《高中語(yǔ)文 第19課《鞭賈》課件 粵教版選修2《唐宋散文選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第19課《鞭賈》課件 粵教版選修2《唐宋散文選讀》（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、鞭鞭 賈賈 柳柳宗宗元元一、一、解題解題 文章以文章以“鞭賈鞭賈”為題，其實(shí)只是文章主旨的一個(gè)引子，即用賣為題，其實(shí)只是文章主旨的一個(gè)引子，即用賣鞭人的話來(lái)影射當(dāng)時(shí)的官員，體現(xiàn)出了作者高度的智慧和高超鞭人的話來(lái)影射當(dāng)時(shí)的官員，體現(xiàn)出了作者高度的智慧和高超的行文技巧。的行文技巧。二、背景二、背景 中唐時(shí)期社會(huì)上流行著一種很不好的風(fēng)尚，許中唐時(shí)期社會(huì)上流行著一種很不好的風(fēng)尚，許多官員好高騖遠(yuǎn)，往往認(rèn)為自己的才能與地位多官員好高騖遠(yuǎn)，往往認(rèn)為自己的才能與地位不相符，片面地追求那些高爵位以炫耀自己。不相符，片面地追求那些高爵位以炫耀自己。如此之勢(shì)，引起了社會(huì)上一種廣泛地追逐虛名如此之勢(shì)，引起了社會(huì)上一

2、種廣泛地追逐虛名而不重務(wù)實(shí)的浮夸之風(fēng)，柳宗元有感于這種社而不重務(wù)實(shí)的浮夸之風(fēng)，柳宗元有感于這種社會(huì)風(fēng)氣的危害之重，而借賣鞭者之言諷刺世俗會(huì)風(fēng)氣的危害之重，而借賣鞭者之言諷刺世俗之風(fēng)。之風(fēng)。 柳宗元，字柳宗元，字子厚子厚，唐代河?xùn)|，唐代河?xùn)|人，文學(xué)家，唐宋八大家之人，文學(xué)家，唐宋八大家之一，與韓愈齊名，并稱一，與韓愈齊名，并稱“韓韓柳柳”，是，是“古文運(yùn)動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)”的倡的倡導(dǎo)者。導(dǎo)者。結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)賣鞭、買鞭者之言賣鞭、買鞭者之言 -抨擊時(shí)世抨擊時(shí)世 引子引子 -目的目的正音正字正音正字鬻鬻( (yy ) ) 蹙蹙( (cc) ) 蹇仄蹇仄( (jin zjin z ) ) 翲翲( (piopio)

3、)然然 濯濯( (zhuzhu) ) 爚爚( (yuyu) ) 遬遬( (ss) ) 梔梔( (zhzh) ) 踶踶(d(d) ) 曷曷( (hh ) ) A A 鬻鬻 其其賈宜賈宜五十五十 復(fù)復(fù) 適市適市 伏伏 五萬(wàn)而五萬(wàn)而后后可可 拳蹙拳蹙而不而不遂遂 蹇仄蹇仄而不而不植植分工合作，解答下列詞句分工合作，解答下列詞句B B 文文 其所其所窮窮 翲然翲然 不不愛愛五萬(wàn)五萬(wàn) 愛愛其黃其黃 爚湯爚湯 遬然遬然 向向 相相踶踶 糞壤糞壤C C（第（第2 2段）段）梔梔 蠟蠟 當(dāng)當(dāng)其其分分 曷不曷不 至于至于 居居無(wú)事無(wú)事 良良多多 陳力陳力 御乎物御乎物 惡惡 D D 子何取于是而不愛五萬(wàn)？子何取

4、于是而不愛五萬(wàn)？ 余曷不至于公卿？余曷不至于公卿？ 市之市之鬻鬻鞭者鞭者，人人問之，其問之，其賈宜賈宜五十五十，必必曰曰五萬(wàn)。五萬(wàn)。復(fù)復(fù)之以五十之以五十，則則伏伏而笑而笑；以五百，則以五百，則小怒；五千，則大怒；小怒；五千，則大怒；必以五萬(wàn)而后必以五萬(wàn)而后可可。有富。有富者子，者子，適市適市買鞭出五萬(wàn)，買鞭出五萬(wàn)，持以夸余。視其首，則持以夸余。視其首，則拳蹙拳蹙而不而不遂遂；視其握，；視其握，則則蹇仄蹇仄而不而不植植；宜：應(yīng)該宜：應(yīng)該 伏：彎腰伏：彎腰可：答應(yīng)，可：答應(yīng)，許可許可遂：舒展遂：舒展其行水者，一去一來(lái)不相承；其行水者，一去一來(lái)不相承；其節(jié)朽墨而無(wú)其節(jié)朽墨而無(wú)文文；掐之滅爪，；掐之滅

