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七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3單元 秦漢時(shí)期 統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 第11課 西漢的建立和“文景之治” 新人教版

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1、 試比較秦兵馬俑與漢陽(yáng)陵陶俑的表試比較秦兵馬俑與漢陽(yáng)陵陶俑的表情有何不同?說(shuō)明了什么呢?情有何不同?說(shuō)明了什么呢?第第1111課課 西漢建立和西漢建立和“文景之治文景之治”學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知道西漢建立及漢初面臨的問(wèn)題。知道西漢建立及漢初面臨的問(wèn)題。 2.掌握漢高祖劉邦的修養(yǎng)生息政策的原因、掌握漢高祖劉邦的修養(yǎng)生息政策的原因、措施及作用。措施及作用。3.掌握掌握“文景之治文景之治”的內(nèi)容。的內(nèi)容。一、西漢的建立一、西漢的建立公元前公元前202年,劉邦建立漢朝,定都長(zhǎng)安,史稱西漢。年,劉邦建立漢朝,定都長(zhǎng)安,史稱西漢。漢書漢書食貨志食貨志記載:記載:“漢興,接秦之敝(同弊)漢興,接秦之敝(同弊

2、),民失作業(yè),而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過(guò)半民失作業(yè),而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過(guò)半,自天子不能具醇駟,而將相或乘牛車。自天子不能具醇駟,而將相或乘牛車?!辈牧涎凶x,合作探討材料研讀,合作探討1.1.根據(jù)材料,說(shuō)一說(shuō),當(dāng)時(shí)的社會(huì)處于什么樣的境況?根據(jù)材料,說(shuō)一說(shuō),當(dāng)時(shí)的社會(huì)處于什么樣的境況?2.2.當(dāng)時(shí)的社會(huì)為什么會(huì)處于這樣的境況?當(dāng)時(shí)的社會(huì)為什么會(huì)處于這樣的境況?3.3.漢初的統(tǒng)治者的首要問(wèn)題是什么?漢初的統(tǒng)治者的首要問(wèn)題是什么?社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞,人口銳減,土地荒蕪社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞,人口銳減,土地荒蕪秦的暴政秦的暴政長(zhǎng)期戰(zhàn)亂造成的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂造成的恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn),

3、鞏固新的王朝?;謴?fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn),鞏固新的王朝。修養(yǎng)生息政策修養(yǎng)生息政策二、修養(yǎng)生息政策二、修養(yǎng)生息政策 漢得天下后,劉邦曾說(shuō)漢得天下后,劉邦曾說(shuō):我馬上打得天下,我馬上打得天下,要詩(shī)書何用要詩(shī)書何用!陸賈反駁說(shuō)陸賈反駁說(shuō):馬上得到天下,豈能馬上得到天下,豈能在馬上治理在馬上治理!隨后陸賈援引歷史,以商周和秦朝隨后陸賈援引歷史,以商周和秦朝的興亡為例,向劉邦說(shuō)明行仁義的重要性。的興亡為例,向劉邦說(shuō)明行仁義的重要性。 劉邦聽(tīng)后面有慚色,便命陸賈著書論述秦亡劉邦聽(tīng)后面有慚色,便命陸賈著書論述秦亡漢興、天下得失的道理,以資借鑒。漢興、天下得失的道理,以資借鑒。閱讀課本閱讀課本P52頁(yè),歸納出休養(yǎng)生息

4、政策的基本知識(shí)點(diǎn)頁(yè),歸納出休養(yǎng)生息政策的基本知識(shí)點(diǎn)目的:目的:內(nèi)容:內(nèi)容:結(jié)果:結(jié)果:漢初經(jīng)濟(jì)凋敝,社會(huì)動(dòng)蕩不安;秦亡教訓(xùn)漢初經(jīng)濟(jì)凋敝,社會(huì)動(dòng)蕩不安;秦亡教訓(xùn)讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)將奴婢釋放為平民將奴婢釋放為平民鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)減輕農(nóng)民的賦稅、徭役及兵役減輕農(nóng)民的賦稅、徭役及兵役漢初經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展,漢初經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展,社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。三、文景之治三、文景之治 漢文帝劉恒(前漢文帝劉恒(前202202年年前前157157年),漢高祖年),漢高祖劉邦第四子,西漢第五位劉邦第四子,西漢第五位皇帝。其為人寬容平和,皇帝。其為人寬容平和,

