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寫(xiě)作《論證要合理》導(dǎo)學(xué)案(2課時(shí))

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1、寫(xiě)作《論證要合理》導(dǎo)學(xué)案 習(xí)作內(nèi)容:論證要合理 習(xí)作目標(biāo):論點(diǎn)要正確、鮮明。論據(jù)要真實(shí)、充分,有較強(qiáng)的說(shuō)服力。 重難 點(diǎn):論證符合正確的推理形式。駁論性質(zhì)的文章要做到對(duì)準(zhǔn)靶子、抓住要害、注意 分寸。 第1課時(shí) 一、習(xí)作題目 了解作文文題,熟悉作文要求,搜集相關(guān)素材,為習(xí)作做準(zhǔn)備。 1、《懷疑與學(xué)問(wèn)》一文中指出,做學(xué)問(wèn)不要盲從或迷信,要有懷疑的精神。請(qǐng)你也寫(xiě)一 段文字論證這一觀點(diǎn)。200字左右。 2、俗話說(shuō):“知足常樂(lè)?!庇械娜藚s說(shuō):“知足未必常樂(lè)?!痹噰@“知足與快樂(lè)”這一話 題,自定立意,自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇議論文。不少于600字。 3、中國(guó)有句古話,叫“有錢(qián)能使鬼推磨" 。對(duì)

2、此,你怎么看?請(qǐng)自定立意,自擬題目, 寫(xiě)一篇駁論文。不少于 600字。 二、習(xí)作指導(dǎo) 【寫(xiě)作要求】 1 .在標(biāo)題或者文章開(kāi)頭,明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)。 2 .恰當(dāng)安排論證的結(jié)構(gòu),注意層次清晰,邏輯嚴(yán)密。 3 .注意對(duì)運(yùn)用的材料進(jìn)行分析,突出材料對(duì)觀點(diǎn)的支撐或證明作用。 【技法點(diǎn)撥】 1 .例證法 列出觀點(diǎn)后舉出具體實(shí)例證明觀點(diǎn)的例證法在議論文中用得最多最廣。它也 是卓有成效的一種推理方法。因?yàn)槿魏斡^點(diǎn)不能孤立存在,而事實(shí)勝于雄辯,最具說(shuō)服力, 所以例證法是一般議論文都要用到的。 2 .因果法 通過(guò)對(duì)事理原因或結(jié)果的周密分析,從而證明論點(diǎn)的正確性、合理性的一種論 證方法。也稱(chēng)為因果

3、分析法。事物都有自己的原因和結(jié)果,從結(jié)果中找原因,或從原因推導(dǎo) 結(jié)果,就是找出事物產(chǎn)生、發(fā)展的來(lái)龍去脈和規(guī)律,這就起到了證明論點(diǎn)的合理性和正確性 的作用。 3 .引證法引用經(jīng)典作家的言論、科學(xué)原理、人盡皆知的常理等作為論據(jù)來(lái)直接證明論點(diǎn) 的論證方法。引用的東西,用來(lái)作講道理的依據(jù)。恰如其分的語(yǔ)言表達(dá),利于友情的溝通。 4 .對(duì)比法 這是一種常用的、有說(shuō)服力的論證方法。把兩種事物加以對(duì)照、比較,從而推 導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn),使結(jié)論映襯而出的論證方法。也稱(chēng)比較法。事物的特征和本質(zhì)在對(duì) 比中最容易顯露出來(lái),特別是正反相互對(duì)立的事物的比較,具有極大的鮮明性,能給人留下 深刻的印象。經(jīng)過(guò)對(duì)比,正確的

