《歷史第六單元 工業(yè)文明沖擊下中國(guó)的變革與轉(zhuǎn)型》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《歷史第六單元 工業(yè)文明沖擊下中國(guó)的變革與轉(zhuǎn)型（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第六單元工業(yè)文明沖擊下中國(guó)的變革與轉(zhuǎn)型高考?xì)v史高考?xì)v史考點(diǎn)一考點(diǎn)一 兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)一 、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1.背景(1)18世紀(jì)中后期,英國(guó)開(kāi)始工業(yè)革命。為了開(kāi)拓海外市場(chǎng)和掠奪生產(chǎn)原料,英國(guó)把侵略矛頭指向中國(guó)。(2)清朝統(tǒng)治下的中國(guó),自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,政治腐敗,對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策。(3)英國(guó)為了扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差,向中國(guó)走私鴉片,嚴(yán)重摧殘了中國(guó)人民的身心健康。林則徐奉命查禁鴉片,1839年6月,虎門(mén)銷煙,英國(guó)決定借端對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。2.經(jīng)過(guò):1840年6月,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1842年8月,清政府被迫與英國(guó)簽訂中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約南京條約,主要內(nèi)容有:割香港島

2、給英國(guó);賠款2100萬(wàn)銀元;開(kāi)放廣州、廈門(mén)、福州、寧波、上海五處為通商口岸;協(xié)定關(guān)稅。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。3.影響(1)中國(guó)的大門(mén)被迫打開(kāi),主權(quán)和領(lǐng)土完整不斷遭到破壞。(2)中國(guó)由一個(gè)獨(dú)立自主的封建國(guó)家開(kāi)始淪為半殖民地半封建國(guó)家。二 、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1.背景:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,列強(qiáng)不滿足既得利益,向清政府提出修訂條約、擴(kuò)大侵略權(quán)益的要求,遭到拒絕。2.經(jīng)過(guò)(1)1856年,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1858年,清政府被迫分別與英法兩國(guó)簽訂天津條約,條約規(guī)定:允許外國(guó)公使進(jìn)駐北京;增開(kāi)沿海沿江十處通商口岸;賠償英法巨額白銀;允許外國(guó)人到中國(guó)內(nèi)地游歷、經(jīng)商和傳教;外國(guó)軍艦和商船可在長(zhǎng)江各口岸通航等。(2)不久,英法

3、聯(lián)軍攻陷北京,洗劫并火燒圓明園,1860年,清政府被迫簽訂北京條約,條約規(guī)定:承認(rèn)天津條約有效;增開(kāi)天津?yàn)樯滩?割九龍司地方一區(qū)給英國(guó);對(duì)英、法賠款各增至800萬(wàn)兩白銀。(3)俄國(guó)乘機(jī)強(qiáng)占了中國(guó)北方大片領(lǐng)土。3.影響(1)中國(guó)喪失大片領(lǐng)土,主權(quán)受到更加嚴(yán)重的侵害。(2)清政府開(kāi)始被列強(qiáng)控制,中外反動(dòng)勢(shì)力公開(kāi)勾結(jié),共同鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗。(3)中國(guó)半殖民地半封建化的程度加深了。三 、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)1.背景(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,鴉片走私更加猖獗,白銀外流加速,巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款分?jǐn)偟絽?zhàn)省份,洋貨大批涌入東南各省,手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)。(2)清朝官吏搜刮人民,連年自然災(zāi)害,階級(jí)矛盾、民族矛盾激化。2.經(jīng)過(guò)(1)洪

4、秀全創(chuàng)立拜上帝教,1851年發(fā)動(dòng)金田起義。永安建制,建立政權(quán)。(2)1853年定都天京,與清廷對(duì)峙,太平軍北伐西征并舉。太平軍奪取了清朝的半壁江山,太平天國(guó)進(jìn)入全盛時(shí)期。(3)頒布天朝田畝制度內(nèi)容a.以戶為單位,按照人口和年齡平分土地b.每戶留足口糧,其余歸國(guó)庫(kù)評(píng)價(jià)a.是太平天國(guó)的綱領(lǐng)性文件,反映了農(nóng)民要求獲得土地的強(qiáng)烈愿望,是幾千年來(lái)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶b.體現(xiàn)了絕對(duì)平均主義思想,脫離實(shí)際,無(wú)法實(shí)現(xiàn)(4)1856年,天京變亂,太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰。洪秀全提拔陳玉成、李秀成指揮軍事,洪仁玕總理朝政。1858年,太平軍取得三河鎮(zhèn)大捷,太平天國(guó)局勢(shì)暫時(shí)穩(wěn)定。(5)1859年,洪仁玕提出建設(shè)國(guó)家新方

