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高一語文下冊《歸去來兮辭》教學設計（兩篇） 高一語文下冊《歸去來兮辭》教學設計 【教材分析】? ? ?? ?一、《歸去來兮辭》是作者要脫離官場、歸隱田園的宣言書，可以看成是陶潛的思想總綱。領悟了本文，有助于正確理解陶潛的人文精神，有助于學生積淀一定的人文關懷。 ? ? ? ?二、《歸去來兮辭》是魏晉文學的重要篇章，其不與世俗同流合污堅決歸隱田園的思想引起許多文人學士的共鳴，具有超時代意義。其為守衛(wèi)自己的精神家園所做的種種努力，在現今仍有不可磨滅的借鑒意義。 ? ? ?【學生分析】 ? ? ? ?一、學生在初中時曾經學過陶潛的《桃花源記》，對其人其事及其思想情感有一定的學習基礎，可以此作為突破口。 ? ? ? ?二、學生已初步具備思辯的能力，都有主動探究的天性，都潛藏著“自我實現的創(chuàng)造力”(馬斯洛)，可以據此作為解讀本文的鑰匙。 ? ? ? ?三、學生對古代文化名人的精神世界有一種較高層次的文化需求，也有與他人平等交流的渴望，本教材的內容安排能在教大程度上滿足學生的這一心理。 ? ? ? 【教學目標】 　　一、知識與技能 　　1.利用辭的體例和押韻的特點朗讀并背誦全文，培養(yǎng)學生的古詩文的語感能力。 　　2.在誦讀中感受陶潛的歸隱情結，體悟作者情感，并能對作者的思想進行簡單辨析。 　　3.學習探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辯能力和批判能力。 　　二.、過程與方法 　　1.五讀法：在五讀的過程中由淺入深地走進陶淵明的精神世界，每一讀要完成一項教學任務。 　　2.對話法：創(chuàng)設問題情境和良好氛圍，進行教師與學生以及學生之間的平等交流。 　　3.探究法：對照序言、文本和注釋資料，對本文的寫作時間進行淺層次的探究式學習。 　　三、態(tài)度情感與價值觀 　　1.引導學生從歷史發(fā)展的角度理解陶潛的隱士情懷，以一種“同情的理解”態(tài)度對待陶潛在本文中的情感取向。 　　2.引導學生用現代觀念審視本文中表現出來的積極意義和歷史局限，感受陶潛的人文精神，進而砥礪自我人生修養(yǎng)。 ? ? ? ?3.引導學生從作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，奠定精神的底子。 ? ? ? 【教學重點】 　　1. 誦讀詩歌的要領、方法引導及其能力培養(yǎng)。 ? ? ? ?2.解讀陶潛這一隱逸詩人的形象及其意義探討。 ? ? ?【教學難點】 　　1.“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的正確理解 ? ? ? ?2.關于本文是否寫實的淺層研究性探討。 ? ? ?【設計思想】 　　1.新課標要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應激發(fā)學生誦讀的興趣，培養(yǎng)學生誦讀的習慣” 。本單元的教學目標是“了解課文的思想內容，重視誦讀”。依據以上兩點，特確定用“五讀法”帶動整個教學過程。 　　2.新課標在閱讀與鑒賞“教學建議”中特別指出，“閱讀教學是學生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”“教師既是學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者”;在第三條中又指出，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，據此為鞏固和加深對較難問題的理解，特采用對話法和探究法以完成教學任務。 　　3.輔助手段： 幻燈片 投影儀 投影膠片 ? ? ? ?4.課時安排：2課時 ? ? ? 【預習準備】 　　1、明確誦讀要求——讀出語調;讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意 。 　　2、收集背景材料(含作者生平)，以課下題注為準, 有條件的也可網上查閱，制作“作者擋案”若干，課堂上交流。 ? ? ? ?3、收集陶潛的相關作品，如《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《五柳先生傳》等。 ? ? ? 【教學過程】 第一課時　　走進陶淵明 　　一、導入課文 　　我們在初中時曾背過陶潛的《桃花源記》,不知同學們是否還有印象?(師生一同背誦“土地平曠……并怡然自樂”)《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我們來學習他的另一篇文章《歸去來兮辭》，來走進陶淵明的精神世界，去解讀他的歸隱情結。