《2016高考政治一輪復習 第二單元 第四課 探究世界的本質(zhì) 導學案 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2016高考政治一輪復習 第二單元 第四課 探究世界的本質(zhì) 導學案 新人教版必修4（9頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第四課 探究世界的本質(zhì) 【高考考點】 1.哲學的物質(zhì)概念：自然界的物質(zhì)性；人類社會的物質(zhì)性。 2.哲學的運動概念：運動和物質(zhì)的關系；絕對運動與相對靜止(?？键c)。 3.物質(zhì)運動的規(guī)律：規(guī)律的概念；規(guī)律的客觀性和普遍性(常考點)；尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性(?？键c)。 【考向分析】 1、從知識的考查看，試題立足于世界的本質(zhì)這一主線，重點考查物質(zhì)概念、絕對運動與相對靜止、規(guī)律的客觀性與普遍性等知識點。 2、從試題類型上看，題型以體現(xiàn)類、啟示類、措施類為主。選擇題往往以名人名言、詩詞典故、漫畫等為載體，立足于對信息的解讀，考查對物質(zhì)、運動、靜止、規(guī)律的理解；規(guī)律的客觀性和普遍

2、性以啟示類、措施類主觀題考查為主。 【重點、難點】物質(zhì)運動的規(guī)律：規(guī)律的客觀性和普遍性、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性。 【學習方法和使用說明】 1、背誦、默寫主干基礎知識，小組內(nèi)相互檢查；2、自主構建知識體系，明確主干知識之間的聯(lián)系；3、將復習中的疑問和收獲進行整理寫到反思欄中 【知識鏈接】 貫徹落實科學發(fā)展觀 人類社會的矛盾運動 【自主學習 課前案】 I、教材助讀，梳理知識（勾畫課本并寫上提示語、注序號；將預習中不能解決的問題寫到后面的我的疑惑處，限時15分鐘） 自主學習 自主探究 核心考點一　哲學的物質(zhì)概念 1．自然界的物質(zhì)性 (1)自然

3、界中的事物是按照____________________形成和發(fā)展的，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。 (2)宇宙間根本不存在上帝和諸神創(chuàng)造世界的活動。 2．人類社會的物質(zhì)性 (1)產(chǎn)生：人類社會是_____________長期發(fā)展的產(chǎn)物。 (2)本質(zhì)：是一個客觀的物質(zhì)體系。構成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是__________、___________和__________，都是客觀的物質(zhì)的要素，這集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。 3．世界的物質(zhì)性 (1)物質(zhì)概念：物質(zhì)是___________人的意識，并能為_____________所反映的____________。物質(zhì)的唯一特性是___

4、___________。 (2)世界物質(zhì)性原理：自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構成要素，也具有客觀的___________。人的意識一開始就是_______的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于______________。 核心考點二　哲學的運動概念 1．運動的含義：哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的______和_______。 2．物質(zhì)和運動的關系 (1)運動是物質(zhì)固有的___________和__________。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。 (2)運動是______的運動，物質(zhì)是運動的__

5、______。脫離物質(zhì)的運動也是根本不存在的。 3．絕對運動與相對靜止 (1)運動是________、永恒的和_________的；而靜止是_________、暫時的和________的。 (2)物質(zhì)世界是____________與___________的統(tǒng)一。 核心考點三　物質(zhì)運動的規(guī)律 1．規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、_______、必然的、_________的聯(lián)系。 2．規(guī)律的客觀性和普遍性 原理：①規(guī)律是_________的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅 ②規(guī)律是_________的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過

6、程中，都遵循其固有的規(guī)律 方法論：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們___________________，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。 ②在客觀規(guī)律面前，人___________________的。人可以在________和_______規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式_________規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。 1、改造自然必須尊重自然界的客觀性。 ? ? ? 2、物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)是整體與部分的關系 ? ? ? 3、物質(zhì)是以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在 ? ? ? 4、運動是物質(zhì)的唯一特性 ? ? ? 5、規(guī)律是客觀的，規(guī)則也是客觀的

7、? ? ? 6、人們在規(guī)律面前不能隨心所欲，但也并非無能為力。 ? ? II、預習檢測： 1.物質(zhì)的概念？ 2. 世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性原理。 3.物質(zhì)和運動的關系？ 4.運動和靜止的關系？ 5.規(guī)律的客觀性和普遍性原理及其方法論。 III、課堂反思，我的疑惑 ? IV、構建知識體系 ? ? ? ? 重難點詳解： 1、(1)物質(zhì)概念 (2)弄清物質(zhì)與具體物質(zhì)形態(tài)的關系，把握馬克思主義哲學與古代樸素唯物主義的理論界限 ? 哲學上的物質(zhì)概念 具體的物質(zhì)形態(tài) 區(qū) 別 特性 唯一特