5、案資政新篇。內(nèi)容a.以法治國(guó),由公眾選舉官吏b.發(fā)展工商業(yè),獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明,開(kāi)設(shè)新式學(xué)堂等評(píng)價(jià)a.先進(jìn)的中國(guó)人首次提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的設(shè)想b.迫于當(dāng)時(shí)形勢(shì),未能實(shí)行(6)1860年,太平軍攻打上海近郊,英法聯(lián)軍配合清軍襲擊太平軍。1864年,天京陷落,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗?？键c(diǎn)二考點(diǎn)二 近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)一 、自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,洋紗和洋布大量涌入東南沿海的市場(chǎng),造成農(nóng)家的“織”與“耕”分離,農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)洋紗洋布,自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。但在中國(guó)大部分農(nóng)村,自然經(jīng)濟(jì)仍然占統(tǒng)治地位。2.列強(qiáng)大量收購(gòu)中國(guó)的農(nóng)副土特產(chǎn)品,操縱絲、茶市場(chǎng)。中國(guó)絲、茶生產(chǎn)服從于國(guó)際

6、市場(chǎng)的需要,日趨商品化。農(nóng)產(chǎn)品的大量出口,減少了它們?cè)谵r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的自給自足的成分,客觀上促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)1.背景(1)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府內(nèi)憂外患。(2)洋務(wù)派主張?jiān)诓桓淖兎饨ㄖ贫鹊那疤嵯?利用西方先進(jìn)的科技,維護(hù)清朝統(tǒng)治。2.代表人物:曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞。3.時(shí)間:19世紀(jì)6090年代。4.活動(dòng)5.評(píng)價(jià)(1)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。(2)引進(jìn)了西方一些近代科學(xué)技術(shù),培養(yǎng)了一批科技人才,客觀上刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展;第一批近代企業(yè)出現(xiàn),對(duì)外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略起到了一定的抵制作用,對(duì)本國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的瓦解也起到了一定的推動(dòng)作用。三 、民族資本主義的產(chǎn)生

7、1.背景:19世紀(jì)六七十年代,受外商企業(yè)的刺激和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo),一些官僚、地主、商人開(kāi)始投資創(chuàng)辦近代企業(yè),中國(guó)民族資本主義誕生。2.概況(1)民族資本主義企業(yè)主要分布在東南沿海地區(qū)。主要有上海的發(fā)昌機(jī)器廠、廣東南海的繼昌隆繅絲廠、天津的貽來(lái)牟機(jī)器磨坊等。(2)使用機(jī)器,雇用工人進(jìn)行生產(chǎn)。資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生。四 、社會(huì)變遷社會(huì)生活“洋布”“洋裝”漸漸進(jìn)入中國(guó)城市百姓生活;西餐傳入;中西合璧的豪宅交通和通訊淞滬鐵路、唐胥鐵路;洋務(wù)派創(chuàng)辦輪船招商局,打破列強(qiáng)壟斷;19世紀(jì)80年代,外國(guó)開(kāi)始在上海設(shè)立電話公司大眾傳媒19世紀(jì)70年代起,陸續(xù)出現(xiàn)一些中國(guó)人自己辦的報(bào)刊考點(diǎn)三考點(diǎn)三 新思想的萌發(fā)、實(shí)踐與

8、發(fā)展新思想的萌發(fā)、實(shí)踐與發(fā)展一 、“開(kāi)眼看世界”1.林則徐:設(shè)立譯館,翻譯外國(guó)書(shū)籍,編譯出四洲志各國(guó)律例等資料。林則徐成為近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人。2.魏源:編撰海國(guó)圖志,闡述“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想,體現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的思想;引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì),對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。二 、“中學(xué)為體,西學(xué)為用”1.含義:第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,洋務(wù)派提出這一思想。其肯定封建制度,強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國(guó)家安身立命之本,同時(shí)主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù),挽救封建統(tǒng)治。2.作用:在此思想指導(dǎo)下,創(chuàng)辦近代企業(yè),開(kāi)設(shè)新式學(xué)堂,邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。三 、早期維新思想1.背景:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和民族資本主義的

