《2019-2020學(xué)年高中語文 第2單元 7 詩三首學(xué)案 新人教版必修2》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語文 第2單元 7 詩三首學(xué)案 新人教版必修2（14頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、7　詩三首 一、讀準(zhǔn)字音 呦呦(　　)　　子衿(　　)　羈鳥(　　) 曖曖(　　) 鼓瑟(　　) 吹笙(　　) 越陌(　　) 度阡(　　) 吐哺(　　) 譬如(　　) 契闊(　　) 談(　　) 掇(　　) 匝(　　) 墟(　　) [答案]　yōu　jīn　jī　ài　sè　shēng　mò　qiān　bǔ　pì　qì　yàn　duō　zā　xū 二、辨識通假 契闊談，心念舊恩 (　　　　　) [答案]　“”通“宴”，歡飲 三、一詞多義 (1)遺 (2)當(dāng) (3)歸 (4)去 (5)顧 (6)存 [答案]　(1

2、)贈送/遺留/遺漏，忽略　(2)對著/應(yīng)當(dāng)/處于某個地方或時候　(3)歸附/女子出嫁/返回/歸屬　(4)過去的/除掉/距離　(5)回頭看/拜訪/反而　(6)問候，懷念/活著/保留/存有 四、詞類活用 (1)月明星稀，烏鵲南飛 (　　　　)________ (2)鼓瑟吹笙 (　　　　)________ (3)守拙歸園田 (　　　　)________ (4)榆柳蔭后檐 (　　　　)________ (5)去日苦多 (　　　　)________ (6)周公吐哺，天下歸心 (　　　　)________ [答案]　(1)名詞活用作狀語　向南方　(2)名詞作動詞，彈奏　(3)形容詞作名詞　

3、愚拙的本性　(4)名詞作動詞　遮蔽　(5)意動用法　以……為苦　(6)使動用法　使……歸順 五、古今異義 (1)同心而離居 古義：________________________________________ 今義：________________________________________ (2)對酒當(dāng)歌，人生幾何 古義：________________________________________ 今義：________________________________________ (3)但為君故，沉吟至今 古義：________________________

4、________________ 今義：________________________________________ (4)明明如月，何時可掇 古義：________________________________________ 今義：________________________________________ (5)曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙 古義：________________________________________ 今義：________________________________________ (6)復(fù)得返自然 古義：______________

5、__________________________ 今義：________________________________________ [答案]　(1)古義：感情深厚。今義：齊心。(2)古義：多少。今義：幾何學(xué)的簡稱。(3)古義：沉思，深思，對賢才的思念和傾慕。今義：低聲吟詠；(遇到復(fù)雜或疑難的事)遲疑不決，低聲自語。(4)古義：明亮的樣子。今義：副詞，表示顯然如此。(5)古義：輕柔而緩慢地飄升。今義：留戀，不忍離開。(6)古義：田園生活，自然的本性。今義：自然界；理所當(dāng)然。 六、文言句式 (1)誤落塵網(wǎng)中。(省略句，省略介詞“于”) 譯文：__________________

6、______________________ (2)何以解憂？(賓語前置句，“何”是介詞“以”的賓語，應(yīng)為“以何解憂”) 譯文：________________________________________ [答案]　(1)(不慎)誤落(在)塵世的羅網(wǎng)中。(2)用什么解決憂愁？ 《涉江采芙蓉》 《短歌行》 《歸園田居(其一)》 [資料鏈接] 開啟并繁榮建安文學(xué)者——曹操 曹操(155—220)，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名

7、政治家、軍事家、文學(xué)家。曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。 作為軍事家，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。著有《孫子略解》《兵書接要》等書。 作為文學(xué)家，曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等，有反映個人政治抱負(fù)的《短歌行》，有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。 他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時的許多著名文人，集中在鄴下，公宴唱和，形成一個文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。 隱

