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1、訓(xùn)練十四漫話清高 課前預(yù)習(xí) 無(wú)師自通 1.給下列加點(diǎn)的字注音。 （1）遺之千金（ ）專(zhuān)橫（ ）約一斤肉（ ） （2）轉(zhuǎn)動(dòng)（ ） 禪讓?zhuān)? ）棧道（ ） （3）勾當(dāng)（ ） 勁頭（ ）告罄（ ） 答案：（1）ｗèｉ ｈèｎɡ ｙāｏ （2）ｚｈｕàｎ ｓｈàｎ ｚｈàｎ （3）ɡòｕ ｊìｎ ｑìｎɡ 2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.孤僻 污染 高風(fēng)亮節(jié) 德高望重 B.歸隱 輔佐 姑置勿論 梅妻鶴子 C.樣板 寂寞 實(shí)至名歸 恃才傲物

2、 D.恬淡 疲軟 開(kāi)天僻地 既往不究 答案：D 解析：D.僻—辟，究—咎。 3.填入下列橫線上的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（ ） （1）這美談?dòng)謃_________了古代士人相當(dāng)混亂的價(jià)值取向。 （2）在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制__________建立的過(guò)程中，種種價(jià)值觀念都在發(fā)生深刻的變化。 （3）這類(lèi)樣板又只能通過(guò)才藝成果的傳揚(yáng)來(lái)__________。 A.反應(yīng) 逐漸 豎立 B.反映 逐步 樹(shù)立 C.反應(yīng) 逐步 樹(shù)立 D.反映

3、逐漸 豎立 答案：B 4.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ） A.“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿”出自陶淵明的《挽歌》。 B.“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”出自林逋的《山園小梅》。 C.“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”出自李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。 D.“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”出自孟浩然的《蜀相》。 答案：D 解析：出自杜甫的《蜀相》。 課堂鞏固 一點(diǎn)即通 1.下列句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（ ） A.在當(dāng)代，清高曾經(jīng)長(zhǎng)期受批判，但由于它必竟是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)獨(dú)特的概念和價(jià)值觀念，在人們心中影響很深。 B.他的畫(huà)脫盡煙

4、火氣，確有獨(dú)特風(fēng)格，所以連怪僻也一同被傳誦了。 C.至于“高”的含義……而是總要帶上一點(diǎn)孤獨(dú)乃致孤僻的意味。 D.特別是歸隱之后，在寂寞心情中，也多有恬淡之意。 答案：D 解析：A.必—畢；B.僻—癖；C.致—至。 2.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（ ） A.清高的清，意思比較明白，無(wú)非是為人清白正直，不搞邪的、歪的、見(jiàn)不得人的勾當(dāng)。 B.汲黯、蘇武、魏徵、顏真卿、史可法……等，都以高風(fēng)亮節(jié)著稱(chēng)于史，但也因做官而不被評(píng)為清高。 C.（孟浩然）后來(lái)做不成官，還不無(wú)牢騷，所以說(shuō)出“不才明主棄，多病故人疏”、“當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀”之類(lèi)的話。 D.這就是許多人不愿徹

5、底揚(yáng)棄清高這個(gè)傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特概念，并繼續(xù)有意無(wú)意地維護(hù)其價(jià)值的原因。 答案：D 解析：A.第二個(gè)“清”加引號(hào)。B.省略號(hào)與“等”字不可連用。C.頓號(hào)宜改為逗號(hào)。 3.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? ） A.在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該保持廉潔奉公的高風(fēng)亮節(jié)。 B.老校長(zhǎng)是一位德高望重的學(xué)者，深受師生們的尊敬和愛(ài)戴。 C.9月11日，美國(guó)國(guó)內(nèi)班機(jī)遭恐怖分子劫持，撞毀了紐約世貿(mào)中心，罹難者達(dá)數(shù)千人，真是禍起蕭墻。 D.余秋雨對(duì)自己作品的主題分析已經(jīng)入木三分，有振聾發(fā)聵之作用。 答案：C 解析：C.“禍起蕭墻”指的是災(zāi)難從內(nèi)部產(chǎn)生。恐怖分子非美國(guó)內(nèi)的。

