)形散神聚：”形散“既指題材廣泛、寫(xiě)法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫(xiě)人寫(xiě)事

2、都只是表面現(xiàn)象，從根本上說(shuō)寫(xiě)的是情感體驗(yàn)。情感體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無(wú)、可多可少的“形”。“形散”主要是說(shuō)散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫(xiě)人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f(shuō)的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。意境深邃：注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫(xiě)來(lái)，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言

3、志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。語(yǔ)言優(yōu)美：所謂優(yōu)美，就是指散文的語(yǔ)言清新明麗(也美麗)，生動(dòng)活潑，富于音樂(lè)感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫(xiě)景如在眼前，寫(xiě)情沁人心脾。散文素有“美文”之稱(chēng)，它除了有精神的見(jiàn)解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無(wú)華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識(shí)、開(kāi)闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。散文閱讀方法指導(dǎo)

4、散文閱讀方法指導(dǎo) 散文知識(shí)點(diǎn)匯總表散文知識(shí)點(diǎn)匯總表 形形 散散 表現(xiàn)方法表現(xiàn)方法不拘一格 選材選材廣泛自由 表達(dá)方式表達(dá)方式靈活多樣 神神 線索線索 人事物感情 （主題） 景物時(shí)間地點(diǎn) 明確 集中 開(kāi)拓 深化 語(yǔ)言語(yǔ)言 方法方法 寓情于事 聯(lián)想聯(lián)想 （凝練優(yōu)美） 托物言志 （豐 富） 借景抒情敘事散文所記之事一般來(lái)說(shuō)都比較平凡，講敘事散文所記之事一般來(lái)說(shuō)都比較平凡，講究以小見(jiàn)大；敘事散文很少有單一、完整、究以小見(jiàn)大；敘事散文很少有單一、完整、曲折的故事情節(jié)，常以若干零碎、瑣屑之事曲折的故事情節(jié)，常以若干零碎、瑣屑之事來(lái)反映一個(gè)主題，這是散文來(lái)反映一個(gè)主題，這是散文“形散而神不散形散而神不散”的

5、特點(diǎn)在敘事中的體現(xiàn)；敘事散文取材于真的特點(diǎn)在敘事中的體現(xiàn)；敘事散文取材于真人真事，而不是借助虛構(gòu)，因而更加重視行人真事，而不是借助虛構(gòu)，因而更加重視行文的技巧，其構(gòu)思之精妙，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)，感文的技巧，其構(gòu)思之精妙，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)，感情之細(xì)微，尤其耐人尋味。情之細(xì)微，尤其耐人尋味。要注意作者是如何抓住景物特征來(lái)繪形狀物的。特要注意作者是如何抓住景物特征來(lái)繪形狀物的。特征即此事物與彼事物的區(qū)別，既有形狀、色彩等外在征即此事物與彼事物的區(qū)別，既有形狀、色彩等外在的方面，又有氣質(zhì)、神韻等內(nèi)在的方面。抓特征的目的方面，又有氣質(zhì)、神韻等內(nèi)在的方面。抓特征的目的不但是要求其形似，更要求達(dá)到本質(zhì)上的神似。的不但是要

6、求其形似，更要求達(dá)到本質(zhì)上的神似。要注意作者是如何安排描寫(xiě)的順序的，一般地說(shuō)，要注意作者是如何安排描寫(xiě)的順序的，一般地說(shuō)，這類(lèi)散文都以空間的轉(zhuǎn)換為順序。這類(lèi)散文都以空間的轉(zhuǎn)換為順序。 還要注意作者的觀察點(diǎn)與被觀察景物之間的關(guān)系，還要注意作者的觀察點(diǎn)與被觀察景物之間的關(guān)系，注意觀察角度的變化。注意觀察角度的變化。最重要的，是把握融注于景中的作者的思想感情，最重要的，是把握融注于景中的作者的思想感情，只有做到這一點(diǎn)，才能正確地領(lǐng)會(huì)作品的主題。只有做到這一點(diǎn)，才能正確地領(lǐng)會(huì)作品的主題。詠物散文最鮮明的特點(diǎn)是托物言志，借某個(gè)事物詠物散文最鮮明的特點(diǎn)是托物言志，借某個(gè)事物來(lái)表明某種意愿，抒發(fā)某種感情。托

7、物言志，所來(lái)表明某種意愿，抒發(fā)某種感情。托物言志，所托之物大都被賦予象征意義，閱讀時(shí)要把握象征托之物大都被賦予象征意義，閱讀時(shí)要把握象征這種表現(xiàn)手法。有的作品，其象征意義是直接點(diǎn)這種表現(xiàn)手法。有的作品，其象征意義是直接點(diǎn)明的；有的作品，其象征意義含而不露。對(duì)后者明的；有的作品，其象征意義含而不露。對(duì)后者須盡可能多了解一些寫(xiě)作背景，如作者的生平、須盡可能多了解一些寫(xiě)作背景，如作者的生平、思想傾向、寫(xiě)作時(shí)間思想傾向、寫(xiě)作時(shí)間 等，但必須注意，聯(lián)系背等，但必須注意，聯(lián)系背景不等于對(duì)號(hào)入座，不能把象征意義理解得太具景不等于對(duì)號(hào)入座，不能把象征意義理解得太具體、太狹窄。詠物類(lèi)散文蘊(yùn)義含蓄，因而對(duì)文中體、