9、產(chǎn)生。2.主張:發(fā)展民族工商業(yè);興辦學(xué)校,學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí);實(shí)行君主立憲。3.局限:沒(méi)有形成完整的理論。1.中國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的階段特征1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到19世紀(jì)六七十年代,在西方工業(yè)文明的沖擊下,中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變化,由農(nóng)耕文明時(shí)代開(kāi)始向工業(yè)文明時(shí)代演進(jìn)。政治方面兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使列強(qiáng)逐步打開(kāi)中國(guó)大門(mén),中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā),中國(guó)人民肩負(fù)起反封建反侵略的雙重任務(wù),先進(jìn)的中國(guó)人提出最早的資本主義改革方案經(jīng)濟(jì)方面列強(qiáng)對(duì)華進(jìn)行商品輸出,中國(guó)被強(qiáng)行納入資本主義世界市場(chǎng),成為列強(qiáng)的原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng),中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐步解體。從19世紀(jì)60年代到90年代,洋務(wù)派以

10、“自強(qiáng)”“求富”為目標(biāo),掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),邁出了中國(guó)近代化的第一步。19世紀(jì)六七十年代,中國(guó)民族資本主義企業(yè)產(chǎn)生,這是近代中國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)方式,順應(yīng)了工業(yè)文明的潮流和趨勢(shì)。在西方工業(yè)文明的影響下,中國(guó)社會(huì)生活出現(xiàn)新氣象,呈現(xiàn)新舊并存和中外融合的特點(diǎn)思想文化方面“向西方學(xué)習(xí)”成為社會(huì)思潮。林則徐成為開(kāi)眼看世界的第一人;魏源著海國(guó)圖志,主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”,對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用;洋務(wù)派主張“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,并以此為指導(dǎo)掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),但仍然停留在學(xué)習(xí)西方“器物”的淺層次上。早期資產(chǎn)階級(jí)維新派提出了實(shí)行君主立憲制的主張,把中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)提升到“制度”的層次2.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響社會(huì)性質(zhì)

11、中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)開(kāi)始遭到破壞,中國(guó)由封建社會(huì)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)逐步解體,開(kāi)始被卷入資本主義世界市場(chǎng),客觀上促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有利于中國(guó)資本主義的發(fā)展階級(jí)關(guān)系巨額賠款最終壓到人民身上,階級(jí)矛盾激化,導(dǎo)致了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)思想文化一部分知識(shí)分子開(kāi)始拋棄陳腐觀念,注目世界,探索新知,萌發(fā)了“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮社會(huì)矛盾由地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾變成外國(guó)資本主義與中華民族、封建主義與人民大眾的矛盾革命任務(wù)中國(guó)人民開(kāi)始肩負(fù)起反封建反侵略的雙重任務(wù)例1(2016安徽江南十校聯(lián)考,5)據(jù)統(tǒng)計(jì),19世紀(jì)40年代下半期,廣州對(duì)外貿(mào)易的絕對(duì)值出現(xiàn)下降的趨勢(shì),對(duì)英國(guó)的貿(mào)易總額由310

12、0萬(wàn)元下降到1600萬(wàn)元,來(lái)廣州的美國(guó)商船由93艘下降到70艘。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是(A)A.南京條約規(guī)定開(kāi)放五口通商B.廣東人民對(duì)洋貨的抵制C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有頑強(qiáng)的生命力D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響解析由題干中的時(shí)間信息“19世紀(jì)40年代下半期”可知是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后不久,這一時(shí)期,隨著其他四處通商口岸的開(kāi)放,對(duì)外貿(mào)易不再局限于廣州一處,故A項(xiàng)正確。天朝田畝制度資政新篇背景定都天京后,為鞏固政權(quán)而頒布經(jīng)過(guò)天京變亂,太平天國(guó)處于衰落時(shí)期經(jīng)濟(jì)主張維護(hù)自然經(jīng)濟(jì)主張學(xué)習(xí)西方,發(fā)展工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟(jì)群眾基礎(chǔ)擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)沒(méi)有反映農(nóng)民的土地要求,沒(méi)有引起農(nóng)民的強(qiáng)烈反應(yīng)是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高

