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2015-2016高中語文 第三單元 第10課《游褒禪山記》學(xué)案 新人教版必修2

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1、 10《游褒禪山記》 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.掌握"極"、"觀"、"求"、"其"“道”、 “所以”等文言詞的多種含義; 辨析一些詞性活用的情況;學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式。 2.理解作者“盡吾志”及“深思而慎取”的思想。 3學(xué)習(xí)本文“因事說理”的寫作手法,并通過創(chuàng)作實(shí)踐來體驗(yàn)。 【知識(shí)鏈接】 1.文體介紹 游記,古代散文一種,它是專門記游的文章,以描繪山川自然、風(fēng)景名勝為內(nèi)容,寫旅途的見聞和對(duì)大自然風(fēng)光之美的感受 2.?走進(jìn)作者: 王安石(1021—1089),北宋政治家、思想家、文學(xué)家,字介甫,號(hào)半山,江西臨川人,世稱臨川先生。封荊國(guó)公,世稱王荊公。卒謚文,故又稱“王文公”。政治上

2、主張變法,被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。文學(xué)上也是革新派,主張文章“務(wù)為有補(bǔ)于世”,他的詩文多為揭露時(shí)弊,反映社會(huì)矛盾之作,體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù),散文雄健峭拔,詩歌遒勁清新,詞雖不多而風(fēng)格高峻,被推為“唐宋八大家”之一(唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏)。其作品今存《臨川先生文集》。 本文寫于34歲任舒州通判時(shí)。 【預(yù)習(xí)檢測(cè)】 1、給加粗字正音: 褒(bāo)禪山 華(huá)山 廬冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然 怠(dài) 咎(jiù) 好(hào)游 仆(pū)碑

3、 無物以相(xiàng)之 何可勝(shēng)道也哉 長(zhǎng)樂王回深父(fǔ) 2、指出下列句中的詞類活用及意義: ①始舍于于其址 名詞作動(dòng)詞,筑舍定居 ②有泉側(cè)出  名詞作狀語,從旁邊 ③問其深,則其好游者不能窮也。深:形容詞作名詞,深度。窮:形容詞作動(dòng)詞,走到盡頭。 ④則其至又加少矣 動(dòng)詞作名詞,到達(dá)的人。 ⑤火尚足以明也 形容詞作動(dòng)詞,照明. ⑥其進(jìn)欲難,而其見愈奇  見:動(dòng)詞作名詞,見到的景象。 ⑦常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 形容詞作名詞,.險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方。 ⑧謬其傳而莫能名者。謬:使動(dòng),弄錯(cuò),使… 錯(cuò)。傳:動(dòng)詞作名詞,流傳的文字。 ⑨名之曰褒

4、禪 命名,稱呼。名詞活用為動(dòng)詞 ⑩而莫能名者 說清楚,說明白。名詞活用為動(dòng)詞 3、找出句中古今異義詞并解釋 ①比好游者尚不能十一 古義:十分之一。今義:數(shù)詞。 ②此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 古義:泛指求學(xué)的人,指讀書人。今義:特指有專門學(xué)問的人。 4、一詞多義 道 ①有碑仆道 道路 ②何可勝道也哉 說、講 ③傳道受業(yè) 道理 ④策之不以其道 正確的方法 得 ①不得極夫游之樂 能夠 ② 往往有得 心得、收獲 夷 ①夷以近 平坦 ②今操芟夷大難 (《赤壁之戰(zhàn)》) 鏟平、削平 ③南撫夷越 (《隆中對(duì)》) 我

5、國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族及外國(guó)的一種蔑稱 相 ①無物以相之 讀xiàng 幫助、輔佐 ②操雖托名漢相 《赤壁之戰(zhàn)》) 宰相、丞相 觀: 1、古之人觀于天地 觀察 2、而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^ 景象 3、此岳陽樓之大觀也 景象 4、大王見臣列觀 一般的臺(tái)觀即章臺(tái) 5、坐井觀天 觀看 5、指出下列句子屬何文言特殊句式 ①此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(判斷句,這就是……的緣故。) ②今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。(判斷句) ③ 有志與力,而又不隨以怠。(省略句,隨(之)以怠) ④余于仆碑,又以悲夫古書之不存。(省略句,又

