《2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第四部分 第三單元 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心課時(shí)作業(yè)（含解析）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第四部分 第三單元 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心課時(shí)作業(yè)（含解析）新人教版（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 一、選擇題 1．深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革要充分發(fā)揮鄉(xiāng)村各類物質(zhì)與非物質(zhì)資源富集的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，利用”旅游＋””生態(tài)＋”等模式，推進(jìn)農(nóng)業(yè)、林業(yè)與旅游、教育、文化、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)深度融合。材料表明(　　) ①聯(lián)系是事物變化發(fā)展的必要條件 ②人可以根據(jù)自身需要建立新的具體聯(lián)系 ③矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的發(fā)展 ④事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化必然會(huì)促進(jìn)其發(fā)展 A. ①② 　　 B. ①③　　 C. ②④ 　　 D. ③④ 【解析】：　B　利用”旅游＋””生態(tài)＋”等模式，推進(jìn)農(nóng)業(yè)、林業(yè)與旅游、教育、文化、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)深度融合，這表明聯(lián)系是事物變化發(fā)展的必

2、要條件，①正確；人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)建立新的具體聯(lián)系，”根據(jù)自身需要建立新的具體聯(lián)系”說(shuō)法并不正確，②不選；農(nóng)業(yè)、林業(yè)與旅游、教育、文化、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)是不同的，但它們之間的深度融合會(huì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這說(shuō)明矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一會(huì)推動(dòng)事物的發(fā)展，③正確；事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化不一定會(huì)促進(jìn)其發(fā)展，④錯(cuò)誤，故本題答案選B。 【答案】：B 2．中國(guó)傳統(tǒng)文化中的”民惟邦本，本固邦寧”的治國(guó)理念、”己所不欲，勿施于人”的處世之道、 ”天下大同，天下為公”的理想精神、”愛(ài)國(guó)如家，先憂后樂(lè)”的家國(guó)情懷，都包含著深刻的哲學(xué)思想。下列名言與哲理對(duì)應(yīng)正確的是(　　) A. ”愛(ài)國(guó)如家，先憂后樂(lè)”——

3、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系 B. ”民惟邦本，本固邦寧”——矛盾特殊性寓于普遍性之中 C. ”天下大同，天下為公”——矛盾普遍性是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) D. ”己所不欲，勿施于人”——矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) 【解析】：　A　B選項(xiàng)”民惟邦本，本固邦寧”體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體的哲學(xué)道理C選項(xiàng)”天下大同，天下為公”不體現(xiàn)矛盾的特殊性。此外，具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，”己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系。排除法，A選項(xiàng)中的名言與哲學(xué)原理對(duì)應(yīng)正確。故選A。 【答案】：A 3．”很多時(shí)候我們不知道，卻假裝知道：很多事情我們知道，卻假裝

4、不知道：很多時(shí)候我們不開(kāi)心，卻假裝很開(kāi)心?！边@意味著(　　) ①”知道”和”不知道”之間不存在任何統(tǒng)一性，無(wú)法相容 ②”開(kāi)心”和”不開(kāi)心”之間的差異性是存在的，是絕對(duì)的 ③”假裝開(kāi)心”不是真的”開(kāi)心”，假象不能表現(xiàn)事物本質(zhì) ④”假裝知道”以非正面的形式表達(dá)出”不知道”的真情況 A. ①③ 　　 B. ①④ 　　 C. ②④　　 D. ②③ 【解析】：　C　矛盾雙方是對(duì)立統(tǒng)一的，”知道”和”不知道”在一定條件下是可以相容的，①不選；矛盾雙方的差異(即對(duì)立)是絕對(duì)的，客觀的，②正確；無(wú)論是真象還是假象都是對(duì)事物本質(zhì)的表現(xiàn)，③不選；”很多事情我們知道，卻假裝不知道”這意味

