《高中歷史人教版選修一文檔：第三單元 北魏孝文帝改革 第2課1 Word版含答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史人教版選修一文檔：第三單元 北魏孝文帝改革 第2課1 Word版含答案（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第2課　北魏孝文帝的改革措施 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 學(xué)習(xí)目標(biāo) 重點(diǎn)難點(diǎn) 歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。 1.重點(diǎn)：掌握孝文帝改革的主要內(nèi)容。 2．難點(diǎn)：分析改革的特點(diǎn)。 知識(shí)點(diǎn)一　卓有成效的新制 1．推行 (1)主持者：馮太后。 (2)重點(diǎn)：建立各種新的制度。 2．措施 (1)制定官吏俸祿制，整頓吏治。 ①背景：吏治黑暗，貪污成風(fēng)。 ②措施：484年，孝文帝下詔實(shí)行俸祿制。俸祿由國(guó)家統(tǒng)一籌集，按級(jí)別高低發(fā)給官吏。 ③影響：吏治有所好轉(zhuǎn)。 (2)推行均田制。 ①前提：中原地區(qū)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，政府控制著大量無(wú)主荒地。 ②內(nèi)容：按一定的標(biāo)準(zhǔn)，將國(guó)家控制的土地分配給農(nóng)民

2、耕種，土地不得買(mǎi)賣(mài)。 ③作用：一定程度上使無(wú)地農(nóng)民得到土地，推動(dòng)了北方地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。 (3)設(shè)立三長(zhǎng)制。 ①目的：配合均田制的推行，強(qiáng)化對(duì)地方的控制。 ②職責(zé)：檢查戶口，征收租賦，征發(fā)徭役和兵役，推行均田制。 ③作用：使國(guó)家從中央到基層的行政體制得以完善，保證了國(guó)家對(duì)人民有效的控制。 (4)推行新的租調(diào)制。 ①原因：配合均田制的推行。 ②內(nèi)容：一對(duì)夫婦每年向政府繳納一定數(shù)量的租調(diào)。 ③作用：農(nóng)民成為國(guó)家的編戶齊民，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，國(guó)家的租調(diào)收入大為增加。 [圖解歷史]　經(jīng)濟(jì)變革與政治變革的關(guān)系 知識(shí)點(diǎn)二　設(shè)巧計(jì)遷都洛陽(yáng) 1．原因 (1)政治上：為加強(qiáng)對(duì)

3、中原地區(qū)的統(tǒng)治，都城平城已不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，且保守勢(shì)力強(qiáng)大，改革勢(shì)必受阻。 (2)經(jīng)濟(jì)上：平城經(jīng)濟(jì)落后，糧食供給困難。 (3)軍事上：與強(qiáng)敵柔然相鄰，時(shí)受騷擾，很不安全。 (4)地理位置上：平城位置偏北，不利于對(duì)整個(gè)中原地區(qū)的統(tǒng)治。 2．目的：接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的控制。 3．過(guò)程：孝文帝以“南伐”為名，巧設(shè)計(jì)謀迫使貴族大臣接受了遷都的決定。 [教材互補(bǔ)]　孝文帝遷都的作用 (1)孝文帝遷都，保證了孝文帝改革的深入，有利于胡漢文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。(岳麓版) (2)遷都洛陽(yáng)為孝文帝推行改革提供了地理環(huán)境和文化氛圍。(人民版) 知識(shí)點(diǎn)三　移風(fēng)易俗

4、 1．目的：進(jìn)一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式，促進(jìn)鮮卑族貴族積極接受漢族文化。 2．內(nèi)容 (1)易服裝：鮮卑貴族一律改穿漢裝。 (2)講漢話：以漢語(yǔ)為“正音”，官員上朝時(shí)改說(shuō)漢話。 (3)改漢姓，定門(mén)第等級(jí)：將鮮卑人原有姓氏改為漢姓，按門(mén)第高低來(lái)選拔人才，任命官吏。 (4)通婚姻：提倡鮮卑人與漢人通婚，以鞏固統(tǒng)治。 (5)改籍貫：凡已遷到洛陽(yáng)的鮮卑人，一律以洛陽(yáng)為原籍。3.影響 (1)促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同，爭(zhēng)取到了漢族地主對(duì)北魏朝廷的支持。 (2)推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。 [深度點(diǎn)撥]　孝文帝漢化政策的作用 孝文帝崇尚漢族文化，實(shí)行一系列的漢化