6、 4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ） A.清高與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)幾乎是絕不相容的；但實(shí)際情況卻使人感覺(jué)到清高概念所包含的某些內(nèi)涵，不僅其價(jià)值趨向未見(jiàn)疲軟，反有堅(jiān)挺之勢(shì)。 B.一個(gè)人的行為與思想固然決定了他有清高之“實(shí)”；但如果在“實(shí)”之外還能享有清高之“名”，那就還得有一些不平凡的本事才行。 C.初春時(shí)節(jié)，草兒泛綠了，葉兒發(fā)芽了，可謂春意闌珊，正適合外出踏青 D.在我看來(lái)，一個(gè)人不執(zhí)意追求什么深刻，平凡而美好，這本身不就是一種深刻嗎？ 答案：D 解析：A.“不僅”應(yīng)在“其價(jià)值趨向”之后；B.應(yīng)改為“固然決定了他是否有清高之‘實(shí)’”；C.“闌珊”一詞錯(cuò)。 課后檢測(cè) 觸類(lèi)旁通

7、 一、基礎(chǔ)部分 1.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是（ ） A.稱(chēng)頌 稱(chēng)便 桿稱(chēng) 稱(chēng)體裁衣 B.模樣 模式 模板 神志模糊 C.著述 穿著 附著 著稱(chēng)于史 D.雄勁 蒼勁 勁敵 疾風(fēng)勁草 答案：D 解析：A.ｃｈēｎɡ、ｃｈēｎɡ、ｃｈèｎɡ、ｃｈèｎ；B.ｍú、ｍó、ｍú、ｍó；C.ｚｈù、ｚｈｕó、ｚｈｕó、ｚｈù；D.ｊìｎɡ。 2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ） A.宮闕 淡裝濃抹 牢騷 耳濡目染 B.蔓延 老生常談

8、 軒冕 酩酊大醉 C.傳誦 甘之如飴 舟楫 金壁輝煌 D.篷蒿 色厲內(nèi)荏 作揖 同仇敵慨 答案：B 解析：A.裝—妝；C.壁—碧；D.篷—蓬，慨—愾。 3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） （1）經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變，鯨和海豚的四肢也逐漸__________成了鰭狀。 （2）在家庭濃厚的美術(shù)氛圍的__________下，小林也深深地愛(ài)上了繪畫(huà)。 （3）爺爺說(shuō)他忘不了那一段__________的往事，也忘不了曾幫助過(guò)他的人。 A.蛻化 熏陶 辛酸 B.退化 熏陶

9、 辛酸 C.退化 熏染 心酸 D.蛻化 熏染 心酸 答案：B 4.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ） A.為了治理水流污染，該地區(qū)依法取締了幾十家污染嚴(yán)重的造紙廠，一時(shí)間，洛陽(yáng)紙貴，用紙大戶(hù)紛紛搶購(gòu)。 B.夜晚，她茫然地走在街頭，深秋的冷雨打透了單薄的衣服，她渾身發(fā)抖，噤若寒蟬，真想回到溫暖的家里。 C.對(duì)于作文中的病句和錯(cuò)字，許多老師不以為然，覺(jué)得這些問(wèn)題不必較真，長(zhǎng)大了自然會(huì)解決。 D.這事兒你現(xiàn)在做不了，不要勉為其難，以后努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)了本事，干這個(gè)還不是輕而易舉的事？ 答案：D 解析：A.

