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1、
16 古詩文基礎(chǔ)題強(qiáng)化練
1.閱讀下面的文言文,完成文后的題目。
蘇峻之役,回與孔坦言于導(dǎo),請?jiān)绯霰亟?,語在《坦傳》。峻將至回復(fù)謂亮曰峻知石頭有重戍不敢直下必向小丹楊南道步來宜伏兵要之可一戰(zhàn)而擒亮不從。峻果由小丹楊經(jīng)秣陵,迷失道,逢郡人,執(zhí)以為鄉(xiāng)導(dǎo)。時(shí)峻夜行,甚無部分。亮聞之,深悔不從回等之言。尋王師敗績,回還本縣,收合義軍,得千余人,并為步軍,與陶侃、溫嶠等并力攻峻,又別破韓晃,以功封康樂伯。
下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )
A.峻將至/回復(fù)謂亮曰/峻知石頭有重/戍不敢直下必/向小丹楊/南道步來宜伏兵/要之可一戰(zhàn)而擒亮/不從
B.峻將至/回復(fù)謂亮曰/峻知
2、石頭有重/戍不敢直下必/向小丹楊/南道步來/宜伏兵要之可一戰(zhàn)而擒/亮不從
C.峻將至/回復(fù)謂亮曰/峻知石頭有重戍/不敢直下/必向小丹楊南道步來/宜伏兵要之/可一戰(zhàn)而擒/亮不從
D.峻將至/回復(fù)謂亮曰/峻知石頭有重戍/不敢直下/必向小丹楊南道步來/宜伏兵要之/可一戰(zhàn)而擒亮/不從
解析:選C。從語法來看,“峻知石頭有重戍”中“知”的賓語是“石頭有重戍”,此處要斷開,排除A、B兩項(xiàng);句末的“亮”指的是庾亮,這里是陶回給出的建議,而庾亮沒有聽從,所以“亮不從”中間不可斷開,排除D項(xiàng)。
【參考譯文】
蘇峻之戰(zhàn)時(shí),陶回和孔坦向王導(dǎo)進(jìn)言,請求早出兵防守長江渡口,事情記載在《孔坦傳》中。蘇峻將要到時(shí)
3、,陶回又對庾亮說:“蘇峻知道石頭有重兵守衛(wèi),不敢直下,必定朝小丹楊南路步行而來,應(yīng)當(dāng)埋伏兵士截?fù)羲?,可以一?zhàn)而擒獲他?!扁琢敛宦犓摹LK峻果然從小丹楊經(jīng)由秣陵,迷失道路,碰見當(dāng)?shù)厝?,抓住他讓他?dāng)向?qū)А.?dāng)時(shí)蘇峻在夜里行軍,隊(duì)形很不整齊。庾亮聽說后,很后悔沒有聽從陶回等人的計(jì)策。不久朝廷的軍隊(duì)大敗,陶回回到本縣,聚集義軍,得到千余人,都是步兵,與陶侃、溫嶠等合力攻擊蘇峻,又另外擊敗韓晃,因?yàn)楣诒环鉃榭禈凡?
2.下列對有關(guān)文化常識的表述,不正確的一項(xiàng)是( )
A.五經(jīng),儒家典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《論語》的合稱。
B.商賈,泛指做買賣的人,行走販賣貨物謂之商,坐店出售貨物謂之
4、賈。
C.編戶,官府把民戶的詳細(xì)信息登記在冊,并據(jù)此征收賦稅和攤派徭役。
D.宰相,指輔助皇帝、統(tǒng)領(lǐng)群僚、總攬政務(wù)的最高行政長官,其中“宰”是“主宰”的意思,“相”意為輔助。
解析:選A?!拔褰?jīng)”是儒家典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。不含《論語》。
3.閱讀下面的文言文,將文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
趙善俊字俊臣。太宗七世孫。父不衰,閩路兵馬鈐轄。善俊初補(bǔ)承節(jié)郎。紹興二十七年登第。換左承務(wù)郎,調(diào)南城丞,改昭信軍,簽判奇之,虞允文亦薦其有帥才,除干辦諸司審計(jì)司。知郴州,數(shù)奏稱旨,留為太府寺丞。尋攝帥、知廬州。會歲旱,江、浙饑,民麋至。善俊括境內(nèi)官田均給之,貸牛
5、種,僦屋以居,死者為給槥,人至如歸。
(節(jié)選自《宋史·趙善俊傳》)
會歲旱,江、浙饑,民麋至。善俊括境內(nèi)官田均給之,貸牛種,僦屋以居,死者為給槥,人至如歸。
譯文:
答案:遇上旱災(zāi),江、浙收成不好,百姓成群而來。善俊搜括境內(nèi)官田平均分給他們,借牛和種子,租賃房屋給他們住,為死者提供棺材,人們就像回到自己家中一樣。
【參考譯文】
趙善俊字俊臣,是太宗七世孫。父名不衰,是閩路兵馬鈐轄。善俊起初補(bǔ)授承節(jié)郎。紹興二十七年進(jìn)士及第。改任左
6、承務(wù)郎,調(diào)任南城丞,改任昭信軍,簽判認(rèn)為他不同尋常,虞允文也推薦他有帥才,授干辦諸司審計(jì)司。在郴州任職,陳述奏進(jìn)符合旨意,留任太府寺丞。不久攝帥、任廬州知府。遇上旱災(zāi),江、浙收成不好,百姓成群而來。善俊搜括境內(nèi)官田平均分給他們,借牛和種子,租賃房屋給他們住,為死者提供棺材,人們就像回到自己家中一樣。
4.閱讀下面的唐詩,完成后面的問題。
黃 河
羅隱①
莫把阿膠向此傾,此中天意固難明。
解通銀漢應(yīng)須曲,才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶?、?,仙人占斗客槎輕。
三千年后知誰在?何必勞君報(bào)太平!
【注】?、倭_隱:晚唐詩人,十多次科舉考試不第,史稱“十上不第”。②高祖誓功衣帶?。簼h
7、高祖在平定天下、大封功臣時(shí)的誓詞,誓詞里說:“使河如帶,泰山若礪?!?
下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.“銀漢”,即銀河,在這里被用來指代皇室和朝廷;“昆侖”同“銀漢”一樣,也指朝廷豪門貴族甚至當(dāng)朝皇帝。
B.“高祖誓功衣帶小”,借用漢高祖封功的典故,意在表達(dá)功臣的爵位永遠(yuǎn)不會失去。
C.“仙人占斗客槎輕”,“客槎”指考試求官的人,這句是說封建貴族霸占了爵位,讀書人入仕的希望將永遠(yuǎn)渺茫。
D.全詩句句緊扣黃河,又句句別有所指,言辭激切,表達(dá)了作者對科舉的絕望與懷才不遇的激憤。
解析:選C。C項(xiàng)“讀書人入仕的希望永遠(yuǎn)渺?!卞e,原意是考試求官的人只要經(jīng)把持朝政的封建貴族的援引,自然飄飄直上,不須費(fèi)力了。
5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子在《勸學(xué)》中以行路作比喻,從反面告誡我們不重視積累,不能到達(dá)高遠(yuǎn)的境界的兩句是:“ , 。”
(2)韓愈在《師說》中明確說明了從師的標(biāo)準(zhǔn):“ , ?!?
(3)李商隱在《夜雨寄北》想象相聚后夫妻共話巴山夜雨的詩句是:“ , 。”
答案:(1)故不積跬步 無以至千里 (2)道之所存 師之所存也 (3)何當(dāng)共剪西窗燭 卻話巴山夜雨時(shí)
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