5、在政治上保持低調(diào)。前在政治上保持低調(diào)。前180180年,呂后死,劉恒入年,呂后死,劉恒入京為帝,是為漢文帝。京為帝,是為漢文帝。 漢景帝劉啟漢景帝劉啟( (公元前公元前188188年年- -公元前公元前141141年年) ),漢文帝劉恒,漢文帝劉恒第五子,西漢第六位皇帝。第五子,西漢第六位皇帝。劉啟在位劉啟在位1616年,葬于陽(yáng)陵。年,葬于陽(yáng)陵。 漢景帝劉啟在西漢歷史上漢景帝劉啟在西漢歷史上占有重要地位,他繼承和發(fā)展占有重要地位,他繼承和發(fā)展其父漢文帝的事業(yè),與父親一其父漢文帝的事業(yè),與父親一起開(kāi)創(chuàng)起開(kāi)創(chuàng)“文景之治文景之治”。 夫農(nóng),天下之本也,夫農(nóng),天下之本也,朕親率天下農(nóng)耕以供粢盛朕親率天

6、下農(nóng)耕以供粢盛(zi cheng(zi cheng)()(古代盛在祭古代盛在祭器內(nèi)以供祭祀的谷物器內(nèi)以供祭祀的谷物) ),皇后親桑以奉祭服,其具禮儀。,皇后親桑以奉祭服,其具禮儀。 漢書漢書文帝紀(jì)第四文帝紀(jì)第四 農(nóng),天下之本也。農(nóng),天下之本也。黃金珠玉,饑不可食,寒不可衣黃金珠玉,饑不可食,寒不可衣其令郡國(guó)務(wù)勸農(nóng)其令郡國(guó)務(wù)勸農(nóng)桑,益種樹(shù)可得衣食物。桑,益種樹(shù)可得衣食物。 漢書漢書景帝紀(jì)第五景帝紀(jì)第五注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本,注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本,根據(jù)材料歸納根據(jù)材料歸納“文景之治文景之治”的內(nèi)容、影響的內(nèi)容、影響進(jìn)一步減輕賦稅和徭役進(jìn)一步減輕賦稅和徭役漢文帝漢文帝 漢文帝時(shí)期,把服役由

7、一年一次改為三年漢文帝時(shí)期,把服役由一年一次改為三年一次一次 為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),漢景帝進(jìn)一步減輕農(nóng)民為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),漢景帝進(jìn)一步減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),在位的第一年,雖然復(fù)收田租,堅(jiān)持三負(fù)擔(dān),在位的第一年,雖然復(fù)收田租,堅(jiān)持三十稅一。他即位的第二年,就免去天下田租的十稅一。他即位的第二年,就免去天下田租的一半,十三年后,完全廢除了田租。一半,十三年后,完全廢除了田租。重視重視“以德化民以德化民”,廢除一些嚴(yán)刑苛法,廢除一些嚴(yán)刑苛法漢文帝漢文帝廢除連坐,廢除肉刑。把墨廢除連坐,廢除肉刑。把墨( (臉上刻墨臉上刻墨) )改為髡鉗城旦舂改為髡鉗城旦舂( (頭發(fā)頭發(fā)剃光、脖子上套鐵圈服勞役剃光、脖子上套鐵圈服勞役

8、) ),把劓,把劓( (割鼻子割鼻子) )改為笞三百改為笞三百( (打打三百板子三百板子) ),把斬左趾,把斬左趾( (斬去左腳斬去左腳) )改為笞五百改為笞五百( (打五百板子打五百板子) ),把斬右趾把斬右趾( (斬去右腳斬去右腳) )改為棄市改為棄市( (死刑死刑) )。漢景帝有感于文帝規(guī)定的笞刑過(guò)重,受笞者即使幸免不死,漢景帝有感于文帝規(guī)定的笞刑過(guò)重,受笞者即使幸免不死,也往往落下終生殘疾,因而改革主要針對(duì)笞刑進(jìn)行,措施有也往往落下終生殘疾,因而改革主要針對(duì)笞刑進(jìn)行,措施有二二: :一是減少笞數(shù)。二是規(guī)定刑具規(guī)格、受刑部位和行刑程序。一是減少笞數(shù)。二是規(guī)定刑具規(guī)格、受刑部位和行刑程序。

