(全國(guó)通用)2020版高考語(yǔ)文加練半小時(shí) 第五章 論述類(lèi)閱讀 專(zhuān)題二 Ⅰ 群文通練五 傳統(tǒng)建筑(含解析)
《(全國(guó)通用)2020版高考語(yǔ)文加練半小時(shí) 第五章 論述類(lèi)閱讀 專(zhuān)題二 Ⅰ 群文通練五 傳統(tǒng)建筑(含解析)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(全國(guó)通用)2020版高考語(yǔ)文加練半小時(shí) 第五章 論述類(lèi)閱讀 專(zhuān)題二 Ⅰ 群文通練五 傳統(tǒng)建筑(含解析)(8頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、群文通練五 傳統(tǒng)建筑 主題解說(shuō) 中國(guó)傳統(tǒng)建筑中和、蘊(yùn)藉而又深邃的美學(xué)特性主要體現(xiàn)在宮殿、壇廟、民居、園林、陵墓等載體上。漢民族建筑文化之所以能屹立世界民族之林,在于這種文化在開(kāi)闔承轉(zhuǎn)有度中構(gòu)成一個(gè)完整的體系,耀眼于中華文明。傳統(tǒng)建筑承載文化、藝術(shù)、思想、技術(shù)、色彩、容積等等,規(guī)整著倫理秩序,一磚一瓦、一木一石,都表達(dá)著“天人合一”的時(shí)空觀念,意味深長(zhǎng)的意境探索迥于西方建筑、伊斯蘭建筑,處處彰顯出物質(zhì)與精神、人工與自然、繼承與創(chuàng)新的和諧之美。 一、閱讀下面的文字,完成文后題目。 中國(guó)古典園林的杰出代表是成熟于十七世紀(jì)的江南私家園林和明清的皇家園林。前者清雋婉約,后者精巧富麗,雖氣象大不一樣
2、,卻都是想讓園子的主人置身于道家“清靜無(wú)為”的自然境界中,因而格局上大都錯(cuò)落有致,沒(méi)有規(guī)整對(duì)稱(chēng)的布局。而西方近代古典園林的代表則是文藝復(fù)興發(fā)展起來(lái)的意大利造園和十七世紀(jì)在法國(guó)發(fā)展起來(lái)的勒·諾特爾式造園。盡管這兩種相繼產(chǎn)生的園林風(fēng)格有著很大的不同,但布局相似,都采取了非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?duì)稱(chēng)的規(guī)則形狀。事實(shí)上,西方人也有模仿自然、崇尚畫(huà)意的園林,最著名的就是十八世紀(jì)產(chǎn)生于英國(guó)的風(fēng)景式園林。而且這種園林受到了中國(guó)古典園林的影響,接觸到了東方的自然觀。但是,同樣是要模仿“自然”和“畫(huà)意”,西方人卻有自己的理解。 黑格爾曾經(jīng)說(shuō)中國(guó)的園林藝術(shù)是一種繪畫(huà),雖然夸張了一點(diǎn),卻是真知灼見(jiàn)。山水畫(huà)的畫(huà)意在中國(guó)的造園家
3、那里的確有著絕對(duì)的權(quán)威。崇禎四年吳江人計(jì)成在《園冶·自序》中說(shuō):“不佞少以繪名,性好搜奇,最喜關(guān)仝、荊浩筆意,每宗之。”書(shū)中,計(jì)成也多次提到造園要遵循繪畫(huà)的意境。在他看來(lái),五代的荊、關(guān)和元代的黃、倪等山水大家所創(chuàng)造的畫(huà)意都是造園應(yīng)該模仿的典范。把造園的藝術(shù)作為一個(gè)門(mén)類(lèi)抬得最高的是李漁,他認(rèn)為“變城市為山林,招飛來(lái)峰使居平地,自是神仙妙術(shù),假手于人以示奇者也,不得以小技目之”。在他看來(lái),“磊石成山,另是一種學(xué)問(wèn),別是一番智巧。盡有丘壑填胸,煙云繞筆之韻士,命之畫(huà)水題山,頃刻千巖萬(wàn)壑,及倩磊齋頭片石,其技立窮,似向盲人問(wèn)道者”。在這里,李漁強(qiáng)調(diào)了造園是一種獨(dú)特的技藝,畫(huà)家不一定能用手?jǐn)[出他自己的畫(huà)
