《2017-2018高中語(yǔ)文 專(zhuān)題二 學(xué)究天人 體貫古今-《史記》的體例 第5課 河渠書(shū)試題 蘇教版選修《《史記》選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018高中語(yǔ)文 專(zhuān)題二 學(xué)究天人 體貫古今-《史記》的體例 第5課 河渠書(shū)試題 蘇教版選修《《史記》選讀》（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第5課　河渠書(shū) 1．通假字 (1)然河菑衍溢，害中國(guó)也尤甚：___________________________________________________ (2)故道河自積石歷龍門(mén)：_________________________________________________________ (3)乃廝二渠以引其河：___________________________________________________________ (4)九川既疏，九澤既灑：___________________________________________________

2、______ (5)百姓饗其利：_________________________________________________________________ (6)而韓聞秦之好興事，欲罷之：___________________________________________________ (7)并北山東注洛三百余里：_______________________________________________________ (8)其奉邑食鄃：_________________________________________________________________

3、(9)令群臣從官自將軍已下皆負(fù)薪填決河：___________________________________________ (10)用注填閼之水，溉澤鹵之地四萬(wàn)余頃：__________________________________________ (11)北渡污兮浚流難：____________________________________________________________ (12)佗小渠披山通道者，不可勝言：________________________________________________ 答案　(1)同“災(zāi)”，災(zāi)害　(2)同“導(dǎo)”，疏導(dǎo)，疏通　

4、(3)同“斯”，分開(kāi)　(4)同“釃”，分流，疏導(dǎo)　(5)同“享”，享受　(6)同“?！?，疲憊　(7)同“傍”，依靠，沿著　(8)同“俸”，俸祿　(9)同“以”，以上(下)　(10)同“淤”，淤泥　(11)同“紆”，紆曲回轉(zhuǎn)　(12)同“他”，其他 2．一詞多義 (1)數(shù) (2)更 (3)登 (4)稍 答案　(1)屢次/計(jì)算/技藝/幾　(2)經(jīng)歷(過(guò))/另外　(3)豐收/進(jìn)用　(4)微小/逐漸，漸 3．虛詞歸納 (1)以 (2)于 答案　(1)連詞，來(lái)/連詞，因此　(2)介詞，在/介詞，比 4．古今異義詞 (1)以別九州 古義：_____________________

5、___________________________________________________ 今義：________________________________________________________________________ (2)害中國(guó)也尤甚 古義：________________________________________________________________________ 今義：________________________________________________________________________ (3)漕從

6、山東西 古義：________________________________________________________________________ 今義：________________________________________________________________________ (4)便于砥柱之漕 古義：________________________________________________________________________ 今義：__________________________________________________

7、______________________ 答案　(1)古義：我國(guó)上古行政區(qū)劃。今義：中國(guó)的代稱(chēng)。 (2)古義：中原地區(qū)。今義：中華人民共和國(guó)。 (3)古義：崤山以東的地方。今義：山東省。 (4)古義：比……方便。今義：比較容易(做某事)。 5．說(shuō)說(shuō)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用情況，并解釋一下 (1)此損漕省卒，而益肥關(guān)中之地：_________________________________________________ (2)令齊人水工徐伯表：___________________________________________________________ (3)至河三百余里

8、，徑，易漕，度可令三月罷：_______________________________________ (4)今溉田之，度可得谷二百萬(wàn)石以上：_____________________________________________ 答案　(1)使動(dòng)用法，使……肥沃　 (2)名詞作動(dòng)詞，用表測(cè)量　(3)名詞作形容詞，道直少曲折　(4)使動(dòng)用法，使……變成田地 6．判斷下列各句的句式特點(diǎn) (1)穿二江成都之中：_____________________________________________________________ (2)秦以為然，卒使就渠：_____________

9、____________________________________________ (3)甚哉，水之為利害也：_________________________________________________________ (4)谷從渭上，與關(guān)中無(wú)異：_______________________________________________________ 答案　(1)省略句　(2)省略句　(3)主謂倒裝句　(4)固定句式(無(wú)異：和……相同) 7．翻譯下面的句子 (1)于是禹以為河所從來(lái)者高，水湍悍，難以行平地，數(shù)為敗，乃廝二渠以引其河。 譯文：____________

10、____________________________________________________________ (2)甚哉，水之為利害也！ 譯文：________________________________________________________________________ (3)江河之決皆天事，未易以人力為強(qiáng)塞，塞之未必應(yīng)天。 譯文：________________________________________________________________________ 答案　(1)禹以為黃河上游地勢(shì)高，水流湍急洶涌，難以在平地上順利通過(guò)，多次泛濫沖