8、性是客觀實在性 除客觀實在性以外，還有其自身的個別屬性 存在狀態(tài) 不生不滅、永恒存在 有生有滅、暫時存在 聯(lián)系 物質(zhì)是對具體的物質(zhì)形態(tài)的概括抽象；物質(zhì)依賴于具體的物質(zhì)形態(tài)，離開具體的物質(zhì)形態(tài)，就沒有了物質(zhì)。不能用物質(zhì)代替具體的物質(zhì)形態(tài)，否則就看不到世界的豐富多彩。同樣，也不能用具體的物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì)，否則會抹殺世界的物質(zhì)性 提示　(1)物質(zhì)是對物質(zhì)具體形態(tài)共性的概括，與物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個性的關系，而不是整體與部分的關系。 (2)要明確哲學的物質(zhì)概念與自然科學的物質(zhì)概念的關系：自然科學的物質(zhì)概念只涉及自然界中的物質(zhì)形態(tài)的具體特征，而哲學上講的物質(zhì)概念則概括了世界上所有物質(zhì)具體

9、形態(tài)的共同特點，即客觀實在性。 正確理解世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 (1)哲學意義上的世界，可分為客觀世界和主觀世界?？陀^世界包括自然界和人類社會，主觀世界是指人的意識。 (2)世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。 (3)關于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說法：世界的本質(zhì)是物質(zhì)；世界的本原是物質(zhì)；世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；世界統(tǒng)一于物質(zhì)；世界是物質(zhì)的。 2、正確理解運動與物質(zhì)的關系 關系 理解 強調(diào) 誤區(qū) 物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運動的物質(zhì) 側(cè)重強調(diào)物

10、質(zhì)離不開運動 離開運動談物質(zhì)會導致形而上學 運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者 任何運動都有自己的承擔者或者叫載體。離開物質(zhì)載體的運動是不存在的 側(cè)重強調(diào)運動離不開物質(zhì) 離開物質(zhì)談運動會導致唯心主義 正確把握運動與靜止的關系 ? 運動 靜止 區(qū)別 含義 宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程 兩種情形：一是指事物之間的空間位置保持不變；二是指事物某一方面的性質(zhì)在一定時期內(nèi)基本不變 性質(zhì) 無條件的、永恒的和絕對的 有條件的、暫時的和相對的 聯(lián)系 ①靜止是一種不顯著的運動，是運動的一種特殊狀態(tài)；動中有靜，靜中有動，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動和相對靜止的

11、統(tǒng)一 ②只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論 3、（1）規(guī)律：①規(guī)律是一種聯(lián)系，也就是事物運動過程中諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用；但是并非任何聯(lián)系都是規(guī)律 ②規(guī)律是事物在運動過程中固有的聯(lián)系，不是外部強加的，也不是人們主觀想象的，更不是上帝賦予的 ③規(guī)律是隱藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系，不是浮現(xiàn)于外表的現(xiàn)象的聯(lián)系。規(guī)律無法被人們直接感知，需要通過其表現(xiàn)出的現(xiàn)象來把握 ④規(guī)律是事物發(fā)展的必然聯(lián)系，而不是偶然聯(lián)系，是穩(wěn)定的聯(lián)系，而不是多變易逝的聯(lián)系 提醒　(1)規(guī)律不等于現(xiàn)象，后者是前者的表現(xiàn)。 (2)規(guī)則、規(guī)定、守則、定律

12、、定理、公式、公理、法律等都不是規(guī)律，它們是主觀的，是規(guī)律的反映，但不是規(guī)律。 （3）規(guī)律是客觀的，說明規(guī)律無好壞之分。規(guī)律是普遍的，但并非是永恒的，它的存在和發(fā)生作用是有條件的。 （2）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性 原理 ①規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律的客觀性是發(fā)揮人的主觀能動性的前提和基礎 ②規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，人只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能認識和利用規(guī)律。發(fā)揮主觀能動性是認識和利用客觀規(guī)律的必要條件 方 法 論 想問題、辦事情既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹

13、踏實的科學態(tài)度結合起來 錯誤 傾向 一是“宿命論”，夸大規(guī)律的客觀性，認為人在規(guī)律面前無能為力；二是“唯意志論”，夸大人的主觀能動性，忽視規(guī)律的客觀性 【課堂探究 課中案】 探究一 1．物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是指(　　) A．某一種具體的物質(zhì)形態(tài) B．一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì) C．自然界中可以直接感知的事物 D．世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱 2．即使蒙住了眼睛，也不等于世界漆黑一團。這是因為(　　) A．世界的本質(zhì)是物質(zhì)的 B．物質(zhì)運動是有規(guī)律的

