《江西省尋烏縣九年級(jí)道德與法治上冊(cè) 第一單元 歷史啟示錄 第1課歷史的足跡課件 教科版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江西省尋烏縣九年級(jí)道德與法治上冊(cè) 第一單元 歷史啟示錄 第1課歷史的足跡課件 教科版（69頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一單元第一單元 歷史啟示錄歷史啟示錄歷史的足跡歷史的足跡歷史的昭示歷史的昭示天下興亡天下興亡 匹夫有責(zé)匹夫有責(zé) 1、五千年文明、五千年文明2、百年滄桑、百年滄桑3、百年抗?fàn)?、百年抗?fàn)幰灰?、五千年文明五千年文明定向?qū)W(xué)定向?qū)W(xué) 知識(shí)目標(biāo)：了解中華民族五千年的文明發(fā)展史，了解博大的中華文化，懂得中華文化的源遠(yuǎn)流長以及對(duì)世界文明發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。 能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)搜集資料、以及結(jié)合歷史資料分析問題、得出結(jié)論的方法。 情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)目標(biāo)：懂得中華文化的博大精深，為中華文明而感到自豪，形成民族認(rèn)同感。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)分析教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)分析本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)重點(diǎn)是五五千年中華文明千年中華文明發(fā)展的主要成就發(fā)展的

2、主要成就，讓學(xué)生了解中華文明發(fā)展的典型成就，如天文歷法、軍事、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等方面的代表著作或成果。教學(xué)的難點(diǎn)難點(diǎn)主要在于查找資料。一場中華文化的盛宴行書行書文文 字字 的的 演演 變變甲骨文甲骨文 金文金文 篆書篆書 隸書隸書楷書楷書 草書草書合作探究金金 文文小小篆篆隸隸 書書楷楷書書草草 書書行行書書王羲之手跡（蘭亭序）王羲之手跡（蘭亭序）漢字的演變漢字的演變第一部詩歌總集第一部詩歌總集第一部編年體史書第一部編年體史書第一部紀(jì)傳體史書第一部紀(jì)傳體史書第一部國別體史書第一部國別體史書第一部斷代體史書第一部斷代體史書 第一部編年體通史第一部編年體通史第一部兵書第一部兵書 第一部科普作品第一部科普

3、作品第一部水文地理專著第一部水文地理專著詩經(jīng)詩經(jīng)史記史記國語國語漢書漢書資治通鑒資治通鑒孫子兵法孫子兵法夢溪筆談夢溪筆談水經(jīng)注水經(jīng)注春秋春秋精講點(diǎn)撥精講點(diǎn)撥第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品第一部著名的戲曲作品第一部著名的戲曲作品 第一部日記體游記第一部日記體游記 第一部長篇諷刺小說第一部長篇諷刺小說 第一首長篇抒情詩第一首長篇抒情詩 第一首長篇敘事詩第一首長篇敘事詩 論語論語竇娥冤竇娥冤徐霞客游記徐霞客游記儒林外史儒林外史離騷離騷孔雀東南飛孔雀東南飛四書：四書：五經(jīng)：五經(jīng)：四大名著：四大名著：詩經(jīng)、尚書、周禮、詩經(jīng)、尚書、周禮、易經(jīng)、春秋易經(jīng)、春秋論語、孟子、大學(xué)、中庸

4、論語、孟子、大學(xué)、中庸曹雪芹的紅樓夢、吳承恩的西游記、曹雪芹的紅樓夢、吳承恩的西游記、施耐庵的水滸、羅貫中的三國演義施耐庵的水滸、羅貫中的三國演義代表中華文化的人物代表中華文化的人物老子老子老子姓李名耳，又稱老聃，春秋末老子姓李名耳，又稱老聃，春秋末年楚國人。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始年楚國人。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳道德經(jīng)一書，是老子人。相傳道德經(jīng)一書，是老子著作的。老子主張著作的。老子主張“無為無為”，希望，希望社會(huì)回到原始社會(huì)狀態(tài)。社會(huì)回到原始社會(huì)狀態(tài)?？鬃涌鬃涌鬃?，名丘，字仲尼，魯國人?？鬃邮莻€(gè)孔子，名丘，字仲尼，魯國人?？鬃邮莻€(gè)大思想家，他創(chuàng)立了儒家學(xué)派。他提出了大思想家，他創(chuàng)立了儒家

