《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 考點(diǎn)鏈接4 文言斷句學(xué)案（含解析）蘇教版選修《唐宋八大家散文》》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 考點(diǎn)鏈接4 文言斷句學(xué)案（含解析）蘇教版選修《唐宋八大家散文》（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、文言斷句 本單元課文是書(shū)信類(lèi)文章，屬于應(yīng)用文類(lèi)文章，閱讀這類(lèi)文章，要準(zhǔn)確把握文中的實(shí)詞、虛詞和句式，在讀熟的基礎(chǔ)上理解文意。這就需要有較好的斷句能力。 文言文斷句，就是根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容的理解和把握，對(duì)提供考查的語(yǔ)段進(jìn)行語(yǔ)意和語(yǔ)氣上的停頓。文言文斷句考查對(duì)實(shí)、虛詞的理解能力，對(duì)句式的判斷能力和對(duì)語(yǔ)氣的分析能力?？疾榉绞接袃煞N：一是以選擇題的形式考查；二是直接給指定句子或段落斷句。 提升文言文斷句的能力，不僅要具備閱讀文言文的語(yǔ)感，還要掌握必要的斷句方法。 一、掌握大意，高屋建瓴 1．先通讀全文，了解文意，分析情節(jié)。如一遍讀完不能理解，可連續(xù)讀上二至三遍，直至理解。 2．根據(jù)文章的

2、內(nèi)容或?qū)哟?，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟?，此時(shí)注意句首、句末虛詞，這樣憑借段落、層次或句首、句末虛詞，先把確有把握的地方斷開(kāi)。 3．對(duì)每一段落或?qū)哟伟凑涨昂箜樞?，從頭到尾地進(jìn)行解剖，分出若干個(gè)句子，加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。 4．通讀全文，進(jìn)行檢查，對(duì)個(gè)別疑難之處，可根據(jù)上下文進(jìn)行推斷。 二、抓住標(biāo)志，沿波討源 (一)虛詞標(biāo)志 句首虛詞：夫、惟、蓋、凡，竊、請(qǐng)、敬、即、茍、若、縱、縱使、于是、且夫、向使、雖…… 句中虛詞：于、以、而、者…… 句尾虛詞：也、乎、哉、矣、耶、耳、焉…… 這些分類(lèi)只是相對(duì)的，如“也”有時(shí)作句中語(yǔ)氣助詞，“者”也可作分句末的停頓語(yǔ)氣詞，等等。 (二)實(shí)詞標(biāo)志 1

3、．對(duì)話(huà)中的標(biāo)志動(dòng)詞：曰、道、云 文言文中對(duì)話(huà)、引文常常用“曰”“道”“云”為標(biāo)志。不過(guò)，一定要分清對(duì)話(huà)、轉(zhuǎn)述及引用等不同情況。 2．一般動(dòng)詞作標(biāo)志 主謂賓是一個(gè)句子的主要成分。文言文中，主語(yǔ)、賓語(yǔ)省略現(xiàn)象較多，謂語(yǔ)省略的極少。在斷句中可以抓住動(dòng)詞謂語(yǔ)，在它之前找主語(yǔ)，在它之后找賓語(yǔ)。 3．人名、地名、官名、物名等作標(biāo)志 文言文中的人名、地名、年號(hào)、官名等常常用來(lái)作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的這些詞語(yǔ)，就可以確定停頓的位置。 (三)修辭標(biāo)志 1．以“頂真”確定句讀 頂真是文言文中常見(jiàn)的形式。句子前后相承，前一句作賓語(yǔ)的詞，在后一句中又作了主語(yǔ)。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以在