9、刑具笞杖用竹板做成,長(zhǎng)五尺,寬一寸,末梢厚半寸,須削刑具笞杖用竹板做成,長(zhǎng)五尺,寬一寸,末梢厚半寸,須削平竹節(jié);笞打的部分是臀部;笞打過(guò)程中不得換人。這樣就平竹節(jié);笞打的部分是臀部;笞打過(guò)程中不得換人。這樣就減輕了笞刑的強(qiáng)度,降低了笞刑對(duì)犯罪者身體的傷害程度,減輕了笞刑的強(qiáng)度,降低了笞刑對(duì)犯罪者身體的傷害程度,也減少了受笞刑而死的數(shù)量。也減少了受笞刑而死的數(shù)量。提倡勤儉治國(guó),反對(duì)奢侈浮華。提倡勤儉治國(guó),反對(duì)奢侈浮華。文帝生前曾留下遺詔:“厚葬以破業(yè),重服以傷生,吾甚不取?!睗h文帝霸陵漢文帝霸陵秦始皇陵秦始皇陵漢文帝漢文帝文帝在位文帝在位2323年,車騎服御之物都沒(méi)有增添;年,車騎服御之物都沒(méi)有

10、增添;屢次下詔禁止郡國(guó)貢獻(xiàn)奇珍異寶;平時(shí)穿戴屢次下詔禁止郡國(guó)貢獻(xiàn)奇珍異寶;平時(shí)穿戴都是用粗糙的黑絲綢做的衣服。在中國(guó)歷代都是用粗糙的黑絲綢做的衣服。在中國(guó)歷代帝王中,文帝是一生都注重簡(jiǎn)樸為世人稱道帝王中,文帝是一生都注重簡(jiǎn)樸為世人稱道的皇帝。的皇帝。漢書漢書. .食貨志食貨志記載,西漢剛建立時(shí),記載,西漢剛建立時(shí),“民失民失作業(yè),而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過(guò)作業(yè),而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過(guò)半半”。“至武帝之初七十年間,國(guó)家亡事,非遇水旱,則至武帝之初七十年間,國(guó)家亡事,非遇水旱,則民人給家足,民人給家足,都鄙廩庾盡滿都鄙廩庾盡滿,而府庫(kù)余財(cái)。京師之,而府庫(kù)余財(cái)。京師之錢累百鉅

11、萬(wàn),貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟,陳陳相因,錢累百鉅萬(wàn),貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟,陳陳相因,充溢露積于外,腐敗不可食。充溢露積于外,腐敗不可食。 ” ” 班固班固漢書漢書影響:使得當(dāng)時(shí)社會(huì)政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活安定影響:使得當(dāng)時(shí)社會(huì)政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活安定漢陽(yáng)陵陶俑面帶笑意再現(xiàn)繁榮文景之治漢陽(yáng)陵陶俑面帶笑意再現(xiàn)繁榮文景之治 試比較秦兵馬俑與試比較秦兵馬俑與漢陽(yáng)陵陶俑的表情有何漢陽(yáng)陵陶俑的表情有何不同?說(shuō)明了什么呢?不同?說(shuō)明了什么呢?秦兵馬俑秦兵馬俑秦的暴政秦的暴政漢高祖漢高祖西漢建立西漢建立漢文帝、漢景帝漢文帝、漢景帝“文景之治文景之治” 從從“秦的暴政秦的暴政”到到“文景之治文景之治

12、”的變化,你的變化,你有何認(rèn)識(shí)或感想?有何認(rèn)識(shí)或感想?西漢的建立西漢的建立文景之治文景之治休養(yǎng)生休養(yǎng)生息政策息政策西西漢漢建建立立和和文文景景之之治治解甲歸田,釋奴為民;解甲歸田,釋奴為民;輕徭薄賦,什五輕徭薄賦,什五稅一稅一漢初經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展,社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。漢初經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展,社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。公元前公元前202202年年長(zhǎng)安長(zhǎng)安漢高祖劉邦漢高祖劉邦注重農(nóng)業(yè),三十稅一注重農(nóng)業(yè),三十稅一以德化民以德化民勤儉勤儉治國(guó)治國(guó)文景時(shí)期,政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活文景時(shí)期,政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活安定。安定。為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì),漢高祖有為取秦朝為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì),漢高祖有為取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn),采取了休養(yǎng)生息政策。因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn),采取了休養(yǎng)生息政策。課堂小結(jié)課堂小結(jié)

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