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1.獨(dú)自面對(duì)（高三13班 李思瑋） 開(kāi)頭：當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，你會(huì)怎么做呢？是逃避還是獨(dú)自面對(duì)？漫看世界歷史，真正的強(qiáng)者莫過(guò)于獨(dú)自面對(duì)困難的人，在歷史的長(zhǎng)河中淘沙揀金，我不禁為那些獨(dú)自面對(duì)苦難的勇士們所折服。 1、布魯諾獨(dú)自面對(duì)黑暗，浴火滌魂，用生命殉了真理。（想象復(fù)活） 2、司馬遷獨(dú)自面對(duì)傷痛，忍辱負(fù)重，唱響無(wú)韻之離騷。（假設(shè)說(shuō)理） 3、西施獨(dú)自面對(duì)寂寞，背井離鄉(xiāng)，撐起國(guó)家一片天空。（想象復(fù)活） 結(jié)尾：獨(dú)自面對(duì)，不是故作姿態(tài)，也不是假意標(biāo)新，而是在紛擾的世間留一片空地，讓自己獨(dú)立耕耘收獲，獨(dú)自咀嚼辛酸快樂(lè)。渺小如我，只愿在困難來(lái)臨之時(shí)，留一片天地靜靜思考，獨(dú)自面對(duì)。 2.繭（高三7班 佚名） 開(kāi)頭：河蚌選擇了創(chuàng)傷，最終孕育出奪目的珍珠；雄鷹選擇了長(zhǎng)空，最終化身為飛翔的精靈；瀑布選擇了懸崖，最終跌宕出一首壯美的歌。人生如春蠶，只有學(xué)會(huì)作繭自縛，才能贏來(lái)破繭成蝶的那一刻。 1、如果說(shuō)生命是一片廣袤的沙地，那閃亮的石英便是破繭而出的堅(jiān)強(qiáng)意志。（埃德蒙希拉里小時(shí)候，父親為了鍛煉他的意志，讓他光腳走近一公里的路上學(xué)。） 2、如果說(shuō)成功是一個(gè)五彩的調(diào)色板，那斑斕的色彩便是破繭而出的燦爛微笑。（日本鋼琴大師野泉堅(jiān)信，縱使右手癱瘓了，左手還是健全的，只要在成功的蠶繭中抗?fàn)?，成功的另一扇門(mén)總會(huì)重啟。） 3、如果說(shuō)幸福是一首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，那華彩的尾聲便是破繭而出的最后吶喊。（屈原投身汨羅江，但他是幸福的，當(dāng)他的雄心壯志失去用武之地，他將自己的靈魂付與一江清波；梵高追求自我，卻最終走向了薩都的草坪，用槍聲結(jié)束了自己的生命。他們用裹纏的繭向世人展示了幸福的真正含義。） 結(jié)尾：作繭自縛不是可笑的，不是愚蠢的，更不是自找苦吃，它是人生擺脫貧瘠，走向成功的必經(jīng)之路，更是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、享受幸福的催化劑。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)坎坷人生的人，永遠(yuǎn)領(lǐng)略不到雄奇的風(fēng)景，永遠(yuǎn)不會(huì)走向深刻和成熟。 平地上有什么呢？人人都能輕易到達(dá)的地方有什么呢？瑰麗奇異的風(fēng)景都在常人難及的深谷山巔之上，如此，聰明的你是選擇安逸平凡的生活，還是“作繭自纏裹”，從而登上那俯瞰萬(wàn)物的雄奇山巔呢？ 3.贈(zèng)人以花，幸福自己（高三7班 吳丹麗） 開(kāi)頭：有人說(shuō)，人活在世上，總要與他人發(fā)生聯(lián)系，我們應(yīng)該更多為他人想一想，或至少應(yīng)將他人與自己擺在同樣的位置；有人說(shuō)，人不為己，天誅地滅。我更贊同前者，如果把對(duì)他人的付出看作一朵朵嬌艷欲滴的花。那么，必定是：贈(zèng)人以花，幸福自己。 1、贈(zèng)人以花，幸福自己，他們是傲雪的梅，在艱難中奉獻(xiàn)，臉上洋溢著幸福的笑容。 舉例：①青藏鐵路工人們千辛萬(wàn)苦，歷盡艱難，但他們看到許多人踏上青藏之旅所表現(xiàn)出的幸福時(shí)，他們笑了；②“鳥(niǎo)巢”的施工人員，夜以繼日，兢兢業(yè)業(yè)，但當(dāng)人們面對(duì)“鳥(niǎo)巢”而驚嘆時(shí)，他們笑了。 2、贈(zèng)人以花，幸福自己，他們是謙恭的蓮，在無(wú)聲中奉獻(xiàn)，心中奏響幸福的旋律。 舉例：①林秀貞贍養(yǎng)孤寡老人，資助貧苦學(xué)子上學(xué)，在自己開(kāi)辦的工廠里給殘疾人安排工作；②叢飛傾盡所有資助山區(qū)學(xué)童繼續(xù)學(xué)業(yè)；③華溢慰一生踐行“醫(yī)者仁心”，他說(shuō)過(guò)，“我必須對(duì)病人負(fù)責(zé)”，他做到了。 3、贈(zèng)人以花，幸福自己，他們是火紅的牡丹，在熱烈中奉獻(xiàn)，靈魂接受幸福的洗禮。 