(板書課題、作者) 　　現在先讓我們看一看同學們制作的“作者擋案”卡片，比一比誰與陶潛走得最近?(師生交流,選擇最好的投放) 　　(解說:解讀文學作品，離不開知人論世，用師生同背和制作卡片的形式既可以喚醒學生的知識積累，又可以督促學生關注文本尤其是注釋，還可以活躍課堂氣氛，可謂一舉三得。) 　　二、走進陶淵明 　　(一)讀：學生自由朗讀課文，熟悉文意 　　過程：1.學生自由朗讀，要求 　　①一字一詞讀，讀準字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理會文義。 　　②結合注釋，疏通文意，并在不懂的地方做上標記，教師循環(huán)指導。 　?、壅页鏊醒喉嵉淖郑趽Q韻的地方做出標記，反復朗讀由換韻開的段落和層次。 　　2.交流體會，思路提示(幻燈片1) 　?、俚谝欢危簹w--悲――追――非。 　　②第二段：衣--微/奔――門――存――樽/顏――安――關――觀――還――桓。 　　③第三段：游――求――憂/疇――舟/丘――流――休。 　　④第四段：之――期――耔――詩――疑。 　　3.學生根據思路韻腳提示，朗誦詩歌,初步感受陶淵明的歸隱情結。 　　(二)讀：教師范讀課文，理清層次脈絡 　　過程： ? ? ? ?1.朗讀指導，利用詩體“辭”的特點,幫助誦讀，注意 　　①詩與文不一樣，詩中每停頓一處即為一句，不管是逗號還是句號。本詩除去開頭一句“歸去來兮”獨立處理外，共有60句。兩句為一組，四句為一節(jié)，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后可作稍長停頓。(據此理清全篇層次脈絡) 　?、诹志涫侨闹饕问?，按三拍讀，比如：舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當整句來讀，末字適當地延長時間。 　　2.教師范讀，朗讀時節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動聽甚至動心。 　　3.交流體會，理清全篇的脈絡線索。(幻燈片2) 　　敘事線索：辭官—歸途—抵家—室內生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過余生。 　　情感線索：自責自悔—— 自安自樂——樂天安命 　　(解說：整理“情感線索”時要視具體情況而定,若學生預習充分或理解程度較好,可順勢引導;若預習不夠充分或對作者情感一時不能把握，則可將這一環(huán)節(jié)放到“悟讀課文”后順勢引出。) 　　4.學生根據詩體“辭”的特點及脈絡線索嘗試背誦，進一步感受陶淵明的歸隱情結。 　　(三)讀：學生悟讀課文, 領悟陶淵明的歸隱情結。 　?、?、指名朗讀第一段《歸去來兮辭》教學設計 　　過程：1.創(chuàng)設問題情境一，在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，陶潛此時卻不愿為官，那么陶潛辭官歸田的原因是什么?請依據文本作答。 　　(“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”) 　　2.教師追問，從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何?請用自己的話作答。 　　(自責、自悔→“田園將蕪”“心為形役”，自恕、自慰→“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”) 　　3.教師追問，陶潛的這種“心為行役”視入仕為“迷途”的心情，你能找出他的相關詩句證明嗎? (幻燈片3 ) 　　4.設問：結合此詩和本段內容，可看出陶潛有什么樣的情結? 　　5.小結：鄙棄官場，向往田園的歸隱情結之一。(板書) 　　(解說：學生在回答時，不求答案唯一，意思對即可，下同) 　?、啤⒑?緩慢的吟誦)第二段 　　過程： ? ? ? ?1、創(chuàng)設問題情境二，對一個厭倦官場束縛和世俗條框的人而言，如今終于可以擺脫了，如果你處在這種情景，你有何感受? 　　2、涵詠本段，要求通過涵詠(緩慢的吟誦)展開想象和聯(lián)想陶潛這一隱逸詩人的形象，最后達到當堂成誦。 　　(解說：這一環(huán)節(jié)要每個學生都動起來，若學生有困難，教師可作如下指導。先一邊緩緩地吟誦、細細地品味，一邊展開想象與聯(lián)想，在腦海中浮現出靈動的畫面——詩人的外貌、神態(tài)、言行、心理等，邊讀邊想，便能逐漸進入詩人的情感世界，與詩人同樂同嘆，同悲同喜。對語言涵詠品味得漸熟后，便脫離書本，試著背誦，直至能當堂成誦。) 　　3、師生對話，學生暢談感受。 　　(解說：對話時要求學生依據文本作答，不能大而無邊，可隱含如下思路展開：歸途中的歸心似箭——抵家時的欣喜若狂——室內中的舒適安逸——園中時的流連往返) 　　4.