4、論點(diǎn)更加穩(wěn)固。 5 .比喻法 比喻是一種修辭手法。從這個(gè)角度講,議論文中運(yùn)用比喻,是以具體的事物把 抽象的道理形象地表達(dá)出來(lái),借以增強(qiáng)文章的感染力。因而又常借用比喻的方法來(lái)進(jìn)行論證。 三、課堂小結(jié) 第2課時(shí) 一、范文引路。(見(jiàn)下面) 二、當(dāng)堂作文 三、學(xué)生寫(xiě)作,教師個(gè)別指導(dǎo) 四、當(dāng)堂展示 當(dāng)堂展示部分優(yōu)秀作品和問(wèn)題習(xí)作。 【優(yōu)秀范文】放棄是一種美德 人必須隨時(shí)準(zhǔn)備好放下些什么,比如愛(ài)情,比如成功,這樣,生活才會(huì)更主動(dòng)些。 題記 這段話,是博爾赫斯《沙之書(shū)》中的一個(gè)片斷,也許大師說(shuō)得更深?yuàn)W些。可大意如此, 不會(huì)錯(cuò)。 以前,我一直不明白為什么放棄也是一種美,那時(shí)的我看到

5、這樣的話,也許只會(huì)嗤之以 鼻。而從小到大我們所受的教育也一直告訴我們,要持之以恒,要堅(jiān)持不懈,絕不能半途而 廢??呻S著時(shí)光流逝,我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)放棄的真諦,它不僅僅是逃避、退縮的象征,有時(shí),它 遠(yuǎn)比堅(jiān)守更需要勇氣,更具光輝。 一位清潔工去微軟應(yīng)聘,因不懂電腦遭淘汰,主考官暗示他只要肯接受學(xué)習(xí),就可以上 崗,可他放棄了,轉(zhuǎn)而去搞推銷(xiāo)。許多年后,他成了銷(xiāo)售業(yè)的大鱷、知名企業(yè)家,記者采訪 時(shí)問(wèn)他:“如果那時(shí)你沒(méi)有放棄微軟的工作而去苦學(xué)電腦,你今天會(huì)怎樣?” 他報(bào)以一笑:“那 我只會(huì)是一名清潔工?!? 一次放棄,成就了一生,他想必也為自己當(dāng)初的抉擇慶幸了。 是啊,堅(jiān)持,有毅力的人都會(huì);而明智

6、的放棄,恐怕只有睿智的人才能把握。 多少英烈,放棄了自己的生命,來(lái)謀取人民的解脫! 多少杰出的科技工作者,毅然放棄了外國(guó)優(yōu)越的條件,回來(lái)謀求祖國(guó)的繁榮! 當(dāng)上蒼關(guān)上門(mén)時(shí),它必然在別處為你開(kāi)一扇窗,同樣,當(dāng)你放棄一條路時(shí),另一條更寬 廣、更光明的路也會(huì)出現(xiàn)在眼前。 亞里士多德放棄了老師柏拉圖的精神學(xué)說(shuō),才開(kāi)創(chuàng)出了屬于自己的輝煌;蘇軾放棄了前 輩同仁們的無(wú)病呻吟、風(fēng)花雪月式的婉約文體,才揮灑下了豪邁豁達(dá)、流傳千古的佳篇;三 島由紀(jì)夫、芥川龍之介們甚至放棄了自己的生命,“以自殺的方式來(lái)探求文學(xué)的價(jià)值與意義” (三島剖腹前自己所言)。 大舍方能大取。有所棄,方能有所得。 而若是希特勒當(dāng)年能放棄他的所謂優(yōu)良種族論,東條英機(jī)能放棄“大東亞共榮”的狂 想……我已無(wú)法想象。 現(xiàn)代愚公們,睜睜眼吧!你們所負(fù)的大山只不過(guò)是一些頑固的思想罷了,別再鉆牛角尖 了!要知道君子有所棄,有所不棄! 全文思路清晰,觀點(diǎn)鮮明,旁征博引,從不同的角度證明“放棄是一種美德”的觀點(diǎn)。 尤其在議論文的結(jié)尾處作者發(fā)出呼吁一一要學(xué)會(huì)放棄和有所不棄。

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