《第3課 傳說時代的文明曙光課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第3課 傳說時代的文明曙光課件（25頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、課 堂 小 結(jié)第3課 傳說時代的文明曙光 你能說出傳說中的炎帝你能說出傳說中的炎帝和黃帝對中華文明做出了哪和黃帝對中華文明做出了哪些貢獻(xiàn)嗎？些貢獻(xiàn)嗎？炎帝（神農(nóng)氏）像傳說炎帝姓姜，他制作耒耜（li s），教民耕種，被尊稱為炎帝神農(nóng)。炎帝還發(fā)明了陶器。最廣為傳頌的事跡是炎帝為了治病救人，遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)了許多治病的藥物，最終因誤服毒草而逝。神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)氏。白虎通神農(nóng)乃始教民，嘗百草之滋味，當(dāng)時一日而遇七十毒，由此醫(yī)方興焉?；茨献有迍?wù)訓(xùn)黃帝（軒轅氏）像傳說黃帝姓姬，號軒轅氏。他聰明能干，創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種、收割。黃帝還發(fā)明

2、了加工谷物和蒸煮食物的用具，傳說銅器、車船也是他發(fā)明的。黃帝誕生圖黃帝建宮室建宮室嘗百草嘗百草,創(chuàng)醫(yī)術(shù)創(chuàng)醫(yī)術(shù)倉頡造字倉頡造字養(yǎng)蠶織布養(yǎng)蠶織布造造 船船指南車指南車 指南盤指南盤 看圖說史看圖說史大約4000多年前，我國大地上分布著許多部落。相傳，在黃河流域有兩個強(qiáng)大的部落，分別由炎帝、黃帝領(lǐng)導(dǎo)。在東方，蚩（ch）尤領(lǐng)導(dǎo)的部落力量很大。歷史傳說時期地域示意圖涿鹿之戰(zhàn)征戰(zhàn)蚩尤黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后，實力更加強(qiáng)大。后來，蚩尤帶領(lǐng)他的部落不斷向西發(fā)展，造成對黃炎聯(lián)盟威脅。公元前26世紀(jì)，黃帝率領(lǐng)各部落的人，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿（今河北涿鹿東南）的原野上，蚩尤戰(zhàn)敗被殺。為爭奪土地和財富，黃帝部落和炎帝部

3、落產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)阪泉之戰(zhàn)，經(jīng)過三場惡戰(zhàn)，黃帝最后取得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo)，黃、炎部落結(jié)成黃炎聯(lián)盟。阪泉之戰(zhàn)黃炎聯(lián)盟想一想想一想有關(guān)炎帝和黃帝的傳說，有關(guān)炎帝和黃帝的傳說，哪些是可信的，哪些是不哪些是可信的，哪些是不可信的？這些傳說與歷史可信的？這些傳說與歷史之間有什么關(guān)系？之間有什么關(guān)系？ 中國人為什么稱中國人為什么稱自己為自己為“炎黃子炎黃子孫孫”？除此之外，？除此之外，還自稱什么？還自稱什么？史海拾貝華夏中國禪讓的傳說 什么是禪讓制？什么是禪讓制？通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。黃帝以后很久，堯擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)堯年紀(jì)大了的時候

4、，部落首領(lǐng)們推舉舜作堯的繼承人，堯?qū)λ催M(jìn)行了長期考察，舜的表現(xiàn)十分優(yōu)異。堯逝后，舜接替了首領(lǐng)的位置。部落聯(lián)盟首領(lǐng)的繼任需要經(jīng)過部落首領(lǐng)們民主推選，這樣的制度被稱為“禪讓”。禪讓堯像舜像治水的傳說禹吸取父親鯀（Gn）用堵塞治水失敗的教訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)人們挖溝開渠，把洪水慢慢地疏導(dǎo)到江河中去，然后流向大海。經(jīng)過13年努力，終于制服洪水，人們又能正常地生產(chǎn)和生活。禹由此在人們心目中樹立起了崇高的威望。大禹治水圖大禹治水山東嘉祥武氏祠畫像石舜行視鯀之治水無狀，乃殛（j 殺死）鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。于是舜舉鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)。禹乃命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受

5、誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。史記夏本紀(jì)大禹治水的成功給我們帶來大禹治水的成功給我們帶來了什么啟示？了什么啟示？1. 大禹治水的成功說明解決問題、處理問大禹治水的成功說明解決問題、處理問題要靈活多變，要有創(chuàng)新精神。題要靈活多變，要有創(chuàng)新精神。2. 大禹治水還讓我們體會到做任何事情，大禹治水還讓我們體會到做任何事情，要取得成功必須具備堅持不懈的精神，應(yīng)要取得成功必須具備堅持不懈的精神，應(yīng)具有奉獻(xiàn)精神。具有奉獻(xiàn)精神。3. 人類的發(fā)展是通過與自然的不斷斗爭中人類的發(fā)展是通過與自然的不斷斗爭中進(jìn)行的，大禹時代發(fā)生洪水，上個世紀(jì)末中進(jìn)行的，大禹時代發(fā)生洪水，上個世紀(jì)末中國及世界各地自然災(zāi)害不

6、斷，說明人類要更國及世界各地自然災(zāi)害不斷，說明人類要更好的生存就還要注意與自然的和諧相處，做好的生存就還要注意與自然的和諧相處，做到可持續(xù)的發(fā)展。人類應(yīng)保護(hù)大自然。到可持續(xù)的發(fā)展。人類應(yīng)保護(hù)大自然。1.炎帝、黃帝及蚩尤部落2.傳說炎帝、黃帝對人類生活的貢獻(xiàn)3.華夏族的祖先炎帝和黃帝的傳說1.堯、舜、禹的“禪讓”2.“禪讓”的實質(zhì)禪讓的傳說1.大禹治水方法2.三過家門而不入治水的傳說課堂小結(jié)1. 炎帝部落和黃帝部落最早生活在（炎帝部落和黃帝部落最早生活在（ ）A. 黃河流域黃河流域 B. 長江流域長江流域C. 珠江流域珠江流域 D. 黑龍江流域黑龍江流域A2. 被譽(yù)為中華民族人文初祖的是（被譽(yù)為

7、中華民族人文初祖的是（ ）A. 禹禹B. 黃帝、炎帝黃帝、炎帝C. 堯堯D. 舜舜 B3. 傳說中造字的人是（傳說中造字的人是（ ）A. 黃帝黃帝 B. 嫘祖嫘祖C. 倉頡倉頡D. 伶?zhèn)惲鎮(zhèn)恈4. 在下列哪個戰(zhàn)役之后，炎黃兩部落結(jié)成部落在下列哪個戰(zhàn)役之后，炎黃兩部落結(jié)成部落聯(lián)盟，形成華夏族主體（聯(lián)盟，形成華夏族主體（ ）A. 涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)B. 牧野之戰(zhàn)牧野之戰(zhàn)C. 阪泉之戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)D. 官渡之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)C5. 5. 傳說中古代通過民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法叫（傳說中古代通過民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法叫（ ） A. A. 禪讓制禪讓制 B. B. 世襲制世襲制 C. C. 分封制分封制 D. D. 選舉制選舉制6. 6. 傳說中的治水英雄是傳說中的治水英雄是 （ ） A A黃帝黃帝 B B堯堯 C C舜舜 D D禹禹AD填一填 1.相傳 改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗盡百草，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，號稱 。 2.炎帝、黃帝部族走向聯(lián)合，不斷繁衍，形成后來 的主體。因此 和 被尊奉為中華民族的人文始祖。 3. 時期通過推選產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，稱之為 4. 是傳說時代的治水英雄，被尊稱為 。