6、以(之)悲夫古書) 【課文研習(xí)】 1、本文記游程從什么地方開始?到什么地方結(jié)束? 答案:從“慧空禪院”開始,到出后洞時(shí)結(jié)束??梢姷?、2段是記游部分 2、具體分析志、力、物之間的關(guān)系。 明確:王安石揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”,強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用,又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用,強(qiáng)調(diào)只要盡己之志,雖然不能達(dá)到目的,亦可“無悔”、“無譏”,作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學(xué)處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。 3、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例

7、說說本文的主旨可用哪一句話來概括。 明確:盡吾志而不能至者可以無悔矣 【課后鞏固】 1. 對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) A.文本中提示了志、力、物三者的辯證關(guān)系,體現(xiàn)了作者既重視主觀努力,又 重視客觀條件的相互辯證唯物主義思想。 B.“其孰能譏之乎”是一個(gè)反問句,與前面內(nèi)容聯(lián)系看,還是說明“盡吾志”的 重要性。 C.用對(duì)比和層層深入的方法說理,所闡述的道理具有普遍意義。 D.作者用了象征的手法,深刻地揭示了對(duì)人生和事業(yè)的追求,也是需要有堅(jiān)定 的志向。 [答案]:D(屬于“無中生有”) 2. 下列各組句中加點(diǎn)字的解釋,不完全正確的一項(xiàng)

8、是( ) A、以其乃華山之陽名之也(山的南面) 則其好游者不能窮也(走到盡頭) B、既其出,則或咎其欲出者(責(zé)怪) 而不得極夫游之樂也(盡情享受) C、其孰能譏之乎(他們) 其皆出于此乎(大概) D、以其乃華山之陽名之也(是,為) 爾其無忘乃父之志(你,你的) [答案]:C。解析:第一個(gè)“其”譯為“難道”,加強(qiáng)反問語氣的副詞 3. 下列敘述與原文意思不相符的一項(xiàng)是:( ) A. 人要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅V^”,首先必須有志向,有百折不撓的精神。 B. “力不足”或“無物以相之”,要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅V^”同樣是困難

9、的。 C. “有志矣”,而且“力足以至”,卻“不能至”,這對(duì)于自己來說,是會(huì)感到“有 悔”的。 D. “力”和“物”有時(shí)難以強(qiáng)求,因此,只要“盡吾志”,即使“不能至”,也 “可以無悔矣”。 [答案]:C(這里講的是沒有“志”而僅有力與物的情況。 4. 翻譯句子: ①此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 這就是求學(xué)的人不可以不深入思考而謹(jǐn)慎取舍的原因了 ②至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也 到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來輔助,也不能到達(dá) 【課文拓展】 《游褒禪山記》素材在作文中的運(yùn)用 《游褒禪山記》是王安石所寫的一篇著

10、名的游記散文。游記一般是記作者游覽參觀某地的所見所聞,以記敘山川景物為主,但這篇散文卻是以游山為喻,告訴我們一些深刻的哲理。我們要抓住這些哲理進(jìn)行挖掘素材并應(yīng)用到相關(guān)寫作中。   素材一:   王安石把治學(xué)處世比做游山,在游覽中總結(jié)出“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”“非有志者而不能至”的深刻道理,從而勉勵(lì)自己和讀者在治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅(jiān)定自己的志向,最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性,去攀登風(fēng)光無限的險(xiǎn)峰。   此素材可用于如下作文話題與觀點(diǎn): 1、志當(dāng)存高遠(yuǎn) 2、盡志無悔 3、要成就一番事業(yè),要有百折不撓的精神等   素材二:   王安石在游褒禪山的過程中發(fā)現(xiàn)“有碑仆道”

11、,“花”“華”音訛,于是生發(fā)出“學(xué)者不可以不深思而慎取”的感慨。其實(shí),不僅做學(xué)問應(yīng)深思慎取,在生活中,做人做事都應(yīng)如此。   此素材可用于如下作文話題與觀點(diǎn): 1、凡事要深思慎取 2、不能以訛傳訛 3、對(duì)待文化遺立要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度等   素材三:   在游山途中因輕信隨從,半途而廢,褒禪山最為奇妙之處能一睹為快,王安石懊悔不已,從而悟出“志”“力”“物”三者之間的辯證關(guān)系。在生活中,只有遠(yuǎn)大的志向還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要有個(gè)人能力和外物的幫助。   此素材可用于如下作文話題與觀點(diǎn):   1、人要善假于物   2、立志、蓄力、借物是做事成功的三要素   3、善假于物,但不依賴于物等 2

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