14、C．思維和存在具有同一性 D．世界觀決定方法論 3．近年來，由于天體物理學的發(fā)展，天文學家發(fā)現(xiàn)了許多宇宙間的物質(zhì)形態(tài)，比如暗物質(zhì)，暗能量，黑洞等。這些發(fā)現(xiàn)表明(　　) A．世界并沒有統(tǒng)一的本質(zhì) B．人們可以窮盡對宇宙的認識 C．物質(zhì)的客觀實在性不斷得到自然科學的證明 D．科學家的發(fā)現(xiàn)決定了宇宙間物質(zhì)的具體形態(tài) 4．“水停百日生蟲，人閑百日生病”告訴我們(　　) A．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性 B．運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 C．靜止是運動的一種特殊狀態(tài) D．物質(zhì)是運動的承擔者 5．英國哲學家畢爾

15、生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動?！边@一觀點是(　　) A．離開運動談物質(zhì)的形而上學觀點 B．離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點 C．離開物質(zhì)談意識的精神萬能論觀點 D．離開意識談物質(zhì)的不可知論觀點 6．世界上唯一不變的是“變”。這一論斷的含義是(　　) A．靜止是世界的本原 B．世界上只有運動，沒有靜止 C．運動是絕對的，靜止是相對的 D．運動與靜止是絕對對立的 7．下列對規(guī)律的客觀性認識正確的有(　　) ①自然界、人類社會和人的思維的運動變化都是有規(guī)律的?、诓灰匀魏稳说南敕ê鸵庵舅淖儭? ③既不能被創(chuàng)造，也不能被

16、消滅　????????????????????? ④沒有規(guī)律的運動是不存在的 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 8．在我國歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學寓意理解正確的是(　　) ①種瓜得瓜，種豆得豆——物質(zhì)運動是有規(guī)律的　 ②流水不腐，戶樞不蠹——物質(zhì)是運動的承擔者　 ③入山問樵，入水問漁——意識活動有利于人的實踐活動順利開展　 ④量力而行，盡力而為——尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結合 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 探究二：鑒賞古代詩詞，感悟深刻哲理，傳承中華文化：

17、 唐代大詩人白居易的詩：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生?！? 宋代詩人陳與義的詩：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。臥看滿天云不動，不知云與我俱東。” 白居易和陳與義的古詩分別反映了什么哲學思想？ ? ?? ??? 14．中國之聲《央廣新聞》報道，青島沿海一線尤其是嶗山到田橫島沿線的海卵石，突然被賞石界的藏家整車整車地收藏，大量的建材公司也紛紛加入到了爭搶海卵石的大軍中，在海灣里靜靜地躺了億萬年的海卵石正遭遇滅頂之災。我國是海岸侵蝕災害最為嚴重的國家之一，山東全省受侵蝕海岸線已經(jīng)超過1 200公里。人類活動是導致現(xiàn)代海岸侵蝕災害的主要因素。沿岸采砂、海岸工程建設、沿岸

18、開采地下水和采伐紅樹林等，是人類活動直接導致海岸侵蝕的常見原因。 ??? 運用規(guī)律的相關知識，對材料中的現(xiàn)象進行分析。 ?? ? 【達標訓練】 1、(2012·浙江高考)我國地質(zhì)地貌復雜，氣候類型多樣，自然災害頻發(fā)。因此，科學防災減災對經(jīng)濟社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有(　　) ①地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素?、诘刭|(zhì)氣候變化雖然復雜但一定有內(nèi)在規(guī)律　 ③發(fā)揮意識的能動作用就可以防災減災　 ④順從自然是防災減災的根本出路 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 2、(2014·新課標全國Ⅱ)地球上生物細胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近，研

19、究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進行反應，產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式，該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機環(huán)境如何進化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述試驗進一步證明(　　) ①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎和本質(zhì)????? ②無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的、必然的 ③無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式? ④無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進化的規(guī)律是能夠被認識的 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 3．太陽不會因為你的失意，明天不再升起；月亮不會因為你的抱怨，今晚不再降落。這是因為

20、(　　) ①思維與存在具有同一性　②客觀實在性是物質(zhì)的根本屬性　 ③世界的存在與發(fā)展是客觀的?、芤?guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4．(2011·江蘇高考)荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。”這句話表明(　　) A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 B．自然界先于人和人的意識而存在 C．自然界的事物是按自己的意志行事的 D．萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 5、(2014·江蘇高考)2013年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎獲得者的發(fā)現(xiàn)表明，生物體中的每一個細胞都像一個工廠，會生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì)，這些