5、學(xué)派。他提出了“仁仁”的學(xué)說?？鬃佑质谴蠼逃摇Ｅd辦的學(xué)說。孔子又是大教育家。興辦私學(xué)，廣收門徒。孔子學(xué)生私學(xué)，廣收門徒。孔子學(xué)生3000之多，其之多，其中著名的有中著名的有72人。他主張人。他主張“因材施教因材施教”、“溫故而知新溫故而知新”、“知之為知之，不知為知之為知之，不知為不知不知”。墨子墨子戰(zhàn)國初期，墨子開創(chuàng)了墨家學(xué)派。戰(zhàn)國初期，墨子開創(chuàng)了墨家學(xué)派。墨子名翟，魯國人，他的思想在當(dāng)墨子名翟，魯國人，他的思想在當(dāng)時(shí)比較進(jìn)步的，主張時(shí)比較進(jìn)步的，主張“兼愛兼愛”、“非攻非攻”，主張節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，主，主張節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，主張選舉賢能。張選舉賢能。孟子孟子戰(zhàn)國時(shí)期儒家的重要代表人物，孟子戰(zhàn)

6、國時(shí)期儒家的重要代表人物，孟子名軻，鄒國人，著有孟子一書。名軻，鄒國人，著有孟子一書。他認(rèn)為他認(rèn)為“民為貴、君為輕民為貴、君為輕”，宣揚(yáng)，宣揚(yáng)“勞心者治人，勞力者治于人。治于人勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人者食人，治人者食于人”的思想。的思想。精講點(diǎn)撥荀荀子子荀子荀子(儒家的重要代表人物儒家的重要代表人物)是一位唯物是一位唯物主義思想家。他認(rèn)為星墜日食，刮風(fēng)下主義思想家。他認(rèn)為星墜日食，刮風(fēng)下雨，春生夏長，是自然界的變化。人力雨，春生夏長，是自然界的變化。人力能夠征服自然，應(yīng)該利用自然為人類服能夠征服自然，應(yīng)該利用自然為人類服務(wù)。這是一種人定勝天的思想。務(wù)。這是一種人定勝

7、天的思想。莊莊子子戰(zhàn)國時(shí)期道家代表人物，莊子名周，著戰(zhàn)國時(shí)期道家代表人物，莊子名周，著有，莊子一書。莊子鄙視富貴利祿有，莊子一書。莊子鄙視富貴利祿，痛恨，痛恨“竊鉤者誅，竊國者諸侯竊鉤者誅，竊國者諸侯”的不的不公平社會(huì)現(xiàn)象。但他認(rèn)為人不能戰(zhàn)勝自公平社會(huì)現(xiàn)象。但他認(rèn)為人不能戰(zhàn)勝自然。老子和莊子，合稱然。老子和莊子，合稱“老莊老莊”。韓韓非非子子戰(zhàn)國時(shí)期，法家最重要的代表人物，戰(zhàn)國時(shí)期，法家最重要的代表人物，著有韓非子一書。他的學(xué)說被秦著有韓非子一書。他的學(xué)說被秦始皇所采用。他主張建立君主制中央始皇所采用。他主張建立君主制中央集權(quán)的封建國家。主張集權(quán)的封建國家。主張“法治法治”，強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)用嚴(yán)厲的刑