8、太狹窄。詠物類(lèi)散文蘊(yùn)義含蓄，因而對(duì)文中的一字一句都要認(rèn)真揣摩體會(huì)，盡可能理解其深的一字一句都要認(rèn)真揣摩體會(huì)，盡可能理解其深層含義。層含義。其實(shí)，散文多是用以抒情的，其實(shí)，散文多是用以抒情的，單列一種單列一種“抒情散文抒情散文”，是因?yàn)檫@，是因?yàn)檫@一類(lèi)散文在表達(dá)方式上以直接抒情一類(lèi)散文在表達(dá)方式上以直接抒情為主，傳達(dá)感情不像敘事、寫(xiě)景、為主，傳達(dá)感情不像敘事、寫(xiě)景、詠物類(lèi)散文那樣含蓄，讀者比較容詠物類(lèi)散文那樣含蓄，讀者比較容易把握文中的思想情感。易把握文中的思想情感。 哲理性散文帶有人生感悟性質(zhì)，哲理性散文帶有人生感悟性質(zhì)，這類(lèi)作品從一點(diǎn)入手，入題較小，這類(lèi)作品從一點(diǎn)入手，入題較小，對(duì)生活的積累

9、和感悟尤為重要，表對(duì)生活的積累和感悟尤為重要，表現(xiàn)上點(diǎn)到為止，不過(guò)于直白，留咀現(xiàn)上點(diǎn)到為止，不過(guò)于直白，留咀嚼回味的空間，水到渠成地引發(fā)出嚼回味的空間，水到渠成地引發(fā)出對(duì)人生對(duì)生活的慨嘆感喟，寫(xiě)出人對(duì)人生對(duì)生活的慨嘆感喟，寫(xiě)出人人心中有筆下無(wú)的個(gè)體感受。人心中有筆下無(wú)的個(gè)體感受。 散文閱讀三步曲：散文閱讀三步曲：把握主旨、把握主旨、揣摩語(yǔ)言、揣摩語(yǔ)言、賞析技巧。賞析技巧。1從重點(diǎn)句從重點(diǎn)句段上找突破段上找突破抓標(biāo)題與文體抓標(biāo)題與文體抓抓“文眼文眼”抓對(duì)全篇有概括抓對(duì)全篇有概括性的句、段性的句、段抓文中表現(xiàn)作者抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情情感的議論、抒情性的句、段性的句、段 如何如何“把握主旨

10、把握主旨”？ 2從寫(xiě)從寫(xiě)作材料（題作材料（題材）上看作材）上看作者用什么來(lái)者用什么來(lái)表達(dá)感情，表達(dá)感情，以此來(lái)把握以此來(lái)把握文章的主旨。文章的主旨。 借景抒情借景抒情通過(guò)對(duì)所寫(xiě)景通過(guò)對(duì)所寫(xiě)景物物的分析去體味作者的感情的分析去體味作者的感情 3 3從寫(xiě)作背景及作家的思想發(fā)展從寫(xiě)作背景及作家的思想發(fā)展上來(lái)了解作者的寫(xiě)作意圖。上來(lái)了解作者的寫(xiě)作意圖。 寓情于物（托物言志）寓情于物（托物言志）通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之 “物物”的分的分析去體味作者的感情析去體味作者的感情 借事抒情借事抒情通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之 “事事”的分析去體味作者的感的分析去體味作者的感情情 所謂文眼，指作者構(gòu)思謀篇、布局行文的

11、引發(fā)點(diǎn)，所謂文眼，指作者構(gòu)思謀篇、布局行文的引發(fā)點(diǎn)，即晉代陸機(jī)即晉代陸機(jī)在在文賦文賦中所說(shuō)的中所說(shuō)的“立片言而居要，乃一篇之警策立片言而居要，乃一篇之警策”。陸機(jī)。陸機(jī)的意思是說(shuō)，文眼常常是在文章較重要的位置上出現(xiàn)的聯(lián)系著的意思是說(shuō)，文眼常常是在文章較重要的位置上出現(xiàn)的聯(lián)系著內(nèi)容的某些話。其實(shí)文眼并不一定都是一句話，它可以是一個(gè)內(nèi)容的某些話。其實(shí)文眼并不一定都是一句話，它可以是一個(gè)字。字。總之，文眼不論是一個(gè)字，一句話，還是一段文章，都必總之，文眼不論是一個(gè)字，一句話，還是一段文章，都必須是能領(lǐng)起全篇的須是能領(lǐng)起全篇的“警策警策”之處。之處。 在閱讀散文時(shí)如何找文眼呢？雖然文眼在文章中的位在閱

12、讀散文時(shí)如何找文眼呢？雖然文眼在文章中的位置不固定，但也有規(guī)律可尋。清人劉熙載說(shuō)：置不固定，但也有規(guī)律可尋。清人劉熙載說(shuō)：“眼乃眼乃神光所聚神光所聚或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后必顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，首則后必顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，后顧之。后顧之?！边@就為我們說(shuō)明了找文眼的規(guī)律：這就為我們說(shuō)明了找文眼的規(guī)律： 注意篇首、篇中、篇末。注意篇首、篇中、篇末。 在篇首的，如朱自清的在篇首的，如朱自清的荷塘月色荷塘月色，通過(guò)，通過(guò)“這這幾天心里頗不寧?kù)o幾天心里頗不寧?kù)o”這個(gè)文眼，引起全文對(duì)荷塘這個(gè)文眼，引起全文對(duì)荷塘月色的