11、毀堤岸，于是分開(kāi)兩渠來(lái)疏引黃河水流。 (2)水的為利為害太大了！ (3)江河決口都是上天的事，不容易用人力強(qiáng)加堵塞，堵塞了也未必符合天意。 背景展示 古代國(guó)家的一項(xiàng)重要職能就是統(tǒng)一規(guī)劃與修建全國(guó)范圍的灌溉系統(tǒng)。《河渠書(shū)》的闡述也符合這一原理?！昂樗瞳F”一詞體現(xiàn)了中國(guó)古代人民對(duì)洪水的認(rèn)識(shí)，也反映了他們對(duì)洪水的恐懼。正因?yàn)槿绱?，大禹治水才受到中華民族的推崇乃至世界人民的贊揚(yáng)。從遠(yuǎn)古到秦漢這一漫長(zhǎng)時(shí)期，人們一直從事著治水修渠的工作。司馬遷在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，總結(jié)了人類(lèi)在這一偉大斗爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，寫(xiě)成了《河渠書(shū)》一文。 瓠子堵口是西漢時(shí)黃河一次大規(guī)模的堵口工程。 元光三年(前132

12、)，黃河在瓠子(今河南濮陽(yáng)西南)決口。洪水向東南沖入巨野澤，泛入泗水、淮水，淹及十六郡，災(zāi)情嚴(yán)重。漢武帝派汲黯、鄭當(dāng)時(shí)率十萬(wàn)人堵塞，未成功。丞相田蚡為了私利，反對(duì)堵口，說(shuō)河決是“天意”，不能靠人力強(qiáng)塞，此后黃河泛濫23年。直到元封二年(前109)，才派汲仁、郭昌率數(shù)萬(wàn)人再次堵口。 漢武帝親臨現(xiàn)場(chǎng)，并命令隨從官員自將軍以下都參加堵口勞動(dòng)，工程十分艱巨。堵口采用的方法，有人解釋為樁柴平堵法。堵口需要薪柴，砍光了百里之外的淇園竹林。漢武帝還作《瓠子歌》記述了決口造成的巨大災(zāi)難、堵口工程的艱巨性和堵口采取的措施。堵口成功，在堤上建宣房宮作紀(jì)念。 書(shū) “書(shū)”是《史記》的五種體例之一，它分門(mén)別類(lèi)

13、地記述了歷代歷法、禮樂(lè)、封禪、水利、經(jīng)濟(jì)等典章制度，反映了社會(huì)生活的各個(gè)方面，是《史記》很重要的組成部分。《史記》共有“八書(shū)”，依次為《禮書(shū)》《樂(lè)書(shū)》《律書(shū)》《歷書(shū)》《天官書(shū)》《封禪書(shū)》《河渠書(shū)》和《平準(zhǔn)書(shū)》。 1．是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。(《孟子·梁惠王上》) 2．造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。(杜甫《望岳》) 1．脈絡(luò)梳理 河渠書(shū) 2．初讀感知 《河渠書(shū)》重點(diǎn)寫(xiě)了什么事？ 答：_____________________________________________

14、___________________________ 答案　全文共14段，按照時(shí)間先后，記敘了從大禹治水到漢元封二年(前109)黃河瓠子堵口及其以后各地區(qū)屢興水利，開(kāi)渠引灌等史實(shí)，講述了人們變水害為水利的偉大斗爭(zhēng)史。它是系統(tǒng)介紹古代水利及其對(duì)國(guó)計(jì)民生影響的權(quán)威性記錄。司馬遷在此書(shū)篇末，歷敘他考察過(guò)的江淮河洛等眾多水系和地區(qū)，從而歸結(jié)為一句話：“甚哉，水之為利害也！”深刻地反映了他對(duì)水的可為利又可為害的兩面性的認(rèn)識(shí)和對(duì)水利問(wèn)題的重視和關(guān)切。 1．“水之為害”有自然因素，也有人為因素，請(qǐng)結(jié)合文章，說(shuō)說(shuō)有哪些“人為”因素。 答：______________________________

15、__________________________________________ 答案　(1)豪門(mén)的阻撓，如武安侯田蚡出于私利，請(qǐng)皇帝把黃河決口之事不必放在心上。(2)氣數(shù)迷信思想的干擾，把黃河決口問(wèn)題看作是天意。(3)漢武帝治理黃河過(guò)度耗費(fèi)人力和財(cái)力。 2．“甚哉，水之為利害也！”“利害”二字是此“書(shū)”的關(guān)鍵，說(shuō)說(shuō)文中是如何闡發(fā)這一觀點(diǎn)的。 答：________________________________________________________________________ 答案　《河渠書(shū)》敘述了從上古至秦漢的水利發(fā)展情況。在敘述中，作者強(qiáng)調(diào)了水對(duì)人類(lèi)的危害，同時(shí)也

