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1、語文人版之(傳記選讀):專項六柳敬亭說書柳敬亭傳練習(xí)
[學(xué)生用書P7i?P73]
【一】基礎(chǔ)考查
1、以下詞語中加點的字,每對的讀音完全相同的一組是()
A黛黑/黎明形骸/核實叱咤/婢紫嫣紅
日沽酒/砧板驀地/開幕空髭/甕甕有聲 ? ? ? ? ? ?
C咕嘩/喧嘩剪燈/煎熬恬靜/恬不知恥
D疤痛/蓿蕾諦聽/并蒂婉孌/鸞鳳和鳴
解析:選 Do A 項,l f , h d/h 6 , ch a ; B 項,g i/zh ⑦,m o/m fj,pi/w(!ng;C 項,b Vhu a , ji
3/ji an, ti S; D項,l 百,d i , lu(Ti。
2、以下詞語中
2、加點的字,每對的讀音完全相同的一組是()
A獷悍/曠達肝胎/危殆湍急/簡練揣摩
日 縉紳/潛水皖帥/東莞戲謔/歡由喝噱 ? ? ? ? ? ?
c文微/緲稅吾優(yōu)/話南獴局/耳票! 口熟
D颯然/五卅檀板/龍?zhí)逗r/鳥悲獸駭 ? ? ? ? ? ?
解析:選 Do A項,gu ang/ku m g , y i/d d , tu m/chu d ; B項,j n, w由/ 3 fin, xu Iju e ;
C項,x i/ji ao, ch d/j 1 , bi ao/pi B; D項,s a , t cn, h d。
3、以下詞語中沒有錯別字的一項為哪一項()
A、獷悍傾動慕府凝
3、神定氣
日揣摩涕泣喟然歡哈喝噱
C期月縉紳皖帥使參機秘
D文檄颯然檀板設(shè)意修辭
解析:選B。A項,“慕府”應(yīng)為“幕府” ;C項,“機秘”應(yīng)為“機密” ;口項,“修辭”應(yīng)為 “修詞”。
4、以下各句中,有詞類活用的一項為哪一項()
A、南京柳麻子,薰黑,滿面疤痛,悠悠忽忽,土木形骸,善說書
日 軍中亦不敢以說書目敬亭
C南京一時有兩行情人:王月生、柳麻子是也
D然其口角波俏,眼目流利,衣服恬靜
解析:選Bo目,名詞用作動詞,看,看到。
【二】文段閱讀
閱讀下面的文字,完成 5?8題
柳敬亭傳
柳敬亭者,揚之泰州人,本姓曹。年十五,獷悍無賴,犯法當(dāng)死,變姓柳,之肝胎市中
4、為人
說書,已能傾動其市人。久之,過江,云間有儒生莫后光見之,曰:“此子機變,可使以其
技鳴?!币虼酥^之曰:“說書雖小技,然必句性情,習(xí)方俗,如優(yōu)孟搖頭而歌,而后能夠得志。” 敬亭退而凝神定氣,簡 練揣摩,期月而詣莫生。生日:“子之說,能使人歡哈喝噱矣?!庇制?月,生日:“子之說,能使人大方涕泣矣?!庇制谠?,生喟然曰:“子言未發(fā)而哀樂具和乎其 前,使人之性情不能自主,蓋進乎技矣?!庇墒侵畵P,之杭,之金陵,名達于縉紳間。華堂
旅會,閑亭獨坐,爭延之使奏其技,無不當(dāng)于心稱善也。
寧南南下,皖帥欲結(jié)歡寧南,致敬亭于幕府。寧南以為相見之晚,使參機密。軍中亦不敢以 說書目敬亭。寧南不知書,所有文
5、檄,幕下儒生設(shè)意修詞,援古證今,極力為之,寧南皆不
? ?
悅。而敬亭耳剽口熟,從委巷活套中來者,無不與寧南意合。嘗奉命至金陵,是時朝中皆畏 寧南,聞其使人來,莫不傾動加禮,宰執(zhí)以下俱使之南面上坐,稱柳將軍,敬亭亦無所不安 也。其市井小人昔與敬亭爾汝者,從道旁私語:“此故吾儕同說書者也,今富貴假設(shè)此!”
