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2021-2022學(xué)年高中語文游記游褒禪山記學(xué)案(含解析)蘇教版選修《唐宋八大家散文》

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1、游褒禪山記 晨睡船開卷有益 ■ ■ ■ a ■ ? ■ ■,■■irB-nra,BnB-a-BB-B ■ ■ ■!■”??■ a ■ ■ ■ ■ ■ ■?■■,■■■ [I ,才宮 j MJL^J : 金[1 ? 求" B B B ■ n ■?1>??,???, ?,??■1?,!■?■■?■■1?■? ??■?,??,■?,■■(■■;,,■■■,?■■?,―?■ ■ 本課話題志存高遠(yuǎn) 朗讀一一課文中的名段 于是予有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深 而無不在也。夫夷以近,那么游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),那么至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪,非常之觀, 常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而

2、人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力缺乏者, 亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足 以至焉,于人為可譏,而在己為有悔。盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎? 此予之所得也! 有事者事竟成,志不立者事不達(dá),說的就是這個(gè)道理。要想成就一番事業(yè),必須立下遠(yuǎn) 大的志向。青春年少的人,早立志,立大志,才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。 鏈接一一生活中的素材 我國著名的橋梁專家茅以升就是一個(gè)很好的例子。小時(shí)候的一次觸動使他萌發(fā)了做一個(gè) 橋梁專家的念頭,為的是為家鄉(xiāng)的建立做出自己的奉獻(xiàn),為此他每天刻苦鉆研,艱辛奮斗, 日夜以繼地學(xué)習(xí),

3、當(dāng)別人在嬉戲玩耍時(shí),他自己卻一人在角落思考著種種的問題。最終實(shí)現(xiàn) 了自己的理想,這其中當(dāng)然也包含著多少的辛酸和挫折,但是他沒有放棄,因?yàn)橛羞@一股強(qiáng) 烈的力量支撐著他,這就是他的志向他的目標(biāo)一一成為一個(gè)橋梁建筑專家,為家鄉(xiāng)的建立 奉獻(xiàn)出自己的一分力量。 背誦一一相關(guān)名言警句 1 .老驥伏相,志在千里;烈士暮年,壯心不已。 朗一曹操 2 .夫?qū)W須志也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。 一一諸葛亮 3 .吾志所向,一往無前,愈挫愈奮,再接再厲。 一一孫中山 4 . 一個(gè)人如果胸?zé)o大志,即使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。 一一拉羅什夫科 5 .志不立,天下無可成之事。 一

4、一王陽明 用》修基礎(chǔ)夯實(shí) [知識?梳理] 第 1 步讀準(zhǔn)字音——千言萬語總關(guān)音 褒 禪山 () . 有穴窈然 () . 奇?zhèn)ス骞?() . 長樂王回深父() . 【答案】b a o zhbngy&o ji u 褒之廬冢 () . 那么或咎 其欲出者 () . 無物以相 之 () . guixi a n g f u 第 2 步一詞多義——看我七十二變 何可勝道 也哉〔 〕 . 有碑仆道 〔〕 . (1) 道 師者,所以傳道 受業(yè)解惑也〔?師說? 〕〔 . 從酈山下,道 芷陽間行〔 ?鴻門宴 ? 〕〔 . 策之不以其道 〔 ?馬說 ? 〕〔

5、〕 (2) 獨(dú)其為文 猶可識,曰“花山〞〔 . 不以木為之者,文理有疏密〔 ?活板 ?〕〔 . 屬予作文 . 以記之〔 ?岳陽樓記?〕〔 文 過飾非〔 〕 . (3) 古之人觀 于天地、山川……〔 . 而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^〔 . 仰觀 宇宙之大〔? 蘭亭集序? 〕〔 . (4) 以其乃 華山之陽名之也〔 〕 . 今其智乃 反不能及〔?師說?〕〔 . 良乃 入,具告沛公〔 ?鴻門宴?〕〔 . 斷其喉,盡其肉,乃 去〔?黔之驢? 〕 . 家祭無忘告乃 翁〔 ?示兒 ?〕〔 . (5) 蓋 其又深,那么其至又加少矣〔 . 蓋 失強(qiáng)援,不能獨(dú)完