5、爪，而不得其所而不得其所窮窮；舉之，；舉之，翲然翲然若若揮虛焉。余曰：揮虛焉。余曰：“子何取于是子何取于是而不而不愛愛五萬(wàn)？五萬(wàn)？”曰：曰：“吾吾愛愛2其其黃而澤，且賈云者黃而澤，且賈云者”余乃召余乃召僮僮爚湯爚湯以濯之以濯之.則則遬然遬然枯枯,蒼然白。蒼然白。向向之黃者梔也，澤者蠟也。富之黃者梔也，澤者蠟也。富者不悅，然猶持之三年，后出者不悅，然猶持之三年，后出東郊，爭(zhēng)道長(zhǎng)樂坡下。馬相東郊，爭(zhēng)道長(zhǎng)樂坡下。馬相踶踶，因大擊，鞭折而為五六。馬踶因大擊，鞭折而為五六。馬踶不已，墜于地，傷焉。視其內(nèi)不已，墜于地，傷焉。視其內(nèi)則空空然，其理若則空空然，其理若糞壤糞壤，無(wú)所，無(wú)所賴者。賴者。 窮：盡窮：

6、盡愛：珍惜，吝愛：珍惜，吝惜惜愛愛2 2：喜愛：喜愛湯：熱水湯：熱水向：從前向：從前今之今之梔梔其貌，其貌，蠟蠟其言，以其言，以求賈技于朝者，求賈技于朝者，當(dāng)當(dāng)其其分分則則善，一誤而過其分，則喜；善，一誤而過其分，則喜；當(dāng)其分，則反怒曰：當(dāng)其分，則反怒曰：“余余曷不至于曷不至于公卿？公卿？”然而至然而至焉者亦焉者亦良良多矣。多矣。居居無(wú)事，無(wú)事，雖過三年不害。當(dāng)其有事，雖過三年不害。當(dāng)其有事，驅(qū)之于驅(qū)之于陳力陳力之列以之列以御乎物御乎物，夫以空空之內(nèi)，糞壤之夫以空空之內(nèi)，糞壤之理理，而責(zé)其大擊之效，而責(zé)其大擊之效，惡惡有不有不折其用而獲墜傷之患者乎？折其用而獲墜傷之患者乎？梔梔, ,蠟：名作動(dòng)

7、，蠟：名作動(dòng)，在此作在此作“偽裝偽裝”、“粉飾粉飾”解解 當(dāng)：與當(dāng)：與相當(dāng)相當(dāng)曷不：何不曷不：何不良：真，確實(shí)良：真，確實(shí)居居：處于（某種：處于（某種地位）地位）理：紋理理：紋理 惡惡: :疑問代詞，疑問代詞，烏。哪里，怎么烏。哪里，怎么余曷不至于公卿？余曷不至于公卿？子何取于是而不愛五萬(wàn)？子何取于是而不愛五萬(wàn)？你怎么買這樣的鞭子卻不可惜那五萬(wàn)??？你怎么買這樣的鞭子卻不可惜那五萬(wàn)??？我為什么不能升級(jí)到公卿（之位）？我為什么不能升級(jí)到公卿（之位）？譯文譯文 市場(chǎng)上有個(gè)賣鞭子的人，別人問價(jià)，他的鞭市場(chǎng)上有個(gè)賣鞭子的人，別人問價(jià)，他的鞭子只值五十，他必定說(shuō)四五萬(wàn)。別人還價(jià)五十，子只值五十，他必定說(shuō)四

