《高一第二學(xué)期《黃州快哉亭記》復(fù)習(xí)指要.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高一第二學(xué)期《黃州快哉亭記》復(fù)習(xí)指要.doc（3頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

復(fù)習(xí)要點(diǎn)： 1、復(fù)習(xí)“記”類的文體特點(diǎn)，深入領(lǐng)會(huì)站立于某一高度的人生體驗(yàn)。 2、翻譯重點(diǎn)句子，識(shí)別、掌握特殊句式并能正確翻譯。 3、揣摩情、景、理交融的寫法，體味這種寫法下的作用。 【簡要解讀】 一、課文內(nèi)容 （1）快哉亭是張夢(mèng)得所建，由蘇軾命名，蘇轍作記。當(dāng)時(shí)這三人都被貶官，身處逆境，但都達(dá)觀；亭名瀟灑，文章灑脫。 （2）主旨：作品從寫景入手，以浩蕩的長江帶出快哉亭，接著寫登亭觀覽的快意，然后轉(zhuǎn)入議論，揭出文章主題——心中坦然則無往而不快。 （3）藝術(shù)特點(diǎn)： 寫景氣勢(shì)雄渾，視野開闊，種種自然景觀，盡收筆底，又各具特色。議論則層層遞進(jìn)。先說“其中不自得，將何往而非病”；后說“其中坦然”，“將何適而非快”；再述說亭子的主人張夢(mèng)得胸襟曠達(dá)，不以貶官為患，而逍遙于山水之間，故“無所不快”。 文章縱橫開合，淋漓盡致。前段寓情于景，夾帶敘事；后段議論中帶寫景，借說理以抒懷。全文緊扣一個(gè)“快”字，將寫景、敘事、抒情、議論熔為一爐。 二、課文體裁 “記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。 【復(fù)習(xí)】 《小石潭記》（柳宗元） 《醉翁亭記》（歐陽修） 《岳陽樓記》（范仲淹） 《桃花源記》（陶淵明） 三、作者簡介 蘇轍，字子由，自號(hào)穎濱遺老，為蘇洵之子，蘇軾之弟。北宋散文家。與其父蘇洵、兄蘇軾合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。字子由，謚文定。 蘇轍經(jīng)過仕途坎坷，進(jìn)入知命之年后把外界的一切包括名利都看作物累的超然，已發(fā)展成儒道互參。他的一生可謂“登孔孟之堂而人老莊之室”。 四、課文疏通 江出西陵，始得 平地；其流奔放 肆大，南合沅湘，北合漢沔，其勢(shì)益張；至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝；而余兄子瞻名 之曰“快哉”。 長江流出西陵峽，才進(jìn)入 平坦的地勢(shì)，它的水勢(shì)就變得奔騰 浩蕩。向南與沅水湘水合流，向北（名作狀）與漢水沔水匯聚【省略句】，它的水勢(shì)更加盛大了。到了赤壁下面，江水浩蕩，和大海相象。清河縣的張夢(mèng)得先生被貶官后居住在黃州【被動(dòng)句】，靠近他住宅的西南面修建了一個(gè)亭子，用來游覽欣賞長江的勝景。我哥哥子瞻給這座亭子取名叫“快哉”。 蓋（發(fā)語詞）亭之所見，南北百里，東西一合，濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔（同“合”，閉）；晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲 嘯于其下。變化倏忽（頃刻之間，指時(shí)間短），動(dòng)心駭目（“動(dòng)”“駭”，分別使動(dòng)，使……驚動(dòng)；使……驚奇），不可久視。今乃 得 玩之∧幾席之上，舉目而足。西 望武昌諸山，岡陵起 伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父（fǔ，老年男子）之舍，皆可指 數(shù)：此其所以 為快哉者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風(fēng)遺跡，亦足 以 稱快∧世俗。 在亭子里看到，從南到北（名作狀）有上百里，從東到西（名作狀）有三十里。波濤洶涌，風(fēng)云變化。在白天（名作狀），船只在亭前時(shí)而出現(xiàn)時(shí)而消失，到晚上，有魚類和龍?jiān)谕は缕鄥柕?吼叫【介賓結(jié)構(gòu)后置句】。（從前沒有亭子時(shí)，）江面變化萬端，使人驚心動(dòng)魄，游客不能長久地欣賞?，F(xiàn)在才 能夠在亭中的小桌旁坐位上玩賞這些景色【省略句】，抬起眼來就足夠看了。向西 眺望武昌的群山，丘陵凸起 隱匿，草木成行成列（名作動(dòng)），煙霧消失，太陽普照，漁翁和樵夫的房屋，都可以用手指 歷數(shù)：這就是取名“快哉”的緣故啊【判斷句】！至于長江的岸邊，古城的遺址，是曹操、孫權(quán)傲視對(duì)方的地方，是周瑜、陸遜馳騁的所在，他們遺留下來的風(fēng)范和事跡，也足夠 用來使世俗之人稱為快事了【省略句】。 昔楚襄王從（使……跟從）宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安 得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無雄雌之異，而人有遇不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非?。皇蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何 適而非快？今張君不以謫為 患，竊 會(huì)計(jì)之余功而自放∧山水之間，此其中 宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯∧長江之清流，揖（拱手作揖，引申為對(duì)面相向）西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振（動(dòng)，指因風(fēng)而抖動(dòng)，吹拂 ）之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能 勝者，烏 睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。 