6、〔?六國論?〕〔 . 蓋 將自其變者而觀之〔?赤壁賦?〕〔 . 今已亭亭如蓋矣〔?項(xiàng)脊軒志?〕〔 . 【答案】 (1) 動詞, 說, 講/ 名詞, 道路 / 名詞, 道理 / 動詞, 取道 / 名詞, 正確的方法(2) 名詞,文字/ 名詞,紋 / 名詞,文章/ 動詞,掩飾(3) 動詞,欣賞/ 名詞,景象/ 動詞,觀察, 有目的地看(4) 動詞,表示判斷,可譯為“是〞 / 副詞,竟,竟然/ 連詞,于是/ 副詞,才 / 代 詞,你的 (5) 副詞,大概/ 表示原因,可譯為“因?yàn)楱暋笆且驗(yàn)楱暋笆怯捎讪暤?/ 表示假設(shè)語

7、 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 筑舍居住 (3) 名詞作動詞 命 到達(dá)的人 (6) 動詞作名詞 收獲 (9) 形容詞作名詞 險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方 (11) 形容詞作動詞 盡情享受 (12) 形容 照明 (14) 形容詞作動詞 弄錯(cuò) 氣,相當(dāng)于“如果〞 / 名詞,傘蓋 第

8、 3 步詞類活用——詞性變化含義迥 (1) 有泉側(cè) 出 . (2) 唐浮圖慧褒始舍于其址 . (3) 以故其后名 . 之曰“褒禪〞 (4) 而其見 愈奇 . (5) 蓋其又深,那么其至又加少矣 . (6) 往往有得 . (7) 后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉 . (8) 問其深 ,那么其好游者不能窮也 . (9) 而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) .. (10) 至于幽暗昏惑 ,而無物以相之 .... (11) 而予亦悔其隨之,而不得極 夫游之樂也 . (12) 那么其好游者不能窮也 . (13) 火尚足以明 也 (14) 后世之謬 其

9、傳而莫能名者,何可勝道也哉 . 【答案】 (1) 名詞作狀語 從旁邊 (2) 名詞作動詞 名,稱呼(4) 動詞作名詞見到的景象(5) 動詞作名詞 深度 (7) 動詞作名詞流傳的文字(8) 形容詞作名詞 (10) 形容詞作名詞 幽深昏暗使人迷惑( 的地方 ) 詞作動詞 窮盡,走到頭(13) 形容詞作動詞 第 4 步古今異義——詞語的昨天和今天 (1) 比好游者尚不能十一 .. 古義: 今義: 10 月 1 日,中華人民共和國國慶日。 (2) 世之奇?zhèn)ス骞址浅V^ .. 古義: 今義:表程度的副詞,十分,很。 (3) 此所以學(xué)者 .. 不可以不深思而慎取之也

10、 古義: 今義:指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。 (4) 此所以 學(xué)者不可以不深思而慎取之也 .. 古義: 今義:表示因果關(guān)系的連詞。 (5) 于是 予有嘆焉 .. 古義: 今義:合用為一個(gè)連詞。 (6) 至于 幽暗昏惑,而無物以相之 .. 古義: 今義:介詞,表示另提一事。 的原 【答案】(1)十分之一。(2)不尋常。(3)泛指求學(xué)的人。(4)相當(dāng)于 (5) “于〞,介詞,對;“是〞,代詞,這件事。 (6) 到了。 第 5 步文言句式——特殊句式多留意 (1) 今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。 () 譯文: (2) 此予之所得也。() 譯文: (3)