舉例：①在滾滾洪水之中，李明素毅然決定帶領(lǐng)一家三口，立即展開(kāi)營(yíng)救。把32名群眾，安全轉(zhuǎn)移到自家屋頂。②吳天祥幾十年如一日為群眾做好事、辦實(shí)事，在他的感召下，湖北省先后成立了1萬(wàn)多個(gè)“吳天祥小組”，10萬(wàn)多名小組成員常年活躍在街道、社區(qū)。 結(jié)尾：他們的善舉，就像寒冬里一縷溫暖的陽(yáng)光，溫暖他人，也溫暖自己。若說(shuō)：人不為己，天誅地滅。那么多為他們著想，大概也是一種“為己”，因?yàn)?，?zèng)人以花，會(huì)留幸福于自身。 4、摘下虛假的面具(高三7班 葉翠新) 開(kāi)頭：假話宛如一團(tuán)迷霧，籠罩著生活的海洋，令航船迷失方向。我要擦凈眼前的迷霧，摘下虛假的面具，高聲呼喚：實(shí)話實(shí)說(shuō)！ 1、隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，虛假的東西越來(lái)越多，從假雞蛋、假奶粉到假話，一件件塞滿了我們的生活，而假話則如尖刺般扎傷我們的耳膜。（列舉現(xiàn)實(shí)生活中弄虛作假的例子。） 2、假話是一朵罌粟花，濃艷卻孕育著罪惡的果實(shí)；實(shí)話是一株狗尾草，平淡卻招來(lái)和風(fēng)細(xì)雨。（和紳的假話和紀(jì)曉嵐的實(shí)話；秦檜的假話和岳飛的實(shí)話；嚴(yán)嵩的假話和海瑞的實(shí)話。） 3、實(shí)話實(shí)說(shuō)，搭起心靈的虹橋。（彩線串珠，舉出具體的例子說(shuō)明在不同情況下如何做到實(shí)話實(shí)說(shuō)。） 結(jié)尾：摘下虛假的面具，我們實(shí)話實(shí)說(shuō)；呼喚人性的回歸，我們實(shí)話實(shí)說(shuō)；消除心靈的隔閡，我們實(shí)話實(shí)說(shuō)。但愿世界少一份假，多一份真，多一個(gè)人實(shí)話實(shí)說(shuō)。 5.題目：生命的嘆號(hào) 開(kāi)頭：人生途中，我們總是會(huì)遇到很多選擇，面對(duì)命運(yùn)的脅迫與名利的誘惑時(shí)，有些人選擇背離初衷，逆來(lái)順受，有些人選擇堅(jiān)守自我，斷然拒絕，為自己的生命劃上重重的嘆號(hào)。 主體： 1、拒絕，是一種昂然的姿態(tài)。（材料：項(xiàng)羽拒絕脫身逃跑；譚嗣同拒絕出逃日本；劉胡蘭拒絕賣(mài)國(guó)求生。） 2、拒絕，是一種恬淡的心境。（材料：陶淵明拒絕官場(chǎng)污濁，不為五斗米折腰；李白拒絕蝸角虛名，且放白鹿青崖間；錢(qián)鐘書(shū)拒絕讀者的慕名拜訪。） 3、拒絕，是對(duì)自己也是對(duì)他人的一種成全。（材料：三毛說(shuō)“不要不敢拒絕對(duì)方，因?yàn)樵谔岢稣?qǐng)求時(shí)，對(duì)方已有了兩種心理準(zhǔn)備”。） 結(jié)尾：敢于拒絕的人才是真正自由的人。 7.題目：生命的嘆號(hào) 開(kāi)頭：人生途中，我們總是會(huì)遇到很多選擇，面對(duì)命運(yùn)的脅迫與名利的誘惑時(shí)，有些人選擇背離初衷，逆來(lái)順受，有些人選擇堅(jiān)守自我，斷然拒絕，為自己的生命劃上重重的嘆號(hào)。 主體： 1、拒絕，是一種昂然的姿態(tài)。（材料：項(xiàng)羽拒絕脫身逃跑；譚嗣同拒絕出逃日本；劉胡蘭拒絕賣(mài)國(guó)求生。） 2、拒絕，是一種恬淡的心境。（材料：陶淵明拒絕官場(chǎng)污濁，不為五斗米折腰；李白拒絕蝸角虛名，且放白鹿青崖間；錢(qián)鐘書(shū)拒絕讀者的慕名拜訪。） 3、拒絕，是對(duì)自己也是對(duì)他人的一種成全。（材料：三毛說(shuō)“不要不敢拒絕對(duì)方，因?yàn)樵谔岢稣?qǐng)求時(shí)，對(duì)方已有了兩種心理準(zhǔn)備”。） 結(jié)尾：敢于拒絕的人才是真正自由的人。 6.http://wenku.baidu.com/view/dafcf4130b4e767f5acfceb2.html 8提綱（五）（發(fā)散思維）題目：“大丸子”層出不窮 觀點(diǎn)：大學(xué)生叼奶瓶是隨時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生的“心理需求年輕化傾向”的 表現(xiàn)之一，而人們的這種心理年輕化是社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì)。文章構(gòu)架： 1．女大學(xué)生流行使用奶瓶，沒(méi)什么值得大驚小怪的。這種“年輕化”現(xiàn)象存在于這個(gè)社會(huì)的各個(gè)年齡段人群中。