《江蘇省射陽縣高中政治 第五課 文化創(chuàng)新導學案 新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《江蘇省射陽縣高中政治 第五課 文化創(chuàng)新導學案 新人教版必修3（5頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、 第五課 文化創(chuàng)新 第一課時 文化創(chuàng)新的源泉和作用 【學習目標】 1.理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力 2.理解文化創(chuàng)新的意義 【學程指導】 一． 文化創(chuàng)新的源泉和作用： 1.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ①閱讀P49第一段，了解文化發(fā)展的實質及文化創(chuàng)新必然性。 ②請運用《生活與哲學》中實踐與認識的關系原理分析社會實踐在文化創(chuàng)新中的地位和作用。 2.文化創(chuàng)新的意義： （1）創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。提示：這是概述文化創(chuàng)新意義 （2）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。 閱讀P49最后一段，請用《生活與哲學》中認識對實踐的反作用和認識

2、的目的和歸宿分析文化創(chuàng)新對社會實踐的作用。 （3）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。 請從中學歷史教材中列舉文化有利于發(fā)展和繁榮民族文化的例子。 3.呼喚文化創(chuàng)新的時代 （1）我國繁榮文化的必由之路 （2）我國文化工作者的職責和使命 【體系構建】 【鞏固練習】 1.中國的高鐵建設過程中取得了多項創(chuàng)新成果。這表明 A.建筑文化有其自身的繼承性 B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 C.建筑藝術是文化創(chuàng)造的主體 D.先進科技是文化創(chuàng)新的動力 2．《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時

3、期文化發(fā)展的重點。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為 ①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新可以取代傳統文化 ③文化創(chuàng)新是文化富有生機與活力的保證 ④文化創(chuàng)新能促進民族文化的繁榮 A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③ 3. “文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。”這種觀點否定了 ①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和源泉 ③文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用 ④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 A.①②③ B.②③④ C.①③④

4、 D.①②④ 4.一曲富含現代音樂元素的奧運歌曲《北京歡迎你》紅遍全國。而這首靈感源自童瑤的歌曲是用中國古代宮、商、角、徵、羽五調式譜寫，“歌曲中流淌的全是中國DNA”；這主要說明 A.傳統文化具有旺盛的生命力 B.優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力 C.社會實踐是實現文化創(chuàng)新的源泉 D.文化創(chuàng)新必須實現傳統和現代的融合 5.香山文化在地緣上是指包括今天的中山、珠海、澳門在內的地域文化。它在本質上集中體現了嶺南文化中粵、閩、客三大民系的文化特征，是中原文化、土著文化、西洋文化、南洋文化相互碰撞和不斷融合的產物。作為香山文化的核心區(qū)域，中山市把中山人的

5、精神確定為“博愛、創(chuàng)新、包容、和諧”，這八個字體現了傳承性、時代性、群眾性和實踐性的有機統一。這表明： ①既要繼承傳統文化，又要進行文化創(chuàng)新 ②體現時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求 ③人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 ④社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 A．①②③　　　B．①③④　　C．①②④　　　　D．①②③④ 6．中國海信集團在激烈的市場競爭中，為了掌握自己的核心技術，占據市場競爭優(yōu)勢，投入巨資，耗時4年，終于研制出了中國自己的電視機芯片，大大推動了我國電視產業(yè)的發(fā)展。 上述材料是如何體現社會實踐和文化創(chuàng)新的關系的？ 10.①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的動力和基礎

6、。海信集團基于提高市場競爭力的需要，立足實踐、調查研究、刻苦攻關，終于研制出了中國自己的電視芯片，說明社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和源泉。②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。海信集團研制出了中國自己的電視芯片，大大推動了我國電視機產業(yè)的發(fā)展。 射陽中學2014年秋學期高二《文化生活》（選修）模塊導學案（10） 第五課 文化創(chuàng)新 第二框 文化創(chuàng)新的途徑 主備人：顧建龍 【學習目標】 3.理解文化創(chuàng)新與繼承的關系 4.理解文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關系 5.堅持文化創(chuàng)新的正確方向 【學程指導】 二． 文化創(chuàng)新的途徑： 1、繼承傳統，推陳出新 ①閱讀P52探究和第1段：從上述

