《備戰(zhàn)2019年高考語(yǔ)文 必刷題（刷大題步步為營(yíng)）第二周 第3組（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《備戰(zhàn)2019年高考語(yǔ)文 必刷題（刷大題步步為營(yíng)）第二周 第3組（含解析）（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二周 第3組 閱讀下面的文字，完成下列小題。 由于古代中國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)時(shí)保留了氏族血緣的關(guān)系，所以國(guó)家建立在血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上。殷周王朝，天子、諸侯、卿大夫是以血緣關(guān)系構(gòu)成的宗子、宗孫和姻親的親緣關(guān)系。這時(shí)的君權(quán)與父權(quán)同一，君權(quán)是父權(quán)的延伸和擴(kuò)大，國(guó)家是一家一族的國(guó)家。 這樣的政治生態(tài)，決定了中國(guó)思想文化發(fā)展不同于西方的歷程。侯外廬指出：中國(guó)思想文化起步于“人惟求舊，舊惟求新”的“君子世界”，特別關(guān)注政治論、道德論、人生論，具有賢人的作風(fēng)。所以在中國(guó)古代社會(huì)，道德受到特別關(guān)注，道德提到了“天理”的高度，以道德為人性，以道德為人的良知。道德幾乎支配著人生和人生的一切，古代文明中出現(xiàn)了一種泛

2、道德主義的傾向，政治倫理化便是其中重要的表現(xiàn)。政治被倫理化，在古代國(guó)家初奠時(shí)便如此。 殷周王朝的統(tǒng)治，既崇尚天，也崇尚德，“德”是國(guó)家最高統(tǒng)治者君主的德行和品格，古人認(rèn)為維持政權(quán)和政治上的統(tǒng)治，單憑“天”的庇佑是不夠的，還取決于代天行政的君主的德行，到周王朝時(shí)，君主的人格如何被認(rèn)為是治政的最重要的因素?？鬃影汛颂嵘健暗轮巍备叨?，主張刑治與德治并舉。孟子更進(jìn)一步，直接提出仁政的主張，把仁即道德與政治直接相結(jié)合，奠定了政治倫理化的傾向。 從一般意義上說，政治與道德是兩個(gè)不同的范疇，二者既不能等同，也不能相互代替，秦代的法家便是持此主張，但在古代中國(guó)家國(guó)同構(gòu)的政治生態(tài)中，德政分離，完全行不通，

3、秦王朝短命便是證明。在古代政治生態(tài)中，權(quán)力不能代替氏族血緣的親情，在古代統(tǒng)治中道德不能缺位，德政不能分離，殷周紂王缺德而敗亡，秦排除道德而短命。因此，道德與政治的相融相合，是古代歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。 西周時(shí)期，隨著部落戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束與中原地區(qū)的統(tǒng)一，社會(huì)結(jié)構(gòu)中不僅存在著血緣氏族，而且還存在非血緣的異姓和被征服者，這種變化，決定愛擴(kuò)大到血族以外的異姓部落，擴(kuò)大到廣大地域的人際關(guān)系。孔子說：“四海之內(nèi)皆兄弟也”，他的“仁”學(xué)反映了這種變化情勢(shì)，也奠定了道德與政治相融合的理論基礎(chǔ)，從思想上進(jìn)一步推動(dòng)了倫理政治化。在此之上，孟子提出推恩原則以及所謂“不忍人之心，行不忍人之政”的仁政，把仁與政即道德與政治

4、直接相結(jié)合。 （摘編自陳谷嘉《中國(guó)路徑中的君子世界》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 A． 殷周王朝的天子、諸侯與卿大夫雖然存在等級(jí)差異，卻完全靠血緣關(guān)系維護(hù)。 B． 殷周時(shí)期，德行和品格就被納入國(guó)家的政治范疇，開啟了倫理與政治的融合。 C． 維持政權(quán)和政治上的統(tǒng)治，既需要憑“天”的庇佑，還要取決于君主的德行。 D． 道德不僅維護(hù)了西周一家一族的氏族統(tǒng)治，也維護(hù)了異族和被征服者的統(tǒng)治。 2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是 A． 本文首先分析了我國(guó)思想文化發(fā)展的政治生態(tài)環(huán)境，即國(guó)家建立在血緣關(guān)系之上。 B． 文章以侯外廬的觀點(diǎn)為理論依據(jù)，分析推理并證