16、用大量筆墨敘述了人們治理水患的經(jīng)過(guò)以及由此帶來(lái)的利益。最后，以太史公評(píng)論的方式為全書(shū)結(jié)論：“甚哉，水之為利害也！” 有人認(rèn)為：禮樂(lè)增減，律歷改易，兵法權(quán)謀，山川鬼神，天和人的關(guān)系，趁其衰敗適時(shí)實(shí)行變革，這是司馬遷在《史記》中作八書(shū)的根本原因。請(qǐng)你結(jié)合本篇文章作簡(jiǎn)要分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　以“書(shū)”述典章制度，以“表”排列大事，從而網(wǎng)羅古今，包括百代，打破了以年月為起訖(如《春秋》為編年史)、以地域?yàn)閯澐?如《國(guó)語(yǔ)》為國(guó)別史)的局限，創(chuàng)立了貫穿古今和

17、社會(huì)生活各個(gè)方面的通史先例，成為正史的典范。歷來(lái)人們稱(chēng)《史記》是紀(jì)傳體史書(shū)，強(qiáng)調(diào)本紀(jì)、世家和列傳的重要性。其實(shí)，作為全書(shū)的組成部分，表、書(shū)都有紀(jì)、傳不能代替的獨(dú)立的價(jià)值。嚴(yán)格地說(shuō)，《史記》應(yīng)是紀(jì)傳志書(shū)體，是一種綜合體史書(shū)。 1．課本素材 點(diǎn)擊素材 大禹治水的里程碑意義 大禹治水改“堵”為“疏”，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。孟子說(shuō)：“禹疏九河，瀹濟(jì)漯而注諸海，決汝漢、排淮泗而注之江，然后中國(guó)可得而食也?！贝笥碇嗡畷r(shí)總結(jié)了其父鯀以“堵”的方法治水而失敗的教訓(xùn)，采取疏浚的方法治理洪水，終于取得成功。就是因?yàn)榇笥眄槕?yīng)了自然規(guī)律，導(dǎo)溪水而入江河，導(dǎo)江河而入大海，才使洪水不再四處泛濫；讓龍蛇入淵，

18、鳥(niǎo)獸上山，穴居、巢居的老百姓回到便于種植莊稼的地方安居樂(lè)業(yè)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，解決了人們的吃飯問(wèn)題，在中華大地上第一次實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。 運(yùn)用示例　人與自然是平等的，是并列的，是整個(gè)自然界中的共生物。人與自然，都是生命，應(yīng)該是互相觀照的。當(dāng)意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，人才能感受到：天然的鉆石、琥珀、珍珠，是自然的珍貴；連綿起伏的群山，是自然的雄偉；煙波浩淼的江海，是自然的壯闊；廣闊無(wú)際的沙漠，是自然的貧瘠。甚至對(duì)于人自己，欣賞那人性未開(kāi)的小孩子，也能感受到自然的純粹。自然的價(jià)值，就在于自然。是群山，讓人脫離了低眉弄眼而抬起了雙眼；是山泉，以叮咚的清響，呼喚人的清純；是野地的青草，告訴人們回歸自然的

19、普通。 大自然是人類(lèi)賴以生存的環(huán)境，人類(lèi)唯有遵循自然的規(guī)律，在與自然和諧相處的前提下去改造自然，利用自然，才能促進(jìn)人類(lèi)自身的發(fā)展。所有不遵循自然的規(guī)律而破壞自然的行徑都是錯(cuò)誤的，想要征服自然也是徒勞的。 2．課外素材 大量海洋生物瀕臨滅絕 五十年后人類(lèi)將無(wú)魚(yú)可吃 在所有的海洋生物中，有四分之一的棲息地是珊瑚礁。但是在過(guò)去的50年內(nèi)，珊瑚礁的數(shù)量已經(jīng)減少了27%。光是在1998年發(fā)生的厄爾尼諾現(xiàn)象中，世界珊瑚礁的數(shù)量就一下子減少了16%。造成珊瑚礁死亡的最直接原因是海水變暖。當(dāng)然，海洋中來(lái)自太陽(yáng)的輻射增加和漁民野蠻的捕魚(yú)方式也是珊瑚礁消失的重要原因。人類(lèi)科學(xué)技術(shù)使捕魚(yú)速度和數(shù)量都超過(guò)了