8、五萬(wàn)。別人還價(jià)五十，他就假裝笑彎了腰；別人還五百，他就假裝有他就假裝笑彎了腰；別人還五百，他就假裝有點(diǎn)惱火；別人還五千，他就假裝大怒；必須要點(diǎn)惱火；別人還五千，他就假裝大怒；必須要以五萬(wàn)的價(jià)錢才行。有個(gè)富家子，到市場(chǎng)買鞭以五萬(wàn)的價(jià)錢才行。有個(gè)富家子，到市場(chǎng)買鞭子，出五萬(wàn)買了他的鞭子，拿著來(lái)向我夸耀。子，出五萬(wàn)買了他的鞭子，拿著來(lái)向我夸耀。看那鞭子的頂端，卷曲不舒展；看那手握的地看那鞭子的頂端，卷曲不舒展；看那手握的地方，歪斜不直；鞭子的纓，前后銜接不和諧流方，歪斜不直；鞭子的纓，前后銜接不和諧流暢；它的節(jié)朽敗還沒有紋理；用指甲掐感覺指暢；它的節(jié)朽敗還沒有紋理；用指甲掐感覺指甲陷進(jìn)去，而沒有盡頭

9、（缺乏韌性的反作用甲陷進(jìn)去，而沒有盡頭（缺乏韌性的反作用力）；舉起它，飄飄然如同無(wú)物。力）；舉起它，飄飄然如同無(wú)物。 我說(shuō)：我說(shuō)：“你怎么買這樣的鞭子卻不可惜你怎么買這樣的鞭子卻不可惜那五萬(wàn)??？那五萬(wàn)?。俊被卮鹫f(shuō)：回答說(shuō)：“我喜歡它的黃我喜歡它的黃色和有光澤，并且賣的人說(shuō)色和有光澤，并且賣的人說(shuō)”我便我便叫童仆燒熱水來(lái)洗那鞭子，馬上枯萎，叫童仆燒熱水來(lái)洗那鞭子，馬上枯萎，蒼然發(fā)白。原來(lái)的黃色是染的，光澤是蒼然發(fā)白。原來(lái)的黃色是染的，光澤是上了蠟。富人不高興，但是還用它用了上了蠟。富人不高興，但是還用它用了三年，后來(lái)有一天從東郊出城，在長(zhǎng)樂三年，后來(lái)有一天從東郊出城，在長(zhǎng)樂坡下與人爭(zhēng)道。馬互相踢

10、，于是拼命甩坡下與人爭(zhēng)道。馬互相踢，于是拼命甩鞭子，鞭子折斷成五六節(jié)。馬互相踢打鞭子，鞭子折斷成五六節(jié)。馬互相踢打不停，墜落在地上，富人受傷。看那鞭不停，墜落在地上，富人受傷?？茨潜拮永锩媸强湛杖缫?，它的質(zhì)地如糞土，子里面是空空如也，它的質(zhì)地如糞土，無(wú)所依賴所以落地即毀。無(wú)所依賴所以落地即毀。 當(dāng)今那些當(dāng)今那些偽裝偽裝自己的外貌，自己的外貌，粉飾粉飾自己言論，以求在朝廷自己言論，以求在朝廷推銷推銷自己自己的人，職位恰好的人，職位恰好與與他的才能他的才能相當(dāng)相當(dāng)，就很好了。一旦（朝廷或上級(jí)），就很好了。一旦（朝廷或上級(jí)）出錯(cuò)，給他的職位超過他的能力，就很高興；如果恰如其分，他出錯(cuò)，給他的職位超過

11、他的能力，就很高興；如果恰如其分，他們就反而會(huì)惱怒地說(shuō)：們就反而會(huì)惱怒地說(shuō)：“我為什么不能升級(jí)到公卿？我為什么不能升級(jí)到公卿？”這樣而這樣而官官到公卿的人還真多啊。到公卿的人還真多啊。處在處在沒事的時(shí)候，沒事的時(shí)候，即便即便過個(gè)三年也過個(gè)三年也不會(huì)有不會(huì)有什么損害什么損害。一旦有事，命令他們施展才能，處理國(guó)家大事時(shí)，憑。一旦有事，命令他們施展才能，處理國(guó)家大事時(shí)，憑著他們空空如也的能耐，糞土一樣的質(zhì)地，而責(zé)成他們實(shí)現(xiàn)大力著他們空空如也的能耐，糞土一樣的質(zhì)地，而責(zé)成他們實(shí)現(xiàn)大力甩鞭的效用，甩鞭的效用，哪里不會(huì)有哪里不會(huì)有在用的時(shí)候被折斷而以致于獲得像摔傷在用的時(shí)候被折斷而以致于獲得像摔傷一樣的一