5、明道德在我國(guó)古代社會(huì)的重要性。 C． 唐秦朝信守法家而短命，從正面論證了道德與政治融合是我國(guó)古代歷史發(fā)展的趨勢(shì)。 D． 提出中心論題后，本文先后闡述了德的重要性、德政關(guān)系，進(jìn)而到德政融合發(fā)展。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 A． 古代中國(guó)如果進(jìn)入文明社會(huì)時(shí)沒保留氏族血緣關(guān)系，國(guó)家就不會(huì)建立在血緣關(guān)系之上。 B． 沒有古代中國(guó)家國(guó)同構(gòu)的政治生態(tài)，幾乎支配著人生與人生一切的道德就失去了土壤。 C． 在我國(guó)古代政治生態(tài)中，如果道德缺位，政治和道德相分離，那么政權(quán)根本就行不通。 D． 孟子的推恩原則與仁政主張，把德與政直接結(jié)合，奠定了我國(guó)古代政治倫理化的傾向。 【答案】

6、1．B 2．C 3．D 【解析】 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息，層級(jí)為分析綜合C 2． C項(xiàng)，“從正面論證了道德與政治融合是我國(guó)古代歷史發(fā)展的趨勢(shì)”分析錯(cuò)誤，從“正面論證”應(yīng)為“從反面論證”。故選C。 【考點(diǎn)定位】分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法能力，層級(jí)為分析綜合C 【考點(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，層級(jí)為分析綜合C 閱讀下面的文字，完成小題。 材料一 因?yàn)橛钪孢|闊無垠，所以那些我們所熟悉的適用于地球的量度單位——米、英里等等已經(jīng)沒有意義。我們用光速來量度距離。一束光每秒鐘傳播18．6萬英里，約30萬公里，也就是7倍于地球的周長(zhǎng)。一束光從太陽(yáng)傳播到地球

7、用8分鐘的時(shí)間，因此我們可以說，太陽(yáng)離我們8光分。一束光在一年之內(nèi)約穿過10萬億公里的空間，這個(gè)單位稱為1光年。 地球是宇宙中的一個(gè)地方，但決不是唯一的地方，也不是一個(gè)典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因?yàn)橛钪嬷械拇蟛糠质强盏摹Ｎㄒ坏湫偷牡胤皆趶V袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。相比之下，行星，恒星和星系就顯得特別稀罕而珍貴。假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1／l033。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是“令人羨慕的”?？梢娞祗w是多么寶貴。 （摘編自卡爾·薩根《宇宙的邊疆》） 材料二 現(xiàn)代大爆炸理論目前是解釋宇宙起源的主流理論，

8、它預(yù)測(cè)我們身處的這個(gè)宇宙來自于暴脹，即在宇宙大爆炸發(fā)生后的極短時(shí)間內(nèi)，宇宙以指數(shù)形式膨脹。宇宙學(xué)家普遍認(rèn)為，一旦開始，在宇宙中的某些區(qū)域內(nèi)．它就永遠(yuǎn)不會(huì)停止。在這些區(qū)域內(nèi)，量子效應(yīng)會(huì)使暴脹永遠(yuǎn)進(jìn)行下去。所以從整個(gè)宇宙來看，暴脹的過程是沒有終點(diǎn)的。在這個(gè)被稱作“永恒暴脹”的理論中，我們的可觀測(cè)宇宙只是一個(gè)宜居的“口袋宇宙”，是一個(gè)暴脹已經(jīng)停止而恒星和星系得以形成、生命得以出現(xiàn)的局部區(qū)域而已。 2017年接受采訪時(shí)，霍金表示：“永恒暴脹理論通常預(yù)測(cè)我們的宇宙像是一個(gè)無限的分形，其中布滿被暴脹海洋分隔開的不同的口袋宇宙。一個(gè)口袋宇宙中的物理和化學(xué)定律可能和另一個(gè)口袋宇宙中的定律完全不同，這樣就共同

9、組成了一個(gè)多重宇宙?！痹诓稍L中，霍金表示他不是多重宇宙理論的支持者，“因?yàn)槿绻嘀赜钪嬷胁煌挠钪嫣笊踔潦菬o限大的話，這個(gè)理論不可能被檢驗(yàn)。” （摘編自鞠強(qiáng)《最后的論文：霍金沒有留下確定的答案》） 材料三 預(yù)言宇宙的未來當(dāng)然是非常困難的。我曾經(jīng)起過一個(gè)念頭，要寫一本題為“昨天之明天：未來歷史”的書。它會(huì)是一部對(duì)未來預(yù)言的歷史，幾乎所有這些預(yù)言都是大錯(cuò)特錯(cuò)的；但是盡管有這些失敗，科學(xué)家仍然認(rèn)為他們能預(yù)言未來。 科學(xué)家相信宇宙受定義很好的定律制約，這些定律在原則上允許人們預(yù)言未來。但是定律給出的運(yùn)動(dòng)通常是混沌的，這意味著初始狀態(tài)的微小變化會(huì)導(dǎo)致后續(xù)行為的快速增大的改變。這樣，人們?cè)趯?shí)際上