10、洛陽(yáng)紙貴：比喻著作風(fēng)行一時(shí)。B.噤若寒蟬：形容不敢作聲。C.不以為然：不認(rèn)為意見(jiàn)（觀點(diǎn)）是對(duì)的。 5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A.舊城周?chē)切┢矫癜傩站幼〉钠婆f狹小的房子，遲早會(huì)被大踏步前進(jìn)的城市建設(shè)一掃而光。 B.一旦消費(fèi)者被認(rèn)定受到經(jīng)營(yíng)者的精神損害，經(jīng)營(yíng)者將支付至少五萬(wàn)元以上的精神賠償。 C.舞臺(tái)是為那些才華橫溢的人準(zhǔn)備的，只有深刻的思想，才能充分激發(fā)出表演的藝術(shù)天才。 D.為了找到充足的資料，寫(xiě)好畢業(yè)論文，在閱覽室里許多同學(xué)近幾天如饑似渴地閱讀著。 答案：A 解析：B.“至少”與“以上”矛盾。C.“思想激發(fā)天才”搭配不當(dāng)。D.“充足”修飾不當(dāng)。 二、本

11、課閱讀 閱讀下面的文字，完成6—10題。 傳說(shuō)中第一個(gè)清高之人，恐怕要數(shù)許由了。據(jù)說(shuō)唐堯要把天下禪讓給他，他認(rèn)為這話污染了耳朵，因而跑到潁水邊上去洗耳。此事不知真假，但在古代卻傳為美談。這美談?dòng)址从沉斯糯咳讼喈?dāng)混亂的價(jià)值取向。唐堯是人人稱(chēng)頌的圣君，圣君是因?yàn)榻o天下人辦了好事所以受到稱(chēng)頌；然而他所選的接班人卻不愿為天下人辦事，不愿辦事卻同樣受到稱(chēng)贊，真不知是什么道理。 道理雖然說(shuō)不清，但關(guān)于許由的美談卻事實(shí)上給清高規(guī)定了一個(gè)模式，即凡是顯貴的人是不大可能得到清高之名的；后來(lái)顯貴又?jǐn)U大為富貴，即清高是與富貴無(wú)緣的。例如諸葛亮，當(dāng)他“高臥隆中”之時(shí)，是可以稱(chēng)為清高的；后來(lái)輔佐

12、劉備，成為蜀漢丞相，在后人心目中德高望重，近乎完人，卻無(wú)人說(shuō)他清高。汲黯、蘇武、魏徵、顏真卿、史可法等，都以高風(fēng)亮節(jié)著稱(chēng)于史，但也因做官而不被評(píng)為清高。當(dāng)然，歷史上對(duì)這些人的評(píng)價(jià)之高是遠(yuǎn)非清高二字可比的。 在歷史上被稱(chēng)為清高的人中，陶淵明大約要算突出的了。他因不愿為五斗米折腰（這句話現(xiàn)在有新解，姑置勿論），辭去彭澤令，歸隱田園，以“力耕”謀取“衣食”。這種情況與富貴絕無(wú)因緣，在古人心目中乃成為純正的清高。 不過(guò)，從陶淵明這個(gè)清高模式來(lái)看，一個(gè)人的行為與思想固然決定了他是否有清高之“實(shí)”；但如果在“實(shí)”之外還能享有清高之“名”，那就還得有一些不平凡的本事才行。陶淵明除了真正

13、清高之外，還能寫(xiě)一手好詩(shī)，用來(lái)言志抒情，因而實(shí)至名歸，成為清高的典型。其后，像林和靖、倪云林等人，也都因具有才藝專(zhuān)長(zhǎng)，才成為著名的清高之人。例如林和靖“梅妻鶴子”，隱居杭州孤山，固然很清高；但也要寫(xiě)出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”這樣的詠梅絕唱，才能成為名人。倪云林隱居無(wú)錫惠山，為人有點(diǎn)怪癖，但他的畫(huà)脫盡煙火氣，確有獨(dú)特風(fēng)格，所以連怪癖也一同被傳誦了。當(dāng)然，真正清高的人是根本不在乎成名的。想無(wú)名而終于有名，其原因大概一則因?yàn)闅v史需要樹(shù)立清高的樣板，而這類(lèi)樣板又只能通過(guò)才藝成果的傳揚(yáng)來(lái)樹(shù)立；假如無(wú)所表現(xiàn)，也就無(wú)從傳揚(yáng)了。二則因?yàn)橛胁潘嚤究勺龉伲麄兙谷徊蛔?，這才證明是真正的清高。至于那才藝