13、描繪，末尾寫(xiě)道：月色的描繪，末尾寫(xiě)道：“熱鬧是他們的，我什熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。么也沒(méi)有?！边@是對(duì)開(kāi)頭這是對(duì)開(kāi)頭“不寧?kù)o不寧?kù)o”的照應(yīng)。文的照應(yīng)。文眼在篇中的，如張潔的眼在篇中的，如張潔的撿麥穗撿麥穗中中“一個(gè)丟失一個(gè)丟失的夢(mèng)的夢(mèng)”，承上啟下，由姑娘們的嫁個(gè)好男人夢(mèng)想，承上啟下，由姑娘們的嫁個(gè)好男人夢(mèng)想的丟失過(guò)渡到我和灶糖老漢如夢(mèng)般的往事的回憶，的丟失過(guò)渡到我和灶糖老漢如夢(mèng)般的往事的回憶，表達(dá)出對(duì)沒(méi)有任何希求和企望的愛(ài)的追求的主題。表達(dá)出對(duì)沒(méi)有任何希求和企望的愛(ài)的追求的主題。在篇末的，如余光中的在篇末的，如余光中的沙田山居沙田山居篇末的詩(shī)與篇末的詩(shī)與前文山海相連的景物描寫(xiě)相呼應(yīng)，揭示出思

14、鄉(xiāng)的前文山海相連的景物描寫(xiě)相呼應(yīng)，揭示出思鄉(xiāng)的主題。主題。因此，找文眼既應(yīng)注意文章開(kāi)頭和結(jié)尾，因此，找文眼既應(yīng)注意文章開(kāi)頭和結(jié)尾，更應(yīng)注意那些能統(tǒng)領(lǐng)全文的更應(yīng)注意那些能統(tǒng)領(lǐng)全文的“警策警策”之語(yǔ)。之語(yǔ)。二、二、揣摩揣摩語(yǔ)言語(yǔ)言 1 1理解有理解有深層含義的句子深層含義的句子 2 2理解富有理解富有感情色彩的句子感情色彩的句子 3 3語(yǔ)言技語(yǔ)言技巧的作用巧的作用 放到特定的時(shí)代中去看放到特定的時(shí)代中去看 聯(lián)系作者的思想發(fā)展去看聯(lián)系作者的思想發(fā)展去看放到一定的上下文去看放到一定的上下文去看 具有諷刺意義的具有諷刺意義的 運(yùn)用反語(yǔ)手法的運(yùn)用反語(yǔ)手法的 不便直接說(shuō)而運(yùn)用諱飾手不便直接說(shuō)而運(yùn)用諱飾手 法

15、的法的疊音詞的使用疊音詞的使用煉字煉字引用與化用引用與化用 辭格的運(yùn)用（比喻、擬人、辭格的運(yùn)用（比喻、擬人、 通感等）通感等） 語(yǔ)言技巧的鑒賞具體角度如下：語(yǔ)言技巧的鑒賞具體角度如下：1、從遣詞造句的角度去鑒賞，包括用詞、句式，如疊字、從遣詞造句的角度去鑒賞，包括用詞、句式，如疊字疊詞、動(dòng)詞形容詞量詞的選用、整句散句、長(zhǎng)句短句等。疊詞、動(dòng)詞形容詞量詞的選用、整句散句、長(zhǎng)句短句等。2、從修辭的角度鑒賞，如：比喻、擬人、夸張、排比、從修辭的角度鑒賞，如：比喻、擬人、夸張、排比、引用、對(duì)偶、借代等，這些修辭手法本身具有典型的作用。引用、對(duì)偶、借代等，這些修辭手法本身具有典型的作用。 3、從語(yǔ)言風(fēng)格的

16、角度鑒賞，如自然淡雅，如朱自清，用、從語(yǔ)言風(fēng)格的角度鑒賞，如自然淡雅，如朱自清，用工筆寫(xiě)意蘊(yùn)；清婉雋永，如冰心，用婉筆抒寫(xiě)柔情；形象工筆寫(xiě)意蘊(yùn)；清婉雋永，如冰心，用婉筆抒寫(xiě)柔情；形象含蓄，如余光中，用形象表達(dá)主旨。含蓄，如余光中，用形象表達(dá)主旨。 比喻：比喻：化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔，用來(lái)描繪事物可以讓形象鮮明體，化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔，用來(lái)描繪事物可以讓形象鮮明生動(dòng)，用來(lái)說(shuō)明道理，能讓道理通俗易懂。生動(dòng)，用來(lái)說(shuō)明道理，能讓道理通俗易懂。 夸張：夸張：揭示本質(zhì)、給人啟示、烘托氣氛增強(qiáng)感染力、揭示本質(zhì)、給人啟示、烘托氣氛增強(qiáng)感染力、增強(qiáng)想

17、象力。增強(qiáng)想象力。 擬人：擬人：色彩鮮明，描繪形象，表意豐富。色彩鮮明，描繪形象，表意豐富。 對(duì)偶：對(duì)偶：結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感，便于記憶和傳誦。結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感，便于記憶和傳誦。 排比：排比：結(jié)構(gòu)整齊，語(yǔ)調(diào)一致，說(shuō)理周密表現(xiàn)充滿論結(jié)構(gòu)整齊，語(yǔ)調(diào)一致，說(shuō)理周密表現(xiàn)充滿論證雄辨氣勢(shì)磅礴，可以周密全面地表達(dá)思想。證雄辨氣勢(shì)磅礴，可以周密全面地表達(dá)思想。 借代：借代：突出事物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性，突出事物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性，而且可以使文筆簡(jiǎn)潔精煉，語(yǔ)言富于變化和幽默感。而且可以使文筆簡(jiǎn)潔精煉，語(yǔ)言富于變化和幽默感。 反問(wèn)：反問(wèn)：表達(dá)鮮明，加重語(yǔ)氣作用。表達(dá)鮮明，加重語(yǔ)氣作用。 設(shè)問(wèn)：