5、著”假裝知道”以非正面的形式表達(dá)出”不知道”的真情況，④正確，故本題答案應(yīng)為C。 【答案】：C 4．”搞保護(hù)主義如同把自己關(guān)進(jìn)黑屋子，看似躲過(guò)了風(fēng)吹雨打，但也隔絕了陽(yáng)光和空氣。打貿(mào)易戰(zhàn)的結(jié)果只能是兩敗俱傷?！边@種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)(　　) ①人為地割斷事物間的聯(lián)系都是百害而無(wú)一利的 ②要尊重并利用國(guó)際貿(mào)易的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)互利雙贏 ③打貿(mào)易戰(zhàn)與經(jīng)濟(jì)全球化是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 ④要用辯證的觀點(diǎn)看待進(jìn)出口貿(mào)易，防止片面性 A. ①②　　 B. ①③　　 C. ②④　　 D. ③④ 【解析】：　C　”人為地割斷事物間的聯(lián)系都是百害而無(wú)一利的”說(shuō)法絕對(duì)，①不選；”打貿(mào)易戰(zhàn)的結(jié)

6、果只能是兩敗俱傷”這是強(qiáng)調(diào)要尊重并利用國(guó)際貿(mào)易的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)互利雙贏，②正確；打貿(mào)易戰(zhàn)與經(jīng)濟(jì)全球化并不是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，③不選；”打貿(mào)易戰(zhàn)的結(jié)果只能是兩敗俱傷”這說(shuō)明要用辯證的觀點(diǎn)看待進(jìn)出口貿(mào)易，防止片面性，④正確，故本題答案應(yīng)為C。 【答案】：C 5．習(xí)近平在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中談到：”中國(guó)決不會(huì)以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)來(lái)發(fā)展自己，中國(guó)發(fā)展不對(duì)任何國(guó)家構(gòu)成威脅，中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。有那些習(xí)慣于威脅他人的人，才會(huì)把所有人都看成是威脅。對(duì)中國(guó)人民為人類和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)的真誠(chéng)愿望和實(shí)際行動(dòng)，任何人都不應(yīng)該誤讀，更不應(yīng)該曲解?！边@一論述體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　)

7、 ①量變引起質(zhì)變是要達(dá)到一定程度的 ②主觀立場(chǎng)會(huì)影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí) ③矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④事物的性質(zhì)取決于人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)它 A. ①②　　 B. ①③ 　　 C. ②③　　 D. ③④ 【解析】：　C　本題考查學(xué)生通過(guò)對(duì)名言、諺語(yǔ)、古文詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的哲理的理解，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。習(xí)近平在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話體現(xiàn)了人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)；同時(shí)說(shuō)明矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，②③適合題意；①說(shuō)法正確但不合題意；事物的性質(zhì)是不以人

8、的意志為轉(zhuǎn)移的，④錯(cuò)誤；故本題答案選C。 【答案】：C 6．真實(shí)、互動(dòng)、情節(jié)化等特點(diǎn)是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)獨(dú)特的魅力所在。隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域，將會(huì)解決很多以前無(wú)法解決的教育問(wèn)題，讓我們感受到全方位的教育。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于教育領(lǐng)域佐證了(　　) ①矛盾著的雙方是相互滲透、相互貫通的 ②利用有利條件促進(jìn)事物朝著積極方向發(fā)展 ③虛擬與現(xiàn)實(shí)之間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生轉(zhuǎn)化 ④科技是促進(jìn)不同事物走向同一的必要條件 A. ①② 　　 B. ①④ 　　 C. ②③　　 D. ③④ 【解析】：　A　隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域，將會(huì)解決很多以前無(wú)法解決的教育問(wèn)題，讓我們

9、感受都全方位的教育。這佐證了矛盾著雙方是相互滲透、相互貫通的，在一定的條件下向著相反的方向轉(zhuǎn)化，我們要利用有利條件促進(jìn)事物朝著積極方向發(fā)展，①② 適合題意；③違背了轉(zhuǎn)化的條件性，排除；矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，④是不科學(xué)的；故本題答案選A。 【答案】：A 7．沙漠并不是一無(wú)是處，治理沙漠需要充分挖掘其獨(dú)特的比較優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)，內(nèi)蒙古始終探索深度治沙模式、大力發(fā)展沙產(chǎn)業(yè)，不僅加快了農(nóng)村牧區(qū)剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，還帶動(dòng)了加工、貯藏、包裝、運(yùn)輸?shù)认嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，初步形成了種、養(yǎng)、加、產(chǎn)、供、銷為一體的產(chǎn)業(yè)鏈，增強(qiáng)了防治的持續(xù)發(fā)展能力。內(nèi)蒙古沙漠治理的成功經(jīng)驗(yàn)在于(　　) ①把握了事物聯(lián)系的多樣性，正確處理