20、海洋的天然補(bǔ)給能力，這樣造成的結(jié)果是很多魚(yú)類(lèi)的數(shù)量正在銳減，甚至到了滅絕的邊緣。現(xiàn)在海洋中魚(yú)類(lèi)的總量正在以每年1%的速度減少。五十年后人類(lèi)將無(wú)魚(yú)可吃。 選材感言　科學(xué)家一直在發(fā)出警告，如果人類(lèi)對(duì)海洋的破壞和過(guò)度捕撈等趨勢(shì)持續(xù)下去，那么不久全世界的魚(yú)類(lèi)和海產(chǎn)品數(shù)量將處于崩潰邊緣。魚(yú)類(lèi)被捕撈殆盡的近海生態(tài)系統(tǒng)很容易遭到外來(lái)物種的入侵，疾病很容易大規(guī)模爆發(fā)，海岸上也更容易發(fā)生洪水，有害的藻類(lèi)會(huì)瘋狂生長(zhǎng)。整個(gè)生態(tài)環(huán)境將會(huì)受到毀滅性的打擊。 請(qǐng)你思考　你覺(jué)得該素材能運(yùn)用到哪類(lèi)話題文章中？ 新“大禹治水”傳奇① 今有大禹者，非古之大禹也，不過(guò)同名，倒也為一小官。來(lái)到這個(gè)城鄉(xiāng)接合部前，帶頭人對(duì)他

21、兀自一笑：“讓地方時(shí)政來(lái)栽培你，我不親自上陣培育你了?！贝笥硪宦?tīng)便暗道：此乃“險(xiǎn)惡”之地也。然，果不出人之所料，此乃是非遍地，令人頭疼。② 一治小販③ 大禹任官之地，城管常以暴制暴，其兇悍程度遠(yuǎn)近聞名，然各色攤販經(jīng)營(yíng)時(shí)的無(wú)序混亂甚至不法行為仍屢禁不止，城市治安堪憂。大禹為此花了數(shù)月親自走訪基層民眾，采集民聲民意。數(shù)月后，該地城管大隊(duì)改組，原先剽悍的隊(duì)員仍保留任職，另外還不斷注入新鮮血液——挑選加入了一大批和藹可親的女城管隊(duì)員。剛?cè)岵?jì)的城管陣容與執(zhí)法形式果然奏效，原先反城管的攤主小販如今不再怨聲載道，開(kāi)始安分守己地依法做生意。望著街頭巷尾井然有序的經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)，大禹?yè)项^傻笑。④ 二治涂鴉③

22、 大禹街頭走訪，常遇人抱怨：西街墻頭，黃口小兒整日抹畫(huà)亂涂，東街有婦人，百勸不遂，直嘆意欲何為？耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，大禹耳邊突然響起大嬸的話：“您一定別讓這些小青年們?cè)佼?huà)了??！得把他們防得死死的……”若有所思，心中只四字：物極必反。片刻計(jì)上心來(lái)。 兩月后，該地墻壁都被粉刷一新，“首屆街頭巷尾涂鴉大賽”鳴鑼開(kāi)賽。毛頭小伙們摩拳擦掌，在潔白的墻壁上盡情揮毫，之后再無(wú)人亂寫(xiě)亂畫(huà)。大禹看著報(bào)道上諸如“群眾參與度空前之高……活動(dòng)取得極大成功……居民反映市容市貌煥然一新……各地掀起唯美涂鴉之風(fēng)……”一類(lèi)的標(biāo)題，不禁自豪萬(wàn)千。④ 三治刺頭③ 大禹兩次大手筆后，當(dāng)?shù)厝藢?duì)他刮目相看，越來(lái)越多的問(wèn)題傳進(jìn)他的

23、耳里，等待他解決。他準(zhǔn)備要治“刺頭”了。據(jù)反映，常有適齡少年不去上學(xué)，在街上流竄，游手好閑。大禹又開(kāi)始調(diào)查、收集資料，結(jié)果讓他大吃一驚：這些被當(dāng)?shù)厝艘暈槲烈?、防躲不及的小孩兒不是不想去上學(xué)，而是沒(méi)錢(qián)上學(xué)！大禹憂心忡忡，來(lái)回踱步不知怎的好。忽然想起前不久經(jīng)手的小羽創(chuàng)業(yè)案，在大量假冒偽劣商品充斥市場(chǎng)時(shí)，她沒(méi)有申請(qǐng)專(zhuān)利維權(quán)，而是毅然決然將新式花茶的工藝流程公之于眾，并牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，由他們政府發(fā)布推行。大禹靈光一現(xiàn)，遵循大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的國(guó)策，很快批了紅頭文件：大力推進(jìn)農(nóng)民工子弟全免費(fèi)學(xué)校的創(chuàng)辦。大禹三舉，全民沸騰。④ 一日，大禹讀書(shū)時(shí)突然見(jiàn)到當(dāng)年大禹治水的心得——“堵，不如疏”。⑥ 大禹