4、文中找出緊密相連的相同的詞語(yǔ)，按頂真句式來(lái)考慮句讀。 2．以“排偶”確定句讀 排比、對(duì)偶、對(duì)文是文言文常見(jiàn)的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。 3．以“反復(fù)”確定句讀 反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見(jiàn)的修辭方法。如《鄒忌諷齊王納諫》中“我孰與城北徐公美”反復(fù)多次，《莊暴見(jiàn)孟子》也有大段反復(fù)。抓住這一特點(diǎn)，自然有助于斷句。 4．句式標(biāo)志 文言文中有一些特殊的句式，如倒裝句、判斷句、被動(dòng)句等，都可以作為我們斷句的切入點(diǎn)。由于不能掌握一些特殊的文言句式，學(xué)生往往會(huì)造成標(biāo)點(diǎn)上的錯(cuò)誤。 閱讀下面的文言文，完成后面的問(wèn)題。

5、武王問(wèn)太公曰：“立將之道奈何？” 太公曰：“凡國(guó)有難，君避正殿。召將而詔之曰：‘社稷安危，一在將軍。今某國(guó)不臣，愿將軍帥師應(yīng)之也?！? “將既受命乃令太史卜齋三日之太廟鉆靈龜卜吉日以授斧鉞。君入廟門(mén)，西面而立；將入廟門(mén)，北面而立。君親操鉞持首，授將其柄，曰：‘從此上至天者，將軍制之?！瘡?fù)操斧持柄，授將其刃，曰：‘從此下至淵者，將軍制之。見(jiàn)其虛則進(jìn)，見(jiàn)其實(shí)則止。勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿以辯說(shuō)為必然?！? “將已受命，拜而報(bào)君曰：‘臣聞國(guó)不可從外治，軍不可從中御；二心不可以事君，疑志不可以應(yīng)敵。臣既受命專(zhuān)斧鉞之威，臣不敢生還，愿君亦垂一言之命于

6、臣。君不許臣，臣不敢將。’君許之，乃辭而行。軍中之事，不聞君命，皆由將出，臨敵決戰(zhàn)，無(wú)有二心。是故智者為之謀，勇者為之斗，氣厲青云，疾若馳騖，兵不接刃而敵降服。戰(zhàn)勝于外，功立于內(nèi)，吏遷士賞，百姓歡說(shuō)，將無(wú)咎殃。是故風(fēng)雨時(shí)節(jié)，五谷豐熟，社稷安寧?！? 武王曰：“善哉！” 武王問(wèn)太公曰：“吾欲令三軍之眾，攻城爭(zhēng)先登，野戰(zhàn)爭(zhēng)先赴，為之奈何？”太公曰：“將有三禮?！蔽渫踉唬骸案覇?wèn)其目？” 太公曰：“將冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮將。將不身服禮，無(wú)以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，將必先下步，名曰力將。將不身服力，無(wú)以知士卒之勞苦。軍皆定次，將乃就舍；炊者皆熟，將乃就食；軍不舉火，將亦不舉，名

7、曰止欲將。將不身服止欲，無(wú)以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽，故三軍之眾，聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。高城深池，矢石繁下，士爭(zhēng)先登；白刃始合，士爭(zhēng)先赴。士非好死而樂(lè)傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見(jiàn)勞苦之明也?！? (節(jié)選自漢墓竹簡(jiǎn)校本《六韜》，天津古籍出版社。有刪改) 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A．將既受命/乃令太史卜齋/三日之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞 B．將既受命/乃令太史/卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞 C．將既受命/乃令太史卜/齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞 D．將既受命/乃令太史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉/日以授斧鉞 【解析】　本題考查文言文斷句。文言文斷句的關(guān)鍵在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)。首先，通讀這句話(huà)，了解大意。然后，抓住標(biāo)志詞斷開(kāi)比較明顯的地方。如文中的虛詞“乃”“以”前面要斷開(kāi)。這樣將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷處。本句是說(shuō)將領(lǐng)接受任命后，國(guó)君命令太史占卜，舉行齋戒、頒授斧鉞等活動(dòng)，需要弄清楚一共是幾件事，然后將不同的事之間斷開(kāi)即可。 【答案】　C - 3 -