10、經(jīng)常只能對(duì)未來相當(dāng)短的時(shí)間作準(zhǔn)確的預(yù)言。然而，宇宙大尺度的行為似乎是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的。所以，人們可以預(yù)言，宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去呢，還是最終將會(huì)坍縮。這要按照宇宙的現(xiàn)有密度而定。事實(shí)上，現(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度。如果暴脹理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失。 （摘編自史蒂芬·霍金《宇宙的來來》） 4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 A． 生活中常用的度量單位在面對(duì)浩瀚的宇宙時(shí)會(huì)失去價(jià)值，人們將速度和距離結(jié)合，創(chuàng)造出“光年”來度量宇宙中的距離。 B． 地球處于宇宙之中，但

11、它并不是宇宙的典型代表，行星、恒星或星系在空曠、寒冷的宇宙典型環(huán)境中數(shù)量稀少。 C． 永恒暴脹理論認(rèn)為，一方面人類可觀測(cè)的宇宙是一個(gè)暴脹暫時(shí)停止的局部區(qū)域，另一方面，暴脹在某些區(qū)域內(nèi)永不停止。 D． 在霍金看來，歷史上有很多科學(xué)家曾經(jīng)預(yù)言過未來，但這些預(yù)言大多是錯(cuò)誤的，盡管如此，科學(xué)家們?nèi)匀粵]有放棄預(yù)言未來。 5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是 A． 按照永恒暴脹理論進(jìn)行假設(shè)，如果宇宙中的若干局部區(qū)域發(fā)生了暴脹停止，恒星、星系、生命以及宜居的“口袋宇宙”或?qū)⒊霈F(xiàn)更多。 B． 對(duì)宇宙未來的預(yù)言取決于宇宙的現(xiàn)有密度，而臨界密度的事實(shí)似乎表明，暴脹理論是正確的，多重宇宙是宇宙

12、從過去到未來的趨向。 C． 霍金認(rèn)為，多重宇宙理論只存在于理論層面，因?yàn)椴煌亩稍诳诖钪骟w積不確定的情況下無法被檢驗(yàn)，其差異性也就難以驗(yàn)證。 D． 定律允許人們預(yù)言未來，而初始狀態(tài)微小的改變對(duì)后續(xù)行為會(huì)產(chǎn)生快速而巨大的影響，人們實(shí)際上不能對(duì)宇宙未來做出準(zhǔn)確的預(yù)言。 6.圍繞同一話題，三則材料在內(nèi)容上各有什么側(cè)重？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。 【答案】 4．C 5． A 6.材料一側(cè)重介紹宇宙廣袤和空洞的典型環(huán)境，材料二側(cè)重介紹解釋宇宙起源的大爆炸理論，材料三側(cè)重介紹預(yù)言宇宙未來困難的原因。 【解析】 4．試題分析： C關(guān)于人類可觀測(cè)的宇宙，原文表述為“暴脹已經(jīng)停止”，因此“暴脹暫

13、時(shí)停止”的說法錯(cuò)誤。 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中信息，能力層級(jí)為分析綜合C。 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中信息，能力層級(jí)為分析綜合C。 6.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求回答宇宙空間中心問題中三則材料的各自側(cè)重點(diǎn)，根據(jù)對(duì)三則材料的理解，分別概括。 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中信息，能力層級(jí)為分析綜合C。 閱讀下面的文言文，完成后面各題。 方岳貢，字四長(zhǎng)，谷城人。天啟二年進(jìn)士。授戶部主事，進(jìn)郎中。歷典倉(cāng)庫(kù)，督永平糧儲(chǔ)，并以廉瑾聞。 崇禎元年，出為松江知府。海濱多盜，捕得輒杖殺之?？|南

14、臨大海，颶潮沖擊，時(shí)為民患，筑石堤二十里許，遂為永利?？や罹煍?shù)十萬石，而諸倉(cāng)乃相距五里，為筑城垣護(hù)之，名曰“倉(cāng)城”。他如救荒助役、修學(xué)課士，咸有成績(jī)，舉卓異者數(shù)矣。薛國(guó)觀敗，其私人上海王陛彥下吏，素有隙，因言岳貢嘗饋國(guó)觀三千金，遂被逮。士民詣闕訟冤，巡撫黃希亦白其誣，下法司讞奏。一日，帝晏見輔臣，問：“有一知府積俸十余年，屢舉卓異者誰也？”蔣德璟以岳貢對(duì)。帝曰：“今安在？”德璟復(fù)以陛彥株連對(duì)，帝領(lǐng)之。法司讞上，言行賄無實(shí)跡，宜復(fù)官。帝獎(jiǎng)其清執(zhí)，報(bào)可。 無何，給事中方士亮薦岳貢及蘇州知府陳洪謐，乃擢山東副使兼右參議，總理江南糧儲(chǔ)。所督漕艘，如期抵通州。帝大喜。吏部尚書鄭三俊舉天下廉能監(jiān)司五人