11、 唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之。() 譯文: (4) 距洞百余步,有碑仆道。() 譯文: (5) 余于仆碑,又以悲夫古書之不存。 () 譯文: 【答案】 (1) 判斷句 現(xiàn)在人們所說的慧空禪院,就是慧褒和尚的墓舍。 (2) 判斷句 這就是我 ( 這次游山 ) 的收獲。 (3) 狀語后置句, “于其址舍〞 唐代和尚慧褒當(dāng)初在這兒的山腳下筑室居住,死后葬在 這里。 (4) 省略句, “仆( 于) 道〞距離山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁。 (5) 省略句, “以( 之) 悲〞我對于那倒地的石碑,又由此嘆惜古代書籍的失傳。 [常識?速覽] 識作者] 中國H

12、^一世紀(jì)的改革家——王安石 主張文章應(yīng)“有補(bǔ)于世 王安石(1021 —1086),字介甫,晚號半山,北宋臨川人,是中 國十一世紀(jì)的改革家。仁宗慶歷進(jìn)士,神宗熙寧二年授參知政事、 次年任宰相,以為“天變?nèi)狈ξ罚孀谌狈Ψ?,人言缺乏恤,積 極推行新法,遭到以司馬光為首的保守黨反對,熙寧七年被罷相, 后復(fù)位再罷。封荊國公,卒謚文,又稱“王文公。 王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。他反對北宋初年浮華的文風(fēng), 散文遒勁清朗,直抒胸臆,每涉時(shí)弊,在唐宋八大家中獨(dú)樹一幟。詞“一洗五代舊習(xí),風(fēng) 格豪放。 [探背景] (1)?游褒禪山記?是王安石的一篇重要游記,寫于宋仁宗至和元年(1054),當(dāng)時(shí)他三十四

13、歲,在舒州通判任上辭職,在回家的路上與兩位朋友和兩個(gè)弟弟同游褒禪山,三個(gè)月后以追 憶的形式寫下此文記游,并由此事得出一番求學(xué)問、做事業(yè)的道理,并辯證地提出了 “物〃 “志〃 “力〃的關(guān)系,抒發(fā)了自己的獨(dú)特而深刻的感想。十六年后(1069),王安石拜相,他 不顧保守派的反對,積極推行新法。他提出“天變?nèi)狈ξ?,祖宗缺乏法,人言缺乏?’的觀 點(diǎn),這與本文“盡吾志也而不能至,可以無悔矣’’的觀點(diǎn)是一致的。 (2)褒禪山在今安徽省含山東北十五里,風(fēng)景秀美,現(xiàn)尚有兩洞。前洞在慧空禪院遺址東 二三里,洞口大而平,洞深約三間房子大小。洞口左側(cè)有一泉,泉水從石縫中流出,即使洞 外干涸,這里仍流水潺潺。

14、洞口右壁有題刻詩文。出前洞,翻過一座山,“有穴窈然,這是 后洞。前后洞并不相通。進(jìn)后洞,黑黝黝的,窄處僅能容一人通過,寬處如大殿,終究后洞 有多深,通向何處,不但王安石時(shí)“好游者不能窮,至今未有人走到底。 [巧識文] 游記 游記,記錄游覽中的所見、所聞、所感的文章。主要特點(diǎn)是抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn),表現(xiàn) 山水之美,抒發(fā)作者的感情。一般以記為主,以感為輔。 IS炎心精研文本 ,**■**■ ***■ ?一? *** ■** ***** *?*?******?* *■**■**■MgfcTMctkM .aiij***■*****<■*■■*>■?**■ * **■ [整體?感知] 通過

15、表達(dá)和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過,并借此生發(fā)議論,說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想,成就一 番事業(yè),除了要有一定的物質(zhì)條件外,更需要有堅(jiān)決的志向和頑強(qiáng)的毅力,并提出治學(xué)必須 堅(jiān)持“深思而慎取”的態(tài)度。 [文脈?梳理] a—— 記激j 說見信旦城 他仆碑開發(fā)感慨 學(xué)者不可不深思Iflr慎取之 011 i溶洞的經(jīng)過 【答案】①介紹褒禪山概況②游華山洞的心得 [文本?層析] 一、閱讀課文第1、2段,答復(fù)下面的問題。 1 .第1段記了什么內(nèi)容?有什么特點(diǎn)? 【答案】記所游山名,交代“褒禪山名之由來,介紹華山洞的位置及命名原因,考 證“華山’’原名叫"花山’’。作者記游時(shí),并不沉