4、意。但他斷然沒(méi)有懷疑過(guò)畫(huà)家的眼睛,也沒(méi)有再就造園藝術(shù)的特殊性討論下去。不過(guò),當(dāng)這個(gè)問(wèn)題傳到歐洲人那里,意見(jiàn)就不是那么統(tǒng)一了。 有關(guān)中國(guó)園林的知識(shí)在十八世紀(jì)中葉通過(guò)各種方式傳到了歐洲。英國(guó)建筑師錢(qián)伯斯爵士在《中國(guó)建筑、家具、服裝和器物的設(shè)計(jì)》一書(shū)中用了四分之一的篇幅介紹中國(guó)的園林。他反對(duì)古典的規(guī)則式造園,也反對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)頗為風(fēng)行的布朗式的自然風(fēng)致園。布朗的造園善于使用成片的樹(shù)林和湖泊、水流,極度地追求純凈優(yōu)雅的自然風(fēng)韻。但錢(qián)伯斯認(rèn)為,規(guī)則式的造園太雕琢,過(guò)于不自然,其創(chuàng)作態(tài)度是荒唐的;而布朗的自然風(fēng)致園則是在不加選擇和品鑒地抄襲自然,既枯燥又粗俗。他認(rèn)為,花園里的景色應(yīng)該同一般的自然景色有所區(qū)別
5、,如果以酷肖自然作為評(píng)判完美的一種尺度,那么米開(kāi)朗基羅的作品還不如真人蠟像。最好是明智的調(diào)和藝術(shù)與自然,取雙方的長(zhǎng)處,這才是比較完美的一種花園。而中國(guó)的花園在錢(qián)伯斯看來(lái)正是值得西方人去模仿的典范。 錢(qián)伯斯的觀點(diǎn)在英國(guó)引起了很大的爭(zhēng)論,造園家們也形成了兩派:其一是布朗派,其二是如畫(huà)派。“布朗派”的人強(qiáng)調(diào)造園與繪畫(huà)是兩種不同的藝術(shù),比如:風(fēng)景畫(huà)中的前景對(duì)畫(huà)家來(lái)說(shuō)必不可少,在大自然中卻總是不盡人意,從高處俯瞰險(xiǎn)峻的山巒往往是大自然中最理想的風(fēng)景,但繪畫(huà)難以表現(xiàn),而且自然風(fēng)景比繪畫(huà)的視野更為開(kāi)闊?!叭绠?huà)派”的理論主張自然的藝術(shù)理想化,事實(shí)上就是把大畫(huà)家洛蘭等人的風(fēng)景畫(huà)意作為園林的范本來(lái)主張。他們贊賞
6、畫(huà)家們的風(fēng)景畫(huà)構(gòu)思,認(rèn)為園藝家要努力將其畫(huà)中的意象再現(xiàn)于庭園之中,尤其是為了形成對(duì)比,哪怕是粗野和丑陋無(wú)比之物,都不妨吸收到庭院風(fēng)景中來(lái)。顯然,“如畫(huà)派”的自然是經(jīng)過(guò)繪畫(huà)處理過(guò)的自然。這種情況下,是不是應(yīng)該模仿繪畫(huà)成為“布朗派”和“如畫(huà)派”爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。(節(jié)選自周博《追求“自然”與“畫(huà)意”的中西園林》,有刪改) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( ) A.在十八世紀(jì)的歐洲,園林藝術(shù)有兩個(gè)流派,一個(gè)是“布朗派”,一個(gè)是“如畫(huà)派”。對(duì)這兩個(gè)流派,錢(qián)伯斯都持反對(duì)的態(tài)度。 B.在文中,計(jì)成的引文強(qiáng)調(diào)造園要遵循繪畫(huà)的畫(huà)意;李漁的引文也認(rèn)可造園要符合山水畫(huà)的畫(huà)意,同時(shí)強(qiáng)調(diào)造園是一種特殊
7、的技藝。 C.錢(qián)伯斯認(rèn)為,以完美來(lái)評(píng)判,米開(kāi)朗基羅的人像雕塑,還不如真人蠟像。因此他主張,園林的景色不應(yīng)該與一般的自然景色毫無(wú)區(qū)別。 D.“布朗派”認(rèn)為,造園與繪畫(huà)是兩種不同的藝術(shù),不應(yīng)將自然風(fēng)景搬進(jìn)園林中;而“如畫(huà)派”認(rèn)為,園林應(yīng)努力再現(xiàn)風(fēng)景畫(huà)的畫(huà)意。 2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.文章通過(guò)對(duì)中國(guó)古典園林與西方近代古典園林的比較分析,指出中國(guó)古典園林與西方古典園林主流在審美追求上的不同之處。 B.文章以計(jì)成和李漁的相關(guān)言論,說(shuō)明山水畫(huà)的畫(huà)意在中國(guó)造園藝術(shù)中的絕對(duì)權(quán)威地位,同時(shí)也印證了黑格爾的有關(guān)說(shuō)法。 C.文章列舉“布朗派”與“如畫(huà)派”的造園藝術(shù)理論,