24、愕然，原來(lái)自己一直也都在治水。而治什么，不是治水呢？ 堵，不如疏。 思悟要點(diǎn) ①本文題目有什么好處？ 提示　題目新穎，能吸引讀者的閱讀興趣。文章借“大禹治水”之名，寫(xiě)“大禹治理城市”，新傳的寫(xiě)法構(gòu)思獨(dú)到，既有吸引讀者的作用，同時(shí)也暗含文章的主旨：治理城市也和治水一樣，宜疏不宜堵。 ②這句話有什么作用？ 提示　展示全文的寫(xiě)作背景，為下文情節(jié)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，埋下了伏筆。 ③本文采用小標(biāo)題的方式有什么妙處？ 提示　妙用小標(biāo)題，結(jié)構(gòu)整齊。文章以大禹治理城市的三個(gè)突出點(diǎn)為主要內(nèi)容，巧妙選取“一治小販”“二治涂鴉”“三治刺頭”三個(gè)小標(biāo)題，既巧妙地揭示了每個(gè)段落的故事內(nèi)容，也使文章在結(jié)構(gòu)上顯

25、得更加整齊。 ④本文的三個(gè)小故事都有什么特點(diǎn)？ 提示　語(yǔ)言簡(jiǎn)練詼諧，先提出問(wèn)題，然后靈活地解決問(wèn)題，都是中心論點(diǎn)的集中體現(xiàn)。 ⑤本文主要的表達(dá)方式是什么？ 提示　敘述為主，輔以描寫(xiě)。文章具體敘述了大禹治理城市的三個(gè)小故事，同時(shí)對(duì)人物的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作等進(jìn)行了具體的描繪，更加有力地刻畫(huà)了大禹這一人物形象，進(jìn)而巧妙地揭示文章“堵，不如疏”的中心論點(diǎn)。 ⑥本文總結(jié)中心論點(diǎn)的方式是怎么樣的？ 提示　在三個(gè)充分有力的論據(jù)之后，用輕描淡寫(xiě)的一句話寫(xiě)出了中心論點(diǎn)，過(guò)渡自然，了無(wú)痕跡，同時(shí)點(diǎn)明了題目的內(nèi)涵。 課時(shí)作業(yè) 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是(　　) A．九川既疏，

26、九澤既灑 B．并北山東注洛三百余里 C．乃使水工鄭國(guó)間說(shuō)秦 D．乃廝二渠以引其河 答案　C 解析　A項(xiàng)“灑”同“釃”，分流，疏導(dǎo)。B項(xiàng)“并”同“傍”，依靠，沿著。D項(xiàng)“廝”同“斯”，分開(kāi)。 2．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　) A．天子以為然，發(fā)卒數(shù)萬(wàn)人作渠田 作：造 B．而道河北行二渠，復(fù)禹舊跡 道：同“導(dǎo)”，疏導(dǎo) C．水頹以絕商顏 絕：穿過(guò) D．歲因以數(shù)不登 登：登上，攀上 答案　D 解析　D項(xiàng)登：豐收。成語(yǔ)“五谷豐登”仍保留此意。 3．下列各組句子中，加點(diǎn)虛詞的用法相同的一組是(　　) A. B. C. D. 答案　C 解析　C項(xiàng)兩個(gè)“

27、既”均解釋為“已經(jīng)”。A項(xiàng)表轉(zhuǎn)折關(guān)系/表承接關(guān)系。B項(xiàng)表目的，來(lái)/意為“因此”。D項(xiàng)在/比。 4．下列句子中，加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是(　　) A．害中國(guó)也尤甚 B．以別九州 C．便于砥柱之漕 D．通，以漕，大便利 答案　D 解析　A項(xiàng)中國(guó)：古義，中原地區(qū)；今義，中華人民共和國(guó)。B項(xiàng)九州：古義，我國(guó)上古行政區(qū)劃；今義，中國(guó)的代稱(chēng)。C項(xiàng)便于：古義，“比……更方便；今義，比較容易(做某事)。D項(xiàng)“便利”的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)一致，即“使用或行動(dòng)起來(lái)不感覺(jué)困難，容易達(dá)到目的”。 5．下列句子中，加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(　　) A．而韓聞秦之好興事，欲罷之 B．以富魏之河