8、法來鎮(zhèn)壓人民的反抗。調(diào)用嚴(yán)厲的刑法來鎮(zhèn)壓人民的反抗。孫孫子子春秋時(shí)期，兵家的代表人物，齊國春秋時(shí)期，兵家的代表人物，齊國人。著有孫子兵法一書，系統(tǒng)人。著有孫子兵法一書，系統(tǒng)地?cái)⑹隽藨?zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的原則。強(qiáng)調(diào)做地?cái)⑹隽藨?zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的原則。強(qiáng)調(diào)做到到“知彼知己，百戰(zhàn)不殆知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。他還。他還指出了集中兵力打敗敵人的重要性指出了集中兵力打敗敵人的重要性。四大發(fā)明（科技）四大發(fā)明（科技）印刷術(shù)、指南針、造紙術(shù)、火藥印刷術(shù)、指南針、造紙術(shù)、火藥 畢昇發(fā)明的活字版印刷，采用泥畢昇發(fā)明的活字版印刷，采用泥活字排版，活字版印刷術(shù)既經(jīng)濟(jì)又方活字排版，活字版印刷術(shù)既經(jīng)濟(jì)又方便，具有明顯的優(yōu)越性，因而逐漸取便，具有

9、明顯的優(yōu)越性，因而逐漸取代了雕版印刷術(shù)的地位。歐洲到代了雕版印刷術(shù)的地位。歐洲到1515世世紀(jì)才有活字版，比畢昇的發(fā)明晚了紀(jì)才有活字版，比畢昇的發(fā)明晚了400400年。活字印刷發(fā)明后，向東傳到朝鮮年。活字印刷發(fā)明后，向東傳到朝鮮、日本，向西傳到埃及和歐洲。、日本，向西傳到埃及和歐洲。 雕版印刷術(shù)的發(fā)明，約在雕版印刷術(shù)的發(fā)明，約在13001300年前的我國唐朝。當(dāng)時(shí)，社年前的我國唐朝。當(dāng)時(shí)，社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮，又以科舉取會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮，又以科舉取仕，提倡讀書，盛行佛教，流行仕，提倡讀書，盛行佛教，流行經(jīng)文，對(duì)于書籍的需要大為增加經(jīng)文，對(duì)于書籍的需要大為增加，于是，書籍逐漸成為商品。，于是，書籍

10、逐漸成為商品。印印 刷刷 術(shù)術(shù) 的的 發(fā)發(fā) 明明 早在戰(zhàn)國時(shí)期，中國先早在戰(zhàn)國時(shí)期，中國先民已用天然磁石制成指示方向民已用天然磁石制成指示方向的司南之勺。司南由青銅盤和的司南之勺。司南由青銅盤和天然磁體制成的磁勺組成，青天然磁體制成的磁勺組成，青銅盤上刻有二十四向，置磁勺銅盤上刻有二十四向，置磁勺于盤中心圓面上，靜止時(shí)，勺于盤中心圓面上，靜止時(shí)，勺尾指向?yàn)槟?。尾指向?yàn)槟稀?后來，人們又用磁針指南，后來，人們又用磁針指南，制成了指南針。在北宋后期，指制成了指南針。在北宋后期，指南針已用于航海；南宋時(shí)，已使南針已用于航海；南宋時(shí)，已使用針盤導(dǎo)航。指南針的發(fā)明，對(duì)用針盤導(dǎo)航。指南針的發(fā)明，對(duì)于海上交

11、通的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化的于海上交通的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化的交流，起了極大作用。交流，起了極大作用。指指 南南 針針 的的 發(fā)發(fā) 明明造造 紙紙 術(shù)術(shù) 的的 發(fā)發(fā) 明明 東漢元興元年（東漢元興元年（105105），蔡倫改進(jìn)），蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。他用樹皮、麻頭及敝布了造紙術(shù)。他用樹皮、麻頭及敝布 、魚網(wǎng)等植物原料，經(jīng)挫、搗、抄、烘魚網(wǎng)等植物原料，經(jīng)挫、搗、抄、烘等工藝制成的紙，人稱蔡侯紙，是現(xiàn)等工藝制成的紙，人稱蔡侯紙，是現(xiàn)代紙的淵源。紙的發(fā)明及應(yīng)用，對(duì)社代紙的淵源。紙的發(fā)明及應(yīng)用，對(duì)社會(huì)歷史的記載與保存，對(duì)文化思想的會(huì)歷史的記載與保存，對(duì)文化思想的交流與傳播，發(fā)揮了重要作用。交流與傳播，發(fā)揮了重要作用。在