10、了整體和部分的關(guān)系 ②堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析，突破了現(xiàn)存客觀條件的制約 ③既認(rèn)識(shí)了事物的有利條件，又重視了事物的不利條件 ④做到了從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合 A. ①②　　 B. ①④　　 C. ②③　　 D. ③④ 【解析】：　C　治理沙漠要充分挖掘其獨(dú)特的比較優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明要抓住矛盾的特殊性，做到具體問(wèn)題具體分析，內(nèi)蒙古深度探索治理沙漠模式，改變了沙漠形成的客觀條件，突破了現(xiàn)存客觀條件的制約，形成了治沙產(chǎn)業(yè)鏈，②項(xiàng)符合題意；內(nèi)蒙古在治理沙漠的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到自己的有利條件，充分發(fā)揮了自己剩余勞動(dòng)力多的優(yōu)勢(shì)，又重視了事物的不利條件，認(rèn)識(shí)到治沙的困

11、難，不斷探索治沙模式，形成了成功的治沙經(jīng)驗(yàn)，③項(xiàng)符合題意；內(nèi)蒙古治沙的成功經(jīng)驗(yàn)是看到了聯(lián)系的條件性和多樣性，沒(méi)有體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系，也沒(méi)有體現(xiàn)尊重客觀規(guī)律，①④兩項(xiàng)不合題意。答案選C。 【答案】：C 8. 無(wú)方言不足以親鄉(xiāng)邦，無(wú)共同語(yǔ)不足以行天下。《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，既要”大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字”，又要”保護(hù)傳承方言文化”，兩者并行不悖，才能真正留住文化發(fā)展的脈絡(luò)。這一論述的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ②關(guān)鍵部分的功能甚至對(duì)整體功能起決定作用 ③認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握矛盾問(wèn)題的精髓 ④矛盾的對(duì)立統(tǒng)一推

12、動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展 A．①② 　　 B．①④ C．②③ 　　 D．③④ 【解析】：　B　”大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字”與”保護(hù)傳承方言文化”，兩者并行不悖，其哲學(xué)依據(jù)在于具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，矛盾的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，①④入選。②與題意無(wú)關(guān)。③錯(cuò)誤，事物矛盾問(wèn)題的精髓指事物矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理。 【答案】：B 9．人體生物鐘有重要作用，但其工作原理長(zhǎng)期以來(lái)一直是科學(xué)家探索的難題。2017年，科學(xué)家以果蠅為研究對(duì)象，在分子層面較好地揭示了細(xì)胞內(nèi)生物鐘的工作機(jī)制。通過(guò)研究果蠅破解人體生物鐘密碼進(jìn)一步印證了(　　) ①生物的

13、反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提 ②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) ③探索生物體奧秘是認(rèn)識(shí)世界的重要目的 ④意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 A. ①③ 　　 B. ①④ 　　 C. ②③　　 D. ②④ 【解析】：　D　本題考查意識(shí)的特點(diǎn)、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。通過(guò)研究果蠅破解人體生物鐘密碼進(jìn)一步印證了意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，②④正確且符合題意；①正確但在材料中未體現(xiàn)，排除；認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界，③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選D。 【答案】：D 10．下圖中的漫畫(huà)給我們的啟示是(　　) ①要善于解決事物的主要

14、矛盾 ②要善于把握矛盾的主要方面 ③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ④堅(jiān)持客觀與主觀具體的統(tǒng)一 A．①②　　 B．①④　　 C．②③ 　　 D．②④ 【解析】：　C　對(duì)紙是黑是白的判斷也即對(duì)事物性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，要善于把握矛盾的主要方面，而不是善于解決主要矛盾，應(yīng)選C; ④表述錯(cuò)誤，排除。 【答案】：C 11．下列名言警句中，體現(xiàn)的哲理相近的是(　　) ①網(wǎng)必挈其綱，繩先理其亂 ②杜之于將漸，不可悔之于已成 ③以國(guó)為天，天下不可為也 ④凡為天下治國(guó)家，必務(wù)本而后末 A. ①③　　 B. ②③　　 C. ②④　　 D. ①④ 【解析】：　D　