從前，楚襄王游蘭臺(tái)宮讓宋玉、景差跟隨著【介賓結(jié)構(gòu)后置句】，有呼呼地吹來的一陣涼風(fēng)【定語后置句】，襄王敞開衣襟迎著風(fēng)吹，說：“這陣風(fēng)涼快呀【主謂倒裝句】！這是我和老百姓共同享受的吧？”宋玉說：“這只是大王您的威風(fēng)罷了，老百姓怎么 能夠共同享受它呢？”宋玉的話大概含有諷喻的意味吧。風(fēng)是沒有低級(jí)、高級(jí)的分別，而人卻有走運(yùn)和倒運(yùn)的不同。楚襄王感到快樂，和老百姓感到痛苦（所，所字結(jié)構(gòu)），這是由于人們的處境不同，跟風(fēng)有什么關(guān)系（與，y，參與）呢？讀書人生活在世上，如果他的內(nèi)心不能自得其樂，那么，他到什么地方【賓語前置句】去會(huì)不憂愁呢？如果他胸懷坦蕩，不因?yàn)榄h(huán)境的影響而傷害自己的天性，那么他到什么地方去會(huì)沒有快樂呢？現(xiàn)在，張先生不因?yàn)橘H官而感到 煩惱，利用 征收錢谷的公事之余讓自己在山水之中縱情游覽【省略句】，這說明他的內(nèi)心 應(yīng)該有超過常人的地方。就算是是用蓬草編門，以破瓦做窗（“蓬”“甕”，名作動(dòng)），都沒有什么不愉快，更何況是在清澈的長江水里洗滌【省略句】，面對(duì)著西山的白云，盡享耳朵和眼睛的美景來自求安適呢！如果不是這樣，那么，綿延的峰巒，陡峭的溝壑，參天的古樹，隨著清風(fēng)而抖動(dòng)【介賓結(jié)構(gòu)后置句】，隨著明月而光亮，這種景色都是多愁善感的文人和憂傷失意的官員感到悲傷憔悴而不能承受的，哪里 看得出這是快樂的呢！元豐六年十一月朔日【農(nóng)歷每月初一，文化常識(shí)】趙郡蘇轍記。 注：紅色橫線句，為重點(diǎn)翻譯訓(xùn)練句，注意一一對(duì)應(yīng)，注意詞性活用，注意特殊句式等！ 五、重點(diǎn)復(fù)習(xí) 1．怎樣理解文題中的“快”意？ 歸結(jié)：既是由景而得的快樂，更是內(nèi)心豁達(dá)的自勵(lì)自得的釋然與暢快！ （1）因景色的壯美而痛快； （2）因人文勝景（“流風(fēng)遺跡”）的流傳而痛快； （3）因超然曠達(dá)于世而痛快； （4）為張君及自我不因人生的變故而痛快（“不以物傷性”）。 2．延伸：例舉古詩文中與“快樂”相關(guān)的句子： 例：《論語》：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎——因朋友相聚相知而樂 《論語》：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎——因經(jīng)常鞏固學(xué)習(xí)而樂 李白《將近酒》：陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔——因赴宴縱情飲酒為樂 范仲淹《岳陽樓記》：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——因共享百姓之樂為己樂 3. 結(jié)合第三段，如何進(jìn)一步加深對(duì)“快哉”二字的理解？ 歸結(jié)：蘇轍借宋玉“風(fēng)賦”的典故，不僅交代了“快哉”兩字的來歷，而且由此引向了文章主旨深層的思考——“士處于世”究竟該抱怎樣的態(tài)度。于是借張夢(mèng)得不因宦途失意之故，借題發(fā)揮，以諷喻楚襄王驕奢之氣來肯定如張夢(mèng)得一般的士人那種“不以物傷性”的超然情懷。 4、同樣面對(duì)大江東去的景色，杜甫卻在《登高》中寫到： 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 【賞析】 請(qǐng)結(jié)合詩歌賞析，對(duì)照《黃》文，感知杜甫的詩歌創(chuàng)作主旨。 全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦。 頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷?！盁o邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。 頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字?！蔼?dú)登臺(tái)”，則表明詩人是在高處遠(yuǎn)眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了?！俺Ｗ骺汀?，指出了詩人飄泊無定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此處專指暮年?！氨铩眱勺謱懙贸镣?。秋天不一定可悲，只是詩人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無限悲愁之緒。詩到此已給作客思鄉(xiāng)的一般含意，添上久客孤獨(dú)的內(nèi)容，增入悲秋苦病的情思，加進(jìn)離鄉(xiāng)萬里、人在暮年的感嘆，詩意就更見深沉了。 尾聯(lián)對(duì)結(jié)，并分承五六兩句。詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來興會(huì)盎然地登高望遠(yuǎn)，現(xiàn)在卻平白無故地惹恨添悲，詩人的矛盾心情是容易理解的。 六、鞏固思考 作者在文中寫道：“士生于世，使其中不自得，將何往而非病；使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”如今，有人說，作者的話有安貧樂道、隨遇而安的消極色彩，不值得現(xiàn)代人汲取、借鑒。結(jié)合課文談?wù)勀愕目捶ā? 【歸結(jié)】 蘇轍強(qiáng)調(diào)：人生在世，要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自我的心理和主宰自我的精神世界。沒有一個(gè)健康的心理，沒有一個(gè)自主的精神世界，人就可能被外界環(huán)境所左右，就會(huì)“以物傷性”，就會(huì)失去生命的快樂。生活在各種矛盾與壓力下的現(xiàn)代人，需要保持一種良好的心態(tài)，建立一個(gè)自主的強(qiáng)勁的精神世界，合理地處理好與外界的關(guān)系。