8、逸的田園詩人——陶淵明 陶淵明(365—427)，一名潛，字元亮，世號靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家。潯陽柴桑人。二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官，過著時隱時仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他去世以后，友人私謚為“靖節(jié)”，故后世稱“陶靖節(jié)”；因曾任彭澤縣令，后人又稱為“陶彭澤”。 陶淵明是這一時期成就最高的詩人，他的出現(xiàn)不僅成為中國士大夫精神的一個象征，而且在古典詩歌發(fā)展史上樹立了一座里程碑，他所開創(chuàng)的田園詩以及“平淡自然”的詩風(fēng)，把詩歌藝術(shù)提高到一種美的至境，標(biāo)志著漢魏以來古代詩歌所能達(dá)到的高度。 1．《涉江采芙蓉

9、》 選自《古詩十九首》。東漢末年社會動亂，反映在《古詩十九首》中，大多寫游子思婦的相思離別之苦、士人失意的苦悶哀愁?！渡娼绍饺亍肪褪鞘銓懹巫铀紜D相思離別之情的作品。 2．《短歌行》 這首詩創(chuàng)作于宴饗賓客時，曹操生于官宦，對天下有野心，故懷有統(tǒng)一之雄圖，本詩表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。“周公吐哺，天下歸心”即為明證。 3．《歸園田居(其一)》 公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可

10、愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。 1．古詩十九首 《古詩十九首》的名稱最早見于南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)所編的《文選》，大約在魏末晉初，流傳著一批無主名且無詩題的五言抒情詩，被籠統(tǒng)稱作“古詩”，蕭統(tǒng)從中選取十九首編入 《文選》，并加上一個“古詩十九首”的題目。《古詩十九首》的作者大約都是東漢末年中下層文人，詩歌所表現(xiàn)的無非是游子思婦的情懷，問或也從側(cè)面反映出某些社會現(xiàn)實(shí)?！豆旁娛攀住返某霈F(xiàn)，標(biāo)志著我國古代五言抒情詩已經(jīng)成熟，它對建安詩歌的繁榮產(chǎn)生了直接而重要的影響。 《古詩十九首》在藝術(shù)上取得很高的成就，歷代評價很高，梁代鐘嶸《詩品》將它列入上品，云：“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)。

11、驚心動魄，可謂幾乎一字千金！”劉勰《文心雕龍·明詩》云：“觀其結(jié)體散文，直而不野，婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情，實(shí)五言之冠冕也?！? 2．建安風(fēng)骨 指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時期文壇巨匠“三曹”“七子”繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。 [文本鑒賞] 《涉江采芙蓉》 這首詩描寫的是一個女子采摘芙蓉想送給在外的丈夫，采摘花草想贈給遠(yuǎn)方的親人，表現(xiàn)了妻子對丈夫的思念之情以及花草無從寄出的痛苦與惆悵。 《短歌行》 全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，

12、再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，抒發(fā)了詩人感嘆時光易逝、功業(yè)未成的苦悶和渴求招納賢才、建功立業(yè)的情懷。 《歸園田居(其一)》 詩人用樸實(shí)的語言描繪了平平淡淡的田園農(nóng)家生活，對歸返田園的生活進(jìn)行了贊美，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境以及對官場生活的厭惡之情。 《涉江采芙蓉》 ①__________?、赺_________ [答案]?、龠z所思　②憂終老 《短歌行》 ③__________?、躝_________ [答案]?、畚倚挠性浮∑谂渭钨e　④招賢納士　建功立業(yè) 《歸園田居(其一)》 ⑤__________?、轤_________ [答案]

13、?、菀蚝味鴼w?、逇w去如何 [文本深讀] 一、閱讀《涉江采芙蓉》一詩，回答下面的問題。 1．“芙蓉”在全詩意境的營造上有什么作用？ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ [答案]　芙蓉，給人以清幽、高潔的感覺。起首“涉江采芙蓉”一