28、內(nèi) C．悲《瓠子》之詩(shī)而作《河渠書(shū)》 D．而益肥關(guān)中之地 答案　C 解析　A、B、D三項(xiàng)均為形容詞的使動(dòng)用法，C項(xiàng)是形容詞的為動(dòng)用法。 二、課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文言文，完成文后題目。 其后人有上書(shū)欲通褒斜道及漕事，下御史大夫張湯。湯問(wèn)其事，因言：“抵蜀從故道，故道多阪，回遠(yuǎn)。今穿褒斜道，少阪，近四百里；而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。漕從南陽(yáng)上沔入褒，褒之絕水至斜，間百余里，以車(chē)轉(zhuǎn)，從斜下下渭。如此，漢中之谷可致，山東從沔無(wú)限，便于砥柱之漕。且褒斜材木竹箭之饒，擬于巴蜀?！碧熳右詾槿?，拜湯子卬為漢中守，發(fā)數(shù)萬(wàn)人作褒斜道五百余里。道果便近，而水湍石，不可漕。 其后莊熊羆言：“

29、臨晉民愿穿洛以溉重泉以東萬(wàn)余頃故鹵地。誠(chéng)得水，可令畝十石。”于是為發(fā)卒萬(wàn)余人穿渠，自徵引洛水至商顏山下。岸善崩，乃鑿井，深者四十余丈。往往為井，井下相通行水。水頹以絕商顏，東至山嶺十余里間。井渠之生自此始。穿渠得龍骨，故名曰龍首渠。作之十余歲，渠頗通，猶未得其饒。 6．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　　) A．故道多阪，回遠(yuǎn) 回：曲折 B．褒之絕水至斜，間百余里 間：間隔，距離 C．誠(chéng)得水，可令畝十石 誠(chéng)：如果，果真 D．岸善崩，乃鑿井 善：擅長(zhǎng) 答案　D 解析　善：容易。 7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(　　) A. B. C. D. 答案

30、　D 解析　A項(xiàng)交給下屬/向下流入。B項(xiàng)因而/因?yàn)?。C項(xiàng)用/因此。D項(xiàng)都是“比”。 8．下列句子中，加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是(　　) A．山東從沔無(wú)限，便于砥柱之漕 B．往往為井，井下相通行水 C．斜水通渭，皆可以行船漕 D．而漕水道九百余里，時(shí)有難處 答案　C 解析　C項(xiàng)“可以”古今義相同，都表示可能或能夠。A項(xiàng)古義：沒(méi)有險(xiǎn)阻。今義：沒(méi)有窮盡，沒(méi)有限量。B項(xiàng)古義：到處。今義：表示根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，某種情況在一定條件下時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生。D項(xiàng)古義：難行的地方。今義：困難。 9．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)如此，漢中之谷可致，山東從沔無(wú)限，便于砥柱之漕。 譯文

31、：________________________________________________________________________ (2)誠(chéng)得水，可令畝十石。 譯文：________________________________________________________________________ (3)水頹以絕商顏，東至山嶺十余里間。 譯文：________________________________________________________________________ 答案　(1)這樣，漢中的糧食可以運(yùn)來(lái)，山東的糧食從沔水而上沒(méi)有險(xiǎn)阻，比

32、經(jīng)砥柱漕運(yùn)方便。 (2)倘若果真能得到灌溉用水，可使每畝產(chǎn)量達(dá)到十石。 (3)水從地下穿過(guò)商顏山，東到山嶺十多里遠(yuǎn)。 三、拓展閱讀 閱讀下面的文言文，完成文后題目。 凡音由于人心，天之與人有以相通，如景之象形，響之應(yīng)聲。故為善者天報(bào)之以福，為惡者天與之以殃，其自然者也。 故舜彈五弦之琴，歌《南風(fēng)》之詩(shī)而天下治；紂為《朝歌》北鄙之音，身死國(guó)亡。舜之道何弘也？紂之道何隘也？夫《南風(fēng)》之詩(shī)者生長(zhǎng)之音也，舜樂(lè)好之，樂(lè)與天地同意，得萬(wàn)國(guó)之歡心，故天下治也。夫《朝歌》者不時(shí)也，北者敗也，鄙者陋也，紂樂(lè)好之，與萬(wàn)國(guó)殊心，諸侯不附，百姓不親，天下畔之，故身死國(guó)亡。 而衛(wèi)靈公之時(shí)，將之晉，至于濮水