7、文學藝術發(fā)展事例看，根本途徑是什么？ ②閱讀P52第2段，從文化繼承與發(fā)展關系角度，說明文化創(chuàng)新是一個什么樣的過程（基本途徑）。 ③閱讀P53探究和第1段，說明在文化繼承中實現文化創(chuàng)新的要求。 2.面向世界，博采眾長 閱讀P53最后兩段，思考： （1）從文化多性的角度，說明文化創(chuàng)新必然要經歷一個什么樣的過程（基本途徑）。 ①結合歷史知識說說博采眾長對文化創(chuàng)新的意義。 ②總結：文化的多樣性與文化創(chuàng)新的關系。 （2）在文化交流、借鑒和融合中要求： A、 B、 3.堅持文化創(chuàng)新的正確方向： 閱讀P55課本內容，回答：①文化創(chuàng)新要處理哪兩對關系？反對哪兩

8、種錯誤傾向？ ②結合文化創(chuàng)新的途徑，談對中華文化發(fā)展的啟示。 【體系構建】 【鞏固練習】 1.前幾屆世博會的主題分別是：“海洋·未來的財富”；“人類·自然·科技·發(fā)展”；“水與可持續(xù)發(fā)展”；2010年上海世博會的主題是“城市·讓生活更美好”。從世博會的這些主題中，我們可以看出上海世博會既繼承了關注自然這個主題，又鮮明表達了生活更美好這個新的創(chuàng)意。這體現了 ①實現文化創(chuàng)新需要博采眾長 ????②世博會是文化創(chuàng)新的根本途徑? ③文化在繼承中發(fā)展???????? ④傳統文化具有鮮明的民族性 A．①③????? B．①④????? ?C．②③??? ??D．②④

9、 2.故事片《驚天動地》，真實再現了汶川大地震的歷史場景，在創(chuàng)作拍攝上注重運用國際上災難大片的一些基本元素。同時，為了營造視聽效果奇觀，使傳統特技和數字高科技有機結合，使這部影片有了比較完美的藝術和技術的精彩呈現。這說明 ①文化形態(tài)的更替是由科技進步決定的 ②文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新 ③現代高科技是文化創(chuàng)新的動力 ④實現文化創(chuàng)新需要博采眾長 A．①② B．②③ C．②④ D．①④ 3.在學習和借鑒其他民族文化成果時，必須做到 ①博采眾長 ②以我為

10、主、為我所用 ③篩選優(yōu)劣、辯證吸收 ④奉行“拿來主義”，全盤吸收 A．①②③　　　　B．①②④　　　　C．①③④　　　　D．②③④ 4.文化一旦失去特色和個性，就必然要推動光彩與活力。要保持文化的特色與個性，要求在文化創(chuàng)新的過程中做到： ①尊重文化的多樣性 ②充分吸收國外文化的成果，追趕世界文化的潮流 ③著眼于民族文化的繼承，推陳出新 ④堅決抵制外來文化的影響 A．①②　　　　B．①③　　　　C．①④　　　　D．②③ 5.文化創(chuàng)新的基本途徑是： ①取其精華、去其糟粕 ②推陳出新、革故鼎新 ③社會實踐

11、 ④不同民族文化的交流、融合 A．①③　　　　B．①②③　　　C．②③④　　　D．①②④ 6．徐悲鴻是中國現代美術的奠基者，他把西方藝術手法融入中國畫中，創(chuàng)造了新穎而獨特的風格，尤其他畫的奔馬，馳譽世界，幾乎成了現代中國畫的象征和標志。 辨題：借鑒和吸收世界優(yōu)秀文化成果，就能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的優(yōu)秀文化作品。 13.①各民族文化相互交流、借鑒與融合，是實現文化創(chuàng)新的基本途徑之一。創(chuàng)造出無愧于時代和人民的優(yōu)秀文化作品，必須充分借鑒和吸收人類的有益成果，博采眾長。因此題中觀點有一定的合理性。 ②傳統文化與時代精神相結合，也是實現文化創(chuàng)新的基本途徑之一。創(chuàng)造出無愧于時代和人民的優(yōu)秀文化作品，離不開對傳統文化的繼承，既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”。 ③社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。創(chuàng)造出無愧于時代和人民的優(yōu)秀文化作品，必須立足于改革開放和中國特色社會主義建設的實踐，從人民群眾的偉大實踐和生活中汲取營養(yǎng)。因此，題中觀點是片面的。 ④創(chuàng)造出無愧于時代和人民的優(yōu)秀文化作品，要牢牢把握發(fā)展先進文化的方向，反對“封閉主義”、“民族虛無主義”和“守舊主義”、“歷史虛無主義”。 5