13、峰,沒(méi)有順應(yīng)歷史發(fā)展潮流具有鮮明的資本主義色彩,它反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋求真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望,堪稱中國(guó)第一個(gè)近代化綱領(lǐng)3.天朝田畝制度和資政新篇的不同點(diǎn)例2(2016北京東城期中,4)下列對(duì)資政新篇的評(píng)價(jià)正確的是(B)A.推動(dòng)了思想的解放B.體現(xiàn)了歷史發(fā)展潮流C.反映了民族資本主義發(fā)展影響農(nóng)民思想D.根除了農(nóng)民階級(jí)的局限資政新篇發(fā)展資本主義順應(yīng)歷史潮流解析資政新篇主張發(fā)展資本主義,體現(xiàn)了歷史發(fā)展潮流,故B項(xiàng)正確。其他三項(xiàng)均與史實(shí)不符。4.綜合分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代化的影響(1)提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”思想,沖擊了傳統(tǒng)倫理價(jià)值觀的權(quán)威地位,使中國(guó)人的價(jià)值觀由“傳統(tǒng)

14、人”開(kāi)始向“現(xiàn)代人”過(guò)渡。(2)為中國(guó)近代化的發(fā)展提供了物質(zhì)條件和管理經(jīng)驗(yàn)。(3)客觀上促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生。(4)一定程度上抵制了外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張,延緩了中國(guó)半殖民地化的進(jìn)程。(5)使中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生并壯大起來(lái)。新的階級(jí)力量的出現(xiàn),為中國(guó)向近代社會(huì)邁進(jìn)創(chuàng)造了條件,客觀上為后來(lái)的維新變法和辛亥革命奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。(6)創(chuàng)辦近代海軍,推動(dòng)了中國(guó)近代國(guó)防的發(fā)展。(7)創(chuàng)辦新式學(xué)堂和派遣留學(xué)生,標(biāo)志著中國(guó)近代教育出現(xiàn)。例3(2016北京海淀期中,21)鄭觀應(yīng)在商務(wù)嘆中寫(xiě)道:“輪船招商開(kāi)平礦,創(chuàng)自商人盡商股。辦有成效倏忽變,官奪商權(quán)難自主。名為保商

15、實(shí)剝商,官督商辦勢(shì)如虎?！编嵱^應(yīng)實(shí)際上(C)A.贊揚(yáng)商辦企業(yè)取得的成就B.肯定商界企業(yè)主的積極性C.否定官督商辦的經(jīng)營(yíng)模式D.贊同政府加強(qiáng)對(duì)企業(yè)控制商人商股官奪商權(quán)官督商辦不利于企業(yè)發(fā)展解析從材料中“名為保商實(shí)剝商,官督商辦勢(shì)如虎”等信息可知,鄭觀應(yīng)認(rèn)為官督商辦的經(jīng)營(yíng)模式不利于民用企業(yè)發(fā)展,故C項(xiàng)正確。1.宗藩關(guān)系中國(guó)與某些周邊國(guó)家在歷史上曾存在宗藩關(guān)系。這種宗藩關(guān)系表面上看來(lái)是一種以小事大的不平等關(guān)系,周邊國(guó)家要向中國(guó)“稱藩納貢”,受中國(guó)的冊(cè)封,并由中國(guó)賜予印璽。而實(shí)際上這種宗藩關(guān)系只是維系中國(guó)和周邊各國(guó)友好關(guān)系的一種形式,并不具有統(tǒng)治和被統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。作為宗主國(guó)的中國(guó)是以一種“王者不治

16、夷狄,來(lái)者不拒,去者不追”的不治主義態(tài)度對(duì)待外國(guó)的,原則上并不干涉藩屬國(guó)的內(nèi)政。中國(guó)統(tǒng)治者為了顯示自己作為“天朝上國(guó)”的富有與大度,總是本著“薄來(lái)厚往”的原則,對(duì)朝貢者給予大量的賞賜,其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)朝貢者所進(jìn)貢的物品,所以,各藩屬國(guó)總是樂(lè)于來(lái)華朝貢。有時(shí)中國(guó)統(tǒng)治者為了減輕自己的負(fù)擔(dān),也對(duì)各國(guó)來(lái)華朝貢的時(shí)間和規(guī)模作出種種限制和規(guī)定。雖然有些國(guó)家有時(shí)不按規(guī)定時(shí)間和規(guī)模來(lái)華朝貢,中國(guó)政府也都給予了熱情接待。再者,各國(guó)在來(lái)華朝貢的同時(shí),也與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易。由此可見(jiàn),中國(guó)與周邊國(guó)家的這種宗藩關(guān)系和近代西方國(guó)家那種表面上平等,而實(shí)質(zhì)上卻是弱肉強(qiáng)食的國(guó)際關(guān)系有著本質(zhì)的區(qū)別;和西方殖民國(guó)家的宗主國(guó)與殖民地之間的