15、網(wǎng)必挈其綱，繩先理其亂，體現(xiàn)的哲理是，辦事情要善于抓重點(diǎn)，解決主要矛盾；杜之于將漸，不可悔之于已成，體現(xiàn)的哲理是要重視量的積累，當(dāng)事物朝著不好的方向發(fā)展時(shí)，要防微杜漸；以國(guó)為天，天下不可為也，體現(xiàn)的哲理是，要重視人民群眾的重要作用，凡為天下治國(guó)家，必務(wù)本而后末，體現(xiàn)的哲理是，辦事情要善于抓重點(diǎn)，解決主要矛盾，①④體現(xiàn)的哲理相近。 【答案】：D 12. 2018年，根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，我國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展理念，深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，堅(jiān)持把發(fā)展經(jīng)濟(jì)著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，大力簡(jiǎn)政減稅減費(fèi)，不斷優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，進(jìn)一步激發(fā)市場(chǎng)主體活力，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量。這些措施(　　) ①發(fā)揮了正確意

16、識(shí)的指導(dǎo)作用 ②抓住了發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)這個(gè)主要矛盾 ③堅(jiān)持了政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用 ④做到了實(shí)踐與理論具體的歷史的統(tǒng)一 A. ①② 　　 B. ②③ 　　 C. ①④ 　　 D. ③④ 【解析】：　A　材料中指出將繼續(xù)堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展理念，發(fā)揮了正確意識(shí)的指導(dǎo)作用。堅(jiān)持把發(fā)展經(jīng)濟(jì)著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，抓住了發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)這個(gè)主要矛盾，①②項(xiàng)符合題意；經(jīng)濟(jì)發(fā)展中要堅(jiān)持市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，而非政府的主導(dǎo)作用，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)發(fā)展中要做到理論與實(shí)踐具體的統(tǒng)一，而不是實(shí)踐與理論具體的統(tǒng)一，④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A。 【答案】：A 二、非選擇題 13．閱讀材料，完成下

17、列要求。 改革開(kāi)放以后，中國(guó)開(kāi)始了高鐵技術(shù)的自主探索，有了一定的技術(shù)積累與人才儲(chǔ)備.21世紀(jì)初，為了滿足市場(chǎng)需求，我國(guó)引入來(lái)自日本、德國(guó)、法國(guó)等國(guó)四種型號(hào)列車，吸收各國(guó)技術(shù)之長(zhǎng)，研發(fā)出”和諧號(hào)”動(dòng)車組，促進(jìn)了我國(guó)高鋏產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。然而，由于標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，車上的零部件不能互換，每種車都要有備用車停在車站；司機(jī)的操作也不同，一換車型就得重新學(xué)習(xí)。2013年，我國(guó)正式啟動(dòng)中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組項(xiàng)目。2017年6月26日．”純中國(guó)血統(tǒng)”、時(shí)速達(dá)350公里的”復(fù)興號(hào)”在京滬高鐵亮相。該動(dòng)車組實(shí)現(xiàn)了牽引、制動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)控制等系統(tǒng)的全面自主化，構(gòu)建的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系涵蓋了動(dòng)車組基礎(chǔ)通用、車體、走行裝置等10多個(gè)方面，達(dá)到

18、國(guó)際先進(jìn)水平。 (1)結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，分析我國(guó)商鐵發(fā)展歷程對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)和處理自主創(chuàng)新與技術(shù)引進(jìn)二者關(guān)系有何啟示？ (2)結(jié)合材料，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，談?wù)勚袊?guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組研制成功對(duì)我國(guó)高鐵產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義。 【解析】：此題以我國(guó)高鐵的發(fā)展歷程作為背景材料，分別從哲學(xué)生活和經(jīng)濟(jì)生活的角度考查矛盾的基本屬性、矛盾的特殊性、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作等相關(guān)知識(shí)。 (1)此題考查矛盾的基本屬性、矛盾的特殊性、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一等相關(guān)知識(shí)。此題要求運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，分析我國(guó)高鐵發(fā)展歷程對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)和處理自主創(chuàng)新與技術(shù)引進(jìn)二者關(guān)系有何啟示。從知