例證：上海白領(lǐng)麗人愛(ài)看《櫻桃小丸子》；日本男青年“返童”現(xiàn)象；三四十歲自稱“男孩”、“女孩”；七八十歲穿紅戴綠??如此種種，心理學(xué)家的術(shù)語(yǔ)是“心理需求年輕化傾向”。 2．進(jìn)一步論證這種傾向是社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì)。 ⑴現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，人起碼可以活到120歲，所以2000年前的那套“三十而立，四十不惑??”的理論早該被推翻，100歲再“知天命”也不算晚。 ⑵五六十歲老太太扎小辮，穿肚兜跳舞屢見(jiàn)不鮮，人們的物質(zhì)生活水平提高了，精神需求也相應(yīng)提高，年齡不是界限，調(diào)整好心態(tài)就能“永保青春”。 3． 上海正步入“老齡化城市”，也許這種“心理需求年輕化”的盛行是讓她不失勃勃生機(jī)的有效途徑之一，我們不要把它看作“洪水猛獸”。 9.以“幸?！泵}作文的提綱 1、贈(zèng)人以花,幸福自己,他們是傲雪的梅,在艱難中奉獻(xiàn),臉上洋溢著幸福的笑容。 舉例:①青藏鐵路工人們千辛萬(wàn)苦,歷盡艱難,但他們看到許多人踏上青藏之旅所表現(xiàn)出的幸福時(shí),他們笑了;②“鳥(niǎo)巢”的施工人員,夜以繼日,兢兢業(yè)業(yè),但當(dāng)人們面對(duì)“鳥(niǎo)巢”而驚嘆時(shí),他們笑了。 2、贈(zèng)人以花,幸福自己,他們是謙恭的蓮,在無(wú)聲中奉獻(xiàn),心中奏響幸福的旋律。 舉例:①林秀貞贍養(yǎng)孤寡老人,資助貧苦學(xué)子上學(xué),在自己開(kāi)辦的工廠里給殘疾人安排工作;②叢飛傾盡所有資助山區(qū)學(xué)童繼續(xù)學(xué)業(yè);③華溢慰一生踐行“醫(yī)者仁心”,他說(shuō)過(guò),“我必須對(duì)病人負(fù)責(zé)”,他做到了。 3、贈(zèng)人以花,幸福自己,他們是火紅的牡丹,在熱烈中奉獻(xiàn),靈魂接受幸福的洗禮。 舉例:①在滾滾洪水之中,李明素毅然決定帶領(lǐng)一家三口,立即展開(kāi)營(yíng)救。把32名群眾,安全轉(zhuǎn)移到自家屋頂。②吳天祥幾十年如一日為群眾做好事、辦實(shí)事,在他的感召下,湖北省先后成立了1萬(wàn)多個(gè)“吳天祥小組”,10萬(wàn)多名小組成員常年活躍在街道、社區(qū)。 結(jié)尾:他們的善舉,就像寒冬里一縷溫暖的陽(yáng)光,溫暖他人,也溫暖自己。若說(shuō):人不為己,天誅地滅。那么多為他們著想,大概也是一種“為己”,因?yàn)?贈(zèng)人以花,會(huì)留幸福于自身 10.驕傲使人落后》 第一段：提出論點(diǎn)：驕傲使人落后，是無(wú)數(shù)事實(shí)已經(jīng)證明了的真理，它是成功和進(jìn)步的大敵 ，特別 是在“四化”建設(shè)中，有了驕傲情緒，就會(huì)造成損失，使我國(guó)在各方面落后于世界先進(jìn)水平 。 第二段：用典型論據(jù)去論證論點(diǎn)。 1 凡驕傲自大，自以為了不起，看不起人的人都會(huì)停滯不前，甚至遭受挫折。如明末農(nóng)民 革命將領(lǐng)李自成，推翻明朝后就自以為了不起，驕傲自滿，放松了警惕，結(jié)果慘遭失敗。 2 1989年中國(guó)女排在奧運(yùn)會(huì)失利了，就是因?yàn)檫B續(xù)勝利，背上了世界冠軍的包袱，滋長(zhǎng)了 驕傲情緒，放松了訓(xùn)練，導(dǎo)致奧運(yùn)會(huì)上的慘敗。 3 愛(ài)迪生早年有一千多項(xiàng)發(fā)明，他晚年變得很驕傲，甚至對(duì)手下人說(shuō)：“你們不必再說(shuō)什 么，任何高明的建議都超越不了我的思維?！苯Y(jié)果堵塞了智慧的源泉，再也沒(méi)有什么發(fā)明了 。 4 引用巴甫洛夫的格言來(lái)說(shuō)明不能驕傲的道理：“由于驕傲，你們會(huì)拒絕有益的勸告和友 好的幫助，而且，由于驕傲，你們會(huì)失掉客觀的標(biāo)準(zhǔn)?！? 第三段：進(jìn)一步用對(duì)比論證的方法，去論證論點(diǎn)(應(yīng)舉例證明)。某某同學(xué)因?yàn)樗幪幹t虛好 學(xué)，所以取得成功；某某同學(xué)由于驕傲所以落后了，一事無(wú)成，甚至慘遭失敗。 第四段，結(jié)論：我們必須牢記“勝不驕，敗不餒”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的名 言，克服驕傲自滿情緒，發(fā)揚(yáng)虛心進(jìn)取精神，在“四化”建設(shè)中才能不斷前進(jìn)。 ?宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 ―― 羅曼?羅蘭 ?我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。 ―― 拉羅什?？? ?私心勝者，可以滅公。 ―― 林逋 1?人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。 ―― 劉鶚 友誼是我們哀傷時(shí)的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們?yōu)碾y時(shí)的庇護(hù)所，是我們猶疑時(shí)的商議者，是我們腦子的清新劑，我們思想的散發(fā)口，也是我們沉思的鍛煉和改進(jìn)。 ——杰里米.泰勒，美國(guó)政治家 2愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈；愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛(ài)是永不止息。====圣經(jīng) 3時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其埋，其道光明。===易經(jīng) 4. 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。===老子 5幸運(yùn)的不是始終去做你所希望做的事而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。 ——列托爾斯泰 6幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。 ——培根 7 希望像一個(gè)家庭一樣，沒(méi)有它，你會(huì)覺(jué)得生活乏味；有了它，你又覺(jué)得天天為它辛勞，是一種煩惱。 ——馬克吐溫 8天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來(lái)的偉大拉學(xué)發(fā)明是不可想象的?！A羅庚 9我的箴言始終是：無(wú)日不動(dòng)筆；如果我有時(shí)讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要使它醒后更興奮。——貝多芬：《致韋該勒書(shū)》 11我的希望是想確定因?yàn)槲疑钤谶@個(gè)世界上，才使這個(gè)世界變得好了一些。 ——林肯 12人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)?！饺? 13人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知?！喔? 14讀書(shū)是我惟一的娛樂(lè)，我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店賭博或任何一種惡劣的游戲?！惶m克林 . 15風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。 —— 顧憲成（明 16決定結(jié)果的正是我們?cè)谔幚肀砻嫔衔⒉蛔愕?、枯燥乏味，而且不用麻煩的?xì)枝末節(jié)時(shí)所采取的謹(jǐn)慎小心的態(tài)度。 ———— 貝弗里奇 17 18 19 20當(dāng)我們膽敢作惡，來(lái)滿足卑下的希冀，我們就迷失了本性，不再是我們自己。 莎士比亞 決不要陷于驕傲。因?yàn)橐或湴粒銈兙蜁?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái)；因?yàn)橐或湴粒銈兙蜁?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。 巴甫洛夫 嫉妒是一種恨，此種恨使人對(duì)他人的幸福感到痛苦，對(duì)他人的災(zāi)殃感到快樂(lè)。 斯賓諾莎 在嫉妒心重的人看來(lái)，沒(méi)有比他人的不幸更能令他快樂(lè)，亦沒(méi)有他人的幸福，更能令他不安。 斯賓諾莎 關(guān)于阿諛拍馬的卑鄙和惡劣，不止告誡過(guò)我們多少遍了；然而總是沒(méi)有用處：拍馬屁的人總會(huì)在我們心里找到空子。 克雷洛夫 謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對(duì)自己個(gè)人的頌揚(yáng)：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對(duì)真理漠不關(guān)心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。 普列漢諾夫