12、樣的憂患憂患呢？呢？合作討論，思考：合作討論，思考：1 1、文章為何對(duì)鞭的色澤進(jìn)行詳細(xì)的描、文章為何對(duì)鞭的色澤進(jìn)行詳細(xì)的描繪，有何具體的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。繪，有何具體的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2 2、如何理解本文的社會(huì)意義及文章的、如何理解本文的社會(huì)意義及文章的主旨？主旨？ 作者作者先先詳細(xì)具體地描繪鞭的詳細(xì)具體地描繪鞭的色澤變化色澤變化，再再對(duì)其對(duì)其質(zhì)地質(zhì)地進(jìn)行了描述進(jìn)行了描述, ,其目的是其目的是為文章主旨服務(wù)的為文章主旨服務(wù)的。 作者如此寫的目的是作者如此寫的目的是為了為了在下文對(duì)朝中某些官員的在下文對(duì)朝中某些官員的本質(zhì)作一本質(zhì)作一揭露和諷刺揭露和諷刺作作鋪墊鋪墊，也更好地達(dá)到自己的寫作目的，

13、也更好地達(dá)到自己的寫作目的，更加更加深刻地深刻地揭示揭示這一部分官員沒有才能卻想竊居高位的精神這一部分官員沒有才能卻想竊居高位的精神實(shí)質(zhì)。實(shí)質(zhì)。如何理解本文的社會(huì)意義？如何理解本文的社會(huì)意義？參考：參考： 應(yīng)該說(shuō)文章的作者作為一個(gè)封建士大夫，其應(yīng)該說(shuō)文章的作者作為一個(gè)封建士大夫，其政治上的政治上的理想抱負(fù)理想抱負(fù)和和個(gè)人情操個(gè)人情操在文中表現(xiàn)的比較在文中表現(xiàn)的比較充分。在最后，作者寫到充分。在最后，作者寫到“當(dāng)其有事，驅(qū)之于陳當(dāng)其有事，驅(qū)之于陳力之列以御乎物力之列以御乎物而獲墜傷之患者乎！而獲墜傷之患者乎！”可以可以看出，作者是看出，作者是為當(dāng)朝者擔(dān)憂為當(dāng)朝者擔(dān)憂，也就是為社會(huì)擔(dān)，也就是為社會(huì)

14、擔(dān)憂憂有如此官員在朝，如何不讓人為有如此官員在朝，如何不讓人為君主和社君主和社稷稷揪心。揪心。主旨主旨本文通過對(duì)買鞭人和賣鞭人的話語(yǔ)，引入作者本文通過對(duì)買鞭人和賣鞭人的話語(yǔ)，引入作者對(duì)時(shí)下官員的抨擊，進(jìn)行了巧妙的政治聯(lián)想，對(duì)時(shí)下官員的抨擊，進(jìn)行了巧妙的政治聯(lián)想，緊緊抓住鞭的質(zhì)地進(jìn)行描繪，并與朝中官員的緊緊抓住鞭的質(zhì)地進(jìn)行描繪，并與朝中官員的個(gè)人能力緊密聯(lián)系起來(lái)，形成一種強(qiáng)烈的隱喻個(gè)人能力緊密聯(lián)系起來(lái)，形成一種強(qiáng)烈的隱喻關(guān)系。關(guān)系。本文以強(qiáng)烈的隱喻，對(duì)官場(chǎng)中某些華而不本文以強(qiáng)烈的隱喻，對(duì)官場(chǎng)中某些華而不實(shí)的官員以及以壞當(dāng)好的用人制度進(jìn)行了實(shí)的官員以及以壞當(dāng)好的用人制度進(jìn)行了尖銳的抨擊。尖銳的抨擊