亡何國變,寧南死。敬亭喪失其資略盡,貧困如故時,始復(fù)上街頭理其故業(yè)。敬亭既在軍中 久,其豪滑大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事,無不身親見之,且五方土音,鄉(xiāng)俗 好尚,習(xí)見習(xí)聞,每發(fā)一聲,使人聞之,或如刀劍鐵騎,颯然浮空,或如風(fēng)號雨泣,鳥悲獸 駭,亡國之恨頓生,檀板之聲無色,有非莫生之
6、言可盡者矣。
5、以下句子中加點的詞的解釋,不正確的一項為哪一項()
A、然必句性情,習(xí)方俗句:勾畫
日敬亭退而凝神定氣,簡 練揣摩簡:簡單
C軍中亦不敢以說書目 敬亭目:看待
D援古證今,極力為之援:引用
解析:選B。簡:選擇。
6、以下各組語句中加點的詞語,意義、用法都相同的一組是()
N肝胎市中為人說書
A.之金陵,名達于縉紳間 ?-.
訛子機變,可使以.其技鳴
B.寧南以為相見之晚 ■- .
如優(yōu)孟搖頭而歌
< ?
C.子言未發(fā)而 哀樂具和乎其前 一 .
’聞其使人來
D」共豪滑大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事
解析:選Ao A項,兩個“之”都當(dāng)
7、“到”講。 B項,用;認(rèn)為。C項,表修飾關(guān)系;表轉(zhuǎn)折 關(guān)系。D項,代詞,他,代寧南;那些。
7、以下語句編為四組,全部直截了當(dāng)表現(xiàn)柳敬亭說書技藝高超的一組是()
①之肝胎市中為人說書, 已能傾動其市人②子言未發(fā)而哀樂具和乎其前, 使人之性情不能自 主③華堂旅會,閑亭獨坐,爭延之使奏其技④而敬亭耳剽口熟, 從委巷活套中來者⑤亡國之 恨頓生,檀板之聲無色
A①③④日②④⑤
C①②⑤D③④⑤
解析:選Q③是側(cè)面描寫。④不是表現(xiàn)說書技藝。
8、以下對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不.正確的一項為哪一項()
A、柳敬亭機智靈活,后來又在莫后光的指導(dǎo)下,說書技藝通過三重境界的提升,達到了精 妙的
8、程度。
日柳敬亭說書技藝達到精妙程度后,先后到了肝胎、揚州、杭州、金陵等地,名聲顯揚于 達官貴人之中。
C寧南伯結(jié)識柳敬亭后,感受相見恨晚,同時讓他在府中擔(dān)要職,因此軍中官員也不敢輕
視柳敬亭。
D寧南死后,柳敬亭上街頭重操舊業(yè),他結(jié)合在軍中的見聞,使得說書造詣超過了莫后光
所說的那種境界。
解析:選B。時序顛倒,到肝胎是在柳敬亭說書技藝達到精妙程度前。
(二)閱讀下面的文字,完成 9?11題。
董解元
王剛
董解元這位在戲劇史上具有里程碑意義的人物,至今連名字也不為人知曉,所謂“解元” ,
是當(dāng)時對一般讀書人的尊稱, 未必確實是科舉中的鄉(xiāng)試第一名。 元代戲曲家鐘嗣成的戲
9、劇史
料專著《錄鬼簿》中記載: “董解元,金章宗時人。以其創(chuàng)始,故列諸首云。 ”這是現(xiàn)今關(guān)于
董解元生平的幾乎唯一可靠的資料。
歷史資料如此匱乏, 我們不得不從 《西廂記》 諸宮調(diào)的本身來查找作者生活和思想的某些痕
跡。 《西廂記》諸宮調(diào)開篇的“引辭”和“斷送引辭”中說: “攜一壺兒酒,戴一枝花。醉時
歌、狂時舞、醒時罷。每日價疏散不曾著家” ([ 整金冠 ]) 。 “四季相續(xù),光陰暗把流年度。
休慕古,人生百歲如朝露。莫區(qū)區(qū),好天良夜且追游,清風(fēng)明月休辜負!但落魄一笑,人間
今古,圣朝難遇”([般涉調(diào)?耍孩兒])。所以,這些曲子也不能作為信史看待,因為諸宮調(diào)
作品的開端,大約
10、都有一些勸人及時行樂的片斷,用以招徠觀眾。
《西廂記》諸宮調(diào)的題材,源于唐代元稹帶有自傳性質(zhì)的傳奇《鶯鶯傳》 。在《鶯鶯傳》問
世后的四百年間,各種文學(xué)體裁競相描摹,但情節(jié)、思想仍沒有超出《鶯鶯傳》的范疇。只
