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1、一、基礎(chǔ)積累一、基礎(chǔ)積累1.1.下列句子中沒有通假字的一項是（下列句子中沒有通假字的一項是（ ）A.A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也師者，所以傳道受業(yè)解惑也B.B.或師焉，或不焉或師焉，或不焉C.C.君子生非異也君子生非異也D.D.惑而不從師，其為惑也，終不解矣惑而不從師，其為惑也，終不解矣【解析【解析】選選D D。A A項項“受受”通通“授授”；B B項項“不不”通通“否否”；C C項項“生生”通通“性性”?！窘馕觥窘馕觥窟x選C C。習(xí)：學(xué)習(xí)。習(xí)：學(xué)習(xí)。A.A.老師老師/ /學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)；B.B.疑難問題疑難問題/ /糊涂；糊涂；D.D.道理道理/ /方法。方法。3.3.下列加點的詞古今意義相同的

2、一項是（下列加點的詞古今意義相同的一項是（ ）A.A.古之學(xué)者必有師古之學(xué)者必有師B.B.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣C.C.吾從而師之吾從而師之D.D.聞道有先后聞道有先后【解析【解析】選選D D。古今義都為名詞。古今義都為名詞“先和后先和后”。A.A.學(xué)者：求學(xué)的學(xué)者：求學(xué)的人（古義）人（古義）/ /在學(xué)術(shù)上有一定成就的人（今義）；在學(xué)術(shù)上有一定成就的人（今義）；B.B.眾人：一眾人：一般人（古義）般人（古義）/ /大家，許多人（今義）；大家，許多人（今義）；C.C.從而：兩個詞，動從而：兩個詞，動詞詞“跟從跟從”和連詞和連詞“而而”（古義）（古義）/ /連詞，上文

3、是原因、方法連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等（今義）。等，下文是結(jié)果、目的等（今義）。4.4.下列同下列同“句讀之不知，惑之不解句讀之不知，惑之不解”句式相同的一項是句式相同的一項是（ ）A.A.生乎吾前生乎吾前B.B.今其智乃反不能及今其智乃反不能及C.C.何陋之有何陋之有D.D.蚓無爪牙之利，筋骨之強蚓無爪牙之利，筋骨之強【解析【解析】選選C C。C C項與例句均為賓語前置句。項與例句均為賓語前置句。A A項為狀語后置句。項為狀語后置句。B B項為省略句。項為省略句。D D項為定語后置句。項為定語后置句。5.5.補寫下列空缺處的名句。補寫下列空缺處的名句。（1 1）句讀之不知，

4、惑之不解，或師焉，或不焉，）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，_，吾未見其明也。，吾未見其明也。（2 2）聞道有先后，）聞道有先后，_，如是而已。，如是而已。（3 3）子曰：）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。三人行，必有我?guī)熝?。_，其不，其不善者而改之。善者而改之?！保? 4）韓愈在）韓愈在師說師說中明確提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)：中明確提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)：“_，_，_，_?！贝鸢福捍鸢福海? 1）小學(xué)而大遺）小學(xué)而大遺 （2 2）術(shù)業(yè)有專攻）術(shù)業(yè)有專攻 （3 3）擇其善）擇其善者而從之者而從之 （4 4）無貴無賤）無貴無賤 無長無少無長無少 道之所存道之所存 師之師之所存也所存也二、課內(nèi)閱讀二、課內(nèi)閱讀

5、閱讀課文，完成閱讀課文，完成6 69 9題。題。6.6.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A.A.余嘉其能行古道余嘉其能行古道 嘉：贊許嘉：贊許B.B.于其身也，則恥師焉于其身也，則恥師焉 身：身體身：身體C.C.術(shù)業(yè)有專攻術(shù)業(yè)有專攻 攻：鉆研，研究攻：鉆研，研究D.D.師道之不復(fù)，可知矣師道之不復(fù)，可知矣 復(fù)：恢復(fù)復(fù)：恢復(fù)【解析【解析】選選B B。身：自身，自己。身：自身，自己。7.7.對下列句中加點的虛詞的解釋，錯誤的一項是（對下列句中加點的虛詞的解釋，錯誤的一項是（ ）A.A.猶且從師而問焉猶且從師而問焉 猶且：尚且，還猶且：尚且，還B.