15、。 柳宗元被貶為永州后，采取寓柳宗元被貶為永州后，采取寓言的形式，諷刺當(dāng)時(shí)腐敗的政治和言的形式，諷刺當(dāng)時(shí)腐敗的政治和社會(huì)。社會(huì)。三戒三戒是他的著名的諷刺是他的著名的諷刺小品，包括小品，包括臨江之麋臨江之麋、黔之黔之驢驢、永某氏之鼠永某氏之鼠。 柳宗元?jiǎng)?chuàng)作的著名寓言柳宗元?jiǎng)?chuàng)作的著名寓言 黔黔 之之 驢驢 黔無(wú)驢，有好事者黔無(wú)驢，有好事者船船載以入。至載以入。至則則無(wú)可用，放之山無(wú)可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，下?；⒁娭?，龐然大物也，以為以為神。神。蔽蔽林間林間窺窺之，之，稍稍出近出近之，慭慭然之，慭慭然莫相知莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁遁，以為，以為且噬己也

16、，甚恐。然往來(lái)視之，覺無(wú)異能者，益且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺無(wú)異能者，益習(xí)習(xí)其聲，其聲，又近出前后，終不敢又近出前后，終不敢搏搏。稍稍近益近益狎狎，蕩倚沖冒，驢不，蕩倚沖冒，驢不勝勝怒，怒，蹄蹄之。虎之。虎因因喜，喜，計(jì)計(jì)之曰：之曰：“技技止止此此耳耳！”因跳踉大闞，斷因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，其喉，盡其肉，乃去乃去。 （注：慭慭（注：慭慭yn，小心謹(jǐn)慎的樣子。），小心謹(jǐn)慎的樣子。） 黔之驢黔之驢中的中的“驢驢”是是外強(qiáng)中干外強(qiáng)中干的小人的小人的寫照，作者用寓言尖稅地諷刺的寫照，作者用寓言尖稅地諷刺了這種人。雖然外觀看上去是了這種人。雖然外觀看上去是“龐然大龐然大物物”,“形之龐也類有德

17、，聲之宏也類有形之龐也類有德，聲之宏也類有能能”，但其實(shí)是，但其實(shí)是無(wú)德無(wú)能無(wú)德無(wú)能，并不能改變，并不能改變它被吃掉的命運(yùn)。由寓言概括成的成語(yǔ)它被吃掉的命運(yùn)。由寓言概括成的成語(yǔ)“黔驢技窮黔驢技窮”，比喻這類人，比喻這類人虛有其表，虛有其表，本領(lǐng)有限。本領(lǐng)有限。 其次，他的其次，他的捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)表現(xiàn)了表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的情懷，值得一讀。作者憂國(guó)憂民的情懷，值得一讀。賣柑者言（明劉基）賣柑者言（明劉基） 杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻之。予貿(mào)得其一，剖之，十倍，人爭(zhēng)鬻之。予貿(mào)得其一，剖

18、之，如有煙撲口鼻，視其中，干若敗絮。如有煙撲口鼻，視其中，干若敗絮。予怪而問之曰：予怪而問之曰：“若所市于人者，將若所市于人者，將以實(shí)籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將炫以實(shí)籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉為欺也。外以惑愚瞽也？甚矣哉為欺也。” 賣者笑曰：賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之乎？世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫吳之略耶

19、？峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂也，果能授孫吳之略耶？峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊皋之業(yè)耶？盜起而不昂乎廟堂之器也，果能建伊皋之業(yè)耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉！又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉！今今子是之不察，而以察吾柑！子是之不察，而以察吾柑！”予默默無(wú)以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流。予默默無(wú)以應(yīng)。退而

20、思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？ 五、下列加點(diǎn)字與例句用法相同的一項(xiàng)是五、下列加點(diǎn)字與例句用法相同的一項(xiàng)是1 1例句：余乃召僮蝓湯例句：余乃召僮蝓湯以以濯之濯之( ) ( ) A A復(fù)之復(fù)之以以五十五十 B B蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以以一瞬一瞬C C且且以以汝之有身也，更恐不勝悲汝之有身也，更恐不勝悲 D D今之梔其貌，蠟其言，今之梔其貌，蠟其言，以以求賈技于朝求賈技于朝2 2例句：舉之例句：舉之飄飄然若揮虛然若揮虛焉焉( )( )A A然而至然而至焉焉者亦良多矣者亦良多矣 B B盤盤盤盤焉