19、識(shí)范圍看，屬于有明確知識(shí)范圍限定的主觀試題；從設(shè)問(wèn)的指向性看，屬于措施類的主觀試題?？忌鞔饡r(shí)要結(jié)合所學(xué)知識(shí)和對(duì)材料的分析進(jìn)行。依據(jù)所學(xué)知識(shí)和對(duì)材料的分析，考生可從以下角度作答：任何事物都包含著矛盾。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析、”兩點(diǎn)論”和”重點(diǎn)論”相統(tǒng)一?？忌鷩@這些自行組織語(yǔ)言作答即可。 (2)此題考查加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作等相關(guān)知識(shí)。此題要求從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，談?wù)勚袊?guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組研制成功對(duì)我國(guó)高鐵產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義。從知識(shí)范圍看，屬于無(wú)明確知識(shí)范圍限定的主觀試題，考生作答時(shí)首先要依據(jù)材料判定考查的知識(shí)范圍；從設(shè)問(wèn)的指向性看，屬于意義類的

20、主觀試題。解答本題需概括材料中我國(guó)高鐵發(fā)展中存在的問(wèn)題，然后抓取”由于標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，車上的零部件不能互換，每種車都要有備用車停在車站”等信息，從降低運(yùn)營(yíng)成本、提高自主創(chuàng)新能力、滿足消費(fèi)者的需求、提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力角度進(jìn)行說(shuō)明。 【答案】：(1)①任何事物都包含著矛盾。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。堅(jiān)持自主創(chuàng)新和技術(shù)引進(jìn)雙輪驅(qū)動(dòng)，在技術(shù)引進(jìn)的同時(shí)加以消化、吸收和再創(chuàng)新，才能促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。②要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析、”兩點(diǎn)論”和”重點(diǎn)論”相統(tǒng)一。在自身技術(shù)力量薄弱時(shí)，可以通過(guò)引進(jìn)技術(shù)增強(qiáng)發(fā)展能力。但引進(jìn)技術(shù)必須堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則，要以增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力為落腳點(diǎn)。 (2)①

21、統(tǒng)一技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，降低運(yùn)營(yíng)成本，提高運(yùn)行效率。②掌握核心技術(shù)，提高自主創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)高鐵產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。③提升中國(guó)高鐵產(chǎn)品的質(zhì)量和水平，提升乘客出行舒適度。④提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)中國(guó)高鐵更好地走出去。 14．閱讀材料，完成下列要求。 堅(jiān)定文化自信，中國(guó)故事是最好的載體。 當(dāng)前，我們正站在一個(gè)新的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)，要首先對(duì)我們13億中國(guó)人講好中國(guó)故事，激發(fā)人民對(duì)于自身文化的強(qiáng)烈認(rèn)知認(rèn)同和自豪感，鞏固對(duì)自身道路、理論、制度和文化生命力的堅(jiān)定信念，匯聚起實(shí)現(xiàn)”兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量．隨著中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中心，也需要我們推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。

22、目前已經(jīng)有1600多部中國(guó)優(yōu)秀影視作品譯配成英、法、俄、西、阿、葡等36種語(yǔ)言，在100多個(gè)國(guó)家落地播出。中國(guó)影視節(jié)目在海外熱播，讓越來(lái)越多海外民眾對(duì)中國(guó)有了更真更全的認(rèn)知。2012年斯瓦西里語(yǔ)配音版《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞開(kāi)播，如今已在40多個(gè)非洲國(guó)家熱播，覆蓋約9億非洲觀眾。 (1)結(jié)合材料運(yùn)用文化知識(shí)分析講好中國(guó)故事的積極影響。 (2)運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理說(shuō)明在對(duì)外人文交流中應(yīng)如何”講好中國(guó)故事”。 (3)世界各國(guó)人民應(yīng)該秉持”天下一家”的理念，張開(kāi)懷抱，彼此理解，求同存異，共同為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力。請(qǐng)從人文交流方面就構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提兩條建設(shè)性建議。

