《高中語(yǔ)文 課外古詩(shī)文《莊子釣于濮水》原文及翻譯（含注釋）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 課外古詩(shī)文《莊子釣于濮水》原文及翻譯（含注釋）（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《莊子釣于濮水》原文及翻譯（含注釋） 原文 　　 　　莊子釣于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累（lèi）矣！” 　　 　　莊子莊子 　　 　　莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥（sì）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？” 　　 　　二大夫曰：“寧生而曳尾涂（tú）中?！? 　　 　　莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。” 　　 　　注釋 　　 　　字詞注譯 　　 　　1.濮水：水名，在今河南濮陽(yáng)。 　　 　　2.使：派，派遣。 　　 　　3.大夫：古職官名。周代在國(guó)君之下有卿、大夫

2、、士三等。 　　 　　4.往先焉：指先前往表達(dá)心意。焉：兼有“于之”的意思，到那里。 　　 　　5.愿以境內(nèi)累（lèi）矣?。合Ｍ褔?guó)內(nèi)政事托付于你，勞累你了。 　　 　　6.顧：回頭看。 　　 　　7.以：用。 　　 　　8.境內(nèi)：四境之內(nèi)，即指國(guó)內(nèi)的政務(wù)。 　　 　　9.累：使……勞累。 　　 　　10.巾：覆蓋用的絲麻織品。這里名詞用作動(dòng)詞，用錦緞包裹。 　　 　　11.笥：一種盛放物品的竹器。名詞用作動(dòng)詞，用竹匣裝。 　　 　　12.寧：寧愿。 　　 　　13.貴：顯示尊貴。 　　 　　14.曳：拖。 　　 　　15.涂：泥。 　　

3、　　16.往矣：走吧。 　　 　　古今異義 　　 　　吾聞楚有神龜 　　 　　聞：古，聽(tīng)說(shuō)。今：用鼻子聞到。 　　 　　莊子持竿不顧 　　 　　不顧：古，不回頭看。今：不理，不管。 　　 　　一詞多義 　　 　　往 　　 　　楚王使大夫二人往先焉。往：去，到。 　　 　　往矣！吾將曳尾于涂中。往：走。 　　 　　活用 　　 　　愿以境內(nèi)累矣 　　 　　累：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累。 　　 　　寧其死為留骨而貴乎 　　 　　貴：形容詞的使動(dòng)用法，使......貴，顯得尊貴。 　　 　　譯文 　　 　　莊子在濮水釣魚(yú)，楚王派兩位大

4、夫前往表達(dá)心意，（請(qǐng)他做官），（他們對(duì)莊子）說(shuō)：“希望能用全境（的政務(wù)）來(lái)勞煩您?！? 　　 　　莊子拿著魚(yú)竿不回頭看（他們），說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有（一只）神龜，死的時(shí)候已經(jīng)有三千歲了，國(guó)王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，（它是）寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢？” 　　 　　兩位大夫說(shuō)：“寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行?！? 　　 　　莊子說(shuō)：“你們回去吧！我寧愿（像龜一樣）在爛泥里拖著尾巴（活著）?！? 　　 　　賞析 　　 　　第一層：寫(xiě)楚王派大夫請(qǐng)莊子出仕。 　　 　　第二層：莊子拒絕出仕。通過(guò)對(duì)莊子動(dòng)作，神態(tài)，語(yǔ)言的描

5、寫(xiě)，刻畫(huà)莊子向往自由，超然物外，不為世俗所羈，視名利為浮云的思想表現(xiàn)出其機(jī)敏善辯，超凡脫俗，珍愛(ài)生命，珍愛(ài)自由，不為名利所動(dòng)，不屑與統(tǒng)治者同流合污的形象。 　　 　　中心 　　 　　莊子看起來(lái)是一個(gè)憤世嫉俗的人，他生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與梁惠王、齊宣王同時(shí)，約比孟軻的年齡略小，曾做過(guò)漆園小吏，生活很窮困，卻不接受楚威王的重金聘請(qǐng)，在道德上其實(shí)是一位非常廉潔、正直，有相當(dāng)棱角和鋒芒的人。莊子是主張精神上的逍遙自在的，所以在形體上，他也試圖達(dá)到一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界；莊子是主張宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物都具有平等的性質(zhì)，人融入于萬(wàn)物之中，從而與宇宙相終始；莊子提倡護(hù)養(yǎng)生命的主宰亦即人

6、的精神是要順從自然的法則，要安時(shí)而處順；莊子要求重視內(nèi)在德性的修養(yǎng)，德性充足，生命自然流注出一種自足的精神的力量。他拒絕到楚國(guó)做高官，寧可像一只烏龜拖著尾巴在泥漿中活著，也不愿讓高官厚祿束縛了自己，讓凡俗政務(wù)讓自己身心疲憊，表現(xiàn)了他鄙棄富貴權(quán)勢(shì)，不為官所累，堅(jiān)持不受束縛，逍遙自在生活的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了他對(duì)人格獨(dú)立，精神自由的追求。 　　 　　作者簡(jiǎn)介 　　 　　莊子，名周，字子休（亦說(shuō)子沐），宋國(guó)蒙（今河南商丘，一說(shuō)安徽蒙城）人。他是東周戰(zhàn)國(guó)中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。形成了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，為道家學(xué)派的主要代表人物之一。 　　 　　莊周因崇尚自由而不應(yīng)同宗的楚威王之聘，生平只做過(guò)宋國(guó)地方漆園吏。[7]史稱“漆園傲吏”，被譽(yù)為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內(nèi)圣外王”思想對(duì)儒家影響深遠(yuǎn)；莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽(yáng)”；莊子“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。據(jù)傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書(shū)《莊子》為南華經(jīng)。 3