《山東省淄博市周村區(qū)萌水中學(xué)七年級語文上冊 25《桃花源記》課件 魯教版五四制》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省淄博市周村區(qū)萌水中學(xué)七年級語文上冊 25《桃花源記》課件 魯教版五四制（30頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、從課文題目中，你能聯(lián)從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？想到一個什么成語？原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。想中的美好世界。學(xué)習(xí)目標：學(xué)習(xí)目標：u正確、流利地朗讀課文。正確、流利地朗讀課文。u積累文言詞語。積累文言詞語。u研讀課文，整體把握文章。研讀課文，整體把握文章。u理解作者筆下的社會理想及理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。作者寄托的思想感情。 陶淵明，名陶淵明，名潛，字元亮，潛，字元亮，東晉偉大詩東晉偉大詩人。人。 陶淵明陶淵明, ,少時頗

2、有少時頗有壯志，博學(xué)能文，任壯志，博學(xué)能文，任性不羈。性不羈。 但由于當(dāng)時社會但由于當(dāng)時社會動蕩不安，他空有才動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾智卻難以施展。他曾做過小官，但因做過小官，但因“不不為五斗米折腰為五斗米折腰”，而，而棄官回鄉(xiāng)從此過起了棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。田園式的隱居生活。后人稱其為后人稱其為“靖節(jié)先靖節(jié)先生生”或或“五柳先生五柳先生”。 本文寫作年代大約是宋永初二年本文寫作年代大約是宋永初二年（421421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和不滿黑暗的

3、政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩。所以寫了這篇記和詩。 寫作背景：寫作背景： 初讀課文，正確朗讀初讀課文，正確朗讀 要求：要求： “須要讀得字字響亮，不可須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強一字，不可倒一字，不可牽強暗記。暗記?！?朱熹朱熹 語語古今異義古今異義1、緣緣溪行溪行 2、芳草、芳草鮮美鮮美 3、說、說如此如此4、阡陌、阡陌交通交通5、率、率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境6、乃不知有漢，、乃不知有漢，無論無論魏晉魏晉8、遂與、遂與外人外人 間隔

4、間隔9、各人復(fù)、各人復(fù)延延至其家至其家10、不足不足為為外人外人道也道也一詞多義一詞多義便便舍舍船，從口入船，從口入屋屋舍舍儼然儼然尋尋向所志向所志 未果，未果，尋尋病終病終 復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林 既出，得既出，得其其船船武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè)此人一一此人一一為為具言所聞具言所聞 忘路忘路之之遠近遠近聞聞之之，欣然規(guī)往，欣然規(guī)往古今異義2、芳草、芳草鮮美鮮美味道鮮美。味道鮮美。1、緣緣溪行溪行緣故、緣分。緣故、緣分。3、說、說如此如此 這樣。這樣。緣緣鮮美鮮美如此如此古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：沿，沿著。沿，沿著。鮮艷美麗。鮮艷美麗

5、。像這樣。像這樣。 4、阡陌交通往來通達，或各種運輸?shù)目偡Q。往來通達，或各種運輸?shù)目偡Q。5、率妻子邑人來此絕境沒有出路的地方。沒有出路的地方。6、乃不知有漢，無論魏晉是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通交通古義：古義：今義：今義：妻子妻子，絕境，絕境，專指男子的配偶。專指男子的配偶。古義：古義：今義今義:與世隔絕的地方；與世隔絕的地方；古義：古義： 今義今義:無論無論古義：古義：今義：今義：指妻子和兒女；指妻子和兒女；交錯相通交錯相通不用說、更不用說不用說、更不用說8、遂與外人 間隔隔斷，隔開。隔斷，隔開。 7、村中聞有此人，咸來問訊9、各人復(fù)延至其家延長，延伸。延長，延伸。間隔間隔古

6、義：古義：今義：今義：延延古義：古義：今義：今義：距離距離邀請。邀請。桃花源外的人桃花源外的人 外人外人古義：古義：今義：今義： 局外人局外人10、不足為外人道也不夠不夠不足古義：古義：今義：今義：不值得不值得便便舍舍船，從口入船，從口入屋屋舍舍儼然儼然尋尋向所志向所志 未果，未果，尋尋病終病終復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè)此人一一此人一一為為具言所聞具言所聞(放棄、舍棄，動詞放棄、舍棄，動詞)(房屋，名詞房屋，名詞)(尋找，動詞尋找，動詞)(隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞)（這）（這） （他的，代漁人的）（他的，代漁人的）（作為）（作為