14、句，營造了清幽、高潔的意境?；ú輯赡勖利?，同時又給人欣欣向榮的感覺。以花草贈親朋，既傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念之情，又寄托了對親朋的美好祝愿。 2．詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ [

15、答案]　這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。 3．三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用？ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _______________________________

16、__________________________________ [答案]　這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂做鋪墊。 4．五、六句的“還顧”具有怎樣的表達(dá)作用？ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ ___________________________________________________________

17、______ _________________________________________________________________ [答案]　“還顧”一詞，動作感和畫面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)主人公孤獨(dú)、憂愁、惆悵的形象和心情。可是，并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。 二、閱讀《短歌行》一詩，回答下面的問題。 5．第1自然段中最能體現(xiàn)詩人情感的兩個字是什么？試分析這兩個字在表達(dá)技巧上的作用。 _________________________________________________________________

18、 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ [答案]　“憂思”。作用：它是全詩之脈，全詩抒寫的正是未能建功立業(yè)、統(tǒng)一中國的憂思；這“憂思”既解釋了前面痛苦感嘆的原因，又為后面求賢若渴埋下了伏筆。 6．本詩運(yùn)用了引用、比喻、用典等表達(dá)技巧

19、。請根據(jù)提示，填寫下表，加深對這些表達(dá)技巧的理解。 表現(xiàn)手法 詩句 作用 引用 ① 表達(dá)對賢才的思念和傾慕。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 ② 山不厭高，水不厭深。 ③ 比喻 譬如朝露，去日苦多。 ④ ⑤ 表達(dá)招攬賢才的迫切心情。 用典 周公吐哺，天下歸心。 ⑥　　　　　 [答案]　①青青子衿，悠悠我心。②說明賢才若來投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。③說明自己渴望多納賢才。④用比喻形象地說明了人生美好的時光何其短暫。⑤明明如月，何時可掇？⑥用以虛心待賢的周公自況，表示自己也像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠服地歸順。 三、閱讀《歸園田居

20、(其一)》一詩，回答下面的問題。 7．詩人運(yùn)用了哪些意象來展現(xiàn)田園景色？這些意象共同營造了一種什么樣的意境？詩人在描寫田園景色時不事雕琢、不加渲染，這是運(yùn)用了什么手法？ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ [答案]　選擇了方宅、草

21、屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴等意象。營造了一幅寧靜、安詳、自然的田園風(fēng)光畫卷。白描手法。 8．“守拙歸園田”中的“拙”指什么？為什么陶淵明要“守拙”？ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ [答案]　“拙”即樸拙，含有原始

22、本真的意思，與世俗的技巧相對。陶淵明要“守拙”，即強(qiáng)調(diào)自己不會順應(yīng)世俗的潮流，而是要堅(jiān)守自己的純真本性。 9．“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”中，“戀舊林”和“思故淵”表明了詩人怎樣的心理狀況？試加以賞析。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _______________________________________________________________

23、__ [答案]　“戀舊林”“思故淵”表明了詩人對污濁的官場生活的否定和唾棄。這兩句以“羈鳥”“池魚”為喻，表達(dá)了自己渴望擺脫束縛、向往回歸鄉(xiāng)村的急迫心情和心戀田園的情懷，一“戀”一“思”，凝聚了詩人對田園的眷戀和思念。 [寫法借鑒] 1．寫作特色 動靜結(jié)合 在《歸園田居(其一)》中作者為我們描寫了農(nóng)村中很普通、很常見的生活景象，讀后讓人感覺到一種恬靜之美。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一句運(yùn)用了“以動襯靜”的寫法，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會讓你感到喧囂和煩躁。 2．寫法指導(dǎo) 運(yùn)用動靜結(jié)合手法“四方法” 所謂的動靜結(jié)合，就是構(gòu)成畫面的事物中有的

