《高中政治統(tǒng)編版必修4 哲學與文化4.2在實踐中追求和發(fā)展真理教案》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《高中政治統(tǒng)編版必修4 哲學與文化4.2在實踐中追求和發(fā)展真理教案(9頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、在實踐中追求和發(fā)展真理
一、教材分析
本課內容是必修4《哲學與文化》第二單元“認識社會與價值選擇”中的第四課“探索認識的奧秘”第二框的內容。本框共安排三目的內容:
第一目“真理是客觀的”。教材通過相關鏈接、探究與分享等內容,介紹了真理的含義,闡明真理最基本的屬性是客觀屬性。
第二目“真理是具體的有條件的”。教材通過相關鏈接、探究與分享等內容,介紹了真理的條件性和具體性,說明真理并不是放之四海而皆準,也不是亙古不變永遠是真理,真理和謬誤往往相伴而行。
第三目“追求真理是一個過程”。教材通過相關鏈接、探究與分享等內容,闡明了認識的反復性和無限性,真理在實踐、認識、再實踐、再認識的過程
2、中,不斷發(fā)展。
二、教學目標
1.知道真理的含義、客觀性,了解真理的條件性、具體性、反復性和無限性,懂得要在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
2.能夠運用現(xiàn)實生活中的實例進行分析、歸納,說明探索真理的過程,堅持真理反對謬誤。
3.通過對本框內容的學習,樹立追求真理的理念,培養(yǎng)開拓創(chuàng)新精神,在與時俱進中認識真理,發(fā)展真理。
三、教學重難點
教學重點:追求真理是一個過程。
教學難點:真理的客觀性、具體性和條件性。
四、教學過程
課程導入:
上節(jié)課我們通過對北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)實踐過程相關資料的分析,了解了人的認識來源于實踐,在實踐中不斷發(fā)展、為實踐所檢驗并指導實踐
3、,更懂得了事關國家安全的重大基礎設施,必須掌握在我們自己的手中。對于我們自己,也必須努力學習、投身實踐,實現(xiàn)自己的人生價值。今天的課程,我們繼續(xù)探索認識的奧秘,在實踐中追求和發(fā)展真理,了解真理的含義、真理的特點以及探索真理的過程。
(一)真理是客觀的
學生探究活動:運用所學的物理知識回答,是什么力量驅使月球圍繞地球轉?為什么會有潮汐現(xiàn)象?
總結:這一切都源于萬有引力。1632年伽利略提出離心力和向心力的初步想法;1645年布里阿德提出了引力平方比關系的思想;1665年至1685年,牛頓花了整整20年的時間,沿著離心力—向心力—重力—萬有引力概念的演化順序,終于提出“萬有引力”這個概念。
4、
1.真理的含義
分析:牛頓在《自然哲學的數(shù)學原理》第三卷中寫道:“如果由實驗和天文學觀測,普遍顯示出地球周圍的一切天體被地球重力所吸引,并且其重力與它們各自含有的物質之量成比例,則月球同樣按照物質之量被地球重力所吸引。另一方面,它顯示出,我們的海洋被月球重力所吸引;并且一切行星相互被重力所吸引,彗星同樣被太陽的重力所吸引。由于這個規(guī)則,我們必須普遍承認,一切物體,不論是什么,都被賦與了相互的引力的原理。因為根據(jù)這個表象所得出的一切物體的萬有引力的論證……”推動海水形成潮汐的主要原因是月球、太陽的引力對海水的影響,尤其是月球的引力影響。萬有引力定律推翻了古人類認為的神之引力,在人類認識自然的
5、歷史上樹立了一座里程碑,這些認識已在實踐中證明是正確的。
過渡:人的認識都是對客觀對象的反映,其中,與客觀對象相符合的認識就是真理,反之,不符合的就是謬誤。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。如下圖所示,真理的實質或者說本性,就是正確的認識。
總結:真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的客觀反映。而且,在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個。
2.真理的客觀性
辨析:牛頓定律和萬有引力孰先孰后?