12、中國，商代用甲骨，春秋時(shí)在中國，商代用甲骨，春秋時(shí)則用竹簡、木牘、縑帛等作為記事則用竹簡、木牘、縑帛等作為記事材料。上述材料有的笨重，有的昂材料。上述材料有的笨重，有的昂貴，有的來源較少，不能適應(yīng)社會(huì)貴，有的來源較少，不能適應(yīng)社會(huì)文化發(fā)展的需要。西漢時(shí)期，我國文化發(fā)展的需要。西漢時(shí)期，我國勞動(dòng)人民發(fā)明了造紙術(shù)。勞動(dòng)人民發(fā)明了造紙術(shù)?；鹚幾鳛槿祟愓莆盏牡谝活惐ㄎ铮鹪从谥谢鹚幾鳛槿祟愓莆盏牡谝活惐ㄎ?，起源于中國古代的煉丹術(shù)。古代煉丹家們利用早在漢代國古代的煉丹術(shù)。古代煉丹家們利用早在漢代就已掌握的金石藥物硝、硫，經(jīng)過長期的煉丹就已掌握的金石藥物硝、硫，經(jīng)過長期的煉丹實(shí)踐，至遲在唐憲宗元和三年

13、（實(shí)踐，至遲在唐憲宗元和三年（808808）以前便）以前便已發(fā)明了火藥，并在五代末北宋初用以造出縱已發(fā)明了火藥，并在五代末北宋初用以造出縱火用的火藥兵器。經(jīng)宋、元、明各代，火箭、火用的火藥兵器。經(jīng)宋、元、明各代，火箭、火銃等各種火器已達(dá)到成熟的程度?；鹚幍陌l(fā)火銃等各種火器已達(dá)到成熟的程度?；鹚幍陌l(fā)明對(duì)世界科技的發(fā)展曾起重大作用。明對(duì)世界科技的發(fā)展曾起重大作用?；鸹?藥藥 的的 發(fā)發(fā) 明明國畫，也叫中國畫。顧國畫，也叫中國畫。顧名思義，就是用中國傳名思義，就是用中國傳統(tǒng)的繪畫工具，按照中統(tǒng)的繪畫工具，按照中國人的審美習(xí)慣而畫出國人的審美習(xí)慣而畫出來的畫。來的畫。中國的國畫有中國的國畫有著悠久的歷

14、史和優(yōu)良的著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)樹一幟中自成體系，獨(dú)樹一幟。它是我國傳統(tǒng)文化的。它是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。民族的寶貴財(cái)富。蘭蘭竹竹梅梅菊菊四君子四君子齊白石齊白石徐悲鴻徐悲鴻 張大千張大千玉器玉器石雕石雕木雕木雕中國旗袍別致新穎中國旗袍別致新穎愛國主義愛國主義寬以待人寬以待人誠實(shí)守信誠實(shí)守信 中華民族在發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中中華民族在發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代傳承的美德。華文化的同時(shí)，也形成了代代傳承的美德。仁愛孝悌、謙和好禮、仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報(bào)、精忠愛國