15、，岳貢與焉。帝趣使入對(duì)，見于平臺(tái)，問為政何先，對(duì)曰：“欲天下治平，在擇守令；察守令賢否，在監(jiān)司；察監(jiān)司賢否，在巡方；察巡方賢否，在總憲?？倯椀萌?，御史安敢以身試法。”帝善之，賜食，日晡乃出。越六日，即超擢左副都御史。嘗召對(duì)帝適以事詰吏部尚書李遇知遇知曰臣正糾駁岳貢曰何不即題參深合帝意。翌日，命以本官兼東閣大學(xué)士，時(shí)十六年十一月也。故事，閣臣無帶都御史銜者，自岳貢始。 李自成陷京師，岳貢及邱瑜被執(zhí)，幽劉宗敏所。賊索銀，岳貢素廉，貧無以應(yīng)，拷掠備至。搜其邸，無所有，松江賈人為代輸千金。四月朔日與瑜并釋。 (選自《明史》卷二百五十一，有刪節(jié)) 7．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

16、 ) A． 嘗召對(duì)/帝適以事詰吏部尚書李遇知/遇知曰/臣正糾駁/岳貢曰/何不即題參/深合帝意 B． 嘗召對(duì)帝/適以事詰吏部尚書李遇知/遇知曰/臣正糾駁/岳貢曰/何不即題參/深合帝意 C． 嘗召對(duì)/帝適以事詰吏部尚書李遇知/遇知曰/臣正糾駁岳貢/曰/何不即題參/深合帝意 D． 嘗召對(duì)帝適以事/詰吏部尚書李遇知/遇知曰/臣正糾駁/岳貢曰/何不即題參/深合帝意 8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( ) A． 郎中，官名，是帝王侍從官的通稱。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時(shí)建議，備顧問及差遺。宋代以后，也稱醫(yī)生為郎中。 B． 擢，提拔官職，在文言文中有許多表示官職升遷的

17、詞語(yǔ)，如本文中的“授”“出”“舉”等，就含有授予或者調(diào)動(dòng)官職的意思。 C． 日晡，即晡時(shí)，漢代將十二個(gè)時(shí)辰命名為“晡時(shí)、日入、黃昏、人定”等，晡時(shí)對(duì)應(yīng)干支中的申時(shí)，即下午三點(diǎn)至五點(diǎn)。 D． 朔日，中國(guó)農(nóng)歷將每月的第一天稱為“朔"，即初一。將農(nóng)歷每月的十五稱“望”，十六稱“既望”，每月的最后一天稱“晦”。 9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是( ) A． 方岳貢廉潔謹(jǐn)慎。在負(fù)責(zé)掌管倉(cāng)庫(kù)、管理永平糧倉(cāng)時(shí)就因廉潔謹(jǐn)慎而聞名于世，在被賊軍抓獲時(shí)，又因無錢進(jìn)獻(xiàn)備受拷打。 B． 方岳貢政績(jī)卓異。將數(shù)十萬石糧食漕運(yùn)到京城并建立“倉(cāng)城”，連皇帝也知道有一位擔(dān)任知府十幾年屢有卓異政

18、績(jī)的官員。 C． 方岳貢勤政為民。擔(dān)任松江知府時(shí)，颶風(fēng)大浪帶來災(zāi)難，修筑石堤二十多里，使人民免受禍患，成為松江人民永久的福利。 D． 方岳貢善于應(yīng)對(duì)。被召應(yīng)對(duì)，恰逢皇帝詰問吏部尚書李遇知，方岳貢的回答深合皇帝心意，被賞賜食物，到了晡時(shí)才出宮。 10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）他如救荒助役、修學(xué)課士，咸有成績(jī)，舉卓異者數(shù)矣。 （2）法司讞上，言行賄無實(shí)跡，宜復(fù)官。帝獎(jiǎng)其清執(zhí)，報(bào)可。 【答案】 7．A 8．B 9．D 10．(1)其他如救濟(jì)災(zāi)民輔助工役、修治學(xué)堂考核士子，都有成績(jī)，多次以特別卓越奇異被舉薦。 (2)司法官將審問的結(jié)果上報(bào)，稱行賄之事沒有確鑿的證

