《中考語(yǔ)文 第1部分 第一講 文言文閱讀 第6篇 出師表復(fù)習(xí)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語(yǔ)文 第1部分 第一講 文言文閱讀 第6篇 出師表復(fù)習(xí)課件（34頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第6篇出師表考點(diǎn)梳理 一、重點(diǎn)字詞句1. 通假字爾來(lái)二十有一年矣_通_，意思為：_有 又 放在整數(shù)與零數(shù)之間 時(shí) 擴(kuò)大 痛心遺憾 身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺 感動(dòng)，激動(dòng) 眼淚 善良誠(chéng)實(shí)的人 邪惡的事情 能力強(qiáng)與能力弱的人 奸邪兇頑的人 增添益處 發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大 親近 疏遠(yuǎn) 發(fā)揚(yáng)光大 長(zhǎng)草(暗指荒涼) 托付的事情 向北 給予 指死去的人留下的 完成 任務(wù) 品德、品行，名詞 做、執(zhí)行，動(dòng)詞 行列，這里指軍隊(duì)，名詞 路途 道理 有本領(lǐng) 能夠 好處 興辦，增加 判定，動(dòng)詞 談?wù)?、議論，動(dòng)詞 古時(shí)指皇帝死亡死亡 人力疲困 物資缺乏 優(yōu)待，厚遇 稱引 譬喻 適宜、恰當(dāng) 交給 懲罰 善惡 昭示，顯示 應(yīng)當(dāng) 忠誠(chéng) 選拔 副

2、詞，都、全 詢問(wèn) 善 平 精通，熟練 謙詞，相當(dāng)于“我” 親自 辱，這里有降低身份的意思 劣馬，走不快的馬 刀刃不鋒利 排除、鏟除 除去 舉辦、增加 怠慢，疏忽 表明，顯揚(yáng) 詢問(wèn) 采納 6. 重點(diǎn)句子翻譯(1)不宜偏私，使內(nèi)外異法也。不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮中和府中有不同的法度。(2)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。(我)在敗兵的時(shí)候接受重任，在危難的時(shí)候奉命出使。 (3)悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。全部來(lái)詢問(wèn)他們，就一定能使軍隊(duì)上下團(tuán)結(jié)和睦，才能高的和才能低一點(diǎn)的人都能得到妥善安排。6. 重點(diǎn)句子翻譯(1)不宜偏私，使內(nèi)外異法也。親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。 (2)受

3、任于敗軍之際，奉命于危難之間。我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)親自耕種田地。(3)悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。在亂世之中茍且保全性命，不希求在諸侯中聞名顯達(dá)。 (7)庶竭駑鈍，攘除奸兇。我愿意竭盡(自己的)平庸才智，鏟除奸臣賊黨。 (8)陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。陛下也應(yīng)該多考慮國(guó)家大事，去征求詢問(wèn)治國(guó)的好辦法，審察、采納正確的意見(jiàn)。二、文意理解與探究1. “此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”一句中的“此”指哪些事？獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。2. 第兩段文字回顧了對(duì)作者人生有重大影響的哪三件往事？三顧茅廬；臨危受命；臨崩受托。3. 課文中諸葛亮就國(guó)內(nèi)政

4、治問(wèn)題向后主劉禪提出哪幾條建議？ 其中哪一條是主要的？ 為什么？變式提問(wèn)：諸葛亮在出師表中向后主劉禪提出的最重要的一條建議是什么？舉薦人才、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞；親賢遠(yuǎn)佞；因?yàn)橛H佞遠(yuǎn)賢直接導(dǎo)致后漢滅亡。4. 先帝為何會(huì)對(duì)桓、靈之事嘆息痛恨？因?yàn)榛浮㈧`二帝親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，以致后漢傾頹，所以先帝對(duì)他們的事嘆息痛恨。(或因?yàn)樗麄冇H小人，遠(yuǎn)賢臣)。5. 從選文中看出諸葛亮對(duì)后主有兩方面的擔(dān)憂：一是刑賞偏私，使“_”；二是“_”。 (用原文詞句回答)6. 陸游在感狀中說(shuō)：“凜然出師表，一字不可刪。”足可見(jiàn)此文傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。細(xì)讀此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具體表現(xiàn)

5、在哪些方面？積極獻(xiàn)言，提出三項(xiàng)建議。(或答“提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議”)積極薦賢，安排內(nèi)政、軍事人才。(或答“推薦人才”)平定南方，使后方穩(wěn)定，得以出師北伐。積極籌備北伐，為“興復(fù)漢室，還于舊都”做準(zhǔn)備。內(nèi)外異法 親小人，遠(yuǎn)賢臣 7. 鄒忌進(jìn)諫齊王，出師表中諸葛亮進(jìn)諫后主劉禪，他們采用的方式有什么不同？這對(duì)我們與人交往有啟示？ 鄒忌采用了以事設(shè)喻、委婉規(guī)勸的方法，諸葛亮采用了直言勸諫的方法。啟示：說(shuō)話時(shí)要看對(duì)象；要講究說(shuō)話的方式。 強(qiáng)化訓(xùn)練 一、(2014河南)閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成14題。(導(dǎo)學(xué)號(hào)：15544004)(一)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急

6、存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。(節(jié)選自出師表)(二)魏鄭公諫止唐太宗封禪，曰：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，

7、日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑。”太宗不能奪。(節(jié)選自容齋隨筆)【注釋】魏鄭公：魏征。封禪：古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。奪：使之改變。不能奪，無(wú)言反駁。D 2. 把語(yǔ)段(一)中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)此誠(chéng)危急存亡之秋也。這的確是萬(wàn)分危急，生死存亡的時(shí)刻。 (2)愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢室的興盛，就指日可待了。 3. 語(yǔ)段(一)中諸葛亮向后主提出了三條建議，其中哪一條最重要？為什么？親賢臣，遠(yuǎn)小人，因?yàn)橹挥杏H賢臣，遠(yuǎn)小人，才能做到廣開(kāi)言路，才能賞罰分明。 4. 同

8、樣是勸諫君主，諸葛亮和魏鄭公的勸諫藝術(shù)有什么不同？諸葛亮：直言進(jìn)諫。魏鄭公：運(yùn)用比喻委婉勸諫。二、閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成14題。(一)出師表第3、4、5、6段(二)高祖曰：“吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起等對(duì)曰：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，人杰也，吾能用之，此吾所以取天下了。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”(史記高祖本紀(jì)節(jié)選，有刪改) 【注釋】高祖：指漢高祖劉邦。高起：高祖臣子。略：攻占。天下：這里指劉邦的部屬。A 2. 將語(yǔ)段(一)中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下。3. 諸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之處。同：他們都能重視人才，且知人善任，用人所長(zhǎng)。異：諸葛亮強(qiáng)調(diào)德的重要性。