總結:萬有引力原本就是客觀存在,牛頓是通過自己的刻苦鉆研,發(fā)現(xiàn)了萬有引力,并通過自己的主觀思想將它命名為萬有引力定律(即牛頓定律),實踐也證明,這一
6、定律是經(jīng)得起檢驗的真理。
真理的客觀性也就表現(xiàn)在這兩個方面:內容客觀,對客觀事物的本質和規(guī)律的正確揭示;檢驗標準客觀,實踐是檢驗真理的唯一標準。凡是能夠經(jīng)得起實踐的檢驗、得到實踐的證實、主觀同客觀相符合,這種認識就是真理。
(二)真理是具體的有條件的
1.真理都是有條件的
辨析:隨著科學研究的深入,相對論和量子力學的出現(xiàn),人們發(fā)現(xiàn)牛頓的萬有引力定律只適用于低速、宏觀、弱引力,而不適用于高速、微觀、強引力,是否說明萬有引力定律不是真理?
總結:說明人類對自然界的認識更加廣泛和深入,說明真理都是有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍。
2.真理都是具體的
延伸分析:氣體化學之父普
7、利斯特里的故事體現(xiàn)了真理的什么特點?
普利斯特里1733年3月13日出生在英國利茲,在氣體的研究中最為重要的是氧的發(fā)現(xiàn)。1774年,普利斯特里把汞銀灰(氧化汞)放在玻璃皿中用聚光鏡加熱,發(fā)現(xiàn)它很快就分解出氣體來。他原以為放出的是空氣,于是利用集氣法收集產生的氣體,并進行研究,發(fā)現(xiàn)該氣體使蠟燭燃燒更旺,呼吸它感到十分輕松舒暢。他制得了氧氣,還用實驗證明了氧氣有助燃和助呼吸的性質。但由于他是個頑固的燃素說信徒,仍認為空氣是單一的氣體,所以他還把這種氣體叫“脫燃素空氣”,其性質與前面發(fā)現(xiàn)的“被燃素飽和的空氣”(氮氣)差別只在于燃素的含量不同,因而助燃能力不同。同年他到歐洲參觀旅行,在巴黎與拉瓦錫交
8、換好多化學方面的看法,并把用聚光鏡使汞銀灰分解的試驗告訴拉瓦錫,使拉瓦錫得益匪淺。拉瓦錫正是重復了普利斯特里有關氧的試驗,并與大量精確的實驗材料聯(lián)系起來,進行科學的分析判斷,揭示了燃燒和空氣的真實聯(lián)系。可是直到1783年,拉瓦錫的燃燒與氧化學說已普遍被人們認為是正確的時候,普利斯特里仍不接受拉瓦錫的解釋,還堅持錯誤的燃素說,并且寫了許多文章反對拉瓦錫的見解。這是化學史上很有趣的事實。一位發(fā)現(xiàn)氧氣的人,反而成為反對氧化學說的人。
總結:說明真理都是具體的,任何真理都是相對于特定的過程和歷史條件的,不切合實際,真理就會轉化為謬誤。
3.真理和謬誤相伴而行
觀看視頻:《冥王星被排除出九大行星之
9、列》
(上圖是視頻資源“【典型案例】冥王星被排除九大行星之列”截圖;如需使用,可下載展示。)
總結:在人們探索真理的過程中,錯誤是難免的,真理和謬誤往往相伴而行,關鍵是要正確認識和及時改正錯誤。
(三)追求真理是一個過程
學生探究活動:古往今來對月亮的認知與中國探月工程
教學提示:通過對月球形成原因假設、中國探月工程的歷史進程的分析,說明真理的反復性和無限性。
l 文字材料:
作為已知的地球的唯一的天然衛(wèi)星,月球在人類文明長河中早有記載。古代中國的神話傳說中,月亮掌管人間姻緣;在古代印度,月亮是豐收的神靈;古埃及傳說中,月亮是醫(yī)療之神;瑪雅人信奉月亮,視其為生育和紡織女神。
10、
《淮南子》等古書記載了嫦娥奔月的上古神話。
初唐時,張若虛感慨:“江畔何人初見月?江月何年初照人?”
盛唐時,李白作詩:“小時不識月,呼作白玉盤?!?