19、據(jù)，應(yīng)恢復(fù)方岳貢官職。皇帝褒獎(jiǎng)他判罰公正，批復(fù)同意。 【解析】 7．此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句中“帝”“岳貢”均作后句的主語(yǔ)，前面斷開。 【考點(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子，能力層級(jí)為理解B。 【考點(diǎn)定位】了解并掌握常見的古代文化知識(shí)，能力層級(jí)為理解B。 9．這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角

20、度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。題中D項(xiàng)，“被賞賜食物”是第一次應(yīng)對(duì)時(shí)皇帝的賞賜。 【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，能力層級(jí)為分析綜合C。 10．這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，課：考核；咸：都；舉：被舉薦；數(shù)：多次；宜：應(yīng)；清執(zhí)：判罰公正；報(bào)：批復(fù)；者：句中表停頓，不譯。 【考點(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子，能力層級(jí)為理解B。 參考譯文： 方岳貢，字四長(zhǎng)，谷城人?？贾刑靻⒍赀M(jìn)士。授官戶部主事，晉升郎中。歷任掌管倉(cāng)庫(kù)，管理永平糧倉(cāng)，都以

21、廉潔謹(jǐn)慎聞名于世。 崇禎元年，出任松江知府。海濱多盜賊，抓捕到就用木棍打死?？|南面臨大海，颶風(fēng)大浪沖擊，時(shí)常成為人民的禍患。方岳貢修筑石堤二十多里，于是成為永久的福利?？や钸\(yùn)糧食到京城數(shù)十萬石，而眾倉(cāng)庫(kù)相距五里，為此建城墻保護(hù)，稱為“倉(cāng)城”。其他如救濟(jì)災(zāi)民輔助工役、修治學(xué)堂考核士子，都有成績(jī)，多次以特別卓越奇異被舉薦。薛國(guó)觀事敗露，他的同黨上海王陛彥被交付司法官審訊，和方岳貢向來有仇，就誣陷方岳貢曾經(jīng)賄賂薛國(guó)觀三千金，于是岳貢被逮捕。士民到京城直接向皇上申訴冤情，巡撫黃希也為他的被誣陷辯白，被送交司法官審訊上報(bào)。一天，皇帝晚上召見輔臣，問：“有一個(gè)知府官任十幾年，屢有卓著政績(jī)的是誰？”蔣德

22、璟用方岳貢來回答?；实壅f：“如今在哪兒？”德璟又以王陛彥一事而被株連來回答，皇帝點(diǎn)頭。司法官將審問的結(jié)果上報(bào)，稱行賄之事沒有確鑿的證據(jù)，應(yīng)恢復(fù)方岳貢官職?；实郯?jiǎng)他判罰公正，批復(fù)同意。 不久，給事中方士亮薦舉方岳貢及蘇州知府陳洪謐，于是被提升為山東副使兼右參議，總管江南糧倉(cāng)。督率的漕船，如期抵達(dá)通州?；实鄞笙?。吏部尚書鄭三俊推舉天下廉潔有才能的監(jiān)司五人，方岳貢名列其中?；实哿⒓磁扇苏偎麃響?yīng)對(duì)，在平臺(tái)召見，問治理朝政以什么為先，方岳貢回答說：“想讓天下大治定安，在于選擇守令。察看守令是不是賢良，在于監(jiān)司。察看監(jiān)司是不是賢良，在于巡方。察看巡方是不是賢良，在于總憲?？倯椚诉x適當(dāng)，御史怎敢以身試法？”皇帝認(rèn)為好，賜給他食物，到了晡時(shí)才出宮。過了六天就破格提升他為左副都御史。曾被召應(yīng)對(duì)，皇帝恰好因事詰問吏部尚書李遇知。遇知說：“臣正在糾彈批駁他?！狈皆镭曊f：“何不立即上本參奏？”深合皇帝心意。第二天被任命以本官兼東閣大學(xué)士，當(dāng)時(shí)是十六年十一月。先例，閣臣沒有帶都御史官銜的，從方岳貢開始才有。 李自成攻陷京城，方岳貢及丘瑜被抓獲，幽禁在劉宗敏家。賊寇索要銀兩，方岳貢向來廉潔，貧窮沒有錢財(cái)進(jìn)獻(xiàn)，備受拷打折磨。搜查他的家，沒有錢財(cái)，松江商人代他交納千金。四月初一，與丘瑜一并獲釋。 8