15、、誠信知報(bào)、精忠愛國、克己奉公、修己慎獨(dú)、克己奉公、修己慎獨(dú)、見利思義、勤儉廉正、見利思義、勤儉廉正、篤實(shí)寬厚、勇毅力行篤實(shí)寬厚、勇毅力行中中 華華 民民 族族十十 大大 傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 美美 德德中華民族悠久而輝煌的文明史的體現(xiàn) 五千年來，中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，為人類文明的發(fā)展做出了 重大貢獻(xiàn) 中華文明是人類最早的文明之一 中華文明曾經(jīng)是世界上最先進(jìn)的文明之一 中國的科技文化曾在世界上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，為世界文明的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步做出了突出貢獻(xiàn)精講點(diǎn)撥 1、中國古代在天文、歷法、數(shù)學(xué)、軍事等方面都居世界領(lǐng)先水平，西方曾經(jīng)把中國 稱為“東方雄獅”。中國的科技文化（ ） 西方國家從古至今沒有自己的科

16、技文化 為社會(huì)的進(jìn)步做出了突出貢獻(xiàn) 從古至今一直在世界上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 為推動(dòng)世界文明的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn) A、 B、 C、 D、C達(dá)標(biāo)檢測 2、“中華民族的發(fā)展史”是（ ） 一部民族文明的創(chuàng)造史 百年屈辱的歷史 一部民族發(fā)展的探索史 一部民族精神的生長史 A、 B、 C、 D、D達(dá)標(biāo)檢測3.2010年11月15日至19日，在肯尼亞首都內(nèi)羅畢舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)上，通過了中國申報(bào)項(xiàng)目中醫(yī)針灸和京劇，將其列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。中國共有28個(gè)項(xiàng)目列入代表作名錄，6個(gè)項(xiàng)目列入急需保護(hù)名錄，是世界上入選項(xiàng)目最多的國家。對(duì)此理解不正確的是（ ）A.燦爛輝煌的中華

17、文化是漢族人民在長期的歷史過程中創(chuàng)造的B.中華民族發(fā)展史是一部民族文明的創(chuàng)造史C.燦爛輝煌的中華文化為人類文明的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)D.中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長A達(dá)標(biāo)檢測4（2007衢州）“紙卷軸”的火炬外形設(shè)計(jì)，配以源于漢代的漆紅色祥云圖案，獲得了國際奧委會(huì)的高度評(píng)價(jià)。這一設(shè)計(jì)體現(xiàn)了（ ）A中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深B要選擇吸收對(duì)自己有益的文化C要以開放的心態(tài)正確對(duì)待外來文化D文化成為綜合國力的重要組成部分5（2007南平）中華民族豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日與文化陶冶著人們的情趣。下面，傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)節(jié)日搭配不當(dāng)?shù)氖牵?）A春節(jié)貼春聯(lián) B元宵節(jié)舞龍燈C端午節(jié)吃月餅 D中秋節(jié)賞月Ac6.（2010內(nèi)江

18、中考）奧巴馬登長城感悟歷史。他感嘆地說：“長城太雄偉了”，“在這里，我們要對(duì)中華文明表示極大的崇敬”。奧巴馬之所以“對(duì)中華文明表示極大的崇敬”，是因?yàn)椋?）A.中華文明是世界上最先進(jìn)的B.中國的綜合國力已躍居世界前列C.中華文明悠久而輝煌D.萬里長城是世界上最早的文明C達(dá)標(biāo)檢測7.人類歷史上有許多古代文明，有的衰落了，有的消失了，有的融入了其他文明，唯有中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻綿延不絕，歷久彌新。一個(gè)重要原因是（ ）A.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化B.中華文化決定著世界文化的發(fā)展方向C.中華文化對(duì)人類的進(jìn)步有深遠(yuǎn)的影響D.中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中D 1.（資陽