18、設(shè)問(wèn)：婉轉(zhuǎn)表達(dá)情感，引起讀者思考和重視，領(lǐng)會(huì)婉轉(zhuǎn)表達(dá)情感，引起讀者思考和重視，領(lǐng)會(huì)主題。主題。構(gòu)成散文的材料作用如下：構(gòu)成散文的材料作用如下： 人、事、物、景本身的描寫(xiě)人、事、物、景本身的描寫(xiě)揭示散揭示散文的神（品德、道理、志向、情感）文的神（品德、道理、志向、情感） 他他 人、他人、他 物物 的的 描描 寫(xiě)寫(xiě)對(duì)比或類(lèi)比，對(duì)比或類(lèi)比，形成反襯或正襯形成反襯或正襯 環(huán)環(huán) 境境 描描 寫(xiě)寫(xiě)渲染氣氛、襯托中心，渲染氣氛、襯托中心，烘托形象烘托形象三、賞析技巧三、賞析技巧表達(dá)技巧（敘述的技巧，如順敘、表達(dá)技巧（敘述的技巧，如順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘；描寫(xiě)的技巧，倒敘、插敘、補(bǔ)敘；描寫(xiě)的技巧，如人物描寫(xiě)、

19、事件描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)；如人物描寫(xiě)、事件描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)；抒情技巧，如直接抒情、間接抒情；抒情技巧，如直接抒情、間接抒情；以及議論、說(shuō)明的技巧）以及議論、說(shuō)明的技巧）表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法(如鋪墊、對(duì)比、象征、烘托、如鋪墊、對(duì)比、象征、烘托、人稱(chēng)、想象、聯(lián)想、引用、情景交融人稱(chēng)、想象、聯(lián)想、引用、情景交融等等)重要的謀篇布局的方法重要的謀篇布局的方法(如線索、順序、如線索、順序、過(guò)渡、懸念、照應(yīng)、詳略、呼應(yīng)過(guò)渡、懸念、照應(yīng)、詳略、呼應(yīng))（1）懸念。引起讀者對(duì)故事發(fā)展和人物命運(yùn)急切）懸念。引起讀者對(duì)故事發(fā)展和人物命運(yùn)急切期待心理的一種藝術(shù)手段。先不把謎底揭開(kāi)，引出期待心理的一種藝術(shù)手段。先不把謎底揭開(kāi)，引出

20、下文。下文。（2）照應(yīng)）照應(yīng)。即后文對(duì)前文寫(xiě)過(guò)的內(nèi)容作補(bǔ)充或加深；即后文對(duì)前文寫(xiě)過(guò)的內(nèi)容作補(bǔ)充或加深；前文對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件作暗示。首尾呼應(yīng)使結(jié)前文對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件作暗示。首尾呼應(yīng)使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密，中心更突出。構(gòu)更嚴(yán)密，中心更突出。（3）伏筆。在文章的前面將下文要出現(xiàn)的人物）伏筆。在文章的前面將下文要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)先作出暗示，然后在相宜之處作呼應(yīng)，或事件預(yù)先作出暗示，然后在相宜之處作呼應(yīng)，使故事情節(jié)的發(fā)展合理，使讀者感到巧妙有趣。使故事情節(jié)的發(fā)展合理，使讀者感到巧妙有趣。（5）渲染。是用各種手段對(duì)環(huán)境、）渲染。是用各種手段對(duì)環(huán)境、場(chǎng)面、人物、事件等作多方面的濃場(chǎng)面、人物、事件等作多方

21、面的濃墨重彩（反復(fù)、排比）的描寫(xiě)，以墨重彩（反復(fù)、排比）的描寫(xiě)，以突出氣氛、刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題。突出氣氛、刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題。(4)襯托。用相似或相反的事物陪襯，烘托出主體襯托。用相似或相反的事物陪襯，烘托出主體事物或所要表達(dá)的思想感情。用相似的作陪襯叫事物或所要表達(dá)的思想感情。用相似的作陪襯叫“正襯正襯”，用相反的作陪襯叫，用相反的作陪襯叫“反襯反襯”。（6）象征。借助某一具體事物的形象，以表現(xiàn)某種）象征。借助某一具體事物的形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。其特征是利用象征物與抽象的概念、思想或感情。其特征是利用象征物與被象征物之間的某種類(lèi)似，使被象征物的某一內(nèi)容被象征物之間的某種類(lèi)似

22、，使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。得到含蓄而形象的表現(xiàn)。（7）想象。它是人們?cè)谠械母行孕蜗蟮幕A(chǔ)上）想象。它是人們?cè)谠械母行孕蜗蟮幕A(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理活動(dòng)。想象有兩種，人們?cè)谧约簞?chuàng)造出新形象的心理活動(dòng)。想象有兩種，人們?cè)谧约旱念^腦中再現(xiàn)曾體驗(yàn)過(guò)的事物的形象，叫再造想象；的頭腦中再現(xiàn)曾體驗(yàn)過(guò)的事物的形象，叫再造想象；人們根據(jù)已有的形象和體驗(yàn)，設(shè)想出自己沒(méi)有直接見(jiàn)人們根據(jù)已有的形象和體驗(yàn)，設(shè)想出自己沒(méi)有直接見(jiàn)過(guò)的形象，叫創(chuàng)造想象。過(guò)的形象，叫創(chuàng)造想象。（8）聯(lián)想。它是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，由某）聯(lián)想。它是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，由某個(gè)事物或事理想到其他有關(guān)的事物或事理的