5、政策，提高了鮮卑族的文化水準(zhǔn)，是西北各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的一次總匯，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了重要作用。 主題一　北魏實(shí)行均田制 【史料探究】 史料一　時(shí)民困饑流散，豪右多有占奪，(李)安世乃上疏……高祖深納之，后均田之制起于此矣。九年(公元485年)，下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及還受之盈縮……十年(公元486年)，給事中李沖上言：“……其民調(diào)，一夫一婦帛一匹，粟二石……”于是海內(nèi)安之。 ——《魏書(shū)》 史料二　(北魏孝文帝下詔)富強(qiáng)者并兼山澤……而欲天下太平，

6、百姓豐足，安可得哉？今遣使者，循行郡州，與牧守(地方行政長(zhǎng)官)均給天下之田，還受以生死為斷，勸課農(nóng)桑，興富民之本。 ——《魏書(shū)·高祖孝文帝紀(jì)》 思考 (1)史料一中北魏孝文帝改革的核心措施是什么？援引史料說(shuō)明孝文帝采取這一措施的原因。 (2)史料二中說(shuō)“富強(qiáng)者并兼山澤”，北魏均田制能抑制這種現(xiàn)象嗎？為什么？ 答案　(1)措施：均田制。原因：“時(shí)民困饑流散，豪右多有占奪”。 (2)有一定的抑制作用，但不能從根本上解決土地兼并問(wèn)題。因?yàn)榫镏茮](méi)有改變封建土地所有制，而且官僚地主占有大量土地，土地兼并必然還會(huì)發(fā)展起來(lái)。 【史論歸納】　全面認(rèn)識(shí)北魏均田制 1．原因：為緩和社會(huì)矛盾，發(fā)展

7、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國(guó)家賦稅收入。 2．前提：政府掌握大量無(wú)主荒地。 3．內(nèi)容：按一定的標(biāo)準(zhǔn)，將國(guó)家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，農(nóng)民向政府交租，并承擔(dān)一定的徭役和兵役，土地不得買(mǎi)賣(mài)。 4．影響 (1)進(jìn)步性： ①經(jīng)濟(jì)恢復(fù)：推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。 ②政權(quán)鞏固：促進(jìn)了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程，鞏固了北魏的統(tǒng)治。 ③民族融合：推動(dòng)了北方民族大融合高潮的出現(xiàn)。 ④影響后世：對(duì)后代田制也有很大影響，施行時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三百多年。為中國(guó)封建社會(huì)鼎盛時(shí)期的出現(xiàn)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。 (2)局限性： ①抑制了土地兼并，但土地分配不均依然存在。②隨著人口的增多，人地矛盾突出。 主題二　孝文帝遷都的原因和

8、影響 【史料探究】 史料一 史料二　及遷洛陽(yáng)，政治情勢(shì)大變，一輩南遷的鮮卑貴族，盡是錦衣玉食，沉醉在漢化的綺夢(mèng)中……而鮮卑命運(yùn)，亦竟此告終。 思考 (1)遷都洛陽(yáng)在整個(gè)改革中的地位怎樣？所起的作用是什么？ (2)根據(jù)史料二，分析孝文帝遷都洛陽(yáng)的影響。 答案　(1)學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的文化；統(tǒng)治中原的需要；解決糧食供給問(wèn)題；地理環(huán)境的影響；減小改革阻力；擺脫北方少數(shù)民族的威脅。 (2)北魏貴族生活日益奢侈，最終導(dǎo)致鮮卑族的衰敗。 【史論歸納】　孝文帝遷都的目的和影響 (1)目的 ①加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治。 ②解決平城糧食供應(yīng)嚴(yán)重匱乏的問(wèn)題。 ③避開(kāi)來(lái)自北方柔然族的侵?jǐn)_。

