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《人類的的起源和發(fā)展》教學(xué)設(shè)計 一、課程資源分析 神創(chuàng)論和進(jìn)化論的觀點，是可開發(fā)利用的有效課程資源。兩種觀點的爭論至今還在延續(xù)，有效開發(fā)利用學(xué)生知道的相關(guān)內(nèi)容，是調(diào)動學(xué)生的積極性的最佳途徑。 人類的的起源和發(fā)展，自古以來就一是個被人們關(guān)注的問題，比較容易引起學(xué)生的興趣。由于生活中學(xué)生關(guān)注這類問題，所以可以從學(xué)生的記憶中挖掘課程資源，用于課堂教學(xué)。 一些關(guān)于類人猿的圖片和影象資料是可開發(fā)和利用的良好的課程資源，學(xué)生對類人猿的形態(tài)、生活習(xí)性、喜怒衰樂的表情等會產(chǎn)生濃厚的興趣。挖掘?qū)W生的猜想潛能，讓學(xué)生通過對類人猿和人的比較總結(jié)猜想，類人猿是怎樣進(jìn)化成人的。早期人類的化在圖片做為一種證據(jù)，讓學(xué)生分析，早期人類的化石能否證明學(xué)生自己的分析與猜想。 二、教材分析 本節(jié)是第四單元，生物圈中的人開篇內(nèi)容。人的由來與人的發(fā)展情況，會使學(xué)生感受到人類歷史的淵遠(yuǎn)與進(jìn)步。會設(shè)想今后人燈將怎樣發(fā)展。想到了人類的發(fā)展，就會想到與人類發(fā)展相關(guān)的生物圈中的各種問題：首先要了解人類自己，如人類自身的結(jié)構(gòu)與生理功能，人類的健康問題等等；人類的發(fā)展要在一定的環(huán)境中進(jìn)行，環(huán)境的質(zhì)量與人類的發(fā)展密切相關(guān)。所以人類的起源和發(fā)展對把把學(xué)生引入對本單元的學(xué)習(xí)起著領(lǐng)航作用。 三、學(xué)情分析 人的起源中，關(guān)于神創(chuàng)論學(xué)生通過電視節(jié)目或其他途徑也多少知道一點。只要教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生都能說出一些。關(guān)于人類起源于森林古猿，學(xué)生也知道一些，為學(xué)生準(zhǔn)備一些相關(guān)的圖片，會引起學(xué)生的興趣。讓學(xué)生讓學(xué)生看一看，這些類人猿的形態(tài)，會使學(xué)生產(chǎn)生極大的興趣。 四、教學(xué)策略 注意引導(dǎo)學(xué)生觀察各種類人猿的圖片，比較現(xiàn)代人類與類人猿的根本區(qū)別，讓學(xué)生在討論和交流中主動地獲取知識。在分析比較的過程中，提高學(xué)生的分析判斷能力與陳述能力。 五、教學(xué)目標(biāo) 1． 說出人類起源于森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來的。 2． 對比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展的示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。 3． 參加資料分析和技能訓(xùn)練等活動，與同學(xué)交流自己的看法。 4． 認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點，人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點。 六、教學(xué)重點與難點 重點：認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點和科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點。 難點：概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。 七、教學(xué)流程 引導(dǎo)學(xué)生講故事，導(dǎo)入新課 人是從哪里來的？這個問題在很多人小的時候都問過，學(xué)生們正是對這個問題感興趣的年齡，提出問題后學(xué)生們紛紛講他們聽說過的，有關(guān)人是從哪里來的故事。