《河南省博愛縣高中語文 10 短文三篇導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省博愛縣高中語文 10 短文三篇導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 10、《短文三篇》 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 　　1．了解文章豐富的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。 　　2．注意學(xué)習(xí)課文語言，摘抄名言警句。 　　3．要在閱讀過程注重反思，探究論著中的疑點和難點，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高。 【學(xué)習(xí)重難點】 　　把握論著的主要觀點和基本傾向，了解用以支撐觀點的關(guān)鍵材料，要在閱讀過程注重反思，探究論著中的疑點和難點，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高。 【學(xué)法指導(dǎo)】 誦讀法、質(zhì)疑法、探究法 【知識鏈接】 作者簡介： 　　1.蒙田（1533-1592），法國文藝復(fù)興后重要的人文主義作家。在16世紀(jì)的作

2、家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的一位知識權(quán)威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進行冷靜研究的學(xué)者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。蒙田出身貴族，祖上是波爾多人，他早年學(xué)習(xí)拉丁文，在波爾多市念完中學(xué)后，在相當(dāng)長的時期內(nèi)深居簡出，閉門讀書思考。后來，他在政府部門任職，成為波爾多市議員，并兩度被選為波爾多市市長。1562年他皈依天主教；1572年在他父親死后才開始撰寫《隨筆集》。 2.帕斯卡爾（1623-1662），法國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家。 3.羅伯特·富爾

3、格姆，美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當(dāng)過干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。 【學(xué)習(xí)過程】 1、品讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，看準(zhǔn)字形。 賦予（ ） 厚賜（ ） 不堪（ ） 惋惜（ ） 彌補（ ） 葦草（ ） 培養(yǎng)皿（ ） 規(guī)矩（ ） 推衍（ ） 聚苯乙烯（ ） 2、熟語積累。 風(fēng)和日麗： 垂暮之年： 稍縱即逝： 3、讀完《熱愛生命》，你有什么整體感受？ 4、品味下列語句，說出你的理解。 （1）"我

4、們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。" 　　 （2）"生之本質(zhì)在于死。" （3）"只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。" 　　 （4）"生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的。" 　　 （5）"剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實。" 　　 5、讀完《人是一根能思想的葦草》，你有什么整體感受？ 　 6、問題探討 （1）文章說，"我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己"。這句話你是如何理解的？ 　　 （2）文章說："我們要努力好好地思想'。這就是道德的原則。"試對這句話做一點解釋說明。

5、 　　 7、讀完《信條》，你有什么整體感受？ 8、問題探討 作者列出這些最基本的信條有什么意義？ 　　 9、結(jié)束語： 　　當(dāng)代社會節(jié)奏越來越快，人們在固定的生活軌道中疲于奔命。從小當(dāng)學(xué)生時忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計，生子后又為下一代操勞。在無盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊含了情、蘊含了思、蘊含了憧憬，但在當(dāng)代人眼中，卻只是一個布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。 　　世界并不是完滿的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對生命能夠多一些認(rèn)識，對生命的快樂有一種切身的體會，就會更遠(yuǎn)離功名利祿，更遠(yuǎn)

6、離凡俗，更去掉躁動不安的心理，而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種"采菊東籬下，悠然見南山"的境界。 　　要達(dá)到這種高妙超然的樂和境界，需要人們一生去追求。 　　愿我們每個個人都能珍惜生命，熱愛生命，在生命的每一天都能煥發(fā)"豐盈飽滿"的氣象！ 【布置作業(yè)】 　　完成"研討與練習(xí)一、二"。 【答案】 1、品讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，看準(zhǔn)字形。 fù cì kān wǎn mí wěi mǐn ju yǎn xī 2、熟語積累。 風(fēng)和日麗：形容天氣晴朗暖和（多用于春天）。 垂暮之年：（書）

7、老年。 稍縱即逝：稍微一放松就溜過去了，形容時間、機會等極易失去。 3、讀完《熱愛生命》，你有什么整體感受？ 奧斯特洛夫斯基有句名言："人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次……"這句名言表達(dá)了強烈的生命意識，愿每個人都珍視生命、熱愛生命。從蒙田的《熱愛生命》里我們領(lǐng)悟到生命的意義，認(rèn)識生命的本真。 4、品味下列語句，說出你的理解。 （1）"我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。" 　　（生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無可比擬。） （2）"生之本質(zhì)在于死。" 　?。ㄓ猩陀兴?，沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式）。 （3）"只

8、有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。" 　?。ㄒ驗楹煤孟硎苓^生活，對死亡就不感到遺憾。） （4）"生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的。" （關(guān)心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。） （5）"剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實。" 　　（用"豐盈充實"的生活使生命相對延長。） 5、讀完《人是一根能思想的葦草》，你有什么整體感受？ 　　這是作者在瞬間進發(fā)出的思想火花。 　　文章的主要內(nèi)容可以歸納為以下幾點：第一，從生理的層面來講，人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就能致人于死命。第二，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。因為能思想，區(qū)別于

9、頑石或者牲畜；因為能思想，比能致他于死命的東西高貴得多，比囊括了人并吞沒了人的宇宙高貴得多；因為能思想，人囊括了宇宙。第三，人要努力好好地思想，這是道德的原則。人不能求之于空間，占有多少土地都不會有用?？傊?，人的尊嚴(yán)在于能思想，因此人要"努力好好地思想"。 6、問題探討 　　（1）文章說，"我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己"。這句話你是如何理解的？ 　　明確：人有一種希望，就是填充空間和時間，即希望自己占有更大的空間和時間。但與浩瀚的宇宙相比，人占有多少空間都沒有用；人無法避免死，因此也占不了多長時間。人的尊嚴(yán)不在于

10、填充空間和時間，而在于思想。思想有深淺高下之分，高明的、有深度的思想才能使人獲得力量，體現(xiàn)出人發(fā)展自己、完善自己的努力，顯示出人的獨特性和魅力，也即獲得人在自然萬物中的"尊嚴(yán)"。因此，要"努力好好地思想"，"提高自己"。 　?。?）文章說："我們要努力好好地思想'。這就是道德的原則。"試對這句話做一點解釋說明。 　　明確：道德，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過對社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。作者把"努力好好地思想"作為道德的原則，說明作者思想的高度重視。 7、讀完《信條》，你有什么整體感受？ 　　文章開宗明義："我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣

11、做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過。"接著，文章列出了十七條。作者認(rèn)為"你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里"。這些條條是人們過正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原則，包括個人的健康習(xí)慣，正確處理與他人關(guān)系，對生活保持熱情和興趣，承認(rèn)死亡以及注意觀察周圍事物等。作者進一步闡釋，十七條中的任何一條，都可以應(yīng)用到成年，實踐于家庭、社會，生活、工作之中，甚至可以用到政府行為中。最后，作者強調(diào)十七條中的一條："當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起。"這是強調(diào)人與人之間要團結(jié)，要互相關(guān)愛，要有集體精神。 8、問題探討 　　作者列出這些最基本的信條有什么意義？ 　　明確：人們常說，真理是樸素的。又說，世界上最難的事情，就是用最簡明的語言表達(dá)最復(fù)雜的道理。對于應(yīng)該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人，在當(dāng)代社會生活中越來越?jīng)]有固定的衡量標(biāo)準(zhǔn)，使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復(fù)雜問題簡單化，而且講得機智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受。正如文章中所說，這些信條"貼近真實，清晰明了并且堅實可靠"，便于大家信心十足地去實踐，并獲得成功。有一位諾貝爾獎獲得者就說過，他之所以能得獎，原因就在于他實踐了幼兒園中學(xué)到的那些基本的信條。 5