14、是否適合做官的要求，古人往往是不加深究的。在他們心目中，好像認(rèn)為只要有才便可以做官。 6.作者列舉許由的事例是為了說(shuō)明什么？ 參考答案：古代士人相當(dāng)混亂的價(jià)值取向，清高與富貴無(wú)緣。 解析：許由的例子說(shuō)明古人評(píng)定“清高”有一個(gè)模式，即凡是顯貴的人、富貴的人是不大可能得到清高之名的。 7.作者列舉陶淵明的事例是為了說(shuō)明什么？ 參考答案：與富貴絕無(wú)因緣且有一些不平凡的本事的人才稱(chēng)得上清高。（意近即可。） 解析：陶淵明的例子說(shuō)明一個(gè)清高的人，不僅要有清高之“實(shí)”（行為表現(xiàn)、思想觀念等），還得有清高之“名”（才藝成果）。 8.列舉諸葛亮等人的作用是什么？ 答案：論述了雖有高風(fēng)亮節(jié)的人因?yàn)?/p>

15、富貴而不能稱(chēng)為清高。（意近即可。） 9.列舉林和靖等人的作用是什么？ 答案：論述了既有高尚思想又有才藝專(zhuān)長(zhǎng)的人才能稱(chēng)為清高。（意近即可。） 10.“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”是林和靖的詩(shī)歌名句，請(qǐng)你自選角度作賞析。 答案：略 三、拓展閱讀 （一）閱讀下面的文字，完成11—13題。 關(guān)于清高 陸文夫 中國(guó)的知識(shí)分子歷來(lái)崇尚清高，清高二字的含義很廣泛，主要的意思就是輕名利，看不起錢(qián)。 唐代的大詩(shī)人李白是最看不起錢(qián)的了。錢(qián)嘛，有什么了不起，花光拉倒?！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)。”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁?！?/p>

16、詩(shī)寫(xiě)得十分氣派。 細(xì)想起來(lái)，這位大詩(shī)人之所以能夠清高，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)很有錢(qián)，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)他有奔馳車(chē)，還有貂皮大衣；他高興起來(lái)還能“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”，也就等于是帶了十萬(wàn)美金乘飛機(jī)去了美國(guó)的夏威夷。由此觀之，那些崇尚清高的人倒也頗有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，如果他們窮得連飯都吃不上的話，清高恐怕就困難了一點(diǎn)。 中國(guó)的知識(shí)分子之所以崇尚清高或自命清高，往往是出于不得已。因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)的人生活清苦，磨難較多，在相對(duì)的貧困中必須有所寄托，也就只能以清高來(lái)聊以自慰。 小說(shuō)《清高》里的汪百齡，他自己實(shí)在也不想清高，他是一個(gè)普通的人，他也想有新衣服，有好房子，去高消費(fèi)，可他沒(méi)有錢(qián)。汪百

17、齡吃不到葡萄并沒(méi)有說(shuō)那葡萄是酸的，他還是想得到一串熟透了的、玫瑰色的甜葡萄，他在等待著這一天。 清高者的追求是窮而不移其志，其所以安于清貧是不愿移其志也，一旦碰到那種可以不移其志，又可以獲取名利的機(jī)會(huì)時(shí)，他們也是抓住不放的。我很少見(jiàn)哪一位文化人是對(duì)名利毫無(wú)興趣的。古代有許多隱士，隱居深山，似乎是遠(yuǎn)避名利了。其實(shí)這也是一種手段，因隱居而成名，因成名而出仕，隱士隱仕，因隱而仕也，這和學(xué)而優(yōu)則仕同出一轍。諸葛亮高臥隆中可謂是隱居的高士，可他卻是隨時(shí)隨地都準(zhǔn)備出山，要不然的話，他又何必花那么多的精力來(lái)通曉天下大事呢？ 如此說(shuō)來(lái)，所謂的清高都是虛偽的，都只不過(guò)是一種變相的獲取名利的手

