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高中政治統(tǒng)編版必修四 《哲學(xué)與文化》4.1人的認(rèn)識(shí)從何而來導(dǎo)學(xué)案

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1、第四課 第一框 人的認(rèn)識(shí)從何而來 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 知識(shí)目標(biāo) 核心素養(yǎng) 1.識(shí)記實(shí)踐含義,理解實(shí)踐的特征。 2.知道實(shí)踐的基本形式,理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。 3.闡明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 政治認(rèn)同:更加認(rèn)同實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的根本觀點(diǎn),始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo) 【易錯(cuò)易混點(diǎn)】 1.實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)。 2.無論是正確認(rèn)識(shí),還是錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),都來源于實(shí)踐。 3.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑,要獲得認(rèn)識(shí)就要親自參加實(shí)踐。 4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的。 【合作探究】 閱讀材料,完成下列要求。 為了引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大實(shí)踐,我黨確立了習(xí)近平新時(shí)

2、代中國特色社會(huì)主義思想為黨的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國化最新成果,它為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興提供了理論指引和根本遵循,是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。 結(jié)合材料,運(yùn)用人的認(rèn)識(shí)從何而來的知識(shí),說明新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的合理性。 【檢測提升】 1.圖中的畫師借助哈哈鏡觀察創(chuàng)作對(duì)象,把現(xiàn)實(shí)中的“瘦

3、子”畫成了“胖子”。漫畫家用夸張的筆法表現(xiàn)了他對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象的看法,這給我們的認(rèn)識(shí)論啟示是( ) ①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映 ②認(rèn)識(shí)是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一 ③認(rèn)識(shí)是主體創(chuàng)造客體的過程 ④認(rèn)識(shí)客體顯現(xiàn)自身的過程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.生活中我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)一個(gè)人穿上豎條衣服時(shí),給人收縮感,顯得稍瘦;穿上橫條衣服時(shí),給人擴(kuò)張感,顯得稍胖。不同紋路的衣飾產(chǎn)生不同視覺效果表明 ( ) A.錯(cuò)覺實(shí)際上是一種假象 B.感性認(rèn)識(shí)是易變、不可靠的 C.感性認(rèn)識(shí)受到客觀因素的制約 D.認(rèn)

4、識(shí)的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象把握本質(zhì) 3.創(chuàng)客圈里有句名言:再好的創(chuàng)意如果不能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品,那也是垃圾。這種說法(  ) A.否定了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性 B.忽視了人類思維的創(chuàng)造性 C.強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性 D.突出了運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律性 4.習(xí)近平主席在中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,重在提高脫貧攻堅(jiān)成效,要取得實(shí)實(shí)在在的效果,就必須在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功、在精準(zhǔn)落地上見實(shí)效。這是因?yàn)?  ) ①實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性  ②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性  ③實(shí)踐是人們改造主觀世界的活動(dòng)  ④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 A.①②

5、B.①③ C.③④ D.②④ 5.港珠澳大橋所需要的種種零件都是由不同的地區(qū)合作提供的,每一項(xiàng)工作都是由各方精誠合作、共同努力完成的。這主要表明(  ) A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 C.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 6.老子在《道德經(jīng)》中指出:“不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成?!崩献拥倪@一觀點(diǎn)(  ) A.揭示了直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的對(duì)立性 B.否認(rèn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用 C.強(qiáng)調(diào)獲得知識(shí)需要擺脫已有思想觀念 D.認(rèn)為獲得直接經(jīng)驗(yàn)會(huì)更有意義 7.隨著

6、改革開放的深入,人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)在一定意義上是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中最活躍、最具革命性的因素,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的決定性力量。這體現(xiàn)了(  ) ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源?、趯?shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力?、蹖?shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 ④認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起指導(dǎo)作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 8.“人的思維是否具有真理性,這并不是一個(gè)理論的問題,而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性?!边@一論斷說明了(  ) A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力 B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo) D.認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量

7、9.(2019·全國Ⅱ)習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出,當(dāng)今時(shí)代,知識(shí)更新不斷加快,社會(huì)分工日益細(xì)化,新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負(fù)青春,努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí),提高內(nèi)在素質(zhì),錘煉過硬本領(lǐng),使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來越快的時(shí)代發(fā)展。這一論述蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論道理是(  ) ①源于直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)是真理性認(rèn)識(shí)   ②以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性  ③時(shí)代和實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供了條件和需要 ④實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 參考答案 第

8、四課 第一框 人的認(rèn)識(shí)從何而來 參考答案: 【易錯(cuò)易混點(diǎn)】 1. 2.√ 3.× 4. × 合作探究 (1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對(duì)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代偉大實(shí)踐和改革開放經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié),隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展,對(duì)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有指導(dǎo)作用。(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。科學(xué)的理論推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持了主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興提供了理論指引和根本遵循。 檢測提升 1-5 ACCAC 6-9 BABD 3 / 3

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