《江蘇省射陽縣高中政治 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價值 第二框 價值判斷與價值選擇 第三框 價值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省射陽縣高中政治 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價值 第二框 價值判斷與價值選擇 第三框 價值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4（7頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價值 第二框 價值判斷與價值選擇 第三框 價值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 【A：自主預(yù)習(xí)案】 課 題：第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價值 第二框 第三框 預(yù)習(xí)范圍： P99—106預(yù)習(xí)任務(wù)：填空 一：價值判斷與價值選擇 １、 價值判斷、價值選擇　 （1）含義：價值判斷是指人們對事物能否滿足 以及 作出的判斷。 　價值選擇：在 的基礎(chǔ)上作出的選擇就是價值選擇。 （2）、價值判斷、價值選擇的形成與實(shí)現(xiàn) 價值判斷、價值選擇是在 基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)

2、及實(shí)現(xiàn)程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的 。 （3）、價值判斷和價值選擇的特征：——社會歷史性特征 ①社會歷史性特征：價值判斷和價值選擇會因 、 和 的變化而不同，這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。 ②把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義：（兩個“有助于”） 2、怎樣作出正確的價值判斷與價值選擇？ （1）要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅(jiān)持 ， 遵循社會發(fā)展的　　　　　　，走歷史必由之路。 （2）作出正確的價值判斷和價值選擇

3、，要自覺站在 的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立 的思想，把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。 3、為什么不同的人會有不同的價值選擇和價值判斷？①人們的 不同， 不同，價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會，價值判斷與價值選擇具有 性 ②人們認(rèn)識事物的 不同，對其價值的評價也會不同。 ③人們站在不同 上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇 ④價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價，價值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價就不同

4、 ⑤價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)、條件的變化而不同。 4、如何正確處理個人、他人、社會三者利益的關(guān)系？ （1）正確處理各種利益關(guān)系，最重要的是必須首先考慮并滿足 要求。 （2）當(dāng)個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要 ； 當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要 ； 當(dāng)個人利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要 。 二:價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 1、在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值

5、——（實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑） （1）、勞動著的人是幸福的。人只有在__________中，才能創(chuàng)造價值。 （2）勞動是人的存在方式。在社會主義社會，__________是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。 （3）、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的__________________。 2、在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值——（實(shí)現(xiàn)人生價值的客觀條件） （1）、社會提供的_______________是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。 （2）、人的價值，只能在社會中實(shí)現(xiàn)，只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能

6、在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價值。 3、在砥礪自我中走向成功——（實(shí)現(xiàn)人生價值的主觀條件） （1）、實(shí)現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮__________，需要___________、 的精神。 （2）、實(shí)現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高_(dá)_______________。 （個人素質(zhì)，主要包括_______素質(zhì)、道德素質(zhì)、_______素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的內(nèi)容。） （3）、實(shí)現(xiàn)人生價值，需要有堅(jiān)定的__________信念，需要正確____________的指引。 【B：課堂活動單】 課 題：第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價值 第二框 第三框

7、 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1. 正確的價值判斷和價值選擇A 實(shí)現(xiàn)人生價值C 重點(diǎn)難點(diǎn)： 實(shí)現(xiàn)人生價值C 活動一：價值判斷與價值選擇 ２、 價值判斷、價值選擇　 ◇課堂探究：(1)談?wù)勀銓Α袄骐m無主，我心有主”的理解。 (2)在口渴難忍的情況下，許衡為什么會作出上述選擇? （1）含義：價值判斷是指人們對事物能否滿足 以及 作出的判斷。 　價值選擇：在 的基礎(chǔ)上作出的選擇就是價值選擇。 （2）、價值判斷、價值選擇的形成與實(shí)現(xiàn) 價值判斷、價值選擇是在 基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)

8、及實(shí)現(xiàn)程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的 。 （3）、價值判斷和價值選擇的特征：——社會歷史性特征 ①社會歷史性特征：價值判斷和價值選擇會因 、 和 的變化而不同，這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。 ②把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義：（兩個“有助于”） 2、怎樣作出正確的價值判斷與價值選擇？ （1）要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅(jiān)持 ， 遵循社會發(fā)展的　　　　　　，走歷史必由之路。 （2）作出正確的價值判斷和價值選擇

