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1、第1頁(yè)/共29頁(yè) 中國(guó)古代有句成語(yǔ),叫做中國(guó)古代有句成語(yǔ),叫做“胸有成竹胸有成竹”,亦稱,亦稱“成竹在胸成竹在胸”。宋代大詩(shī)人。宋代大詩(shī)人蘇軾蘇軾的的文與可畫(huà)筼筜文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記谷偃竹記講的就是這個(gè)有趣的故事。北宋時(shí)期,講的就是這個(gè)有趣的故事。北宋時(shí)期,有個(gè)擅長(zhǎng)畫(huà)竹的人,也是蘇軾的表兄弟,姓文名同有個(gè)擅長(zhǎng)畫(huà)竹的人,也是蘇軾的表兄弟,姓文名同字與可。字與可。 據(jù)有關(guān)史料說(shuō),他在自己的寓所周圍種了許多據(jù)有關(guān)史料說(shuō),他在自己的寓所周圍種了許多竹子,無(wú)論冬夏,晴雨,晨昏,他都要仔細(xì)觀察竹竹子,無(wú)論冬夏,晴雨,晨昏,他都要仔細(xì)觀察竹子,研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的變化和姿子,研究其在不同的季節(jié)、
2、不同天氣里的變化和姿態(tài)。時(shí)間久了,他墨繪的竹子,幅幅動(dòng)人,富有生態(tài)。時(shí)間久了,他墨繪的竹子,幅幅動(dòng)人,富有生氣。他的一個(gè)好友曾題詩(shī)贊嘆:氣。他的一個(gè)好友曾題詩(shī)贊嘆:“與可畫(huà)竹時(shí),胸與可畫(huà)竹時(shí),胸中有成竹。中有成竹。”這就是說(shuō),與可在落筆前,就把竹子這就是說(shuō),與可在落筆前,就把竹子的形象孕育在心中了,即的形象孕育在心中了,即“故畫(huà)竹必先得成竹于胸故畫(huà)竹必先得成竹于胸中中”。 第2頁(yè)/共29頁(yè) 無(wú)獨(dú)有偶,據(jù)說(shuō)我國(guó)近代國(guó)畫(huà)大師無(wú)獨(dú)有偶,據(jù)說(shuō)我國(guó)近代國(guó)畫(huà)大師齊白石齊白石老先老先生也曾在室內(nèi)置一器,養(yǎng)蝦其中,時(shí)時(shí)觀其姿,體生也曾在室內(nèi)置一器,養(yǎng)蝦其中,時(shí)時(shí)觀其姿,體其態(tài),以致齊老先生筆下之蝦,姿態(tài)各異,
3、栩栩如其態(tài),以致齊老先生筆下之蝦,姿態(tài)各異,栩栩如生。兩則故事講的都是同一個(gè)道理,必須對(duì)客觀事生。兩則故事講的都是同一個(gè)道理,必須對(duì)客觀事物反復(fù)觀察,仔細(xì)研究,最終才能創(chuàng)作出完整而有物反復(fù)觀察,仔細(xì)研究,最終才能創(chuàng)作出完整而有生氣的藝術(shù)形象。生氣的藝術(shù)形象。 蘇軾自己不擅作畫(huà),但文章卻從蘇軾自己不擅作畫(huà),但文章卻從“胸有成竹胸有成竹”中精辟的展示了從觀察到構(gòu)思,從學(xué)習(xí)到實(shí)踐,再中精辟的展示了從觀察到構(gòu)思,從學(xué)習(xí)到實(shí)踐,再到表達(dá)這一藝術(shù)創(chuàng)作的主要環(huán)節(jié)和基本過(guò)程。其實(shí),到表達(dá)這一藝術(shù)創(chuàng)作的主要環(huán)節(jié)和基本過(guò)程。其實(shí),文章并非僅僅在告訴人們?cè)撊绾稳プ鳟?huà),文章并非僅僅在告訴人們?cè)撊绾稳プ鳟?huà),“予不能予不