8、以說(shuō)明英國(guó)造園家們對(duì)古典園林的審美追求的不同看法。 D.文章通過(guò)對(duì)中西園林藝術(shù)不同審美追求的比較,論證了能否表現(xiàn)自然與畫(huà)意是評(píng)判園林建造是否完美的標(biāo)志這一觀點(diǎn)。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( ) A.中國(guó)古典園林崇尚格局的錯(cuò)落有致,而西方近代古典園林則追求布局的嚴(yán)謹(jǐn)與對(duì)稱(chēng),這從一個(gè)側(cè)面反映了中西文化存在著差異。 B.西方園林受中國(guó)古典園林的影響,雖然也模仿自然、崇尚畫(huà)意,卻有自己理解,這說(shuō)明民族間的文化交流與借鑒往往不是全盤(pán)照搬的。 C.文中引用計(jì)成《園冶·自序》來(lái)證實(shí)“山水畫(huà)的畫(huà)意在中國(guó)的造園家那里的確有著絕對(duì)的權(quán)威”,可見(jiàn)《園冶》是一部被認(rèn)可的著作。 D.錢(qián)伯斯
9、反對(duì)西方規(guī)則式和布朗式的園林,并認(rèn)為中國(guó)的花園是值得西方人模仿的典范,這說(shuō)明中國(guó)古典園林的藝術(shù)成就要高于西方。 二、閱讀下面的文字,完成文后題目。 ①隋唐五代時(shí)期,江南城墻的修筑是漸進(jìn)的過(guò)程。許多城市城墻的修筑和不斷加固,最直接的意義是使城市少遭或免遭戰(zhàn)火的破壞,保存了江南城市的發(fā)展基礎(chǔ),這也是江南城市得以繁榮發(fā)展的重要推動(dòng)力。如五代時(shí),錢(qián)镠駐扎杭州后,修筑城墻七十里,建城門(mén)十座,使杭州幾乎沒(méi)有受到戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,所以當(dāng)時(shí)的杭州“邑屋之繁會(huì),江山之雕麗,實(shí)江南之勝概也”。 ②城墻的修筑能確定城市的范圍。江南城市城墻的修筑,使城市范圍得以固定,同時(shí)一些城市數(shù)次修筑城墻,也促使城市的面積不斷擴(kuò)大
10、。城市面積的大小,能說(shuō)明城市容納的人口數(shù)量,城市街道、橋梁、河道的布局狀況,及其相應(yīng)的城市工商服務(wù)行業(yè)的發(fā)展程度。在沒(méi)有修筑城墻之前,城市的發(fā)展是無(wú)序和雜亂的,城市是不固定的,一些城市主要依靠子城而向外散狀彌漫式地發(fā)展。一旦修筑了城墻,城市范圍就確定下來(lái),城市就會(huì)在一定的區(qū)域內(nèi)有序地發(fā)展。 ③城墻的修筑使城市管理者能根據(jù)城市的大小和形狀,合理地規(guī)劃城市內(nèi)的街道、坊里建設(shè)。修筑城墻時(shí),根據(jù)地形特點(diǎn),江南城市往往在四面修筑數(shù)量不等的城門(mén),城門(mén)外接重要的交通線路,內(nèi)與城內(nèi)的街道相通,城內(nèi)外的交通緊密連接在一起。江南城市都會(huì)建一至數(shù)條路面較為寬闊、方向是正南北或正東西的主干道通向主要城門(mén)。與主干道相