9、④擺脫平城地區(qū)鮮卑貴族盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的勢(shì)力網(wǎng)，削弱他們對(duì)政治的影響力。 ⑤根本目的是加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的控制，改革鮮卑舊俗，深化改革，使北魏王朝以華夏正統(tǒng)姿態(tài)雄踞中原，達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的。 (2)影響 ①為孝文帝深化改革創(chuàng)造了條件，有利于中原地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和政治統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，為民族融合注入了新的活力，是北魏政權(quán)進(jìn)一步封建化的有力保障。 ②遷都敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，使得鮮卑貴族染上魏晉門(mén)閥世族的惡習(xí)，政治日益腐敗，遷都耗費(fèi)了大量的財(cái)力、物力，同時(shí)也造成了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分裂，喪失了拓跋部強(qiáng)有力的支持，導(dǎo)致了國(guó)家分崩離析的后果。 主題三　孝文帝的漢化政策 【史料探究】 史料一　孝文帝“雅好讀書(shū)，

10、手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無(wú)不該涉。善談《左》、《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章。詩(shī)賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字?！? ——《魏書(shū)·孝文帝本紀(jì)》 史料二　孝文帝改革前后的北魏服飾、飲食情景之比較 圖一　胡服俑　　　　圖二　孝文帝出行圖　 圖三　魏晉的漢人胡食畫(huà)像磚 思考 (1)從史料一中我們能得到什么信息？這對(duì)孝文帝的改革產(chǎn)生了哪些影響？ (2)結(jié)合史料二，談?wù)勀銓?duì)孝文帝改革的認(rèn)識(shí)。 答案　(1)信息：孝文帝對(duì)先進(jìn)的漢族文化十分喜好。影響：促進(jìn)了鮮卑族積極接受漢族先進(jìn)文化，實(shí)行漢制和移風(fēng)易俗；易服裝，改

11、鮮卑服為漢服；改漢姓，將鮮卑人原有的姓氏改為漢姓；提倡鮮卑人與漢人通婚；講漢話，以漢語(yǔ)為“正音”。 (2)孝文帝改革促進(jìn)了民族融合，加速了鮮卑人的封建化進(jìn)程。 【史論歸納】　正確評(píng)價(jià)孝文帝的漢化政策 1．孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流，通過(guò)遷都洛陽(yáng)、改行漢制、移風(fēng)易俗等措施，使鮮卑族社會(huì)制度封建化、生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化、風(fēng)俗習(xí)慣漢族化。 2．漢化政策緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合，為國(guó)家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會(huì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。 3．孝文帝改革全盤(pán)漢化，忽視了保持本民族文化特點(diǎn)，使得鮮卑族拓跋部逐漸融入其他民族，這是值得吸取的教訓(xùn)。 1．據(jù)《魏書(shū)·高宗紀(jì)》載：“北魏初年官吏

12、多‘求欲無(wú)厭，斷截官物以入于己’?！睘楦淖冞@種狀況，孝文帝在改革中(　　) A．實(shí)行俸祿制并整頓吏治 B．推行均田制 C．設(shè)立三長(zhǎng)制 D．推行新的租調(diào)制 答案　A 解析　“求欲無(wú)厭，斷截官物以入于己”，意思是說(shuō)北魏的官吏巧取豪奪，貪得無(wú)厭，貪污受賄盛行。要改變這種現(xiàn)象，必須嚴(yán)懲貪官污吏，同時(shí)實(shí)行俸祿制，從源頭上解決問(wèn)題。 2．孝文帝時(shí)期，推行按人口平均授田、受田者負(fù)擔(dān)國(guó)家賦役和兵役的均田制。從物質(zhì)文明演進(jìn)的角度看，該制度的作用是(　　) A．緩和北魏的階級(jí)矛盾 B．促使鮮卑族從游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕 C．創(chuàng)立了新的政治制度 D．推動(dòng)各民族間的進(jìn)一步交融 答案　B 解析　從物質(zhì)文明演進(jìn)的