21、物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運輸?shù)郊毎車图毎狻＜毎麅?nèi)囊泡運輸調(diào)控機制的發(fā)現(xiàn)，特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理，并研發(fā)藥物以用于治療。這說明(　　) A．人可以認識和利用規(guī)律 B．人的理性為自然界立法 C．運動是物質(zhì)的存在方式 D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性 6、(2014·江蘇高考)被譽為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯視藝術”，因其時尚度高而深得年輕人喜愛；用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈，內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LED燈，各部件以中國家具榫卯原理扣合，可以拆解裝盒帶往各地……這些老工藝的新詮釋(　　) ①淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色?、隗w現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)

22、③豐富了傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵?、芊从沉耸挛锸墙^對運動和相對靜止的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．明朝詩人錢宰在《擬古》中寫道：“長江東流去，來者方不息。白日沒西山，晨光還奕奕。春花瘁復榮，秋草黃已碧。造化無停機，循環(huán)豈終極？人生天壤間，少壯須努力！”下列與詩中哲理相近的是(　　) A．不是風動，不是幡動，仁者心動 B．日方中方睨，物方生方死 C．萬物都在運動，但只是在概念中運動 D．人不能兩次踏入同一條河流 8．(2012·江蘇高考)英國詩人雪萊在《無常》中吟唱道，“今天，花兒喜愛歡悅/明天，就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑

23、你，然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是(　　) A．不是風動，不是幡動，仁者心動 B．人一次也不能踏進同一條河流 C．萬物都在運動，但只是在概念中運動 D．靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜 9、(2014·重慶高考)李克強說，向霧霾等污染宣戰(zhàn)，不是說向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明(　　) A．順應社會發(fā)展規(guī)律就能實現(xiàn)人與自然和諧相處????? B．向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式 C．改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭性? D．

24、尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，是治污成功的關鍵 10．(2013·北京高考)當前，有些家長“超前”“超負荷”地讓孩子上各種培訓班，使孩子學習壓力過大，甚至產(chǎn)生厭學情緒，結果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問題上，這些家長(　　) A．認為事物發(fā)展不存在矛盾 B．忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用 C．沒看到事物發(fā)展過程存在質(zhì)變 D．不重視外部條件對事物發(fā)展的影響 11．(2014·上海高考)上海近郊松江的低山丘陵地貌十分適合野生鳥類棲息。松江區(qū)林業(yè)站采用近似自然的人工造林模式養(yǎng)護涵養(yǎng)林，讓喬木層、灌木層等植被自然交叉生長，優(yōu)勝劣汰，形成了較為完整的動植物生態(tài)鏈，成為野生鳥

25、類的安全棲息地。松江區(qū)林業(yè)站的做法體現(xiàn)的哲理是(　　) A．必須根據(jù)社會生活的需求，構建矛盾的統(tǒng)一體 B．辦事情要從客觀存在的事實出發(fā)，讓主觀依賴客觀 C．必須在尊重客觀規(guī)律的基礎上，充分發(fā)揮主觀能動性 D．通過改變事物的內(nèi)在聯(lián)系和客觀條件，達到預期的目的 12.(2014·上海高考)物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的“客觀實在性”是指(　　) A．物質(zhì)固有的根本屬性 B．世界上一切物質(zhì)的共性 C．人們認識和改造客觀世界的特質(zhì) D．事物發(fā)展中確定不移的基本秩序 ? ? 《哲學生活》第四課 【參考答案】 探究一 答案：BACBB CB

26、C　 探究二答案:(1)白居易的古詩：說明世界上的事物都是運動、變化和發(fā)展的；事物的運動變化都是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。(若回答新事物具有強大的生命力，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，也可) (2)陳與義的古詩：說明“靜”是運動中的“靜”，并不是“不動”；“動”中存在相對靜止，動中有靜，靜中有動，物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。 探究三：答案　(1)規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，具有不可抗拒性。人們的行為一旦違背了客觀規(guī)律，必將受到規(guī)律的懲罰。只有按規(guī)律辦事，才能達到預期目的，取得成功。材料中人類的活動是違背規(guī)律的行為，正是因為這些活動，才導致了我國海岸線的嚴重侵蝕。 (2)這啟示我們，人類活動必須承認規(guī)律的客觀性，按客觀規(guī)律辦事。不能貪圖一時的眼前利益，損害長遠的整體利益。 【課后案】ABDDA DDBDB CB 9