4、能然也,而心識(shí)其所以然然也,而心識(shí)其所以然”,這里面蘊(yùn)含著深刻的哲,這里面蘊(yùn)含著深刻的哲理和寓意。理和寓意。 第3頁(yè)/共29頁(yè)第4頁(yè)/共29頁(yè)第5頁(yè)/共29頁(yè)第6頁(yè)/共29頁(yè)第7頁(yè)/共29頁(yè)第8頁(yè)/共29頁(yè) 題 解:文與可(1018101810791079),),是蘇軾的表兄,比蘇軾大18歲。文與可以善畫(huà)竹聞名于世,是當(dāng)時(shí)墨竹畫(huà)派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州(今陜西洋縣)知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州),赴任途中死于陳州(今山東諸城) 。第9頁(yè)/共29頁(yè) 題 解:元豐二年三月,蘇軾任湖州知州,這時(shí)文與可已去世,七月七日,蘇軾在晾曬書(shū)畫(huà)時(shí),發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給
5、自己的一幅筼筜筼筜谷偃竹圖,見(jiàn)物生情,就寫了這篇雜記。本文莊諧相襯,情深意切,是篇典型地體現(xiàn)蘇軾文理自然,姿態(tài)橫生的特點(diǎn)的優(yōu)秀散文。 第10頁(yè)/共29頁(yè) 檢查預(yù)習(xí),讀準(zhǔn)下列檢查預(yù)習(xí),讀準(zhǔn)下列藍(lán)色藍(lán)色字的音:字的音:與可以書(shū)與可以書(shū)遺遺余余( )( )近近語(yǔ)語(yǔ)士大夫士大夫( )( )萃萃( ) ( ) 寒寒梢梢( ) ( ) 筆筆硯硯( )( )斤斧何曾赦斤斧何曾赦籜籜龍龍( ) ( ) 噴噴飯飯( )( )疇疇昔昔( )( )wiy告訴告訴告誡告誡cushoshoyntupnpnchu第11頁(yè)/共29頁(yè)第12頁(yè)/共29頁(yè)全全 文文 結(jié)結(jié) 構(gòu)構(gòu)第一段 闡述文與可的繪畫(huà)理論,談自我藝術(shù)實(shí)踐的體會(huì)第
6、一層 由竹說(shuō)起,提出畫(huà)竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸第二層 寫作者自己學(xué)習(xí)文與可畫(huà)論的心得第三層 評(píng)價(jià)蘇轍的看法,表明自己比弟弟更 能領(lǐng)悟文與可的畫(huà)論第二段 追憶二人在交往過(guò)程中與畫(huà)竹相關(guān)的幾件趣事第一件 投求畫(huà)者的絹于地,并言當(dāng)襪穿,傳為笑話第二件 書(shū)信往來(lái)各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似 的美學(xué)觀點(diǎn)第三件 追述自己一首“筼筜谷”詩(shī)令文夫婦為之噴飯第三段 交代寫作此文的緣由,并表明二人關(guān)系感情深 厚、親密無(wú)間第13頁(yè)/共29頁(yè) 通讀全文,疏通文意,把你在閱通讀全文,疏通文意,把你在閱讀本文時(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題記錄下來(lái)。讀本文時(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題記錄下來(lái)。第14頁(yè)/共29頁(yè) 其它重點(diǎn)掌握詞語(yǔ) 1、為墨竹賦以遺與可2、投諸地而
7、罵3、以為口實(shí)4、而讀書(shū)者與之5、余因而實(shí)之6、月落庭空影許長(zhǎng):7、近語(yǔ)士大夫:8、因以所畫(huà)筼筜谷偃竹遺予9、而余亦載與可疇昔戲笑之言者給與,饋贈(zèng)。給與,饋贈(zèng)。兼詞,之于。兼詞,之于。話柄。話柄。許可,答應(yīng)。許可,答應(yīng)。證實(shí)。證實(shí)。代詞,如此的,這樣的。代詞,如此的,這樣的。動(dòng)詞,對(duì)某某說(shuō)。動(dòng)詞,對(duì)某某說(shuō)。副詞,就。副詞,就。從前。從前。第15頁(yè)/共29頁(yè)指出下列語(yǔ)句的通假字和古今異義詞指出下列語(yǔ)句的通假字和古今異義詞1、 與可沒(méi)與陳州2、 少縱即逝矣1、 初不自貴重2、 月落庭空影許長(zhǎng)3、 廢卷而哭失聲4、 吾將以為襪5、 發(fā)函得詩(shī)6、 而讀書(shū)者與之7、 以書(shū)遺余曰通“歿”,死亡 通“稍”,