23、活動(dòng)。聯(lián)個(gè)事物或事理想到其他有關(guān)的事物或事理的活動(dòng)。聯(lián)想一般有下列幾種形式：想一般有下列幾種形式：A）相關(guān)聯(lián)想，是由一事物想）相關(guān)聯(lián)想，是由一事物想到在空間或時(shí)間上相接近的另外事物的一種聯(lián)想；到在空間或時(shí)間上相接近的另外事物的一種聯(lián)想；B）相似聯(lián)想，是根據(jù)事物的相似特點(diǎn)（或外形相似，或相似聯(lián)想，是根據(jù)事物的相似特點(diǎn)（或外形相似，或精神相似）而產(chǎn)生的一種聯(lián)想；精神相似）而產(chǎn)生的一種聯(lián)想；C）相反聯(lián)想，是由眼）相反聯(lián)想，是由眼前的事物想到與之相反的事物的聯(lián)想；前的事物想到與之相反的事物的聯(lián)想；D）因果聯(lián)想，）因果聯(lián)想，是由事物之間的因果關(guān)系而產(chǎn)生的聯(lián)想。是由事物之間的因果關(guān)系而產(chǎn)生的聯(lián)想。懸念懸念

24、:照應(yīng)照應(yīng):伏筆伏筆:渲染渲染:象征象征:揚(yáng)抑揚(yáng)抑:對(duì)比對(duì)比:以小見(jiàn)大以小見(jiàn)大:鋪墊鋪墊:虛實(shí)結(jié)合虛實(shí)結(jié)合:引起讀者對(duì)發(fā)展和人物命運(yùn)急切期待感知作用。引起讀者對(duì)發(fā)展和人物命運(yùn)急切期待感知作用。對(duì)后文對(duì)前文的內(nèi)容作補(bǔ)充或加深，前文對(duì)將出現(xiàn)的內(nèi)容作暗示，對(duì)后文對(duì)前文的內(nèi)容作補(bǔ)充或加深，前文對(duì)將出現(xiàn)的內(nèi)容作暗示，前后呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。前后呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。將對(duì)下文的內(nèi)容作暗示，在相宜作呼應(yīng)，使情節(jié)發(fā)展合理，主讀者將對(duì)下文的內(nèi)容作暗示，在相宜作呼應(yīng)，使情節(jié)發(fā)展合理，主讀者感到妙趣。感到妙趣。突出氣氛、刻畫(huà)人物形象，表現(xiàn)主題思想。突出氣氛、刻畫(huà)人物形象，表現(xiàn)主題思想。 引申事理，使被

25、象征的內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。引申事理，使被象征的內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。在變化的反差中突出事物。在變化的反差中突出事物。突出事物特點(diǎn)，使形象鮮明。突出事物特點(diǎn)，使形象鮮明。小中見(jiàn)大，表現(xiàn)人、事的本質(zhì)。小中見(jiàn)大，表現(xiàn)人、事的本質(zhì)。從目的和作用上看，鋪墊是襯托?？梢韵揎@示情節(jié)發(fā)展的必然性，從目的和作用上看，鋪墊是襯托?？梢韵揎@示情節(jié)發(fā)展的必然性，增強(qiáng)作品的感染力和說(shuō)服力；可以制造懸念，引起讀者的興趣和增強(qiáng)作品的感染力和說(shuō)服力；可以制造懸念，引起讀者的興趣和關(guān)注。關(guān)注。 突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明地刻畫(huà)人物的性格，凸現(xiàn)事突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明地刻畫(huà)人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，

26、更集中地揭示主旨。物、景物的特點(diǎn)，更集中地揭示主旨。 記敘記敘可使讀者對(duì)人物活動(dòng)和事件的發(fā)展、全貌有個(gè)清晰的可使讀者對(duì)人物活動(dòng)和事件的發(fā)展、全貌有個(gè)清晰的了解（插敘：內(nèi)容豐富，深化主題，曲折有致；倒敘：設(shè)置了解（插敘：內(nèi)容豐富，深化主題，曲折有致；倒敘：設(shè)置懸念，吸引興趣，波瀾起伏）。懸念，吸引興趣，波瀾起伏）。 議論議論可以點(diǎn)明和加深所寫(xiě)事物的意義，起到統(tǒng)領(lǐng)全篇，畫(huà)可以點(diǎn)明和加深所寫(xiě)事物的意義，起到統(tǒng)領(lǐng)全篇，畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。龍點(diǎn)睛的效果。 說(shuō)明說(shuō)明（列數(shù)字：使說(shuō)明準(zhǔn)確無(wú)誤，令讀者信服；畫(huà)圖表（列數(shù)字：使說(shuō)明準(zhǔn)確無(wú)誤，令讀者信服；畫(huà)圖表 ：可使說(shuō)明內(nèi)容直觀形象；下定義可使說(shuō)明內(nèi)容直觀形象；下定

27、義 ：科學(xué)準(zhǔn)確地解釋說(shuō)明對(duì)象：科學(xué)準(zhǔn)確地解釋說(shuō)明對(duì)象的內(nèi)涵，使說(shuō)明更嚴(yán)密；分類(lèi)別的內(nèi)涵，使說(shuō)明更嚴(yán)密；分類(lèi)別 ：使說(shuō)明條理清楚）。：使說(shuō)明條理清楚）。 描寫(xiě)描寫(xiě)可使人、景、物再現(xiàn)得栩栩如生，使文章更加生動(dòng)形可使人、景、物再現(xiàn)得栩栩如生，使文章更加生動(dòng)形象（肖像描寫(xiě)：以形傳神；動(dòng)作描寫(xiě)：表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)；象（肖像描寫(xiě)：以形傳神；動(dòng)作描寫(xiě)：表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)；語(yǔ)言描寫(xiě)：言為心聲，表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)；心理描寫(xiě)：揭示語(yǔ)言描寫(xiě)：言為心聲，表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)；心理描寫(xiě)：揭示人物內(nèi)心世界；景物描寫(xiě)：渲染氣氛，烘托人物，寄托感情；人物內(nèi)心世界；景物描寫(xiě)：渲染氣氛，烘托人物，寄托感情；白描：簡(jiǎn)筆勾勒，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確傳神；細(xì)