18、段而已。這也不能一概而論。有人是一種變相的手段；有人是一種理想，是一種追求，是自我對(duì)名利的一種制約。因?yàn)槊菬o(wú)窮大，是沒(méi)有權(quán)限的，瘋狂的追求會(huì)帶來(lái)人類(lèi)的災(zāi)難和自身的毀滅。人對(duì)名利、權(quán)威、占有等等的追求是以等加速前進(jìn)的，假若沒(méi)有自身和外界的制約，必然是以爆炸而終結(jié)。輕者把自己炸為塵灰，重者造成戰(zhàn)亂，禍國(guó)殃民。清高實(shí)際上是主張人對(duì)物的有限的占有，是想讓人做物的主人而不是做物的奴隸；是以精神的追求為主，作為身內(nèi)之物，以物質(zhì)的追求為次，作為身外之物。清高者并非不食人間煙火，但也不那么汲汲于名利。 如果把清高當(dāng)作一種理想，當(dāng)作一種對(duì)待生活的態(tài)度，那么，清高也并非文人所特有，知識(shí)分子沒(méi)有專(zhuān)利。 11

19、.文章最后一段中“清高也并非文人所特有，知識(shí)分子沒(méi)有專(zhuān)利”的具體含意是什么？ 答案：證明中國(guó)的知識(shí)分子所以崇尚清高或自命清高，往往是出于不得已。 12.通讀全文后，你認(rèn)為真正的清高是什么？ 答案：①是窮而不移其志的一種追求。②是自我對(duì)名利的一種制約。③是人對(duì)物的有限占有，是讓人做物的主人而不是做物的奴隸。④是以精神的追求為主，作為身內(nèi)之物；以物質(zhì)的追求為次，作為身外之物。 13.對(duì)文章的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ A.文人對(duì)名利的追求是可以理解的，是正當(dāng)?shù)?，但要有?jié)制，人應(yīng)該占有物，人不能成為物的奴隸。 B.如果對(duì)名利的追求沒(méi)有制約，人的各種欲望會(huì)急劇膨脹，最終會(huì)帶來(lái)自

20、身的毀滅和人類(lèi)的災(zāi)難。 C.本文通過(guò)生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)，刻畫(huà)了一個(gè)假清高的文人汪百齡的形象。 D.清高是知識(shí)分子在相對(duì)貧困中的一種寄托，也是部分人的一種變相地獲取名利的手段。 E.本文前五段重在敘事，后三段重在議論，敘述為議論張本，議論是對(duì)敘述內(nèi)容深層次的發(fā)掘。 答案：CE 解析：本文旨在闡明對(duì)清高的看法，故C項(xiàng)錯(cuò)；本文前五段夾敘夾議，故E項(xiàng)錯(cuò)。 （二）閱讀下面的文字，完成14—16題。 ①江水是菊黃色的，那江水里流動(dòng)著的莫不真是晉朝的菊花？ ②已經(jīng)不是菊花季節(jié)，陶公祠院中那兩廂曾經(jīng)盛開(kāi)的菊花都已敗萎了，只偶爾還露出殘的黃色。祠在江邊，就在這段被稱(chēng)為菊江的長(zhǎng)江邊。這

21、地方真?zhèn)€與菊有緣，有“菊江”“菊邑”，還有個(gè)“黃菊鄉(xiāng)”。我依然走在菊的意韻之中，初冬那菊黃色的陽(yáng)光和身邊那座被菊黃色歷史裝幀的古建筑，以及存在于胸臆之中的菊花般的品格，和風(fēng)中飄蕩的大朵大朵菊花般的幻想，都讓我陶然如醉。 ③陶淵明，曾在這里種菊，種出了一大片他認(rèn)為應(yīng)該存?zhèn)骱笫赖奈娜藗兊淖哉浜颓甯咧畾?。我知道他其?shí)很想做官，少時(shí)就有猛志：“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。誰(shuí)言行游近，張掖到幽州?！倍?，他也做官，只是受不了官場(chǎng)那種腐氣，那般驕奢淫逸。他的腰椎骨似乎很硬，不愿為五斗米而彎。他就把大印掛在彭澤縣的大堂上，然后走出來(lái)，走到風(fēng)和陽(yáng)光之中，走到那片貧寒卻誠(chéng)實(shí)的土地之上。他耕種的姿勢(shì)或許可笑