13、角度看，均田制的實(shí)行推動(dòng)著鮮卑族從游牧文明向農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)變。故應(yīng)選B。 3．《悲平城》詩(shī)云：“悲平城，驅(qū)馬入云中。陰山?；扪?，荒松無(wú)罷風(fēng)?！蓖{曰：“紇于山頭凍死雀，何不飛去生處樂(lè)？”詩(shī)歌和童謠說(shuō)明了(　　) ①平城地理位置偏遠(yuǎn)、環(huán)境惡劣　②平城是鮮卑族元老集中的地方，保守勢(shì)力十分強(qiáng)大?、坌⑽牡圻w都洛陽(yáng)的必要性　④北方常受強(qiáng)敵柔然的騷擾 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案　C 解析　詩(shī)歌和童謠都反映了平城環(huán)境的惡劣，這也是孝文帝遷都洛陽(yáng)的主要原因之一。 4．下表反映的孝文帝改革措施的主要意義在于(　　) 鮮卑族 拓跋 丘穆陵 步六孤 賀賴 獨(dú)孤 漢族 元

14、 穆 陸 賀 劉 A．加速了鮮卑族的漢化進(jìn)程 B．變鮮卑貴族為漢族地主 C．改鮮卑人為漢人 D．消滅了鮮卑陋習(xí) 答案　A 解析　該題考查孝文帝改漢姓的意義主要意義在于加速了鮮卑族的漢化進(jìn)程，故答案為A。 5．南北朝時(shí)期的民族融合過(guò)程，從社會(huì)發(fā)展的角度看，實(shí)際上是(　　) A．內(nèi)遷的過(guò)程 B．漢化的過(guò)程 C．農(nóng)耕化過(guò)程 D．封建化過(guò)程 答案　D 解析　在南北朝時(shí)期，少數(shù)民族的內(nèi)遷使其自身更多的學(xué)習(xí)了漢族的文化，加速了其自身的封建化過(guò)程，促進(jìn)了其社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，D是從社會(huì)形態(tài)的角度分析，故與題意相符。 6．閱讀下列材料： 北魏孝文帝的文化習(xí)俗改革是從婚俗改革開(kāi)始的……

15、拓跋貴族與漢族高門(mén)建立了廣泛的姻親關(guān)系……太和二十年改鮮卑復(fù)姓，在把宗族十姓改為漢姓的同時(shí)，還特別規(guī)定十姓百世不通婚……頒行按漢族服飾制定的衣帽式樣……禁止百官尤其是年紀(jì)在30歲以下的官員在朝廷中講鮮卑語(yǔ)，斷諸北語(yǔ)，一從正音(北語(yǔ)即鮮卑語(yǔ)，正音即漢族所講語(yǔ)言)。 ——史仲文主編《中國(guó)全史》 請(qǐng)回答： (1)概括材料中孝文帝的改革措施。 (2)有人認(rèn)為孝文帝的漢化政策使一個(gè)有近千年歷史的純粹的鮮卑族、鮮卑文化、鮮卑語(yǔ)言很快消亡。你同意這一觀點(diǎn)嗎？說(shuō)明你的理由。 答案　(1)禁止鮮卑族同姓通婚，提倡與漢族通婚；改鮮卑姓為漢姓；改穿漢服；學(xué)說(shuō)漢話。 (2)①不同意。一個(gè)民族必須善于學(xué)習(xí)先

16、進(jìn)民族的思想文化和生活觀念，大膽移風(fēng)易俗，才能不斷發(fā)展壯大，使本民族立于不敗之地。②同意。風(fēng)俗習(xí)慣是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的過(guò)程中，必須注重維護(hù)本民族的特性，保護(hù)傳統(tǒng)文化。(兩種觀點(diǎn)，任選一種，言之成理即可) 解析　本題主要考查學(xué)生依據(jù)材料分析理解問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)要依據(jù)材料逐條概括。第(2)問(wèn)屬于開(kāi)放性題目，言之成理即可。 基礎(chǔ)鞏固 1．公元484年，孝文帝下詔：“戶增調(diào)三匹，谷二斛九斗，以為官司之祿?！睂?shí)行這一舉措，主要是為了(　　) A．扭轉(zhuǎn)為政之風(fēng)以緩和社會(huì)矛盾 B．推進(jìn)生產(chǎn)方式變革以促進(jìn)漢化 C．改革賦稅制度以增加政府收入 D．打擊豪強(qiáng)地主以擴(kuò)大