11、連的是深入坊里的小街小巷,方向也都是正南北或正東西。可以說(shuō),城墻的修筑對(duì)城區(qū)內(nèi)的建設(shè)有較大影響,城墻修筑后,城市的物質(zhì)形態(tài)會(huì)更加完善,城市內(nèi)部人們的生存狀態(tài)也會(huì)受到直接影響。 ④城墻的修筑保證了城市的安全,使城市人口越來(lái)越多,促進(jìn)了城市服務(wù)業(yè)的發(fā)展。江南城市的城墻使城市與農(nóng)村的界限清晰起來(lái),城市比農(nóng)村在政治和經(jīng)濟(jì)方面有更多的發(fā)展機(jī)會(huì),這大大促進(jìn)了人口向城市的涌入。城市人口密度的增大,相應(yīng)地使城市工商服務(wù)行業(yè)迅猛興起,城墻內(nèi)人們的財(cái)富快速聚積,從而為商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了契機(jī),城市服務(wù)業(yè)以前所未有的態(tài)勢(shì)在江南各大城市迅猛發(fā)展。 ⑤城墻的修筑使城市商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式發(fā)生了一定的變化。唐代江南城市實(shí)
12、行市制,許多城市都有專(zhuān)門(mén)的商業(yè)市場(chǎng)。城墻修筑使城區(qū)面積有所擴(kuò)大,人口數(shù)量增加,因而迫使市場(chǎng)的規(guī)模也要擴(kuò)大,以保證城市生活用品的供應(yīng)。于是,在主要街道或者城門(mén)內(nèi)外以及居民聚居區(qū),新的小規(guī)模的經(jīng)商場(chǎng)所越來(lái)越多,漸漸演變成一片片的商業(yè)街巷,成為城市中新出現(xiàn)的繁華的商業(yè)區(qū)域。 ⑥總之,城墻修筑是隋唐五代江南城市發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志,城墻修筑的不斷完善,既是江南城市發(fā)展的客觀要求,同時(shí)也推動(dòng)了江南城市的進(jìn)一步發(fā)展。 (摘編自張劍光、鄒國(guó)慰《城墻修筑與隋唐五代江南城市的發(fā)展》) 4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( ) A.為了促進(jìn)城市的進(jìn)一步發(fā)展和繁榮,隋唐五代時(shí)期,江南許多城市都修
13、筑并不斷加固了城墻。 B.城墻在很大程度上決定了城市的形狀和大小,一些城市多次修筑城墻,使城區(qū)面積不斷擴(kuò)大。 C.未修筑城墻前,城市范圍不固定,一些城市依靠子城向外漫延,城市內(nèi)部發(fā)展基本處于停滯狀態(tài)。 D.城市的街道、交通線路都與城門(mén)直接相通,這對(duì)城區(qū)建設(shè)和城市內(nèi)人們的生存狀態(tài)影響很大。 5.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.認(rèn)為城墻修筑與隋唐五代時(shí)期江南城市的發(fā)展有一定的關(guān)聯(lián),這是文章展開(kāi)論證的基本前提。 B.文章第①段引用錢(qián)镠修筑城墻的例子,意在論證城墻修筑對(duì)城市的安全防護(hù)和繁榮發(fā)展有重要意義。 C.文章第②段運(yùn)用對(duì)比論證的方法,論證了城墻修筑可以確定城市
14、范圍,進(jìn)而促進(jìn)城市有序地發(fā)展。 D.文章采用并列的結(jié)構(gòu)方式,從城區(qū)范圍、城市規(guī)劃等方面,闡述了城墻修筑與城市發(fā)展之間的關(guān)系。 6.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( ) A.隋唐五代時(shí)期,江南城市如果沒(méi)有修筑加固城墻,那么,城市就可能遭到戰(zhàn)火的破壞,失去好的發(fā)展基礎(chǔ)。 B.城墻的修筑使城市管理者可以合理地規(guī)劃城市的街道、坊里建設(shè),從而使城市的物質(zhì)形態(tài)更加完善。 C.城墻使城鄉(xiāng)界限清晰,城市比農(nóng)村有更多的發(fā)展機(jī)會(huì),農(nóng)村人口大量涌入,這為商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展帶來(lái)契機(jī)。 D.城墻修筑后,城區(qū)面積擴(kuò)大,人口密度增大,經(jīng)商場(chǎng)所增多,這必然帶來(lái)城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和政治的進(jìn)步。 三