22、，腰弓著，整個(gè)上身幾乎與土地平行。人們并不知道，他是一邊耕種，一邊在泥土中尋他的詩(shī)句。 ④陶公祠中有一尊陶公像，高丈余，烏石所鐫，給人一股子凜凜不可侵犯的傲然。真正的陶淵明當(dāng)然不會(huì)是這個(gè)樣子，他后來(lái)窮得沒(méi)飯吃，沒(méi)酒喝，甚至乞討過(guò)，那樣子一準(zhǔn)佝僂，哪能有如此威風(fēng)？但我卻懂得塑者的匠心：他并不只是雕塑東晉的那個(gè)人，而是塑他冷傲的氣質(zhì)。仰望陶公塑像，幾分崇敬，幾縷親近。他似乎有話要說(shuō)，卻欲說(shuō)還休。一千六百年了，他要說(shuō)的話，都變成大朵大朵的菊花了吧！ ⑤在史書(shū)上，他所在的那個(gè)時(shí)代，官場(chǎng)腐敗，社會(huì)奢靡，石崇、王愷斗富，讓侈濁之風(fēng)登峰造極。陶公就只好種些菊花，很想讓菊花的清氣影響一下他

23、厭惡之極的世風(fēng)，然而菊花太小，那一星半點(diǎn)清菊之氣又怎能蕩滌一個(gè)奢腐王朝的濁臭呢？出乎陶公意料的是那菊花的清氣后來(lái)卻影響了中國(guó)的文學(xué)史！ ⑥蘇東坡曰：“淵明詩(shī)初視若散緩，熟視有奇趣。如曰：‘曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！衷唬骸删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。’大率才高意遠(yuǎn)，則所寓得奇妙，遂能如此，如大匠運(yùn)斤，無(wú)斧鑿痕?！睎|坡大抵是聞過(guò)陶淵明的菊花味，不僅聞過(guò)，而且深深地聞過(guò)，他在《水龍吟》中言道：“須信此翁未死，到如今凜然生氣，吾儕心事，古今常在?！碧展蛘嫖此溃粽嫖此?，當(dāng)在菊花之間，以一種清傲之氣面對(duì)滔滔菊江和無(wú)期無(wú)盡的歲月 ⑦祠不大，卻修葺得很好，在江邊

24、一塊高地上。祠后有塔，曰“秀峰塔”，另有一塔在不遠(yuǎn)處，叫“天然塔”，被稱(chēng)為“江流雙塔”。祠與塔構(gòu)成了一種沉重而冷肅的氣氛，在江邊，在永遠(yuǎn)盛開(kāi)的菊花之中。 ⑧陶公安在？問(wèn)菊，菊卻隱去了笑容，獨(dú)向寒風(fēng)。 14.第②段中“菊的意韻”是由哪些因素構(gòu)成的？ 答案：①菊黃色的江水。②帶有“菊”字的地名。③菊黃色的陽(yáng)光。④被菊黃色歷史裝幀的古建筑。⑤菊花般的性格。⑥菊花般的幻想。 15.理解下列句子在文中的意思。 （1）在泥土中尋他的詩(shī)句。 （2）一千六百年了，他要說(shuō)的話，都變成大朵大朵的菊花了吧！ 答案：（1）在清潔的環(huán)境之中追求他的理想，保持他的節(jié)操 （2）一千六百年了，他的氣節(jié)、精神已發(fā)揚(yáng)光大了吧。 16.第⑤段中說(shuō)陶公的菊花的清氣“影響了中國(guó)的文學(xué)史”，根據(jù)文意，這種影響實(shí)際表現(xiàn)在兩個(gè)方面，請(qǐng)加以概括。 答案：①看似“散緩”實(shí)有“奇趣”的詩(shī)風(fēng)。②看似超逸實(shí)為正氣凜然的人格。 6 用心 愛(ài)心 專(zhuān)心