6、B.師道之不傳也久矣師道之不傳也久矣 之：主謂之間取消句子的獨立性之：主謂之間取消句子的獨立性C.C.其皆出于此乎其皆出于此乎 其：難道其：難道D.D.今其智乃反不能及今其智乃反不能及 乃：竟然乃：竟然【解析【解析】選選C C。其：表揣測語氣，可譯為大概。其：表揣測語氣，可譯為大概。8.8.下列說法不符合文意的一項是（下列說法不符合文意的一項是（ ）A.A.第二段古今對比，贊美第二段古今對比，贊美“古之圣人古之圣人”，批評，批評“今之眾人今之眾人”，指出他們在學(xué)習(xí)上態(tài)度是不同的。指出他們在學(xué)習(xí)上態(tài)度是不同的。B.B.第二段論述了從師學(xué)習(xí)的原則，指出學(xué)習(xí)不要有門戶之見，第二段論述了從師學(xué)習(xí)的原則

7、，指出學(xué)習(xí)不要有門戶之見，并論述了從師的必要性。并論述了從師的必要性。C.C.第二段重點批判了當(dāng)時恥于從師的惡劣風(fēng)氣。第二段重點批判了當(dāng)時恥于從師的惡劣風(fēng)氣。D.D.從論證方式上看，第二段立足于從論證方式上看，第二段立足于“破破”，逐層批判了，逐層批判了“士大士大夫之族夫之族”、“今之眾人今之眾人”和和“君子君子”，從反面論證了作者的觀，從反面論證了作者的觀點。點?！窘馕觥窘馕觥窟x選D D。應(yīng)是。應(yīng)是“逐層批判了逐層批判了今之眾人今之眾人、士大夫之士大夫之族族和和君子君子”。9.9.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（1 1）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解）彼童

8、子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。其惑者也。譯文：譯文：_（2 2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。譯文：譯文：_（3 3）位卑則足羞，官盛則近諛。）位卑則足羞，官盛則近諛。譯文：譯文：_答案：答案：（1 1）那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說的（能）傳授那些道理，解答那些學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說的（能）傳授那些道理，解答那些疑難問題的人。疑難問題的人。（2 2）不通曉句讀，不能解決疑難問題，有的向老師學(xué)習(xí)，有）不通曉句讀，不能解決疑難問題，有的向老師學(xué)習(xí)

9、，有的卻不向老師學(xué)習(xí)。的卻不向老師學(xué)習(xí)。（3 3）以地位低的人為師就可羞，以官職高的人為師就近乎諂）以地位低的人為師就可羞，以官職高的人為師就近乎諂媚。媚。10.10.下列各句中加點詞，與下列各句中加點詞，與“夫子賢之夫子賢之”一句中的一句中的“賢賢”用法用法不同的一項是（不同的一項是（ ）A.A.君將哀而生之乎君將哀而生之乎 B.B.孔文子不恥下問孔文子不恥下問C.C.于其身也，則恥師焉于其身也，則恥師焉 D.D.吾從而師之吾從而師之【解析【解析】選選A A。生：使動用法，使。生：使動用法，使生。其他三項和例句都生。其他三項和例句都是意動用法。是意動用法。11.11.對對“孔文子不恥下問，夫

10、子賢之孔文子不恥下問，夫子賢之”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検抢斫獠磺‘?dāng)?shù)囊豁検牵?）A.“A.“孔文子孔文子”是指孔子，是指孔子，“夫子夫子”指孟老夫子孟軻。指孟老夫子孟軻。B.“B.“孔文子孔文子”是指衛(wèi)國大夫孔圉，是指衛(wèi)國大夫孔圉，“夫子夫子”是指孔老夫子孔是指孔老夫子孔丘。丘。C.“C.“不恥下問不恥下問”是不以向地位比自己低、知識比自己少的人是不以向地位比自己低、知識比自己少的人請教為可恥的意思。請教為可恥的意思。D.“D.“恥恥”和和“賢賢”在這里都不作形容詞用。在這里都不作形容詞用?！窘馕觥窘馕觥窟x選A A。B B項正確。項正確。C C項，項，“恥恥”為意動用法，以為意動用法，以為為恥；下，