15、、閱讀下面的文字,完成文后題目。 中國(guó)古典園林建筑的風(fēng)格 馮 燁 中國(guó)人在園林藝術(shù)上不斷追求自然美和人工美高度統(tǒng)一的境界,逐漸形成了我國(guó)古典園林建筑的獨(dú)特風(fēng)格。 含蓄是中國(guó)古典園林重要的建筑風(fēng)格之一。追求含蓄乃與我國(guó)詩(shī)畫(huà)藝術(shù)有關(guān),在繪畫(huà)中強(qiáng)調(diào)“意貴乎遠(yuǎn),境貴乎深”的藝術(shù)境界,在園林建筑中則強(qiáng)調(diào)曲折多變,含蓄莫測(cè)。這可以從兩方面去理解:其一,其意境是含蓄的;其二,從園林布局來(lái)講,中國(guó)園林往往不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,而是曲折多姿,往往通過(guò)風(fēng)景形象的虛實(shí)、藏露、曲直的對(duì)比巧妙地取得含蓄的效果。北京頤和園就是如此,頤和園入口處利用大殿,起掩園主景(萬(wàn)壽山、昆明湖)之作用,通過(guò)大殿,才豁然開(kāi)朗,見(jiàn)到萬(wàn)壽山
16、和昆明湖,那山光水色倍覺(jué)關(guān)不勝收。又如蘇州留園,其東南角環(huán)以走廊,臨池面置有各種式樣的漏窗、敞窗,使園景隱露于窗洞中,使游人左顧右盼,目不暇接,妙趣橫生。 中國(guó)古典園林追求“意境”二字。一般來(lái)說(shuō),園中山水雖是人造,但是要有自然天成之美,有自然天成之理,有自然天成之趣。園林中必須建有各種相應(yīng)的建筑,但是建筑應(yīng)突出山水這個(gè)主體,與山水自然融合在一起,力求達(dá)到自然與建筑有機(jī)的融合,并升華成一件藝術(shù)作品。如承德避暑山莊的煙雨樓,乃仿浙江嘉興煙雨樓之意境而筑,這座古樸秀雅的高樓,每當(dāng)風(fēng)雨來(lái)臨時(shí),即可形成一幅淡雅素凈的“山色空蒙雨亦奇”的詩(shī)情畫(huà)意圖,見(jiàn)之令人身心陶醉。 中國(guó)古典建筑與神仙崇拜和封建禮教
17、有密切關(guān)系,在園林建筑上也多有體現(xiàn)。漢代的園林中多有“樓觀”,就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們都認(rèn)為神仙喜愛(ài)住在高處。中國(guó)古代每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑,都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類(lèi)環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的。一般地說(shuō),園林多數(shù)庭院都是前后串連起來(lái),通過(guò)前院到達(dá)后院,這是中國(guó)封建社會(huì)“長(zhǎng)幼有序,內(nèi)外有別”的思想意識(shí)的產(chǎn)物。同時(shí),這種庭院式的組群與布局,一般都是采用均衡對(duì)稱(chēng)的方式,沿著縱軸線(也稱(chēng)前后軸線)與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線上,次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上,北京故宮和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例。它最便于根據(jù)封建的宗法和等級(jí)觀念,使尊卑、長(zhǎng)幼