有董解元的《西廂記》諸宮調(diào)的問世,才使這古老的故事以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人的面前。
在《西廂記》諸宮調(diào)中,張生不再是“始亂終棄”的負情人,而是一個對愛情始終不渝的追
求者; 崔鶯鶯也不再是一個自怨自艾、逆來順受的弱女子,她經(jīng)歷了痛苦的心理過程, 在愛
情的感召下最終與張生雙雙出走。 董解元還加強了紅娘在故事中的分量, 作為崔、 張愛情的
推動和促成者, 受到作者的熱情歌頌。
11、崔老婦人在 《鶯鶯傳》 中幾乎沒有任何活動, 而在 《西
廂記》 中那么像一片陰影,時刻籠罩和威脅著崔、 張愛情,表達了封建勢力對青年男女愛情
自由的束縛。
《西廂記》 諸宮調(diào)創(chuàng)造了自己的整體語言特色:古樸而不失風(fēng)韻, 典雅而不失通俗,達到了
雅俗共賞的藝術(shù)境界,成為詩詞之后,語言上一種新的突破, 成為有元一代效法的榜樣。能
夠說,沒有《西廂記》諸宮調(diào)的基礎(chǔ),就沒有其后王實甫《西廂記》雜劇的成就。
9、以下說法,不. 正確的一項為哪一項()
A、董解元的名字無人知曉,因為史料匱乏而無從查考。
B、 “解元”的稱謂,不一定實指科舉鄉(xiāng)試的第一名。
C鐘嗣成認(rèn)為,諸宮調(diào)的體裁是董解
12、元開創(chuàng)的,因此把他列為第一。
D鐘嗣成也是戲劇家,且所處的時代與董解元相去不遠,因此他的記載比較可信。
解析:選A。是因為沒有可靠的歷史資料記載他的生平、名字。
10、從《西廂記》諸宮調(diào)開篇的“引辭”和“斷送引辭” ,能看出作者生活和思想的哪些痕
跡?
答: 解析:閱讀第二自然段,找出相關(guān)語句加以歸納概括。
答案:比較落魄,沒有做官;生活疏懶、散漫,對現(xiàn)實不滿;致力于創(chuàng)作諸宮調(diào)。
11、簡要概括《西廂記》諸官調(diào)取得的成就。
答: 解析:《西廂記》諸宮調(diào)源自元稹的《鶯鶯傳》 ,但通過董解元的再創(chuàng)作,面貌煥然一新。人
成為有元一代效法的榜樣。
O使得人物形象更豐滿,故 達到雅
13、俗共賞的藝術(shù)境界。
物形象更為鮮亮豐滿,故情況節(jié)更為曲折。語言上有了新的突破, 閱讀第【三】【四】五自然段,從思想內(nèi)容和藝術(shù)成就兩個方面歸納。 答案:(1)思想內(nèi)容上:改變了《鶯鶯傳》中張生的“始亂終棄” 情況節(jié)更為曲折。(2)創(chuàng)造了自己的整體語言特色:古樸、典雅,
成為詩詞之后,語言上一種新的突破,成為有元一代效法的榜樣。
【三】語言運用
12、有人建議廢除現(xiàn)在大陸通用的簡體漢字,恢復(fù)使用繁體字。并提出了三個理由:①簡化
漢字違背了漢字的藝術(shù)和科學(xué)性,比如“愛”字,繁體字“愛”里有個“心”,簡化后成了
“無心之愛”;②現(xiàn)在特別多人用電腦輸入,再繁瑣的字打起來也一樣,因此不能再說繁
14、體
字難認(rèn)難寫,不利于傳播了;③現(xiàn)在臺灣地區(qū)依舊用繁體字,恢復(fù)使用繁體字有利于兩岸統(tǒng)
O
下面是針對第一個理由提出的反駁,請參照這一例如,從第【二】第三兩個理由中任選一個,
寫出你的反駁。要求理由簡潔明了,句式大致相當(dāng)。
例如:“愛”字里有心就真有愛了嗎? 一個人有沒有愛心,不在他怎么樣寫字,而在他怎么 樣做人。
答案:(例如一)用電腦打字就不用先認(rèn)先寫了嗎?文字是否難認(rèn)難寫,不在使用什么工具, 而在文字本身的繁簡。
(例如二)用了繁體字就能使兩岸統(tǒng)一了嗎?兩岸能不能統(tǒng)一,不在寫字用簡用繁,而在思想
感情是否和諧一致。
13、下圖為“山東地震救援志愿者徽章”,請就其寓意寫一段說明性文字,不超過 80字。
說明:此為紅色
說明:此為綠色
“th”
答:
答案:徽章由“心形” “手形” “白鴿” “綠葉” “志愿者”等元素構(gòu)成的。 “心形”代表志愿 者的愛心和熱情?!笆中巍贝碇驹刚呱斐鲈旨捌浞瞰I精神。 “白鴿”代表志愿者的純 潔心靈。“綠葉”代表生命,揭示救援的真正意義?!爸驹刚摺比置黠@標(biāo)識抗震救災(zāi)的信息。