1609年,意大利天文學家、物理學家伽利略發(fā)明了人類歷史上第一臺天文望遠鏡,觀測到月亮是一個布滿大大小小坑洞的荒涼星球。從此激發(fā)了人們登上月球的想象力。
1628年,英國主教弗朗西斯·戈德溫創(chuàng)作的科幻小說《月中人》,講述了幾只黑天鵝帶著一個人造機器飛臨月球的故事,返回地球后還來到了明朝時的中國。
1783年,法國的孟格菲兄弟完成了世界上第一次載人熱氣球飛行。
1865年,法國的儒勒·凡爾納在他的科幻小說《從地球到月球》中,提出了一
11、個大膽的設想:鑄造一門長275米的大炮,再制造一個直徑2.75米、直徑8噸多的鋁制空心炮彈,命名為哥倫比亞號,在107噸火藥巨大的爆炸中,將哥倫比亞號和三名探險家送上月球。
1902年,早期電影大師喬治·梅里埃根據(jù)小說改編的電影《月球旅行記》將凡爾納的設想搬上了銀幕。
60-70年代,美國阿波羅登月計劃讓關于月球起源的撞擊分裂說逐漸占據(jù)上風。這個假說認為,在地球早期時候,曾經(jīng)被一個火星大小的天體撞擊過,這次猛烈的撞擊產生的巨大熱量,使地球變成了一顆巖漿翻滾的火球,撞擊拋射出億萬噸熾熱的殘骸,這些飛離的物質受地球引力作用,分布在地球周圍,它們互相碰撞,逐漸吸積、聚集、融合,像滾雪球一樣不斷增
12、長,最終誕生了一顆新的星球——月球。
2010年3月1日,美國宇航局科學家說,美國雷達發(fā)現(xiàn),月球北極40多個隕石坑含有6億噸水冰,月球的最低含水量為百萬分之5。而在過去40年間,科學一直認為月球是干燥的,最低含水量十億分之64。
2019年1月3日,中國研制的嫦娥四號探測器“定點、定時、精確”地著陸在月球背面預選著陸區(qū)——SPA盆地的馮·卡門坑內。嫦娥四號探測器實現(xiàn)了人類歷史上首次對月球背面的軟著陸就位探測?;谔綔y數(shù)據(jù)的研究結果成功揭示了月球背面的物質組成,證實了月幔富含橄欖石的推論是正確的,加深了人類對月球形成與演化的認識。
2019年1月15日,生物科普試驗載荷內搭載的棉花種子發(fā)了
13、芽,這是人類第一次在月面上做生物生長試驗,在荒蕪的月球上培育出第一株植物嫩芽,這將為人類今后建立月球基地提供研究基礎和經(jīng)驗。
視頻資料:《中國“嫦娥”系列探月工程歷史回顧》、《中國探月再獲新進展》
(上圖是視頻資源“【思政廣角】中國‘嫦娥’系列探月工程歷史回顧”截圖;如需使用,可下載展示。)
(上圖是視頻資源“【思政廣角】中國探月再獲新進展”截圖;如需使用,可下載展示。)
1.認識具有反復性
總結:認識受到各種條件的限制,從人類對月球的認識過程來看,既受制于人類自身的方法和能力,也受制于月球本身的復雜性。因此才會對月球的認識從白玉盤到灰色星球發(fā)展到月幔富含橄欖石,從月亮上沒有
14、水的論斷到發(fā)現(xiàn)水冰,從荒涼星球到棉花種子發(fā)芽,對月球的種種探測和發(fā)現(xiàn)不斷刷新著人們的認識,也充分說明人類追求真理的過程并不是一帆風順的,認識具有反復性。
2.認識具有無限性
總結:對月球的認識過程也說明認識具有無限性,月球上的各種資源還有待開發(fā),還有很多未解之謎需要人類不斷去探索,月球成因、月球年齡、人類能否在月球上生存等等都還沒有定論,追求真理是一個永無止境的過程。
知識拓展:大陸漂移說仍未有定論
1620年英國人弗蘭西斯·培根他提出了西半球曾經(jīng)與歐洲和非洲連接的可能性。1668年法國R.P.F.普拉賽認為在大洪水以前,美洲與地球的其他部分不是分開的。到19世紀末,奧地利地質學家修斯
15、(Eduard Suess,1831~1914)注意到南半球各大陸上的巖層非常一致,因而將它們擬合成一個單一大陸,稱之為岡瓦納古陸。1912年阿爾弗雷德·魏格納正式提出了大陸漂移學說,并在1915年發(fā)表的《海陸的起源》一書中作了論證。由于當時不能更好地解釋漂移的機制問題,曾受到地球物理學家的反對。20世紀50年代中期至60年代,隨著古地磁與地震學、宇航觀測的發(fā)展,使一度沉寂的大陸漂移說獲得了新生,并為板塊構造學的發(fā)展奠定了基礎。大陸漂移學被認為是與達爾文的生物進化論、愛因斯坦的相對論、以及宇宙大爆炸理論和量子論并列的百年以來最偉大的科學進展之一。
3.追求真理是一個過程
總結:習近平說,偉
16、大夢想都始于夢想,基于創(chuàng)新,成于實干。探月工程正是在人類數(shù)千年仰望星空、夢想奔月的基礎上,通過不斷的技術創(chuàng)新、年復一年的不懈實踐而最終成為現(xiàn)實。而越接近月球,越接近自然,就越會發(fā)現(xiàn),真理永不停步,探索永無止境。必須通過實踐——認識——再實踐——再認識的途徑,認識和發(fā)現(xiàn)、檢驗和發(fā)展波浪式前進或螺旋式上升的真理,使人類不斷實現(xiàn)與時俱進,開拓創(chuàng)新,自我完善。