24、事物是動態(tài)的，有的事物是靜態(tài)的，二者有機(jī)地結(jié)合在同一個畫面和情境之中。常見的動靜結(jié)合手法有：化動為靜、以動襯靜、以靜襯動等。 它能使文章活潑生動，給靜態(tài)的事物以生命和活力，活靈活現(xiàn)，直觀形象地給讀者以栩栩如生的印象。 運(yùn)用動靜結(jié)合手法，方法主要有： (1)化動為靜。以靜寫動就是把運(yùn)動的事物當(dāng)作靜止的事物來寫，想象并描寫出動態(tài)事物在靜止時的形態(tài)和神態(tài)。如李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫出了遙看瀑布的第一眼印象，將流動的水當(dāng)作靜止的布，瀑布像一條巨大的白練掛在山間，一個“掛”字化動為靜，生動形象，活靈活現(xiàn)。 (2)化靜為動。以動寫靜就是把靜止的事物當(dāng)作運(yùn)動的事物來寫，想象并描寫出靜

25、態(tài)事物在運(yùn)動時的形態(tài)和神態(tài)。如王安石《書湖陰先生壁》中的“兩山排闥送青來”，一個“送”字，把靜止的山給寫活了。 (3)以動襯靜。即通過描寫、渲染動態(tài)，反襯靜態(tài)，突出靜態(tài)，是反襯手法的一種。如賈島《題李凝幽居》，全詩所繪景致十分幽靜，其中的名句“僧敲月下門”，一個“敲”字動感十足，有動作有聲音，以動襯靜，以響襯靜。 (4)以靜襯動。即通過描寫、渲染靜態(tài)，反襯動態(tài)，突出動態(tài)，是反襯手法的一種。如李頎《琴歌》中：“一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀?！边@是寫聽彈琴時對音樂美的感受，從聽覺來寫，以靜襯動，而下句說繁星在聽琴聲時都悄悄隱去，足見聽琴者早已陶醉在音樂美中，時間的推移之感被忘卻得無影無蹤。

26、 3．遷移運(yùn)用 運(yùn)用“動靜結(jié)合”的手法，寫一段有關(guān)冬日雪夜的文字，120字左右。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ ________________________________________________________

27、_________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 【寫作示例】 冬夜，大地一片死寂。初雪帶著溫暖，帶著對冬天的向往，帶著對初冬的眷戀，噘著嘴，撒著嬌，在微風(fēng)的輕撫下，肆意晃動著晶瑩的花瓣，斜著身徐徐飛落。那飄落的舞姿，仿佛要找到一個最佳的著陸點(diǎn)和大地相擁；那飄落的身姿，仿佛要選擇一個最美的舞姿與大地親吻。燈光下，我輕柔的目光中，不時地追逐著初雪你那靚麗的身

28、影，宛若一曲浪漫的華爾茲在我眼前浮現(xiàn)，恍若一首溫馨的小夜曲在我喉中呢喃。穿越初冬的百轉(zhuǎn)千回，我深情地把你眷戀，穿透小雪留存的記憶，你溫情地把我喚起。 [素材采擷] 1．素材積累 追求生活的本質(zhì) 年輕時的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是，在國家瀕臨崩潰的動亂年月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會發(fā)生了尖銳的矛盾，格格不入。陶淵明當(dāng)彭澤縣令八十多天就棄職而去，永遠(yuǎn)脫離了官場。陶淵明因“不為五斗米折腰”，而獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴(yán)，寫出了開一代文風(fēng)并流傳百世的詩文。在為后人留下寶貴文學(xué)財富的同時，也留下了彌足