18、、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯的差別。 地域文化不同,園林建筑也風(fēng)格有異。洛陽(yáng)自古以牡丹聞名,園林中多種植花卉竹木,尤以牡丹、芍藥為盛,對(duì)比之下,亭臺(tái)樓閣等建筑的設(shè)計(jì)疏散,甚至有些園林只在花期時(shí)搭建臨時(shí)的建筑,花期一過(guò)皆被拆除。而揚(yáng)州園林,建筑裝飾精莢,表現(xiàn)細(xì)膩。這是因?yàn)閾P(yáng)州園林多在清朝乾隆年間建造,建造者許多都是當(dāng)時(shí)巨商和官員,為了炫耀自己的 財(cái)富、粉飾太平,因此帶有鮮明的功利性,也與一般的江南私家園林淡泊、深邃含蓄的造園風(fēng)格不同。 縱觀中國(guó)古典園林發(fā)展,我們可以看到,表現(xiàn)在古典園林中的這種具有古代中國(guó)人審美特征的園林觀,絕不僅僅限于造型和色彩上的視覺(jué)感受以及一般意義上的對(duì)人類(lèi)征
19、服大自然的心理描述,而更重要的還是文化發(fā)展的必然產(chǎn)物,即通過(guò)園林藝術(shù)對(duì)人的生活環(huán)境的調(diào)節(jié),來(lái)把握人本身的存在特征和意義。 7.怎樣理解中國(guó)古典園林所追求的“意境”? 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________
20、___ ________________________________________________________________________ 8.很多中國(guó)園林門(mén)外設(shè)有荷花池、橋等美麗的景物,但是圍墻高筑,僅露出園內(nèi)一些屋頂、樹(shù)木,游人看不到里面全景。結(jié)合文本內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)為什么要這樣設(shè)計(jì)。 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _
21、_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 9.哪些方面可以體現(xiàn)“這種具有古代中國(guó)人審美特征的園林觀”是“文化發(fā)展的必然產(chǎn)物”?請(qǐng)加以概括。 答:____________________________________________________________________ _______________________________
22、_________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案精析 1.B [A項(xiàng)文中并沒(méi)有提及錢(qián)伯斯反對(duì)“如畫(huà)派”。C項(xiàng)原文是“如果以酷肖自然作為評(píng)判完美的一種尺度,那么米開(kāi)朗基羅的作品還不如真人蠟像”,這里只是一種假設(shè),并非錢(qián)伯斯認(rèn)為米開(kāi)朗基羅的作品不如真人蠟像;也不
23、是“以完美來(lái)評(píng)判”。D項(xiàng)“布朗派”并不反對(duì)園林中的自然風(fēng)景,他們只反對(duì)園林中再現(xiàn)風(fēng)景畫(huà)的畫(huà)意,而主張簡(jiǎn)單地將自然風(fēng)景搬進(jìn)園林中。] 2.D [并非論證“這一觀點(diǎn)”,文章只是闡述了中西方園林的審美追求的相同與不同。] 3.D [不能因?yàn)殄X(qián)伯斯的反對(duì)和提倡,就推斷“中國(guó)古典園林的藝術(shù)成就要高于西方”。其一,這僅是錢(qián)伯斯的個(gè)人觀點(diǎn),并不一定能反映西方園林藝術(shù)的實(shí)際;其二,這僅是西方園林審美中的兩種,并非全部;其三,即使錢(qián)伯斯反對(duì)這兩種審美形式,也不能說(shuō)明它們的藝術(shù)成就就不如中國(guó)古典園林。] 4.B [A項(xiàng)“為了促進(jìn)城市的進(jìn)一步發(fā)展和繁榮”理解有誤,第①段說(shuō)“許多城市城墻的修筑和不斷加固,最直接