7、）（對，向）（對，向） 忘路忘路之之遠近遠近（之：的）（之：的）聞聞之之，欣然規(guī)往，欣然規(guī)往（之：代詞，指這件事）（之：代詞，指這件事）（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。通假字 便邀還家便邀還家 ： “要”通 ，意為 。 把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。 1、阡陌交通，雞犬相聞。、阡陌交通，雞犬相聞。 2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 3、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。4、不足為外人道也。、不足為外人道也。 “邀”邀請?zhí)镩g小路交錯相通，（村落間）彼此能聽到雞鳴狗叫的聲音。老人和小孩都充

8、滿喜悅之情，自得其樂。不值得向外面的人說啊。1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？2 2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？3、漁人是如何進入桃花源的？、漁人是如何進入桃花源的？ 4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？ 5、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？ 6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋皆嘆惋”？ 7、漁人是如何離開桃花源的？、漁人是如何離開桃花源的？1 1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠近

9、，忽逢桃花林。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。2 2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。美，落英繽紛。3 3、漁人是如何進入桃花源的？、漁人是如何進入桃花源的？復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗數(shù)十步，豁然開朗。（曲折、隱蔽、幽深）（曲折、隱蔽、幽深）（風(fēng)景幽美）（風(fēng)景幽美）4 4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？、

10、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。5 5、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。出酒食。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福）（環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福） （民風(fēng)淳樸、熱情好客）（民風(fēng)淳樸、熱情

11、好客）6 6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋皆嘆惋”？桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的桃源外的人不能過上安定和平的生活。生活。7、漁人是如何離開桃花源的？、漁人是如何離開桃花源的？處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。得路。文中的桃花文中的桃花源是個什么源是個什么樣的地方樣的地方 ? ?自然環(huán)境優(yōu)美富饒自然環(huán)境優(yōu)美富饒社會環(huán)境安定和平淳樸社會環(huán)境安定和平淳樸人民生活自由祥和快樂人民生活自由祥和快樂 結(jié)合作者的經(jīng)歷及結(jié)合作者的經(jīng)歷及當(dāng)時的創(chuàng)作背景，談一談理當(dāng)時的創(chuàng)作背景，談

12、一談理解作者為什么要虛構(gòu)一個不解作者為什么要虛構(gòu)一個不存在的存在的“世外桃源世外桃源”。 全文描繪了一個幽美的世外桃全文描繪了一個幽美的世外桃源，表現(xiàn)了作者對黑暗社會現(xiàn)實的源，表現(xiàn)了作者對黑暗社會現(xiàn)實的不滿，對自由美好生活的向往，寄不滿，對自由美好生活的向往，寄托了自己想要實現(xiàn)沒有剝削壓迫，托了自己想要實現(xiàn)沒有剝削壓迫，人人平等自由，家家豐衣足食的政人人平等自由，家家豐衣足食的政治理想，反映了廣大人民擺脫壓迫、治理想，反映了廣大人民擺脫壓迫、擺脫剝削的意愿，具有一定的積極擺脫剝削的意愿，具有一定的積極意義，但它又帶有一定程度的復(fù)古意義，但它又帶有一定程度的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種傾向

13、，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的?；孟?，是不可能實現(xiàn)的。 這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句志有這樣的詩句 ：“陶令不知何處去，桃花陶令不

14、知何處去，桃花源里可耕田。源里可耕田?！?” 原來自認為遙不可及的愿望，原來自認為遙不可及的愿望，經(jīng)過百般付出和努力是可以實現(xiàn)的。同學(xué)們，經(jīng)過百般付出和努力是可以實現(xiàn)的。同學(xué)們，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)自己心目中和諧的、理想的桃花讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧！源而努力吧！結(jié)結(jié) 語語研討與練習(xí)三研討與練習(xí)三2 2、村人問、村人問“今是何世今是何世”，漁人，漁人當(dāng)答以當(dāng)答以“今是晉今是晉”；村人會接；村人會接著問著問“秦之后即晉乎秦之后即晉乎”，漁人，漁人再答曰再答曰“否，秦之后尚有漢魏，否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉魏之后方為晉”。3 3、自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過、村、自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過、村中的生活情狀、他歸途中做標中的生活情狀、他歸途中做標記的事記的事出自本文的成語出自本文的成語世外桃源世外桃源 豁然開朗：比喻突然領(lǐng)悟了一個道理?；砣婚_朗：比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。怡然自樂：形容高興而滿足的樣子。怡然自樂：形容高興而滿足的樣子。無人問津：比喻事物已被人冷落。無人問津：比喻事物已被人冷落。落英繽紛：落花紛紛落英繽紛：落花紛紛