8、稍微 古:以為貴重 ;今,價(jià)值高 許,古:這樣;今,也許 古:停下,放下;今,廢棄 古:把當(dāng)作;今,認(rèn)為古:打開(kāi);今:發(fā)送 古:贊成;今:給 古:贈(zèng)送;今:遺失第16頁(yè)/共29頁(yè)指出下列詞類活用的現(xiàn)象 (1)吾將買田而歸老焉(2) 余因而實(shí)之(3) 與可厭之 (4) 自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者 (5) 初不自貴重形容詞做動(dòng)詞 ,老,養(yǎng)老形容詞做動(dòng)詞 ,實(shí),證實(shí)形容詞做動(dòng)詞 ,厭,厭惡名詞作狀語(yǔ),蜩腹蛇腹,像蟬破殼而出,蛇腹長(zhǎng)出鱗一樣。 劍拔,像劍拔出鞘一樣 意動(dòng)用法 ,貴重,以為貴重,覺(jué)得貴重第17頁(yè)/共29頁(yè) “為”的意義和用法1、今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之2、子由為墨竹賦以遺與可曰3、余為徐州4、
9、而予以為有道者5、吾將以為襪(動(dòng)詞,描畫(huà),勾勒。動(dòng)詞,描畫(huà),勾勒。)(動(dòng)詞,寫作)(動(dòng)詞,寫作)(當(dāng)、做,可譯為到某地做官)(當(dāng)、做,可譯為到某地做官)(動(dòng)詞,認(rèn)為)(動(dòng)詞,認(rèn)為)(以之為,把(以之為,把當(dāng)作當(dāng)作 )第18頁(yè)/共29頁(yè)1、今畫(huà)者、今畫(huà)者乃乃節(jié)節(jié)而為之節(jié)節(jié)而為之2、乃乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者見(jiàn)其所欲畫(huà)者1、乃見(jiàn)、乃見(jiàn)其其所欲畫(huà)者所欲畫(huà)者2、豈獨(dú)得、豈獨(dú)得其其意意3、而予亦悔、而予亦悔其其隨之隨之 “乃” “其”的意義和用法副詞,卻副詞,卻 竟然竟然就是就是 就就代詞,代代詞,代“畫(huà)家畫(huà)家”代詞,他的代詞,他的代詞,自己代詞,自己4 4、以追其所見(jiàn)5 5、其所以然6 6、豈獨(dú)得其意代詞,代提
10、到的事情 代詞,代文與可 代詞,代“畫(huà)家” 第19頁(yè)/共29頁(yè)“然” “以”“之”的意義和用法 1、 然 自視了然 予不能然也 然二百五十匹絹 2、 以 因以所畫(huà)筼筜谷偃竹遺予 與可以書(shū)遺予曰 吾將以為襪 3、 之 竹之始生 一寸之萌耳 生而有之也 臨事忽喪之 士大夫傳之 而讀書(shū)者與之的樣子 這樣 然而 把把 把當(dāng)作 取消句子的獨(dú)立性 結(jié)構(gòu)助詞,的代詞,代節(jié)葉 語(yǔ)氣助詞,補(bǔ)足音節(jié) 代詞,指與可之言 代詞,代輪扁講的道理 第20頁(yè)/共29頁(yè)1、識(shí)其所以然而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過(guò)也。 2、子由為墨竹賦以遺與可曰3、足相躡于其門 4、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。5、故凡
11、有見(jiàn)于中而操之不熟者6、吾將以為襪7、士大夫傳之以為口實(shí)8、四方之人持縑素而請(qǐng)者9、故畫(huà)竹必先得成竹于胸中 10、輪扁,斫輪者也 11、豈復(fù)有竹乎:12、世豈有萬(wàn)尺竹哉?判斷句 省略句 定語(yǔ)后置 狀語(yǔ)后置 固定句式 豈乎?:哪里呢? 豈哉?:哪里呢? 省略句 省略句 判斷句 判斷句 狀語(yǔ)后置 狀語(yǔ)后置 文言句式第21頁(yè)/共29頁(yè)1、 自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。2、 今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之,葉葉而累之,豈復(fù)有竹乎3、 夫既心識(shí)其所以然而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過(guò)也。 譯:從蟬破殼而出、蛇長(zhǎng)出鱗一樣的狀態(tài),直至像劍 拔出鞘一樣長(zhǎng)到八尺高,都是一生長(zhǎng)就有的。 譯 :如今畫(huà)竹的
