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九年級語文上冊 期末攻略 文學(xué)常識(shí)與名著閱讀 (新版)新人教版

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1、文學(xué)常識(shí)與名著閱讀文學(xué)常識(shí)1下面表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A故鄉(xiāng)選自彷徨。作者魯迅,原名周樹人,字豫才,偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。B夜作者葉賽寧,俄羅斯詩人,被譽(yù)為“天才的鄉(xiāng)村歌手”。C紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說選自雨果文集。作者雨果,法國19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。AD漁家傲秋思作者范仲淹,字希文,宋朝政治家,文學(xué)家,謚文正。代表作有范文正公文集【解析】故鄉(xiāng)選擇吶喊。2下面表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A司馬遷用畢生精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史,全書一百三十篇。后人把這部書稱為史記。B敬業(yè)與樂業(yè)選自飲冰室合集,作者梁啟超,與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。C戰(zhàn)國策是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國

2、史書整理編輯的,共33篇。DD我的叔叔于勒選自中篇小說集羊脂球。作者莫泊桑,法國19世紀(jì)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家?!窘馕觥窟x自短篇小說集羊脂球。3下面表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A蟈蟈與蛐蛐選自世界流派詩選。作者濟(jì)慈,英國現(xiàn)實(shí)主義詩人。B中國人失掉自信力了嗎選自且介亭雜文,作者魯迅。議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。C望江南選自全唐五代詞。作者溫庭筠,晚唐人。他詩詞兼工,是花間詞派的重要作家之一。AD出師表作者諸葛亮,三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家。詩歌梁父吟最著名,出師表是千古傳誦的名篇?!窘馕觥繚?jì)慈是英國浪漫主義詩人。4填空。(1)沁園春雪作者 。

3、上片描寫 ,展現(xiàn)祖國山河的壯麗;下片由祖國山河的壯麗引出 ,縱論歷代英雄,抒發(fā)詩人的抱負(fù)。(2)孤獨(dú)之旅選自 ,作者 。本文描寫了一個(gè)少年成長的軌跡,揭示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理。毛澤東北國雪景英雄人物草房子曹文軒(3)范進(jìn)中舉選自 ,是我國 代一部長篇諷刺小說,主要描寫封建社會(huì)后期 及官紳的活動(dòng)和精神面貌。作者 ,字敏軒,小說家。(4)香菱學(xué)詩選自 。這部小說是我國古代小說的頂峰之作,小說以 、 的愛情悲劇為線索描寫了以賈家為代表的賈、王、史、薛四大家族的興衰史,反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者 ,清代小說家。儒林外史清知識(shí)分子吳敬梓紅樓夢賈寶玉林黛玉曹雪芹(5)楊修之死選自 。

4、這是我國第一部 小說,描寫了 時(shí)期的歷史故事,集中表現(xiàn)了統(tǒng)治集團(tuán)之間政治和軍事斗爭。作者 ,元末明初小說家。(6)隆中對選自三國志蜀志諸葛亮傳。作者 ,字承祚,晉朝史學(xué)家,所著三國志共65卷,記載魏、蜀、吳三國鼎立時(shí)期的歷史。三國演義長篇章回體三國羅貫中陳壽名著閱讀水滸5(2016張家界)名著閱讀。他相了相,走到樹前,把直裰脫了,用右手向下,把身倒繳著;卻把左手扳住上截,把腰只一趁,將那株綠楊樹帶根拔起,眾潑皮見了,一齊拜倒在地,只叫:“師父非是凡人,正是真羅漢!身體無千萬斤氣力,如何拔得起!”這段文字出自我國古典名著 ;在原著中這個(gè)人物的主要性格特征是: 。請你用簡潔的語句寫出關(guān)于他的另外兩