28、節(jié)描寫(xiě)：準(zhǔn)確傳神鮮白描：簡(jiǎn)筆勾勒，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確傳神；細(xì)節(jié)描寫(xiě)：準(zhǔn)確傳神鮮明）。明）。 抒情抒情則可以使文章具有感染力（直接抒情：直抒胸臆；間則可以使文章具有感染力（直接抒情：直抒胸臆；間接抒情：含蓄雋永，令人回味，烘托作品的主題，給讀者留接抒情：含蓄雋永，令人回味，烘托作品的主題，給讀者留下一片想象的空間）。下一片想象的空間）。 此外，記敘文中的抒情和議論的表達(dá)方式，通常能起到揭示此外，記敘文中的抒情和議論的表達(dá)方式，通常能起到揭示中心主題的作用。中心主題的作用。 第一人稱(chēng)是一種直接表達(dá)的方式，能使讀者產(chǎn)生一種第一人稱(chēng)是一種直接表達(dá)的方式，能使讀者產(chǎn)生一種真實(shí)、親切的感覺(jué)；從作者方面來(lái)說(shuō)，它更便于

29、直接真實(shí)、親切的感覺(jué)；從作者方面來(lái)說(shuō)，它更便于直接表達(dá)作者自己的思想感情。表達(dá)作者自己的思想感情。 第二人稱(chēng)在表現(xiàn)情感方面更具有震撼力。如第二人稱(chēng)在表現(xiàn)情感方面更具有震撼力。如“我我”向向“你你”訴說(shuō)衷腸，一下子把訴說(shuō)衷腸，一下子把“我我”與與“你你”的距離拉的距離拉近了，也把讀者和主人公的距離拉近了。近了，也把讀者和主人公的距離拉近了。 第三人稱(chēng)寫(xiě)法的優(yōu)點(diǎn)是不受時(shí)間和空間的限制，能夠第三人稱(chēng)寫(xiě)法的優(yōu)點(diǎn)是不受時(shí)間和空間的限制，能夠比較自由靈活地反映客觀內(nèi)容。比較自由靈活地反映客觀內(nèi)容。實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練 08 08安徽卷安徽卷 五、（五、（2222分）分）閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成

30、14141717題。題。 我與地壇我與地壇( (節(jié)選節(jié)選) )史鐵生史鐵生 要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說(shuō)郵票，有些是與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?/p>

31、。比如說(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。 如今我搖著車(chē)在這園子里慢慢走，常常有一種感覺(jué)，如今我搖著車(chē)在這園子里慢慢走，常常有一種感覺(jué)，覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊(cè)，。有一天我整理我的舊相冊(cè)，看見(jiàn)一張十幾年前我在這園子里照的照片看見(jiàn)一張十幾年前我在這園子里照的照片那個(gè)年輕人坐在輪那個(gè)年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹(shù)，再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子椅上，背后是一棵老柏樹(shù)，再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹(shù)。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照里去找那棵樹(shù)。我按著照片上的背景找

32、很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見(jiàn)一個(gè)它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見(jiàn)一個(gè)老太太，她說(shuō)：老太太，她說(shuō)：“喲，你還在這兒哪？喲，你還在這兒哪？”她問(wèn)我：她問(wèn)我：“你母親還好你母親還好嗎？嗎？”“”“您是誰(shuí)？您是誰(shuí)？”“”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親你不記得我，我可記得你。有一回你母親 來(lái)這兒找你，她問(wèn)我您看沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)搖輪椅的孩來(lái)這兒找你，她問(wèn)我您看沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)搖輪椅的孩子？子？”我忽然覺(jué)得，我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)玩真我

33、忽然覺(jué)得，我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨(dú)自坐在祭壇邊的路燈是玩得太久了。有一天夜晚，我獨(dú)自坐在祭壇邊的路燈下看書(shū)下看書(shū), ,忽然從那漆黑的祭壇里傳出一陣陣嗩吶聲。四忽然從那漆黑的祭壇里傳出一陣陣嗩吶聲。四周都是參天古樹(shù)周都是參天古樹(shù), ,方形祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨(dú)對(duì)方形祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨(dú)對(duì)蒼天，我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥蒼天，我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽(tīng)蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它

34、，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在，響在未末，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在，響在未末，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散。散。 必有一天，我會(huì)聽(tīng)見(jiàn)喊我回去。必有一天，我會(huì)聽(tīng)見(jiàn)喊我回去。 那時(shí)您可以想象一個(gè)那時(shí)您可以想象一個(gè)孩子孩子，他玩累了可他還沒(méi)，他玩累了可他還沒(méi)玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想象是一個(gè)以想象是一個(gè)老人老人，無(wú)可置疑地走向他的安息地，走得，無(wú)可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想象一對(duì)熱戀中的任勞任怨。還可以想象一對(duì)熱戀中的情人情人，互相一次次，互相一次次說(shuō)說(shuō)“我一刻也不想離開(kāi)你我一刻也不想離開(kāi)你”，又互相

35、一次次說(shuō)，又互相一次次說(shuō)“時(shí)間已時(shí)間已經(jīng)不早了經(jīng)不早了”，時(shí)間不早了可我一刻也不想離開(kāi)你，一刻，時(shí)間不早了可我一刻也不想離開(kāi)你，一刻也不想離開(kāi)你時(shí)間畢竟是不早了。也不想離開(kāi)你時(shí)間畢竟是不早了。 我說(shuō)不好我想不想回去。我說(shuō)不好是想還是不想，還是我說(shuō)不好我想不想回去。我說(shuō)不好是想還是不想，還是無(wú)所謂。我說(shuō)不好我是像那個(gè)孩子，還是像那個(gè)老人，還是像一無(wú)所謂。我說(shuō)不好我是像那個(gè)孩子，還是像那個(gè)老人，還是像一個(gè)熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時(shí)是他們?nèi)齻€(gè)。我來(lái)的時(shí)個(gè)熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時(shí)是他們?nèi)齻€(gè)。我來(lái)的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來(lái)，候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣

36、的念頭所以才哭著喊著鬧著要來(lái)，他一來(lái)一見(jiàn)到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人他一來(lái)一見(jiàn)到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來(lái)說(shuō)，不管多么漫長(zhǎng)的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一來(lái)說(shuō)，不管多么漫長(zhǎng)的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。當(dāng)牽?；ǔ蹰_(kāi)的時(shí)步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。當(dāng)牽?；ǔ蹰_(kāi)的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。 但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是旭日。但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是旭日。他熄滅著走下山去收他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃

37、燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。 當(dāng)然，那不是我。當(dāng)然，那不是我。 但是，那不是我嗎？但是，那不是我嗎？ 宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。 【注注】我與地壇我與地壇是史鐵生的散文名篇，文章描述了是史鐵生的散文名篇，文章描述了“我我”癱瘓以后的心路歷

38、程，包括對(duì)生命的感悟，對(duì)母親的追懷，對(duì)地癱瘓以后的心路歷程，包括對(duì)生命的感悟，對(duì)母親的追懷，對(duì)地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個(gè)部分，這里選的是第七壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個(gè)部分，這里選的是第七部分，略有刪改。部分，略有刪改。 14.14.文章第二段從哪三個(gè)方面表現(xiàn)文章第二段從哪三個(gè)方面表現(xiàn)“覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了得太久了”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6 6分）分） 1515文章四、五兩段中，文章四、五兩段中，“孩子孩子”“”“老人老人”“”“熱戀中的情人熱戀中的情人”分分別體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度？（別體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度？（6 6分）分）

39、 （1 1）孩子：）孩子： （2 2）老人：）老人： （3 3）熱戀中的情人：）熱戀中的情人： 16.16.從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析下面的句子。（從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析下面的句子。（4 4分）分） 他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。 答：答： 1717綜觀全文，作者對(duì)生命的感悟是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（綜觀全文，作者對(duì)生命的感悟是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6 6分）分） 答：答： 14.文章第二段從哪三個(gè)方面表現(xiàn)文章第二段從哪三個(gè)方面表現(xiàn)“覺(jué)覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了得我一個(gè)人跑

40、出來(lái)已經(jīng)玩得太久了”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）分）（1）舊照片上的那棵老柏樹(shù)現(xiàn)在已死）舊照片上的那棵老柏樹(shù)現(xiàn)在已死了了（2）多年前到園子里找）多年前到園子里找“我我”的母親的母親已去世已去世（3）祭壇里的嗩吶聲使）祭壇里的嗩吶聲使“我我”產(chǎn)生了產(chǎn)生了滄桑之感滄桑之感15文章四、五兩段中，文章四、五兩段中，“孩子孩子”“”“老老人人”“”“熱戀中的情人熱戀中的情人”分別體現(xiàn)了什么分別體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度？（樣的人生態(tài)度？（6分）分）（1）孩子：對(duì)生活感到新奇）孩子：對(duì)生活感到新奇 ，對(duì)未來(lái)，對(duì)未來(lái)充滿渴望充滿渴望 （2）老人：對(duì)死亡從容坦然，對(duì)人）老人：對(duì)死亡從容坦然，對(duì)人生無(wú)怨無(wú)悔

41、生無(wú)怨無(wú)悔 （3）熱戀中的情人：對(duì)生活滿懷激）熱戀中的情人：對(duì)生活滿懷激情，對(duì)世界充滿眷念情，對(duì)世界充滿眷念 16.從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析下面的句子。（從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析下面的句子。（4分）分） 他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。 答：（答：（1）運(yùn)用擬人手法，通過(guò)）運(yùn)用擬人手法，通過(guò)“走下走下“”“”爬上爬上“等詞語(yǔ)將太陽(yáng)等詞語(yǔ)將太陽(yáng)人格化，生動(dòng)形象人格化，生動(dòng)形象 （2）運(yùn)用對(duì)比的手法，使日出與日落情景形成鮮明的對(duì)照，）運(yùn)用對(duì)比的手法，使日出與日落情景形成鮮明的對(duì)照

42、，給人以深刻印象。給人以深刻印象。 （3）運(yùn)用前后對(duì)稱(chēng)的語(yǔ)言形式寫(xiě)景，給人以整齊的美）運(yùn)用前后對(duì)稱(chēng)的語(yǔ)言形式寫(xiě)景，給人以整齊的美感感17綜觀全文，作者對(duì)生命的感悟是綜觀全文，作者對(duì)生命的感悟是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）分）答：作為個(gè)體，生命是有限的；但從答：作為個(gè)體，生命是有限的；但從人類(lèi)和宇宙的整體看，生命是生生不人類(lèi)和宇宙的整體看，生命是生生不息的，是永恒的。息的，是永恒的。閱讀與解題的一般要求：閱讀與解題的一般要求：原則：忠實(shí)于原文原則：忠實(shí)于原文觀念：整體的觀念；聯(lián)系的觀念觀念：整體的觀念；聯(lián)系的觀念步驟：步驟：第一步第一步 帶著問(wèn)題帶著問(wèn)題 讀文章讀文章第二步第二