19、）隨著“漢語熱”在世界各地的興起，我國從2004年開始，在海外設(shè)立了以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性公益機(jī)構(gòu)孔子學(xué)院。短短兩年來，孔子學(xué)院已在全球發(fā)展到130多所，覆蓋50多個(gè)國家和地區(qū)。目前正式向我國提出開辦孔子學(xué)院的書面申請(qǐng)已經(jīng)超過了400份。上述事實(shí)表明：（ ） 中華文化已成為世界主流文化，領(lǐng)導(dǎo)著 世界文化潮流 中華文化對(duì)世界文化 的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響 中華文 化在新時(shí)代得到發(fā)揚(yáng)光大 我們要弘揚(yáng)中華文化，抵制外來文化的影響 A B C DC達(dá)標(biāo)檢測二、百年滄桑 近代以來，中華民族歷經(jīng)了百年 滄桑，中國由強(qiáng)變?nèi)醯脑颉?(1)由于封建統(tǒng)治者的腐敗無能 (2)國家的落后。 (3)外國

20、列強(qiáng)的侵略，中華民族經(jīng)歷了百年的滄桑。 第一次鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，使中國陷入災(zāi)難的深淵；南 京條約天津條約北京條約馬關(guān)條約辛丑條約，腐朽不堪的清政府被迫與列強(qiáng)簽訂了 一個(gè)個(gè)不平等條約，使中國一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)肆無忌憚地掠奪我國的寶貴財(cái)富，破壞我國的燦爛文化，侵犯我國的神圣領(lǐng)土、主權(quán)和尊嚴(yán)，使中國人民經(jīng)受了百年的苦難。精講點(diǎn)撥 1 、1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中華民族歷經(jīng)了百年滄桑，其原因是（ ） 幾代人都不 愿回首的可怕夢魘 封建統(tǒng)治者的腐敗無能 帝國主義列強(qiáng)的侵略 國家 的閉關(guān)自守，導(dǎo)致國家落后 A、 B、 C、 D、C 2、從鴉片戰(zhàn)爭、第二

21、次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭；從南京條約天津條約北京條約馬關(guān)條約到辛丑條約，一個(gè)個(gè)不平等條約的簽定（ ） 使中國落入災(zāi)難的深淵 使中國一步步淪為半殖民地半封建社會(huì) 使中國開始覺醒成為東方強(qiáng)國 使中國人民經(jīng)受了百年的苦難 A、 B、 C、 D、A 3.這場浩劫，正如法國著名作家雨果所描繪和抨擊的那樣：有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了夏宮，一個(gè)進(jìn)行搶劫，另一個(gè)放火焚燒。他們高高興興地回到了歐洲，這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，一個(gè)叫英吉利。他們共同“分享”了這座東方寶庫。上述材料描繪的歷史事件是（ ） A、鴉片戰(zhàn)爭 B、火燒圓明園 C、甲午中日戰(zhàn)爭 D、第二次鴉片戰(zhàn)爭B三、百年抗?fàn)幦?、百年抗?fàn)幗?/p>

22、華兒女進(jìn)行了哪些可 歌可泣的抗?fàn)? 中華民族歷來是一個(gè)有著頑強(qiáng)信念和不屈精神的民族。 為捍衛(wèi)國家獨(dú)立、維護(hù)民族尊嚴(yán)，近代 中華兒女藐視強(qiáng)敵，甘赴國難，浴血奮戰(zhàn)，寧死不屈，進(jìn)行了可歌可泣的抗?fàn)帯＞v點(diǎn)撥 虎門銷煙、三元里人民抗英、甲午戰(zhàn)爭的抗擊、戊戌變法、辛亥革命 歷史上,中華民族雖然多次遭受外強(qiáng)入侵，但每到歷史的危急關(guān)頭,總有千千萬萬仁人志士，憑著一顆顆赤誠的愛國之心,舍小家,顧大家,拋頭顱,灑熱血,誓死抵抗外來侵略,維護(hù)民族尊嚴(yán)和國家獨(dú)立。下列屬于英勇抗?fàn)幍牡湫褪吕?( ) 虎門銷煙 三元里抗英 甲午海戰(zhàn) 戊戌變法 辛亥革命 A、 B 、 C、 D、D達(dá)標(biāo)檢測總結(jié)提升1、五千年文明、五千年文明2、百年滄桑、百年滄桑3、百年抗?fàn)?、百年抗?fàn)?/p>