24、的意義是使城市少遭或免遭戰(zhàn)火的破壞,保存了江南城市的發(fā)展基礎(chǔ),這也是江南城市得以繁榮發(fā)展的重要推動(dòng)力”,而不是為了促進(jìn)城市發(fā)展、繁榮而加固城墻。C項(xiàng)“城市內(nèi)部發(fā)展基本處于停滯狀態(tài)”理解有誤,第②段說(shuō)“在沒(méi)有修筑城墻之前,城市的發(fā)展是無(wú)序和雜亂的,城市是不固定的,一些城市主要依靠子城而向外散狀彌漫式地發(fā)展”,沒(méi)有關(guān)于處于停滯狀態(tài)的表述。D項(xiàng)“城市的街道、交通線路都與城門(mén)直接相通”理解有誤,第③段說(shuō)“江南城市都會(huì)建一至數(shù)條路面較為寬闊、方向是正南北或正東西的主干道通向主要城門(mén)”,并非所有道路都與城門(mén)直接相通。] 5.D [“文章采用并列的結(jié)構(gòu)方式”分析有誤,文章采用的是總分式的結(jié)構(gòu)方式。] 6
25、.D [“這必然帶來(lái)城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和政治的進(jìn)步”說(shuō)法絕對(duì)。文章最后一段,城墻的修筑“同時(shí)也推動(dòng)了江南城市的進(jìn)一步發(fā)展”,但“必然”表述過(guò)于絕對(duì)。] 7.中國(guó)古典園林的廊、亭、堂、榭應(yīng)當(dāng)與山、水、花、木融為一體,自然和諧。中國(guó)古典園林追求整體形象完美雅致,巧奪天工,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 8.因?yàn)橹袊?guó)古典園林建筑追求含蓄的風(fēng)格,因而往往不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,而是通過(guò)門(mén)外一些景物以及高墻掩映的屋頂、樹(shù)木,引起游人的遐想,引起了解園林景色的興趣,把游人的心緊緊吸引住,巧妙地取得含蓄的效果。 9.如在園林建筑中強(qiáng)調(diào)曲折多變,含蓄莫測(cè),是源于中國(guó)繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)“意貴乎遠(yuǎn),境貴乎深”的藝術(shù)境界:許多園林建筑的意境,往往取自于中國(guó)詩(shī)詞的詩(shī)情畫(huà)意;古典園林建筑形成院串院、采用均衡對(duì)稱(chēng)的設(shè)計(jì)方式,體現(xiàn)封建的宗法和等級(jí)觀念;各地園林風(fēng)格有異,如揚(yáng)州園林的精美細(xì)膩,江南私家園林的淡泊、深邃含蓄,也是由于地域文化不同造成的。 8
- 溫馨提示:
1: 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
2: 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
3.本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
5. 裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 設(shè)備采購(gòu)常用的四種評(píng)標(biāo)方法
- 車(chē)間員工管理須知(應(yīng)知應(yīng)會(huì))
- 某公司設(shè)備維護(hù)保養(yǎng)工作規(guī)程
- 某企業(yè)潔凈車(chē)間人員進(jìn)出管理規(guī)程
- 企業(yè)管理制度之5S管理的八個(gè)口訣
- 標(biāo)準(zhǔn)化班前會(huì)的探索及意義
- 某企業(yè)內(nèi)審員考試試題含答案
- 某公司環(huán)境保護(hù)考核管理制度
- 現(xiàn)場(chǎng)管理的定義
- 員工培訓(xùn)程序
- 管理制度之生產(chǎn)廠長(zhǎng)的職責(zé)與工作標(biāo)準(zhǔn)
- 某公司各級(jí)專(zhuān)業(yè)人員環(huán)保職責(zé)
- 企業(yè)管理制度:5S推進(jìn)與改善工具
- XXX公司環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)排查及隱患整改制度
- 生產(chǎn)車(chē)間基層管理要點(diǎn)及建議