12、人都是一節(jié)節(jié)地畫(huà)它,一葉葉地堆積它,這樣哪里還會(huì)有(完整的、活生生的)竹子呢? 譯:既然心理已經(jīng)明白這樣做的道理,但不能做到這 樣,是由于內(nèi)外不一,心與手不相適應(yīng),沒(méi)有學(xué)習(xí)的 過(guò)錯(cuò)。 翻譯下列句子第22頁(yè)/共29頁(yè)4、 故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨(dú)竹乎! 5、 今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者,則非耶? 6、襪材當(dāng)萃于子矣。 7、蘇子辯矣,然二百五十匹,吾將買田而歸老焉。 譯:所以凡是在心中有了構(gòu)思,但是做起來(lái)不熟練的,平常自己認(rèn)為很清楚,可事到臨頭忽然又忘記了,這種現(xiàn)象難道僅僅是畫(huà)竹才有嗎? 譯:如今您寄托意蘊(yùn)在這幅竹畫(huà)上,我認(rèn)為您是深知道理的人,難道不是
13、嗎? 譯:做襪子的材料將匯集到您那里去了。 譯:蘇先生可真會(huì)說(shuō)啊!但二百五十匹絹,我將用他們買些 田回家養(yǎng)老??! 第23頁(yè)/共29頁(yè)仔細(xì)閱讀,思考以下問(wèn)題:仔細(xì)閱讀,思考以下問(wèn)題:第24頁(yè)/共29頁(yè)1、本文側(cè)重于闡發(fā)“胸有成竹”、“心手相應(yīng)”的創(chuàng)作思想,還是追述與文與可的深厚友誼?2、文章主旨寫理還是寫情?3、本文的體裁是什么?文中記敘了與文與可的哪些事件,分別說(shuō)明了文與可的什么個(gè)性?3、文章第一節(jié)描繪了那幅畫(huà),其用意何在?4、文章題目既然為“文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記”,為何作畫(huà)經(jīng)過(guò)描寫甚少?文末作者借曹操與橋玄之事側(cè)面反映了自己與文與可的親密,這與文章主旨有何關(guān)聯(lián)? 仔細(xì)閱讀,思考以下問(wèn)題:仔細(xì)
14、閱讀,思考以下問(wèn)題:第25頁(yè)/共29頁(yè)1、本文的體裁是什么?2、文中記敘了文與可的哪些事情,說(shuō)明了文與可是怎樣的一個(gè)人?3、文章的主旨是什么?作者是怎樣表達(dá)這一主題思想的?1、文體,雜文;2、記敘了文與可厭世俗求畫(huà),不自貴重,說(shuō)明了他的脫俗淡泊,與蘇軾詩(shī)畫(huà)互答,說(shuō)明了他是個(gè)才情過(guò)人、無(wú)拘率直的人;3、文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛;文章不僅僅通過(guò)日常趣事來(lái)表現(xiàn)兩人的親密無(wú)間的關(guān)系,而且又借用典故表達(dá)兩人的深厚情誼,從而寫出了對(duì)文與可的思念和緬懷之情。 第26頁(yè)/共29頁(yè) 通過(guò)閱讀蘇文,我們應(yīng)該從中汲取哪通過(guò)閱讀蘇文,我們應(yīng)該從中汲取哪些啟迪和教益?些啟迪和教益?感悟與思考感悟與思考 我們要在作任何一件事前,都要對(duì)預(yù)我們要在作任何一件事前,都要對(duì)預(yù)作之事認(rèn)真分析,掌握客觀事物的各種因作之事認(rèn)真分析,掌握客觀事物的各種因素和條件,預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)素和條件,預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備,對(duì)所要做的事備,對(duì)所要做的事“胸有成竹胸有成竹”,這樣才,這樣才能克服盲目性、無(wú)目的性和無(wú)把握性。能克服盲目性、無(wú)目的性和無(wú)把握性。 第27頁(yè)/共29頁(yè)第28頁(yè)/共29頁(yè)感謝您的觀看。第29頁(yè)/共29頁(yè)