9、，要自覺站在 的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立 的思想，把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。 3、為什么不同的人會有不同的價值選擇和價值判斷？（影響價值選擇和價值判斷的因素有哪些？） ◇課堂探究：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?！? 思考：（1）在這首詩中，農(nóng)民的價值選擇是什么？地主的價值選擇是什么？ （2）為什么同時同地的人會有不同的價值選擇？ ①人們的 不同， 不同，價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會，價值判斷與價值選

10、擇具有 性 ②人們認(rèn)識事物的 不同，對其價值的評價也會不同。 ③人們站在不同 上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇 ④價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價，價值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價就不同 ⑤價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)、條件的變化而不同。 4、如何正確處理個人、他人、社會三者利益的關(guān)系？ （1）正確處理各種利益關(guān)系，最重要的是必須首先考慮并滿足 要求。 （2）當(dāng)個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要 ； 當(dāng)個人利益與他人利

11、益發(fā)生沖突時，要 ； 當(dāng)個人利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要 。 活動二:價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 1、在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值——（實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑） （1）、勞動著的人是幸福的。人只有在__________中，才能創(chuàng)造價值。 （2）勞動是人的存在方式。在社會主義社會，__________是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。 （3）、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的___

12、_______________。 2、在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值——（實(shí)現(xiàn)人生價值的客觀條件） （1）、社會提供的_______________是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。 （2）、人的價值，只能在社會中實(shí)現(xiàn)，只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價值。 3、在砥礪自我中走向成功——（實(shí)現(xiàn)人生價值的主觀條件） ◇課堂探究：(1)她的成功之路是怎樣走出來的? (2)人生價值的實(shí)現(xiàn)除了具備必要的客觀條件外，還需要哪些主觀條件? （1）、實(shí)現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮__________，需要___________、

13、 的精神。 （2）、實(shí)現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高_(dá)_______________。 （個人素質(zhì)，主要包括_______素質(zhì)、道德素質(zhì)、_______素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的內(nèi)容。） （3）、實(shí)現(xiàn)人生價值，需要有堅(jiān)定的__________信念，需要正確____________的指引。 【C：檢測鞏固卷】 一、易錯易混: 1、人們的價值判斷和價值選擇是一成不變的 2、人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。 3、努力奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路，是擁有幸福人生的根本途徑。 4、只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會

14、中實(shí)現(xiàn)自己的價值。 5、實(shí)現(xiàn)人生價值，需要有堅(jiān)定的信念，需要有價值觀的指引。 二、單項(xiàng)選擇題 6.李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔鈺曾作《器李商隱》詩：“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟懷未曾開?！辈⒅赋隼钌屉[這匹“良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因?yàn)椴挥銎渲?。這給我們的啟示是：（ ） A.實(shí)現(xiàn)人生價值，關(guān)鍵是提高自身素質(zhì) B．實(shí)現(xiàn)人生價值，關(guān)鍵是要具備良好的外界條件 C.實(shí)現(xiàn)人生價值，需要一定的客觀條件D.人生價值的實(shí)現(xiàn)需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 7．同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝

15、，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明（ ） A．價值判斷總是有主觀性 B．“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標(biāo)準(zhǔn) C．兩者的評價都受到鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的 D．價值判斷是有階級性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀看待廣東荔枝的價值 8．巴金先生有句名言：“如果你在自己身上找不到快樂，你就到人民中間去吧，你會相信在苦難中仍然有著快樂。”這句名言給我們的啟示是：（ ） A．只有堅(jiān)持群眾路線，才能不斷提高我們的認(rèn)識 B．只有投身于為人民服務(wù)之中，才能找到人生價值的真諦 C．要找到快樂就必須歷經(jīng)苦難 D．只有實(shí)現(xiàn)個人的利益，才有享受個人的歡樂 9