例如：女媧做泥人的故事；亞當(dāng)和夏娃的故事等。 傳說故事引領(lǐng)學(xué)習(xí)興趣 根據(jù)根據(jù)學(xué)生講故事的情況，補充一部分有關(guān)人類起源的傳說故事。 講述：人類的起源，可以說是學(xué)術(shù)上最令人頭痛的問題，不論是人類學(xué)家、考古學(xué)家、歷史學(xué)家、生物學(xué)家、化學(xué)家，甚至於哲學(xué)家、宗教家，都曾對人類起源做過各種角度的研究，然而，迄今仍沒有最令人信服的說法。 關(guān)於人類起源的神話傳說，各民族都相當(dāng)豐富，其中有些說法頗為相似，當(dāng)然不同的也不少，在這些神話里頭，很有趣的，我們可以發(fā)現(xiàn)有和進(jìn)化論不謀而合之處。 歸納各種神話，人類的起源可以分為『呼喚而出』、『原本存在』、『植物變的』、『動物變的』和『泥土造的』五種。 教師簡單介紹人類起源的五種神話傳說。 科學(xué)教育鞏固人類進(jìn)化觀念 師生講完故事后問：人類的起源是不是真的就象傳說故事中說的那樣呢？（回答：不是）人類起源于森林古猿。 出示森林古猿及其生活的想像圖，讓學(xué)生看圖說話，分析森林古猿的生活狀況，并與現(xiàn)代類人猿的生活進(jìn)行比較。討論教材中的三個討論題。 播放人類起源過程的動畫片，使學(xué)生了解人類進(jìn)化的過程。 介紹人類的起源和發(fā)展情況。 講述：人類的起源，可以說是學(xué)術(shù)上最令人頭痛的問題，不論是人類學(xué)家、考古學(xué)家、歷史學(xué)家、生物學(xué)家、化學(xué)家，甚至於哲學(xué)家、宗教家，都曾對人類起源做過各種角度的研究，然而，迄今為止，人類起源問題仍然是謎團重重。其中比較讓人信服的說法是人類起源于森林古猿?？脊艑W(xué)家在這方面提供了重要的證據(jù)。 分析教材中的資料，討論教材中的兩個問題。 播放人類起源的科教片，使學(xué)生對人類的起源有一個整體的認(rèn)識。 圖片欣賞與分析，建立科學(xué)發(fā)展觀 觀看部分人類發(fā)展的佐證圖片：耙與犁、斗笠與棕衣、揚谷機、高樓與環(huán)境 通過對圖片的觀察，讓學(xué)生分析人類的發(fā)展情況，并提示分析人類在發(fā)展的過程中出現(xiàn)的問題?？偨Y(jié)人類應(yīng)當(dāng)理智地發(fā)展和運用人類改造自然的能力，建立科學(xué)的發(fā)展觀。 總結(jié)：人類的進(jìn)化與發(fā)展的觀念，同其他事物一樣，也是在不斷發(fā)展變化的。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類的起源與發(fā)展問題，可能還會出現(xiàn)新的推測依據(jù)，不斷豐富與發(fā)展人類的進(jìn)化理論。所以同學(xué)們應(yīng)當(dāng)不僅在學(xué)習(xí)期間關(guān)注這個問題，在平時的生活中也應(yīng)當(dāng)關(guān)注這個問題。 八、教學(xué)反思 人類的起源與發(fā)展，是學(xué)生們很關(guān)注的問題，也是使學(xué)生建立唯物主義觀點的重要課程，是學(xué)生豎立科學(xué)發(fā)展觀的良好教材。通過對本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們對人類的起源和發(fā)展有了全面的認(rèn)識；鞏固了進(jìn)化觀念，感受到了人類歷史進(jìn)程中的各種變化。 學(xué)生們對人類進(jìn)化與發(fā)展的過程比較感興趣，對教材中出現(xiàn)的幾種類人袁生活在什么地方，生活習(xí)慣等不是很感興趣?？赡苁怯捎趯W(xué)生們的知識量還沒有達(dá)到相應(yīng)的程度造成的。 課程資源開發(fā)和利用 本節(jié)課開發(fā)的有關(guān)人類起源的各種傳說故事，引起了學(xué)生的很大興趣。豐富了本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。人類起源與發(fā)展的影象資料，使學(xué)生對人類歷史長河的發(fā)展有了整體的認(rèn)識。