17、政權(quán)基礎(chǔ) 答案　A 解析　“以為官司之祿”，意思是作為官吏的俸祿。孝文帝頒行俸祿制，實(shí)際上是為了整頓吏治，以緩和社會(huì)矛盾，達(dá)到鞏固統(tǒng)治的目的。 2．史書(shū)曾稱頌北魏孝文帝時(shí)代“肅明綱紀(jì)，賞罰必行，肇革舊軌，時(shí)多奉法”。這種狀況出現(xiàn)的主要原因是(　　) A．整頓吏治，實(shí)行俸祿制 B．移風(fēng)易俗 C．推行均田制和新租調(diào)制 D．遷都洛陽(yáng) 答案　A 解析　題干中的“肅明綱紀(jì)”“賞罰必行”和“時(shí)多奉法”，表明通過(guò)改革，官吏多遵紀(jì)守法，吏治明顯好轉(zhuǎn)。因此，A項(xiàng)正確。 3．北魏實(shí)行的均田制和租調(diào)制的作用有(　　) ①限制了豪強(qiáng)的土地兼并　②政府控制的人口增加 ③促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展?、苷氖杖?/p>

18、增加 A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③④ 答案　D 解析　應(yīng)從其目的、內(nèi)容和結(jié)果上理解其作用。所以①②③④都是正確的。 4．北魏拓跋澄在回答孝文帝議遷都之事時(shí)，曰：“伊洛中區(qū)，均天下所據(jù)，陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶?！辈牧媳砻鞅蔽哼w都洛陽(yáng)的根本目的是(　　) A．解決平城糧食供應(yīng)困難 B．革除阻礙改革的保守勢(shì)力 C．防止北方少數(shù)民族柔然的騷擾 D．加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治 答案　D 解析　根據(jù)材料信息可知拓跋澄強(qiáng)調(diào)洛陽(yáng)“均天下所據(jù)”，遷都洛陽(yáng)可以“制御華夏”。 5．孝文帝規(guī)定：“三十以下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官。各宜深

19、戒。如此漸習(xí)，風(fēng)化可新?！彼@樣做有利于(　　) ①加快鮮卑族封建化的過(guò)程?、诒４骢r卑族優(yōu)良的民族傳統(tǒng)　③迅速接受漢族的先進(jìn)文化?、莒柟虒?duì)黃河流域的統(tǒng)治 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 答案　C 解析　材料中的內(nèi)容是要求三十歲以下的官員必須說(shuō)漢話，這與保存鮮卑族優(yōu)良的民族傳統(tǒng)無(wú)關(guān)。 能力提升 6．陳寅恪《李唐氏族推測(cè)之后記》中說(shuō)：“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局……”由此可以看出孝文帝改革(　　) A．為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮奠定了基礎(chǔ) B．促進(jìn)了民族大融合 C．促進(jìn)了北方社會(huì)經(jīng)

20、濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展 D．為中原文化輸入了新鮮血液 答案　A 解析　解答時(shí)注意“李唐一族崛興”“遂能別創(chuàng)空前之世局”意即重新統(tǒng)一，創(chuàng)立了前所未有的盛世局面。 7．北魏孝文帝不僅娶漢族地主的女兒為妻，還把自己的兩個(gè)女兒嫁給了范陽(yáng)盧氏家族。他這樣做的基本出發(fā)點(diǎn)在于(　　) A．緩和民族矛盾 B．密切鮮卑貴族和漢族地主的聯(lián)系 C．平息階級(jí)矛盾 D．加快鮮卑等北方少數(shù)民族漢化的步伐 答案　B 解析　鮮卑貴族與漢族地主通婚，從根本上說(shuō)是政治聯(lián)姻。通過(guò)這種政治聯(lián)姻，把鮮卑族和漢族的利益和命運(yùn)緊密地連在一起，有利于鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治。 8．北魏孝文帝主動(dòng)推行漢化政策的實(shí)質(zhì)是(　　) A．提

21、高少數(shù)民族的素質(zhì) B．緩和與漢族地主的沖突 C．適應(yīng)農(nóng)耕文化的需要 D．抵御北方游牧民族侵?jǐn)_ 答案　C 解析　北魏孝文帝認(rèn)識(shí)到鮮卑族的落后，企圖通過(guò)學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化改變這種局面，穩(wěn)固鮮卑族在中原地區(qū)的統(tǒng)治。而漢族文化的實(shí)質(zhì)是農(nóng)耕文化。 9．閱讀下列材料并回答問(wèn)題。 材料一　史書(shū)記載，孝文帝與心腹大臣拓跋澄討論遷都洛陽(yáng)的問(wèn)題。孝文帝表示：“今日之行，誠(chéng)知不易，但國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！蓖匕铣蔚幕卮鹗牵骸耙谅逯袇^(qū)，均天下所據(jù)，陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶?！? 材料二