11、（身份、學(xué)問）低下的人。恥；下，（身份、學(xué)問）低下的人。D D項，項，“恥恥”“”“賢賢”在這在這里都是形容詞的意動用法。里都是形容詞的意動用法。12.12.本文明顯借鑒了本文明顯借鑒了師說師說，其中，其中“是故貴可以問賤，賢可是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼。唯道之所成而已矣以問不肖，而老可以問幼。唯道之所成而已矣”一句同一句同師師說說中的哪句話相應(yīng)？中的哪句話相應(yīng)？答：答：_答案：答案：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。13.13.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1 1）圣人所不知，未必不為愚人之所知

12、也。）圣人所不知，未必不為愚人之所知也。譯文：譯文：_（2 2）理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？）理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？譯文：譯文：_（3 3）古人以問為美德，而并不見其有可恥也。）古人以問為美德，而并不見其有可恥也。譯文：譯文：_答案：答案：（1 1）圣人所不了解（的事物），未必不是愚笨的人所）圣人所不了解（的事物），未必不是愚笨的人所了解的。了解的。（2 2）真理不是只在某些人手里，學(xué)習(xí)是沒有止境的，那么）真理不是只在某些人手里，學(xué)習(xí)是沒有止境的，那么“問問”可以少得了嗎？可以少得了嗎？（3 3）古人把）古人把“問問”作為美德，而并不認(rèn)為它是可恥的。作為美德，而并不認(rèn)

13、為它是可恥的。四、語言表達四、語言表達14.14.教師節(jié)到了，高一（教師節(jié)到了，高一（3 3）班的同學(xué)給老師寫了一副對聯(lián)，）班的同學(xué)給老師寫了一副對聯(lián)，老師也給同學(xué)回寫了一副。請把對聯(lián)中空缺的上聯(lián)和下聯(lián)補老師也給同學(xué)回寫了一副。請把對聯(lián)中空缺的上聯(lián)和下聯(lián)補出來。出來。（1 1）上聯(lián)：）上聯(lián)：_下聯(lián)：替國樹才教必有方下聯(lián)：替國樹才教必有方（2 2）上聯(lián)：術(shù)業(yè)宜從勤學(xué)始）上聯(lián)：術(shù)業(yè)宜從勤學(xué)始下聯(lián)：下聯(lián)：_【解析【解析】對聯(lián)考查的是對偶的修辭手法，盡量做到詞性相對，對聯(lián)考查的是對偶的修辭手法，盡量做到詞性相對，意義相關(guān)。意義相關(guān)。參考答案：參考答案：（1 1）為人師表誨而不倦）為人師表誨而不倦（2

14、2）韶華不為少年留）韶華不為少年留15.15.（1 1）請用簡潔的文字概括下面）請用簡潔的文字概括下面“中德文化對比中德文化對比”圖的意圖的意思。（不超過思。（不超過4040個字）個字）答：答：_（2 2）根據(jù)圖的寓意，請你把）根據(jù)圖的寓意，請你把“裁員裁員”“”“減薪減薪”兩個詞恰當(dāng)?shù)貎蓚€詞恰當(dāng)?shù)靥钊胂旅鏅M線處。填入下面橫線處。 在當(dāng)前全球金融危機的沖擊下，面臨經(jīng)濟衰退導(dǎo)致贏利在當(dāng)前全球金融危機的沖擊下，面臨經(jīng)濟衰退導(dǎo)致贏利下降甚至虧損的困境，中國企業(yè)往往首先想到的是下降甚至虧損的困境，中國企業(yè)往往首先想到的是_，德國企業(yè)可能更傾向于，德國企業(yè)可能更傾向于_。答案：答案：（1 1）中國人忽視自我，傾向集體生活；德國人重視自）中國人忽視自我，傾向集體生活；德國人重視自我，喜歡獨立生活（或：個體生存）。我，喜歡獨立生活（或：個體生存）。（2 2）減薪）減薪 裁員裁員