《浙江省金華市云富高級(jí)中學(xué)高中語(yǔ)文 第四專(zhuān)題 蘭亭集序測(cè)試（無(wú)答案）蘇教版必修5》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省金華市云富高級(jí)中學(xué)高中語(yǔ)文 第四專(zhuān)題 蘭亭集序測(cè)試（無(wú)答案）蘇教版必修5（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、蘭亭集序 一注音（1×10） ?癸（ ）丑????會(huì)稽（ ）? ?修禊（ ）???流觴（ ）曲水???游目騁（ ）懷??? ?彭殤（ ）???曾（ ）不知???嗟（ ）悼???趣（ ）舍萬(wàn)殊??放浪形?。? ） 二解釋下列詞語(yǔ) （一）通假字（2×2） 1、趣舍萬(wàn)殊 通 意思是??? 2、悟言一室之內(nèi) 通 意思是?? （二）重要詞語(yǔ)（2×10） 1、是日也，天朗氣清（ ） 2、所以游目騁懷（ ） 3、所以

2、興懷，其致一也（ ） 4、向之所欣（ ） 5、修短隨化（ ） 6、信可樂(lè)也（ ） 7、曾不知老之將至（ ） 8、不能喻之于懷（ ） 9、一觴一詠（ ） 10、若合一契（ ） （三）詞類(lèi)活用: （2×6） 1、群賢畢至 （ 作 ，意思是 ）? 2、少長(zhǎng)咸集

3、 （ 作 ，意思是 ）? 3、所以游目騁懷 （ 作 ，意思是 ） 4、固知一死生 （ 作 ，意思是 ）??? 5、齊彭殤為妄作 （ 作 ，意思是 ） 6、所以興懷，其致一也 （ 作 ，意思是 ） （四）古今異義（1×6） 1、列坐其次? 古義： ????

4、?今義：次一等的。? 2、或取諸懷抱 古義： ?? 今義：?懷里抱著 3、夫人之相與 古義： 今義：??對(duì)已婚女子的尊稱??? 4、俯仰一世?? 古義：? ????今義：低頭抬頭 5、有感于斯文?? 古義： ?????今義：文雅；文化或文人????? 6、俯察品類(lèi)之盛 古義： 今義：物品的種類(lèi) （五）一詞多義（1×26） 1、修：茂林修竹?? 況修短隨化，終期于盡??? 乃重修岳陽(yáng)樓?? 修守戰(zhàn)之具 2、期：況修短隨化，終期于盡 期年之后

5、 君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信 3、致：所以興懷，其致一也 不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士 假輿馬者，非利足也，而致千里 專(zhuān)心致志 4、臨：居高臨下 未嘗不臨文嗟悼? 把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣 據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵?????? 故臨崩寄臣以大事也 5、次：引以為流觴曲水，列坐其次???? 太上不辱先，其次不辱身 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行?????? 又間令吳廣之次所旁叢祠中 師退，次于召陵 《左傳·僖公》 6、之 所之既倦 以之興懷 夫人之相與 極視聽(tīng)之娛 暮春之初 六判斷句式（1×7） 1、仰視宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛 2、會(huì)

6、于會(huì)稽山蘭亭? 3、當(dāng)其欣于所遇 4、亦將有感于斯文 5、晤言一室之內(nèi)??? 6、引以為流觴曲水 7、死生亦大矣 六默寫(xiě)并翻譯下列句子：（默寫(xiě)每空1分，翻譯每句1分） 1、（2分）群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。 2、（8分）仰觀宇宙之大， 。所以 ， 信可樂(lè)也。 3、（3分）固知一死生為虛誕， 。 七文學(xué)常識(shí)（2分） 王羲之（303年—361年），字（ ），原籍瑯琊臨沂，后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，、

7、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷朝代偉大的書(shū)法家，被后人尊為（ ）。世稱（ ）。代表作品有：楷書(shū)《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書(shū)《十七帖》、行書(shū)《姨母帖》《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭集序》等。其中，王羲之書(shū)寫(xiě)的《蘭亭集序》為書(shū)家所敬仰，被稱作“天下第一行書(shū)”。其字被譽(yù)為“飄若浮云，矯若驚龍”、“鐵書(shū)銀鉤，冠絕古今”， 補(bǔ)充：成語(yǔ): 群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷 《蘭亭詩(shī)》其一 仰視碧天際，俯瞰淥水濱。寂闃無(wú)涯觀，寓目理自陳。 大哉造化工，萬(wàn)殊莫不均。群籟雖參差，適我無(wú)非新。 詩(shī)中的“仰視碧天際”對(duì)應(yīng)《序》中“仰觀宇宙之大”“天朗氣清”。詩(shī)中“俯瞰淥水濱”對(duì)應(yīng)《序》中“俯察品類(lèi)之盛”“清流激湍”。詩(shī)中“無(wú)涯觀”“萬(wàn)殊”“群籟”對(duì)應(yīng)《序》中“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，惠風(fēng)暖日”。這些景物并非客觀存在之景，而是貫注了詩(shī)人心性的情致化景物，從詩(shī)中最后一句來(lái)看，宇宙萬(wàn)物雖有差別，但它們給作者的感受都是嶄新的、可愛(ài)的。 4