22、　 北魏洛陽(yáng)城復(fù)原圖 唐朝長(zhǎng)安城 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孝文帝提出遷都的外部原因。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)產(chǎn)生的影響。 答案　(1)北方少數(shù)民族柔然強(qiáng)大，威脅北魏統(tǒng)治；中原先進(jìn)文化的吸引；洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，遷都洛陽(yáng)有利于政治統(tǒng)治。 (2)遷都使洛陽(yáng)再次成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)中心，其規(guī)劃和布局對(duì)后世城市建設(shè)影響較大；保證了孝文帝改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。 解析　第(1)問(wèn)的原因回答要注意是外部原因即客觀原因，第(2)問(wèn)的影響要從對(duì)北魏自身和對(duì)洛陽(yáng)的影響兩個(gè)方面回答。 【學(xué)思之窗】(教材第

23、37頁(yè)) 想一想，孝文帝為遷都洛陽(yáng)提出了哪些理由？你認(rèn)為，這些理由是否可以成立？ 提示　北魏雖然統(tǒng)一了北方，但與其他民族之間存在著嚴(yán)重的隔閡，文化沖突劇烈；平城偏居塞上，民風(fēng)強(qiáng)悍，崇尚武力，難以文治；洛陽(yáng)等地曾是多個(gè)漢族王朝建都之地，遷都洛陽(yáng)就可以在政治上取得正統(tǒng)地位。 【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】(教材第39頁(yè)) 一、本課測(cè)評(píng) 1．北魏孝文帝改革分前后兩個(gè)階段，兩個(gè)階段的各自改革重點(diǎn)是什么？孝文帝推行的改革措施主要有哪些？ 提示　第一階段改革的重點(diǎn)是創(chuàng)建新制，主要措施有俸祿制、均田制、三長(zhǎng)制、租調(diào)制。第二階段改革重點(diǎn)是漢化政策，主要措施是遷都洛陽(yáng)和移風(fēng)易俗。 2．從嚴(yán)格意義上講，遷都洛陽(yáng)事

24、件并不是孝文帝改革本身的內(nèi)容，然而，人們大多都把它看作是改革的有機(jī)組成部分，這是為什么？ 提示　洛陽(yáng)是歷代帝王建都立業(yè)之所，也是漢文化積淀深厚之地，遷都洛陽(yáng)首先有利于鞏固前期改革的成果，其次有利于進(jìn)一步推行深層次的改革。遷都洛陽(yáng)是整個(gè)改革的關(guān)鍵和后期改革的前提，此所謂“皮之不存，毛將焉附”。 二、學(xué)習(xí)延伸 1．探究活動(dòng)：查閱今人所撰寫(xiě)的有關(guān)北魏孝文帝的評(píng)傳著作，進(jìn)一步了解孝文帝勵(lì)精圖治的表現(xiàn)和貢獻(xiàn)，重點(diǎn)看看他在用人、提倡文學(xué)藝術(shù)、體察民情等方面有哪些作為，并舉具體例子加以說(shuō)明。 提示　《資治通鑒》關(guān)于孝文帝用人方面提到：“好賢樂(lè)善，情如饑渴，所與游接，常寄以布素之意，如李沖、李彪、高閭、王肅、郭祚、宋弁、劉芳、崔光、邢巒之徒，皆以文雅見(jiàn)親，貴顯用事；制禮作樂(lè)，郁然可觀，有太平之風(fēng)焉?！? 2．閱讀與思考：閱讀以上材料，談?wù)勀銓?duì)北魏孝文帝的評(píng)價(jià)。 提示　孝文帝拓跋宏是北魏一位杰出的皇帝，他親政以后，為了鞏固北魏封建國(guó)家，實(shí)行了許多重要的改革，加速了北方各少數(shù)民族的封建化進(jìn)程，為隋統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)；是北方及西北方各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的一次總結(jié)，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展起了重要的作用。