16、．機(jī)制和環(huán)境對培養(yǎng)青年十分重要?！敖o我一個支點(diǎn)，我能撬動地球?！蹦敲矗o他一個舞臺，給他一通開場鑼鼓，他的潛能和才能十之八九會表現(xiàn)出來。這段話說明（ ） A．理想是人生的奮斗目標(biāo) B．實(shí)現(xiàn)人生價值必須發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件 C．個人與社會是統(tǒng)一的 D．實(shí)現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件 10．一位哲學(xué)家說，生存是一種偉大的使命，每一個人都不是“法定幸運(yùn)的人”。生命的價值在于奮斗，而奮斗使生命更具有價值。一個幸福的人應(yīng)該是經(jīng)過奮斗為社會作出貢獻(xiàn)的人。這就是說（ ） A．實(shí)現(xiàn)人生價值，需要有堅(jiān)定的理想信念 B．實(shí)現(xiàn)人生價值必須全面提高個人素質(zhì) C．人生價

17、值，只能在社會中實(shí)現(xiàn) D．實(shí)現(xiàn)人生價值必須有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 11．“社會就像一桶水，人都會從里面拿一點(diǎn)，再往里面放一些。如果拿得少，放得多，桶得的水就會越來越多，社會就會不斷進(jìn)步。”材料中的話主要揭示了（ ） A．集體主義和個人主義的關(guān)系 B．個人活動和社會發(fā)展的關(guān)系 C．貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系 D．個人和社會的關(guān)系 12． 沒有一種對美好理想的追求，沒有一種對完美人格的追求，老年巴金就不會寫下巨著《隨想錄》。他在《隨想錄》中完成了一個真實(shí)人格的塑造。這啟示我們 　A．有了理想，就能實(shí)現(xiàn)人生價值 　B．實(shí)現(xiàn)人生價

18、值，需要堅(jiān)定正確的理想信念的支撐 　C．能力卓越的人，其人生價值就越大 　D．理想都是一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和其他社會條件的產(chǎn)物 13．全國五一勞動獎?wù)芦@得者吳如，20多年義務(wù)為礦上回收浮煤，累計(jì)價值達(dá)六七百萬元，應(yīng)得獎勵20多萬元，卻一分不要。他對自己很“摳”，一輛騎了17年的自行車仍在“服役”，家中只有一個親戚贈送的舊彩電，卻每年都資助困難工友和貧困學(xué)生……。吳如的事跡表明 　A．價值觀對人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用 　B．人生價值只有在勞動和奉獻(xiàn)中才能得以實(shí)現(xiàn)和證明 　C．正確的價值選擇只能考慮人民群眾的利益 　D．先進(jìn)人物必須犧牲個人利益，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)集體、他人利益 14、201

19、2年6月4日哈佛大學(xué)教授、著名數(shù)學(xué)家、菲爾茲獎得主丘成桐在中國科學(xué)院晨興數(shù)學(xué)研究中心宣布：在美、俄等國科學(xué)家的工作基礎(chǔ)上，中山大學(xué)朱熹平教授和旅美數(shù)學(xué)家、清華大學(xué)兼職教授曹懷東已經(jīng)徹底證明龐加萊猜想。教育部、中科院等分別發(fā)來賀信，高度贊譽(yù)這一重大突破。 (1)朱熹平、曹懷東的人生價值是怎樣體現(xiàn)出來的? (2)怎樣才能實(shí)現(xiàn)人生價值? 必修18課時BAAAB,CABDD,CBB (1)人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時也得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足。其中人的價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。朱熹平、曹懷東在數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)液腿嗣竦呢暙I(xiàn)，體現(xiàn)了他們通過自己的活動滿足社會、他人的需要，說明人生真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。教育部、中科院發(fā)來賀信對他們的高度贊譽(yù)體現(xiàn)了社會對他們的尊重和滿足，從而體現(xiàn)出他們既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。 　　(2)人生價值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件。就客觀條件而言，人的生存條件、發(fā)展條件、享受條件、工作條件、創(chuàng)造價值的條件都由社會提供；就主觀條件而言，就是要發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)，堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)持正確價值觀的指引，在砥礪自我中走向成功，在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。 7