43、步 把握大意把握大意 讀試題讀試題第三步第三步 結(jié)合原文結(jié)合原文 巧作答巧作答1 定區(qū)域。定區(qū)域。 先先確定題干中的語(yǔ)句確定題干中的語(yǔ)句在原文中哪個(gè)在原文中哪個(gè)段落，從而劃定選擇答案的有效區(qū)域。段落，從而劃定選擇答案的有效區(qū)域。 2 明方向。明方向。 認(rèn)真審讀題目，弄清所問(wèn)，找準(zhǔn)答認(rèn)真審讀題目，弄清所問(wèn)，找準(zhǔn)答題方向，再題方向，再“瞻前顧后瞻前顧后”結(jié)合上下文結(jié)合上下文（包括上下段落）進(jìn)行分析，找出最切（包括上下段落）進(jìn)行分析，找出最切題的語(yǔ)句作答。題的語(yǔ)句作答。 題干能顯示題干能顯示命題意圖命題意圖。 題干能顯示題干能顯示答題方向答題方向。 題干能顯示題干能顯示答題區(qū)間答題區(qū)間。 題干能顯示

44、題干能顯示答題方法答題方法。答題方。答題方法包括答案應(yīng)采用怎樣的句式去表法包括答案應(yīng)采用怎樣的句式去表述、用怎樣的方法去推求答案等幾述、用怎樣的方法去推求答案等幾個(gè)方面，這同樣會(huì)在試題題干中有個(gè)方面，這同樣會(huì)在試題題干中有所反映。所反映。明確概念明確概念 所謂所謂“篩選篩選”，指的是從紛繁的語(yǔ)言材料，指的是從紛繁的語(yǔ)言材料中找出信息，中找出信息，提取主要信息，篩掉次要信息提取主要信息，篩掉次要信息。其。其實(shí)也就是對(duì)詞語(yǔ)、句子、段落、篇章的理解問(wèn)題。實(shí)也就是對(duì)詞語(yǔ)、句子、段落、篇章的理解問(wèn)題。 所謂所謂“整合整合”，是指，是指根據(jù)試題提出的條件，根據(jù)試題提出的條件，對(duì)篩選出來(lái)的信息源進(jìn)行對(duì)篩選出

45、來(lái)的信息源進(jìn)行分類(lèi)集中分類(lèi)集中、重新組合、重新組合、粗略概括。粗略概括。 所謂所謂“表述表述 ” ，是根據(jù)題目要求，對(duì)前面，是根據(jù)題目要求，對(duì)前面所作的分析或摘要，所作的分析或摘要，用自己的話組織成答案。用自己的話組織成答案。 基本方法基本方法 1、主旨輻射法：主旨輻射法： 根據(jù)題目要求，根據(jù)題目要求，以準(zhǔn)確把以準(zhǔn)確把握文章主旨為導(dǎo)向握文章主旨為導(dǎo)向，研讀文章，研讀文章中的語(yǔ)言材料，將目標(biāo)信息進(jìn)中的語(yǔ)言材料，將目標(biāo)信息進(jìn)行辨別、提取、組合。行辨別、提取、組合。2、詞句提取法、詞句提取法： 即以有效信息為目標(biāo)定即以有效信息為目標(biāo)定向搜尋文章中的語(yǔ)言材料，向搜尋文章中的語(yǔ)言材料，將表明信息的關(guān)鍵語(yǔ)

46、句直接將表明信息的關(guān)鍵語(yǔ)句直接摘錄、辨別、重組。摘錄、辨別、重組。3、題干反溯法：題干反溯法： 利用題干中的有關(guān)信息，返回到利用題干中的有關(guān)信息，返回到文中篩選并整合信息。文中篩選并整合信息。4、標(biāo)志提示法標(biāo)志提示法： 抓住那些表現(xiàn)或暗示作者思維進(jìn)抓住那些表現(xiàn)或暗示作者思維進(jìn)程或文章結(jié)構(gòu)層次關(guān)系的標(biāo)志性詞語(yǔ)。程或文章結(jié)構(gòu)層次關(guān)系的標(biāo)志性詞語(yǔ)。 篩選時(shí)，篩選時(shí)，理清段與段之間的邏輯關(guān)系理清段與段之間的邏輯關(guān)系，抓準(zhǔn)核心句抓準(zhǔn)核心句子子起始句、重點(diǎn)句、歸納句，這些句子常常是提起始句、重點(diǎn)句、歸納句，這些句子常常是提煉文段（或全文）內(nèi)容要點(diǎn)（或中心意思）的依據(jù)。煉文段（或全文）內(nèi)容要點(diǎn)（或中心意思）的依據(jù)。還要注意文段中還要注意文段中多次出現(xiàn)的詞語(yǔ)、意義相近的詞語(yǔ)多次出現(xiàn)的詞語(yǔ)、意義相近的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)是內(nèi)容要點(diǎn)、中心意思的外在表現(xiàn)，不可忽這些詞語(yǔ)是內(nèi)容要點(diǎn)、中心意思的外在表現(xiàn)，不可忽視。視。表述時(shí)，要注意保持角度一致，概括的層次要恰當(dāng)，表述時(shí)，要注意保持角度一致，概括的層次要恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)要大體一致，內(nèi)容要涵蓋得全面正確，概念要限結(jié)構(gòu)要大體一致，內(nèi)容要涵蓋得全面正確，概念要限制準(zhǔn)確，表述要精練確切。制準(zhǔn)確，表述要精練確切。 為了準(zhǔn)確地篩選、整合和表述，作題為了準(zhǔn)確地篩選、整合和表述，作題時(shí)還需重視以下幾個(gè)細(xì)節(jié)：時(shí)還需重視以下幾個(gè)細(xì)節(jié)： 總結(jié)：總結(jié)：