16、醉于山水之中,而重在考察事物的原委, 為下文“謬其傳〃埋下伏筆,已有“慎取〃之意。 2 .作者寫游洞經(jīng)過,用了哪些比照? 前洞(略)平曠甚眾 I>gg 后洞(詳)窈然已少 “予所至”之淺=“好游者”所至之深 “其見愈奇”的欣喜=出洞后“不得極夫游之樂”的遺憾 、閱讀課文第 3、4段,答復(fù)下面的問題。 3 .結(jié)合具體例句分析第 3自然段闡述的主要內(nèi)容是什么。 【答案】 句子 內(nèi)容 闡述了宏偉 “故非有志者不能至也〃 突出了 “志〃的重要 的目標(biāo)與不 “然力缺之者,亦不能至也〃 說明“力〃的重要 可少的主客 “至于幽暗昏惑,而尢物以相之,亦小能至也" 說

17、明“物〃的重要 觀條件之間 “然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔〃 從反面強(qiáng)調(diào)“盡吾志〃 的重要 的聯(lián)系 “盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之 乎,, 從止面再次強(qiáng)調(diào)了 “盡 吾志”的重要 4.“此予之所得也〃中的“得〃具體指什么樣的道理?用自己的話加以概括。 【答案】要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想,必須要樹立志向,具備足夠的能力,不盲從,不中途懈怠, 有外物的幫助。在這種情況下盡力而為,實(shí)現(xiàn)與否都無怨無悔。 5 .第4段,作者又由仆碑悟出了哪個(gè)觀點(diǎn)?這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來的? 文仔滅 —,古書之不群g 廛;+1球運(yùn)槽]■[必枇 觀點(diǎn);學(xué)者不叫/不fiua質(zhì)

18、以不之思 、閱讀全文,答復(fù)下面的問題。 6 .這是一篇記游說理的文章,簡要分析前文記游和后文說理是如何互相照應(yīng)的。 【答案】記游局部考證了山名的謬傳,后文緊扣山名的謬傳悟出治學(xué)者要深思而慎取 的道理;記游局部詳細(xì)記敘了游洞的經(jīng)過,突出了因隨以怠而不得極盡游之樂的懊悔,后文 由此生發(fā)感慨,闡述了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的幾個(gè)條件。前面的表達(dá)確立根底,后面的議論提醒了 道理,深化了主題,啟發(fā)思考,照應(yīng)嚴(yán)密,具體可信。 7 .本文由“不得極夫游之樂〃生發(fā)出“盡吾志’’的觀點(diǎn),又由“仆碑’’生發(fā)出"深思而 慎取’’的觀點(diǎn),這兩個(gè)觀點(diǎn)彼此有聯(lián)系嗎? 【答案】作者游褒禪山,本來是一次平常的游歷,卻從中悟

19、出了人生哲理:從前洞、 后洞游人的多少悟出“夷以近,那么游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),那么至者少’’的道理;從“入之愈深, 其進(jìn)愈難,而其見愈奇’’悟出“世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)’’的道理;由此再引申 一步,就得出了 “非有志者不能至也’’的結(jié)論。然后將這次游山而“不得極夫游之樂’’的教 訓(xùn)升華到理論上來,具體分析了 “至〃的幾個(gè)條件,最后得出“盡吾志〃的觀點(diǎn)一一這正是 “求思之深,而無不在'’的結(jié)尾。由此可見,“盡吾志’’的觀點(diǎn)跟“深思而慎取’’的觀點(diǎn)是有 聯(lián)系的:“盡吾志’’的觀點(diǎn)是在“深思而慎取’’的根底上產(chǎn)生的;有了這個(gè)觀點(diǎn),又能反過來 促使人們“深思而慎取,二者是相輔相成的。 8