33、之上舍。夜半時(shí)聞鼓琴聲，問(wèn)左右，皆對(duì)曰“不聞”。乃召師涓曰：“吾聞鼓琴音，問(wèn)左右，皆不聞。其狀似鬼神，為我聽(tīng)而寫(xiě)之?！睅熶冈唬骸爸Z?！币蚨俗?，聽(tīng)而寫(xiě)之。明日，曰：“臣得之矣，然未習(xí)也，請(qǐng)宿習(xí)之?！膘`公曰：“可?！币驈?fù)宿。明日，報(bào)曰：“習(xí)矣。”即去之晉，見(jiàn)晉平公。平公置酒于施惠之臺(tái)。酒酣，靈公曰：“今者來(lái)，聞新聲，請(qǐng)奏之?！逼焦唬骸翱伞！奔戳顜熶缸鴰煏缗裕俟闹?。未終，師曠撫而止之曰：“此亡國(guó)之聲也，不可遂?！逼焦唬骸昂蔚莱觯俊睅煏缭唬骸皫熝铀饕?。與紂為靡靡之樂(lè)，武王伐紂，師延?xùn)|走，自投濮水之中，故聞此聲必于濮水之上，先聞此聲者國(guó)削?！逼焦唬骸肮讶怂谜咭粢?，愿遂聞之?！? 一奏之

34、，有白云從西北起；再奏之，大風(fēng)至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。平公恐懼，伏于廊屋之間。晉國(guó)大旱，赤地三年。 太史公曰：音樂(lè)者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也。故樂(lè)音者，君子之所養(yǎng)義也。夫古者，天子諸侯聽(tīng)鐘磬未嘗離于庭，卿大夫聽(tīng)琴瑟之音未嘗離于前，所以養(yǎng)行義而防淫佚也。夫淫佚生于無(wú)禮，故圣王使人耳聞雅頌之音，目視威儀之禮，足行恭敬之容，口言仁義之道。(選自《史記·樂(lè)書(shū)》，有刪改) 10．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　　) A．如景之象形，響之應(yīng)聲 響：回聲、回音 B．百姓不親，天下畔之 畔：同“叛”，背叛 C．舜之道何弘也 弘：弘揚(yáng) D．即去之晉 去：離開(kāi) 答案　C 解

35、析　弘：寬宏。 11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(　　) A. B. C. D. 答案　D 解析　D項(xiàng)固定結(jié)構(gòu)，表手段、方法、工具等，均譯為“用來(lái)……的”。A項(xiàng)介詞，用/連詞，表目的。B項(xiàng)連詞，于是/副詞，竟然。C項(xiàng)連詞，表并列/連詞，表遞進(jìn)。 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．音樂(lè)是源于人心的，晉平公愛(ài)好濮水之上的靡靡之音，司馬遷認(rèn)為他不是個(gè)有德之君。 B．師曠認(rèn)為師涓所奏之樂(lè)為亡國(guó)之音，勸晉平公不要欣賞，可是晉平公沒(méi)有采納他的意見(jiàn)。 C．師涓、師曠同為樂(lè)師，但師曠能發(fā)現(xiàn)師涓琴聲中的問(wèn)題，可見(jiàn)師曠在琴藝上比師涓高一籌。

36、 D．司馬遷把國(guó)家興亡和音樂(lè)聯(lián)系起來(lái)，表面上談的是音樂(lè)，其實(shí)談的是仁、禮之類(lèi)的治國(guó)之道。 答案　C 解析　“師曠在琴藝上比師涓高一籌”屬無(wú)中生有，沒(méi)有必然的因果關(guān)系。 13．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)凡音由于人心，天之與人有以相通，如景之象形。 譯文：________________________________________________________________________ (2)武王伐紂，師延?xùn)|走，自投濮水之中，故聞此聲必于濮水之上，先聞此聲者國(guó)削。 譯文：___________________________________________

37、_____________________________ 答案　(1)所有的音樂(lè)都是從人的心性上產(chǎn)生的，上天和人(的心性)有相通的地方，如同影子像(原來(lái)的)形體一樣。 (2)武王伐紂的時(shí)候，師延朝東逃跑，自己投入濮水而死，所以，你這支曲子一定是在濮水之上聽(tīng)到的，先聽(tīng)到這支曲子的人，(他的)國(guó)家就要被削弱。 14．作者在第二段運(yùn)用了什么論證手法？有什么作用？ 答：________________________________________________________________________ 答案　舉例論證和對(duì)比論證。證明了本文的觀點(diǎn)“所有的音樂(lè)都是從人的心性上產(chǎn)生的”