知識運用:
1.魯迅先生說:“假如我們設立一個‘肚子餓了怎么辦’的題目,拖出古人來質問罷,倘說‘肚子餓了應該爭食吃’,則即使這人是秦檜,我贊成他,倘說‘應該打嘴巴’,那就是岳飛,也必須反對。如果諸葛亮出來說明,道是‘吃食不過是要發(fā)生溫熱,現(xiàn)
17、在打起嘴巴來,因為摩擦,也有溫熱發(fā)生,所以等于吃飯’,則我們必須撕掉他假科學的面子,先前的品行如何,是不必計算的。”這段論述表明( A )
A.真理面前人人平等
B.主體在認識真理的過程中不起任何作用
C.真理等于客觀存在,不以人的意志為轉移
D.真理是無法判斷和證明的
2.毛澤東說:“真理只有一個,而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理,不依靠主觀的夸張,而依靠客觀的實踐。”這句話表明( A )
①實踐是認識發(fā)展的動力
②實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
③真理具有客觀性
④真理是永恒的
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
3.“追求真理比占有真
18、理更寶貴”。德國詩人萊辛的這一著名詩句包含的哲理是( C)
A.認識的動力來自實踐 B.認識的目的在于追求真理
C.認識不能停滯,而應不斷發(fā)展 D.改造世界比認識世界更重要
4.電子的發(fā)現(xiàn)并沒有推翻物質是由原子、分子構成的理論,相對論力學和量子力學的提出也沒有推翻經(jīng)典力學。這個事實主要說明( D )
A.事物的發(fā)展有其自身的規(guī)律
B.量變是質變的前提和必要準備
C.感性認識是理性認識的來源和必經(jīng)階段
D.認識是一個在實踐基礎上不斷深化、擴展、向前推移的辯證發(fā)展過程
5.黨的十九大報告強調:“打鐵必須自身硬”“全面從嚴治黨水遠
19、在路上”,全面從嚴治黨,貴在“全面”、重在“從嚴”,新時代,堅特全面從嚴治黨依然要“全面”、要“從嚴”。運用認識論的相關知識,分析說明為什么全面從嚴治黨永遠在路上?
答題要點:實踐是認識的基礎,實踐的發(fā)展推動從嚴治黨不斷深化;真理是具體的有條件的,全面從嚴治黨需要隨著時代的變化而豐富、發(fā)展和完善;追求真理是一個過程,全面從嚴治黨永遠不會停止前進的步伐等方面說明從嚴治黨永遠在路上即可。
6.瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾,困擾了人類幾千年。20世紀60年代末,治療瘧疾的常用藥物一氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗虐藥物,中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的項目,中醫(yī)研究
20、院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過數(shù)百次試驗、無數(shù)次失敗,并從《肘后備急方)等傳統(tǒng)中草藥文獻中獲得靈感、汲取智慧,最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青素,開創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬人的生合。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎的復方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標準治療藥物。屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法二獲得2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。
結合材料,運用追求真理的知識說明我國科學家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。
答題要點:①在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。受主客體條件的限制,追求真理是一個曲折的過程,具有反復性。②根據(jù)社會的需要選擇課題??朔щy、反復試驗,經(jīng)歷多次失敗仍堅持不懈。③發(fā)揮團隊精神,協(xié)作攻關。發(fā)揮中國傳統(tǒng)中醫(yī)中藥學資源,并與現(xiàn)代科技相結合。④將研究成果應用于瘧疾治療實踐,接受檢驗。
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