20、.本文是怎樣把治學(xué)的道理寓于記游的過程的? 【答案】這篇文章以記游為載體,因事說理,生發(fā)議論,闡釋學(xué)人治學(xué)的道理。這從 文章的組織構(gòu)造上可以看得出來,如文章開篇對華山、慧空禪院、仆碑的由來的考釋,即非 一般的寫景文字,而具有學(xué)人的實(shí)證精神。又如文中寫游華山后洞的經(jīng)過,先寫后洞幽深、 昏暗、寒氣襲人,次寫風(fēng)光越進(jìn)越奇,再寫游者越深越少,又寫“有怠而欲出者,作者"遂 與之俱出,最后寫出來之懊悔恨不能盡情享受那游覽的樂趣。記游局部依次寫來,盡陳所 見,波瀾起伏,這自然是寫景的妙筆。但作者意在以探幽尋勝比喻學(xué)人治學(xué),入之愈深,那 么所獲益精,只有不屈不撓地深入探索,才能獲得成功。 [話題?互動]

21、 話題:?游褒禪山記?以記游為載體,因事說理,生發(fā)議論,闡釋學(xué)人治學(xué)的道理。讀后 你有什么啟示? 學(xué)生甲:要想成就一番事業(yè),首先要有遠(yuǎn)大的志向,有了遠(yuǎn)大的志向,才會有明確的目 標(biāo),才會為之付出辛勤的努力。 我的觀點(diǎn): 【答案】學(xué)習(xí)進(jìn)步的關(guān)鍵在于,有了難以解決的問題時(shí),要善于向教師和同學(xué)請教。 只有敢于直面自己的缺乏,虛心請教,才能解決問題。 [寫法?借鑒] 1 .寫作特色 詳略得當(dāng)重點(diǎn)明 本文的主旨在于闡述要“有志〞“盡吾志〞的觀點(diǎn), 另外也涉及 “深思而慎取〞的觀點(diǎn), 因此,文章的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定,緊扣這兩個(gè)觀點(diǎn)。記游局部就寫景來看似乎 平淡無奇,實(shí)際上是深

22、思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略;第二段記游華山 洞經(jīng)過從詳。前者又詳記仆碑文字,其余從略;后者又記前洞和后洞概況從略,記游后洞經(jīng) 過頗詳。記前洞和后洞概況,又前洞略,后洞詳;記游后洞,又寫經(jīng)過略,補(bǔ)敘經(jīng)過、寫心 情之“悔〞詳。議論局部對應(yīng)記敘局部,也有側(cè)重。議游華山洞的心得甚詳,借仆碑抒發(fā)感 慨從略。議游華山洞的心得,又議“志〞較詳,議“力〞“物〞從略。 定義:所謂詳寫,是指對能直接表現(xiàn)中心意思的主要材料加以具體的表達(dá)和描寫,放開 筆墨,寫得比擬充分;所謂略寫是指對雖與表現(xiàn)中心意思有關(guān)但不是直接表現(xiàn)中心意思的材 料,少用筆墨,進(jìn)展概括式的表達(dá)。 2 .寫法指導(dǎo)

23、詳略得當(dāng)“五大方法〞 (1) 明確文章中心,寫作時(shí)要根據(jù)文章中心選擇材料。與中心思想特別密切的材料,是主 要內(nèi)容,要詳細(xì)寫;關(guān)系不很密切的材料,是次要內(nèi)容,要簡單寫。 (2) 突出事情過程,事情的發(fā)生和結(jié)果要略寫,事情的開展過程要詳寫。因?yàn)槭虑榈拈_展 過程,是整篇文章的主體局部,具體表達(dá)中心思想,需要詳寫。 (3) 把握好點(diǎn)和面,要有點(diǎn)有面地?cái)⑹拢?“面〞要略寫, “點(diǎn)〞要詳寫?!懊妯暽系膬?nèi)容往 往是渲染氣氛,交代背景,起襯托的作用。略寫雖是寥寥幾筆,但假設(shè)運(yùn)用得好,文章重點(diǎn) 就突出,主題就鮮明,從而起到“綠葉映襯紅花〞的作用?!包c(diǎn)〞上的內(nèi)容往往是文章的重 點(diǎn),直接表達(dá)中心思想