29、珍貴的精神財富。他的高風(fēng)亮節(jié)，成為中國后代有志之士的楷模。 【應(yīng)用角度】　“追求”“本真”“淡泊人生”“高潔”等。 2．素材應(yīng)用 當(dāng)人們在塵世之海中翻滾的時候，他們?nèi)諠u發(fā)現(xiàn)其靈魂在歲月之風(fēng)的磨蝕下已變得粗糙不堪。曾經(jīng)那樣容易感動的內(nèi)心早已波瀾不驚，任何的風(fēng)吹都不能泛起絲毫漣漪；飽經(jīng)滄桑的臉上寫滿的是嚴(yán)肅的符號，或者刻著世故的微笑，叫你不知所措無所適從……當(dāng)人們不得不在軀體與靈魂分離的狀態(tài)下活著的時候，內(nèi)心的痛苦就會不約而至，由痛苦而自嘲，由自嘲而麻木，由麻木而漸漸地自賞，失去本身的生命在哪里去找到安放靈魂的歸屬呢？ 且讓我們想象一下《歸去來兮辭》中的情景。寬袍大袖，迎著清爽的河風(fēng)，立于

30、船頭的陶公，在這樣的晨光熹微中，奔向溫馨的家居。他的神態(tài)是那樣的幸福、輕松、安詳、超脫，這時的他實(shí)實(shí)在在像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥！ 我們穿越時間隧道，與陶淵明傾心交談，或許能讓甘泉涌過荒漠，在胸中流出一片綠洲。 [群文閱讀] 導(dǎo)讀：“心素如簡，人淡如菊”。心素如簡，是一種境界，是一種歷經(jīng)生活滄桑后的詩意沉淀，是一種睿智，是一種姿態(tài)。人淡如菊，是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的心境。有了心的沉靜淡然，練達(dá)曠放，世事自然明晰可辨，耳目自然聰慧明睿。所以，即使生活要找一千個理由讓你追逐名利，你也要拿出一萬個理由不慕榮利，守著一顆恬淡明凈的心，過一份簡單平淡的生活，何嘗不是上

31、乘的人生境界？ 楊絳：不愛車馬喧， 只做一滴清水 2016年5月25日，楊絳先生去世，享年105歲。生前，她曾說：“鐘書病中，我只求比他多活一年。照顧人，男不如女。我盡力保養(yǎng)自己，爭求‘夫在先，妻在后’，錯了次序就糟糕了?！?997年，愛女錢瑗去世。一年后，錢鐘書臨終．一眼未合好，楊絳在他耳邊說：“你放心，有我呢。”楊絳內(nèi)心之沉隱和強(qiáng)大，令人肅然起敬?！扮姇幼吡?，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現(xiàn)場，盡我應(yīng)盡的責(zé)任?！苯?0歲時，她開始翻譯《斐多》；92歲，其散文隨筆《我們仨》出版，感動了無數(shù)人；93歲，她出版8卷本《楊絳文集》；96歲，她推出散文集《走

32、到人生邊上》，被評論家稱贊“96歲的文字，竟具有初生嬰兒的純真和美麗”；103歲，她推出經(jīng)典續(xù)篇《洗澡之后》。此外，她整理錢鐘書留下的幾麻袋手稿和中外文筆記，出版了20卷的《錢鐘書手稿集·中文筆記》。如此巨量工作，完成于女兒和丈夫離去后、她一個人生活的18年里！ 隱于喧囂之外，她專心治學(xué)，幾近“隱身”。90歲壽辰時，她就為逃避打擾，專門躲進(jìn)清華大學(xué)招待所住了幾日“避壽”?！稐罱{文集》出版時，出版社準(zhǔn)備大張旗鼓籌劃其作品研討會，楊絳風(fēng)趣回絕道：“稿子交出去了，賣書就不是我該管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡?！逼鋵?shí)，她早就借翻譯英國詩人蘭德那首著名的詩，寫下自己無聲的心語：“我和