教師追問，從此段中又可以看出陶潛有什么樣的歸隱情結?提示：與下面的詩句具有相同的心境。(幻燈片4) 　　5、小結：一詩一賦，表達了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的歸隱情結之二。(板書) 　　⑶、角色朗讀第三段 　　過程：1.男生朗讀此段，女同學注意聽，男同學的朗讀感情處理恰不恰當? 　　2.男同學朗讀，女同學評價。評價要點，若好，好在哪里，若不好，糾正，并說說為什么這么處理。 　　3.創(chuàng)設問題情境三，細讀該段，你讀出了什么?請用“從……中我讀出了……”句式回答。 　　4.師生對話。 　　5.小結，中國士大夫寫勞動，都是倡導別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園、琴書詩酒的歸隱情結之三。(板書) 　　⑷、默讀第四段 　　過程：1.默讀本段。創(chuàng)設問題情境四，有人認為本文結尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結合全文內容，談談你對這個問題的看法。 　　2.學生討論交流，允許互相質疑。 　　(解說：此題的設置主要培養(yǎng)學生的思辯能力，答案不求唯一，能自圓其說即可肯定，但要注意依據文本作答，若學生能夠聯(lián)系陶潛的其他作品，則更應肯定。因有一定的難度,故而采用默讀的方式,以使學生有更多的思考空間。) 　　3.小結：詩人回歸田園，崇尚自然，是他質樸真實、率性而行的本性。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會政治理想和人格價值，從字里行間我們不也體味到濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應有完整的認識。陶潛順應自然，樂天安命有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家，也有別于煉丹學道求長生的道學家，這是他痛苦訣擇后為守衛(wèi)自己的精神家園所獲得的人生真悟，此乃其樂天安命、追求精神自由的歸隱情結之四。(板書) 　　(四)讀：學生分組競賽朗讀，體會感悟詩人的形象。 　　過程：1.學生分組競賽按序朗讀一段，比一比哪一小組讀的最好。評比標準 　?、僮x準字音句讀，讀出一定的語氣、語調和語頓，不能讀破句。 　　②聲音要整齊清脆響亮 ，讀出抑揚、輕重、緩急。 　　③情緒飽滿，讀出一定的情感、氣勢。 　　2.順勢引導，梳理詩人形象的結構層次：呼喚歸去——閑適生活——隱逸情懷——抒懷言志(板書) 　　(五)讀：學生齊讀全篇，要求熟讀成誦，瑯瑯上口。 　　三、課堂小結 　　陶潛，入仕為官、大濟蒼生是他的初衷，鄙棄官場、歸隱田園是他的覺醒，淡泊明志、閑適自在是他的追求，躬耕田畝是他的努力實踐，詩酒琴書是他的生活情趣，樂天知命、追求自由是他的人生真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的歸隱情結，了解中國文人精神文化的一個窗口。 　　四、布置探究性作業(yè)：提供兩個探究性題目，以供參考 　　1.參照序言(以講義形式印發(fā))和文本，比較本文注釋①和2000年版注釋①，推敲本文的寫作時間，并思考編者如此改動，是否合理? 　　2.重讀本文，你又讀出了什么，請以“我眼中的陶潛們”為話題寫一篇隨筆或提綱式的發(fā)言稿。 第二課時　走出陶淵明 　　一、導入過渡：上一節(jié)我們以“五讀”的形式走進陶淵明的心靈，今天再讓我們以“探究”的形式走出陶淵明的精神世界，去了解更多的陶潛們?，F在就讓我們來交流一下同學們的研究成果。 　　二、探究性學習交流(一)：參照序言和文本，比較本文注釋①和00年版注釋①，推敲本文的寫作時間，并思考編者如此改動，是否合理? 　　1.學生研究成果分類、展示。 　　(解說：這一過程“分類”是關鍵，教師可在課前先調查了解，以掌握課堂的研究走向并消除對話中的無序狀態(tài)。) 　　2.師生∕生生對話。 　　(解說：為使此題的探究能更深入，教師要收集盡量多的資料，以備對話之需。要注意以下幾點： 　?、偻跞籼撛刚疚脑谥\篇上的毛病，說既然是將歸而賦，則既歸之事，也當想象而言之。但從問途以下，都是直敘的話，顯得自相矛盾。即所謂前“前想象，后直述，不相侔。” ②周振甫先生的見解：“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬;倘為‘追錄’、‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬物之得時’等景色?