24、。 (4) 記敘文中也應(yīng)有適當(dāng)?shù)氖闱椤⒆h論,但記敘文中的記敘描寫應(yīng)詳寫,抒情、議論應(yīng)適 當(dāng)略寫。運(yùn)用先倒敘后順敘相結(jié)合的,倒敘局部可略,順敘局部可詳。如果當(dāng)中還安排了插 敘,插敘局部應(yīng)略寫。寫人記事的記敘文,常有對景物的描繪,寫人記事局部要詳,寫景局 部該略。 (5) 把握詳略的“度〞, 我們還要弄清: 詳寫的材料詳?shù)绞裁闯潭??略寫的材料略到什? 程度?要把握好詳略的“度〞,才能做到詳略得當(dāng)。詳寫,并不是越詳越好,只要重點(diǎn)內(nèi)容 充分地表現(xiàn)了中心思想,就到達(dá)了要求,切不可畫蛇添足;略寫,也不是越少越好,也要根 據(jù)中心思想的要求,簡練地表達(dá)次要的內(nèi)容,做到簡潔概括,清楚明了,決不能

25、簡單幾筆, 草草了事。 3 .遷移應(yīng)用 某同學(xué)要寫一篇題為?助人為樂的好少年?,想用比照的方法來表現(xiàn)“好少年〞助人為樂 的精神,請分析他這樣寫適宜嗎? 第 1 段:人的自私、冷漠的種種表現(xiàn) 第 2 段:兒童落水無人救 第 3 段:歹徒行兇無人管 第 4 段:“好少年〞把一個(gè)迷路的兒童送回家 【答案】 不適宜。反面的材料寫得太多太詳,以致喧賓奪主,淹沒了寫作的中心, 會導(dǎo)致作文失敗。 [素材?應(yīng)用] 1 .課內(nèi)素材 無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰 王安石把治學(xué)處世比作游山,在游覽中總結(jié)出“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險(xiǎn) 遠(yuǎn)〞“非有志者而不能至〞的深刻道理,從而勉勵(lì)自己和讀者在治

26、學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上 堅(jiān)決自己的志向,最大限度地發(fā)揮主觀能動性,去攀登風(fēng)光無限的險(xiǎn)峰。 【應(yīng)用角度】 “努力〞“最好的風(fēng)景〞“更上一層樓〞“志當(dāng)存高遠(yuǎn)〞“盡志無悔〞 “要成就一番事業(yè),要有百折不撓的精神〞等。 2 .精彩應(yīng)用 王安石說“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),故非有志者,不能至也〞。是啊, 無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰,沒有永不言棄的堅(jiān)強(qiáng)意志,又怎能“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小〞呢?登山 覽景需要永不言棄,生活中做其他事也莫不如此。 古往今來,多少仁人志士為實(shí)現(xiàn)自己的理想而堅(jiān)守。三閭大夫“忠而見疑,信而被謗〞, 汨羅河畔,他懷石自沉,九死無悔,這是一名士大夫?qū)?bào)國之志的堅(jiān)守;魏武揮鞭東指,老 當(dāng)益壯,雄心不已,這是一代豪杰對建功立業(yè)之志的堅(jiān)守;魯迅以如椽大筆,橫掃一切反動 勢力,這是一位文化旗手對救國救民之志的堅(jiān)守。革命尚未成功,同志仍須努力,志趣功業(yè) 在哪里,堅(jiān)守下去的信念就會跟隨到哪里。

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