33、誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了。” 陶淵明的寂寞 作為晉大司馬陶侃之后的陶淵明，步入仕途、承續(xù)家風(fēng)乃是社會的通常要求，他卻從繁華的官場抽身而退，誰能理解他的寂寞？ 且讓我們想象一下陶夫子歸家時的情景。寬袍大袖，迎著清爽的河風(fēng)，立于船頭的陶公，在這樣的晨光熹微中，奔向溫馨的家居。他的神態(tài)是那樣的幸福、輕松、安詳、超脫，這時的他實(shí)實(shí)在在像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥呢！ 將自我放逐，陶淵明走得這樣的徹底，沒有一點(diǎn)藕斷絲連。是什么使得他意志如此堅(jiān)決，再也不愿將自己置身官場？從他“不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”的表白，以及

34、“少無適俗韻，性本愛丘山”的傾訴，可以感受到他的孤潔高傲的人格理想與污濁昏朽的社會現(xiàn)實(shí)的背道而馳。正是擁有了丑惡官場的歷練，在感到深深的厭倦之后，才有毅然背棄的舉動?！吧賹W(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食，見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。嘗言五六月中，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人?！边@是一個天性熱愛自然，不喜逢迎的人，置身名利場，無異于籠中之鳥，有何快意可言？“世與我而相違”，“門雖設(shè)而常關(guān)”，從寂靜的樹木草叢中，從袒露的石頭泥土中，從悠悠的空氣和風(fēng)中，從“農(nóng)人”“親戚”的“情話”中，陶淵明真正領(lǐng)受到了生命回復(fù)本性的快樂和幸福。 棄絕浮華，返璞歸真，在寂寞之中安放疲累的靈魂，陶淵明找到

35、了屬于自己的生活！ 人說陶夫子是以虛張的詩意消解田園的艱辛，以蒙眬的醉眼忽略生活的重荷，或曰他在狹小的天地中與世無爭，放棄自身的責(zé)任，泯滅生命的意志。我卻要說，亂世中，當(dāng)我們見多了沽名釣譽(yù)、貪餌吞鉤、奴顏婢膝、背信棄義等卑劣無恥的行徑之后，他這樣安守寂寞，獨(dú)善其身，則實(shí)在是難能可貴的。他并非對稼穡之艱、耕作之苦視而不見，從他歸隱到去世，經(jīng)歷了喪妹、火災(zāi)、荒年等一系列打擊，甚至以乞討度日，他卻仍然無怨無悔，“不以躬耕為恥，不以無財為病”(蕭統(tǒng)語)，執(zhí)著地堅(jiān)守著他的精神家園，將種豆、采菊、飲酒、讀書、睡眠、行路、乞食等日常生活和草木、飛鳥、片云、雞鳴、狗吠等日常景物詩化，甚至于將死亡也詩化，“死

36、去何所道，托體同山阿”，有什么能夠和這詩化的人生相比呢？ 建議閱讀篇目： 《壺中日月》 　(陸文夫) 《云南看云集》　(沈從文) 《大淖記事》　(汪曾祺) [積文化常識] 1．唯有杜康。 杜康：相傳為古代發(fā)明造酒的人，代稱“酒”。 2．青青子衿。 青衿：周代學(xué)子的服裝，代稱“賢才”。 [誦國學(xué)經(jīng)典] 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！? ——《論語·泰伯》 [明理知義]　曾子說：“士人不可以沒有遠(yuǎn)大抱負(fù)，堅(jiān)強(qiáng)意志，因?yàn)樨?zé)任重大而道路遙遠(yuǎn)?！? [成長啟示]　士是儒家眼中理想人格的典型楷模與儒家社會理想的堅(jiān)定執(zhí)行者。在儒家思想的影響下，中國士人在生命深處無時無刻不在高唱著以天下為己任的生命贊歌。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，顧炎武高聲疾呼“天下興亡，匹夫有責(zé)”，林則徐自我警醒“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”……今天的我們，也要培養(yǎng)這種堅(jiān)忍不拔的人格毅力和不改其志的理性自覺，從而更好地繼承并弘揚(yáng)這種敢于擔(dān)當(dāng)、以天下為己任的精神。 - 14 -