17、那種控制與被控制、壓迫與被壓迫、剝削與被剝削、掠奪與被掠奪的關(guān)系更是有著天壤之別。2.曾國(guó)藩曾國(guó)藩(18111872年),湖南湘鄉(xiāng)人。他是中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥,與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”。他官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯,謚曰文正。曾國(guó)藩于道光十八年(1838年)中進(jìn)士,入翰林院。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí),曾國(guó)藩組建湘軍,力挽狂瀾,經(jīng)過(guò)多年鏖戰(zhàn)攻滅太平天國(guó)。曾國(guó)藩奉行為政以耐煩為第一要義,主張凡事要勤儉廉勞,不可為官自傲。他修身律己,以德求官,禮治為先,以忠謀政,在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。曾國(guó)藩的崛起,對(duì)清王朝的政治、軍事、文化

18、、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在曾國(guó)藩的倡議下,清政府建立了近代第一所兵工學(xué)堂,安排了第一批赴美留學(xué)生?？梢哉f(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)近代化建設(shè)的開(kāi)拓者。3.拜上帝會(huì)其是太平天國(guó)領(lǐng)袖洪秀全吸收基督教教義而成立的特殊宗教組織。19世紀(jì)中期,洪秀全受基督教布道書(shū)勸世良言的影響,在家鄉(xiāng)廣東花縣組織拜上帝會(huì),并模擬勸世良言寫(xiě)成原道救世歌原道醒世訓(xùn)原道覺(jué)世訓(xùn)等書(shū),作為該會(huì)教義,同時(shí)又制定了宗教儀式與會(huì)規(guī)。拜上帝會(huì)雖曾得益于基督教,但在許多方面與基督教大相徑庭。洪秀全以拜上帝會(huì)為組織形式,以會(huì)員為基本力量,發(fā)動(dòng)反清武裝起義,建立了太平天國(guó)。4.西學(xué)東漸西學(xué)東漸是指近代西方學(xué)術(shù)思想向中國(guó)傳播的歷史過(guò)程,通常是指在明末

19、清初以及晚清民初兩個(gè)時(shí)期之中,歐洲及美國(guó)等地學(xué)術(shù)思想的傳入。明萬(wàn)歷年間,耶穌會(huì)傳教士東來(lái)。傳教士在傳播基督教教義的同時(shí),也帶來(lái)大量科學(xué)技術(shù)。此時(shí)的西學(xué)傳入,主要以傳教士和一些中國(guó)人對(duì)西方科學(xué)著作的翻譯為主。19世紀(jì)中葉前后,西方人進(jìn)入中國(guó),并以各種媒介帶來(lái)西方的新知識(shí)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,洋務(wù)人士主要采取“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的態(tài)度來(lái)面對(duì)西學(xué),主要關(guān)注的是西方的先進(jìn)武器等,而未對(duì)西方的學(xué)術(shù)思想加以學(xué)習(xí)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后,由于中國(guó)當(dāng)時(shí)面臨著國(guó)破家亡的命運(yùn),許多有識(shí)之士開(kāi)始更積極全面地向西方學(xué)習(xí),出現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊?、康有為、譚嗣同等一批思想家。他們主張學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí),政治上也要求改革。這一時(shí)期大量的西方知識(shí)傳入中國(guó),影響非常廣泛。許多人以轉(zhuǎn)譯日本人所著的西學(xué)書(shū)籍來(lái)傳播西學(xué)。進(jìn)入民國(guó)后,對(duì)政治的不滿又進(jìn)一步推動(dòng)知識(shí)分子提出全盤(pán)西化的主張,在五四時(shí)期這種思想產(chǎn)生了很大的影響。