38、。 參考譯文 所有的音樂(lè)都是從人的心性上產(chǎn)生的，上天和人(的心性)有相通的地方，如同影子像(原來(lái)的)形體一樣，回聲和原來(lái)的聲音相應(yīng)和一樣。所以，行善的人，上天自然會(huì)給予福祥的報(bào)償；作惡的人，上天會(huì)給予災(zāi)禍的懲罰，這是自然的事。 所以舜彈奏五弦之琴，唱《南風(fēng)》之詩(shī)，而天下升平；紂王制作《朝歌》北方鄙野的歌曲，結(jié)果是身死國(guó)亡。舜治理國(guó)家的方法為什么那樣的寬宏？紂治理國(guó)家的方法為什么卻又那樣的狹隘呢？大概就是因?yàn)椤赌巷L(fēng)》之詩(shī)的主題是屬于生長(zhǎng)蕃息之音，舜非常愛(ài)好這種音樂(lè)，愛(ài)好與天地自然的心意相同，能得到天下萬(wàn)民的歡心擁戴，所以天下大治。至于《朝歌》，時(shí)間上就很不適合，而且“北”有敗北的意思，“鄙

39、”是粗鄙的意思，但是紂卻非常喜歡這種音樂(lè)，與萬(wàn)國(guó)人民的心意不同，于是諸侯不愿附從，百姓不愿親近，天下所有的人都背叛他，所以結(jié)果必然是身死國(guó)亡。 在衛(wèi)靈公的時(shí)候，他要去晉國(guó)，到了濮水的上游住宿。半夜時(shí)聽(tīng)到彈琴的聲音，詢問(wèn)身旁的侍從，都回答說(shuō)“沒(méi)有聽(tīng)到”。于是就找來(lái)師涓說(shuō)：“我聽(tīng)到彈琴的聲音，詢問(wèn)侍從，都說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)到。這種情形好像鬼神(在彈奏)，替我仔細(xì)聽(tīng)并記下來(lái)?！睅熶刚f(shuō)：“遵命?！庇谑蔷投苏刈?，手撫在琴上，一面仔細(xì)聽(tīng)，一面寫(xiě)下來(lái)。第二天，回報(bào)衛(wèi)靈公說(shuō)：“我記下了這支曲子，但是(還)沒(méi)有熟習(xí)，請(qǐng)?jiān)试S我多留一晚練習(xí)這支曲子?！毙l(wèi)靈公說(shuō)：“行?！庇肿×艘煌怼５诙?，師涓報(bào)告說(shuō)：“我彈熟了。”這才

40、離開(kāi)濮水去晉國(guó)，朝見(jiàn)晉平公。晉平公在施惠臺(tái)擺酒為衛(wèi)靈公接風(fēng)。酒喝到痛快的時(shí)候，衛(wèi)靈公說(shuō)：“我來(lái)的路上，聽(tīng)到一支新曲子，請(qǐng)讓我的樂(lè)工為您演奏。”晉平公說(shuō)：“行。”(于是)就叫師涓坐在師曠的旁邊，拿來(lái)琴演奏起來(lái)。還沒(méi)彈完，師曠就按住琴弦阻止他說(shuō)：“這是亡國(guó)之聲，不能再演奏了。”晉平公說(shuō)：“有什么道理嗎？”師曠說(shuō)：“這是師延譜寫(xiě)的曲子。是為昏庸霸道的紂王譜寫(xiě)的靡靡之音，武王伐紂的時(shí)候，師延朝東逃跑，自己投入濮水而死，所以，你這支曲子一定是在濮水之上聽(tīng)到的，先聽(tīng)到這支曲子的人，(他的)國(guó)家就要被削弱。”晉平公說(shuō)：“我平生所喜愛(ài)的就是音樂(lè)，希望讓我遂愿聽(tīng)完吧?！? 演奏第一樂(lè)章，就有白云從西北方向升起來(lái)

41、；演奏第二樂(lè)章時(shí)，大風(fēng)就來(lái)到了，大雨隨后也到了，掀翻了門(mén)廊，揭開(kāi)了房子上的瓦片，身旁隨從都四散逃開(kāi)了。晉平公害怕了，趴在門(mén)廊和堂屋之間。晉國(guó)大旱，土地荒蕪三年。 太史公說(shuō)：音樂(lè)，是可以用來(lái)動(dòng)蕩血脈、流通精神且調(diào)和人心的東西。所以愛(ài)好音樂(lè)是君子用來(lái)培養(yǎng)仁義的方法。古代的天子諸侯必須要聽(tīng)鐘磬之聲，所以鐘磬從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)庭院；卿大夫必須要聽(tīng)琴瑟之聲，所以琴瑟從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)自己的眼前，這是用來(lái)培養(yǎng)仁義，防止淫靡荒唐的方法。淫靡荒唐的事，往往出現(xiàn)在沒(méi)有禮節(jié)的地方，所以圣明的君主要讓人聽(tīng)到高雅、催人上進(jìn)的音樂(lè)，眼睛看到嚴(yán)正威儀的禮事，腳下的行動(dòng)必須保持恭敬的容態(tài)，口中講論的是仁義的道理。 13