23、 【解析】：本題以堅(jiān)持文化自信，講好中國(guó)故事為背景，組織三個(gè)設(shè)問(wèn)，檢測(cè)學(xué)生對(duì)不同模塊知識(shí)的掌握，旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問(wèn)題的能力，培育政治認(rèn)同、科學(xué)精神和公共參與核心素養(yǎng)。設(shè)問(wèn)對(duì)知識(shí)限定明確，第一問(wèn)難度較大，第二問(wèn)難度不大，第三問(wèn)較為簡(jiǎn)單。 第一問(wèn)要求結(jié)合材料運(yùn)用文化知識(shí)分析講好中國(guó)故事的積極影響。關(guān)鍵詞是”講好中國(guó)故事”，首先明確”講好中國(guó)故事”包括對(duì)13億人民群眾和對(duì)國(guó)際社會(huì)兩種情況。對(duì)內(nèi)講好中國(guó)故事有利于增強(qiáng)群眾的力量，有利于增強(qiáng)文化認(rèn)同和民族凝聚力，有利于樹(shù)立文化自信和文化自覺(jué)；對(duì)外有利于中外文化交流，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，有利于各

24、國(guó)文化共同發(fā)展，促進(jìn)世界文化的繁榮等。 第二問(wèn)要求運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理說(shuō)明在對(duì)外人文交流中應(yīng)如何”講好中國(guó)故事”?？疾閷?duì)一個(gè)哲學(xué)原理的應(yīng)用，屬于小切口深分析類型的措施類主觀題，難度不大。首先分層詳細(xì)回答矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系是什么，然后結(jié)合設(shè)問(wèn)中的講好中國(guó)故事，把哲學(xué)道理與設(shè)問(wèn)問(wèn)題完美對(duì)接即可。 第三問(wèn)要求從人文交流方面就構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提兩條建設(shè)性建議。屬于開(kāi)放性問(wèn)題。學(xué)生要注意設(shè)定的角度：人文交流，即文化交流方面，不要偏離這一要求，然后提出兩條具體的文化交流建議即可。 【答案】：(1)積極影響：①有利于增強(qiáng)人的精神力量，調(diào)動(dòng)廣大人民參與建設(shè)中國(guó)夢(mèng)的自覺(jué)性和

25、主動(dòng)性。②有利于增強(qiáng)我們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。③有利于堅(jiān)定文化自信和文化自覺(jué)。④有利于展現(xiàn)真實(shí)全面的中國(guó)，促進(jìn)其他民族對(duì)中華文化的理解。⑤有利于促進(jìn)促進(jìn)中華文化對(duì)外傳播和交流，增強(qiáng) 中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)文化軟實(shí)力，樹(shù)立良好國(guó)際形象。(若學(xué)生寫(xiě)出：有利于促進(jìn)我國(guó)與他國(guó)之間的文化了解和文化互信、有利于增強(qiáng)中華文化的親和力感染力和吸引力、有利于世界各種文化相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界均可酌情記分) (2)①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。講好中國(guó)故事，要有中國(guó)特色，體現(xiàn)中國(guó)精神，只有民族的才是世界的。②另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性。在對(duì)外講中國(guó)故事的時(shí)候，要深入了解海外受眾的心里和當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境，找準(zhǔn)外國(guó)文化與中華文化的共性切入點(diǎn)，并選擇合適的表達(dá)方式，縮少文化差異。③矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。我們講好中國(guó)故事，一定要堅(jiān)持各民族文化一律平等原則，求同存異，相互借鑒。 (3)①尊重世界文化的多樣性；②加強(qiáng)各國(guó)文化之間的交流與互鑒；③堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則；④尊重差異，理解個(gè)性，和睦共處，共同 發(fā)展等。(若學(xué)生回答意思正確即可酌情給分，不可拘泥于參考答案) 10