21、焉，困團(tuán)焉，困團(tuán)焉C C于其身也，則恥師于其身也，則恥師焉焉 D D古之圣人，其出入也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問古之圣人，其出入也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉焉 五、下列加點(diǎn)字與例句用法相同的一項(xiàng)是五、下列加點(diǎn)字與例句用法相同的一項(xiàng)是1 1例句：余乃召僮蝓湯例句：余乃召僮蝓湯以以濯之濯之( ) ( ) A A復(fù)之復(fù)之以以五十五十 B B蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以以一一瞬瞬C C且且以以汝之有身也，更恐不勝悲汝之有身也，更恐不勝悲 D D今之梔其貌，蠟其言，今之梔其貌，蠟其言，以以求賈技于朝求賈技于朝 1 1D D 連詞，表目的連詞，表目的(A(A介詞，用介詞，用 B B

22、相當(dāng)于相當(dāng)于“在在” ” C C連詞，因?yàn)檫B詞，因?yàn)? )D 五、下列加點(diǎn)字與例句用法相同的一項(xiàng)是五、下列加點(diǎn)字與例句用法相同的一項(xiàng)是2 2例句：舉之例句：舉之飄飄然若揮虛然若揮虛焉焉( )( )A A然而至然而至焉焉者亦良多矣者亦良多矣 B B盤盤盤盤焉焉，困團(tuán)焉，困團(tuán)焉C C于其身也，則恥師于其身也，則恥師焉焉 D D古之圣人，其出入也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問古之圣人，其出入也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉焉 2 2C C 語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣詞(A(A代詞，那里代詞，那里 B B形容詞尾形容詞尾 D D代詞，他代詞，他) )C C 六、下列加點(diǎn)字用法與例句相同的一項(xiàng)是六、下列加點(diǎn)字用法與例句相同的一項(xiàng)是( )(

23、) 例句：今之例句：今之梔梔其貌，其貌，蠟蠟其言其言A A歌日：歌日：桂桂棹兮棹兮蘭蘭槳，擊空明兮溯流槳，擊空明兮溯流光。光?！?” B B后人哀之而不后人哀之而不鑒鑒之之C C項(xiàng)伯殺人，臣項(xiàng)伯殺人，臣活活之之 D D曰師曰弟子云者，則曰師曰弟子云者，則群群聚而笑之聚而笑之 A A名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞(B(B名詞作意動(dòng)用法名詞作意動(dòng)用法c c動(dòng)詞作使動(dòng)動(dòng)詞作使動(dòng) D D名名詞作狀語(yǔ)詞作狀語(yǔ)) )A A 七、下列句子中與例句句式相同的一項(xiàng)是七、下列句子中與例句句式相同的一項(xiàng)是( )( ) 例句：復(fù)之以五十，則伏而笑例句：復(fù)之以五十，則伏而笑A A客有吹洞簫者，倚歌而和之客有吹洞簫者，倚歌而和之

24、B B蘇子與客泛舟，游于赤壁之下蘇子與客泛舟，游于赤壁之下C C兵有長(zhǎng)短，敵我一也兵有長(zhǎng)短，敵我一也 D D何為其然也何為其然也 B B狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置(A(A定語(yǔ)后置定語(yǔ)后置 C C判斷句判斷句 D D賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置) )B八、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)八、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)1 1有富者子，適市買鞭，出五萬(wàn)，持以夸余。有富者子，適市買鞭，出五萬(wàn)，持以夸余。2 2后出東郊，爭(zhēng)道長(zhǎng)樂坂下，馬相醍，因大擊，后出東郊，爭(zhēng)道長(zhǎng)樂坂下，馬相醍，因大擊，鞭折而為五六。鞭折而為五六。有一個(gè)富家子弟，到集市上買馬鞭，出資五萬(wàn)，有一個(gè)富家子弟，到集市上買馬鞭，出資五萬(wàn)，( (買到后買到后) )拿拿著馬鞭向我夸耀。著馬鞭向我夸耀。后來(lái)出門到東郊，后來(lái)出門到東郊，( (和別人和別人) )在長(zhǎng)樂坂下爭(zhēng)道，在長(zhǎng)樂坂下爭(zhēng)道，雙方的馬互相踢打，于是用鞭子用力抽打馬，雙方的馬互相踢打，于是用鞭子用力抽打馬，鞭子折斷為五六節(jié)。鞭子折斷為五六節(jié)。