亦豈有‘農人告余以春及，將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事?其為未歸前之想象，不言而喻矣?！? 　?、坼X鐘書先生在《管錐篇》中認為本文自“舟遙遙以輕飏”至“亦崎嶇而經丘”，“敘啟程之初至抵家以后諸況，心先歷歷想而如身正一一”，其謀篇機杼與《詩經?東山》寫征人尚未抵家，而想象家中情狀相類。) 　　3.小結：陶潛此文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯得歸意之堅和歸心之切。如果都作為追敘和實錄來看，反而失去強烈的情緒色彩和想象的空靈意趣，而且如周振甫先生所說，也不符合寫作時間的實際。須知陶淵明是一位很富于創(chuàng)造性想象的詩人，他的《桃花源記》，就以豐富的想象，創(chuàng)造出一個幽美逼真的世外桃源，而成為‘烏托邦’的始祖。這種浪漫主義的想象，乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色，也正是構成《歸去來兮辭》謀篇特點的秘密所在。因此，本文注釋①的改動體現了編者精益求精、科學理性的精神，就這點而言不也正是我們探究此題的又一收獲嗎? 　　(解說：若學生有不同見解，能自圓其說，教師應鼓勵學生在課后進行更加深入的探索。) 　　三、探究性學習交流(二)：重讀本文，你又讀出了什么，請以“我眼中的陶潛們”為話題寫一篇隨筆或發(fā)言稿。 　　1.激情引讀：讓我們再讀一讀這一篇美文吧，初讀的時候，也許我們讀到的只是陶潛，我們再來讀，展開來讀，細細讀，用心讀，還可以讀到什么? 　　2.師生∕生生對話。 　　(解說：學生可能會找屈原、李白、蘇軾等文人學士素材;也可能從李樂薇、霍金等現、當代知名人士甚至學生自身入手。教師也要準備好相關材料，尤其是對學生思想狀況的了解，更要深入。) 　　3.重溫經典，溫故知新：表情朗讀全篇，讓審美愉悅在讀聲中升華。 　　四、課堂小結 　　對本文，歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因為文中體現的人生態(tài)度和思想感情能喚起人們自我意識的覺醒和強烈共鳴。他的灑脫恬淡、質樸真率、超世拔俗，他崇尚自然的天性和努力實踐，他對超然物外的自由生活和獨立人格的追求向往,他對人生所作的哲學思考，連同他的作品一起，為后人筑了一個“巢”，一個精神的家園。陶淵明是超越時代的，他永遠是人們守衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈。 　　五、布置情感性作業(yè) 　　1.一詩一文一世界，就讓這些優(yōu)美的文字永遠留在我們心底吧，做到沒有錯字、別字、漏字、多字。 　　2.在這堂課中，是否有什么觸動了你的心弦?那么趕緊記下來吧，把它整理到你的“素材庫”中去。 ? 高一語文《歸去來兮辭》學案魯教版 學習目標： 1.了解辭的特點。 2.提高把握詞類活用現象的能力。 3.進一步感受詩人的感情及志向。 4.感受作者對農村的自然景物和勞動生活的贊美。?? 一、情境導入? 【知識鏈接】 1、陶淵明(367-427)名??????? ，字????????? ，世號靖節(jié)先生，自稱五柳先生，???????? 詩人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。家境貧寒，為了謀生，作過祭酒、參軍之類的小官。由于對黑暗的社會不滿，不肯同流合污，決心從事耕作，過隱居生活。他的詩喜歡寫田園生活和自然景色，意境淡遠，語言質樸，有獨特的風格。 2、本篇選自《　　　　? 　　　》。歸去來，意為　? 　　　。兮，　? 　　　。辭，一種文體，一般要　　 　　。序，這篇韻文的序言，對韻文作了說明。 3．辭 是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。它有如下的體裁特點：①四句一節(jié)，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后稍作停頓。②六字句為主，都按三拍讀。例如：? 路/漫漫（其）/修遠（兮），吾將/上下（而）/求索。 ?? 4、朗讀（給下面的字詞注音） 奚( 　) 　 飏（? ）??? 熹微(　 ) 　　壺觴（? ） 眄(　 )　?? 庭柯(　 ) 　　? 流憩（? ） 遐觀（? ）? 岫(　 ) 翳翳(　 )　西疇(　 )　 棹(　 )　　窈窕(　???? )??????? 皋(　 ) 二、精講點撥????? （一）序 1、結合課文注釋，翻譯句子： （1）于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。 ? ? （2）尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。 ? ? ２、釋詞：