5、個(gè)故事: 。水滸(魯達(dá))見義勇為或疾惡如仇拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧野豬林、大鬧桃花村、二龍山落草等6(2016南寧)下列填入空白處正確的一項(xiàng)是( )翻身回來,陸虞候卻才行得三四步,林沖喝聲道:“奸賊,你待哪里去!”劈胸只一提,丟翻在雪地上,把槍搠在地里,用腳踏住胸脯,身邊取出那口刀來,便去陸謙臉上擱著,喝道:“潑賊,我自來又和你無甚么冤仇,你如何這等害我?正是殺人可恕,情理難容?!标懹莺蚋娴溃骸安桓尚∪耸?, 差遣,不敢不來?!绷譀_罵道:“奸賊,我與你自幼相交,今日倒來害我,怎不干你事?且吃我一刀!”CA員外 B都頭 C太尉 D提轄【解析】選段出自水滸第十回“林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場”。此處的“

6、太尉”指高俅,高俅陷害林沖后,又差遣陸虞候火燒草料場,企圖燒死林沖,所以陸虞候話中說的應(yīng)是“太尉差遣”。7(2016武威)下列圖片描繪的都是水滸傳中的故事,請你依照圖片內(nèi)容為它們擬標(biāo)題。要求:按照“人物+事件”的格式,如“魯智深倒拔垂楊柳”。a b c 武松打虎李逵負(fù)荊請罪(李逵負(fù)荊)林沖雪夜上梁山(林教頭風(fēng)雪山神廟)傅雷家書8名著閱讀。1956年2月29日夜親愛的孩子:昨天整理你的信,又有些感想。關(guān)于莫扎特的話,例如說他天真、可愛、清新等等,似乎很多人懂得;但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理,我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象,是大概的認(rèn)識(shí);理性認(rèn)

7、識(shí)是深入一步,了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì),還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去,把理性所認(rèn)識(shí)的,用心靈去體會(huì)比如你自己,過去你未嘗不知道莫扎特的特色,但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴這一回可不然,你的確和莫扎特起了共鳴,你的脈搏跟他的脈搏一致了(傅雷家書節(jié)選)(1)傅雷家書是傅雷寫給兒子 的,“書”指的是 。(2)在這封家書中,傅雷為什么多次提到莫扎特?答:示例:傅聰從事音樂工作,因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系,與傅聰交流,循循善誘。也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。傅聰信9(2015瀘州)閱讀傅雷家書中的一段書信,回答下列問題。你素來有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍

8、巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間,不穿大衣時(shí),也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌,切忌切忌!何況還要使衣服走樣,你所來往的圈子特別是有教育的圈子,一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對客氣的人,或是師長,或是老年人,說話時(shí)手要垂直,人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣,一輩子都有好處。在飯桌上,兩手不拿刀叉時(shí),也要平放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹?1)傅雷在這封信中,從哪方面對兒子進(jìn)行了教導(dǎo)?答:日常生活,文明禮儀,習(xí)慣養(yǎng)成。(意思相同即可)(2)怎樣才能成為傅雷所希

9、望的有教養(yǎng)的青年?請簡要回答。答:內(nèi)因:加強(qiáng)學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)教養(yǎng)的重要。從日常生活小事做起。持之以恒。外因:家長老師的鼓勵(lì)督促。培根隨筆10閱讀下面內(nèi)容,完成后面各題。讀書使人充實(shí),討論使人機(jī)智,作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng),不常討論者須天資聰穎,不常讀書者須欺世有術(shù),始能無知而顯有知。讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格。(1)以上內(nèi)容選自英國哲學(xué)家、作家 的 。(2)請用上文畫線部分所用修辭手法對下面畫線的句子進(jìn)行仿寫。書是人類知識(shí)的寶庫,書是人類精神的殿堂。在書里我們認(rèn)識(shí)多彩的世界, , 。每一次讀書,我們都心存感動(dòng);每一次讀書,我們的靈魂都得到一次凈化。培根談讀書(或:培根隨筆)示例:在書里我們感受喜怒哀樂在書里我們觸摸歷史滄桑

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