《2015-2016高中政治 第2單元 4.2文化在繼承中發(fā)展導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2015-2016高中政治 第2單元 4.2文化在繼承中發(fā)展導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第2課時　文化在繼承中發(fā)展 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.知識目標(biāo):(1)闡明文化發(fā)展過程中文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,懂得文化發(fā)展的過程;(2)明確影響文化發(fā)展的重要因素;理解教育是人類特有的傳承文化的能動性活動。 2.能力目標(biāo):運用“推陳出新、革故鼎新”的方法,提高批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。 3.情感態(tài)度價值觀:樹立文化發(fā)展的理念。 預(yù)習(xí)檢測 一、同一過程的兩個方面 1.繼承與發(fā)展的統(tǒng)一性:繼承是發(fā)展的①　　　　,發(fā)展是繼承的②　　　　,是③　　　　的兩個方面,文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。? 2.把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承④　　　　,不斷推陳出新,⑤　　　　,我

2、們就能夠作出正確的⑥　　　　,成為自覺的文化⑦　　　　和⑧　　　　。? 二、影響文化發(fā)展的重要因素 1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動,決定著⑨　　　　的更替,也決定著文化的⑩　　　　。? 2.　　　　　　　　　,是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素。? 3.　　　　催生社會變革,促進文化發(fā)展。? 三、教育在文化傳承中 1.教育是人類特有的　　　　的能動性活動,具有選擇、　　　　、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的　　　　上始終扮演著重要的角色。? 2.隨著教育方式的不斷變革,　　　　在文化傳承中發(fā)揮著越來越重要的作用。? 四、選擇題 1.誦讀代表自己文化傳統(tǒng)的典范性文本

3、,是“回溯源頭、傳承命脈”的需要,是繼承傳統(tǒng)的一種必要的方式。從文化發(fā)展的角度看,強調(diào)要“誦讀經(jīng)典”,是因為(　　)。 A.文化只能在發(fā)展的過程中繼承 B.文化只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展 C.只要繼承了傳統(tǒng)就必定能實現(xiàn)發(fā)展 D.先繼承才能實現(xiàn)文化的發(fā)展 2.“活”文化,在歷史中如同一方泉眼,不停地噴涌出新鮮的清泉。這一觀點啟示我們在文化發(fā)展中(　　)。 ①繼承是文化發(fā)展的必要前提和必然要求　②對于傳統(tǒng)文化要不斷革故鼎新,推陳出新?、酃淌乇久褡宓膫鹘y(tǒng)文化,拒絕外來文化　④要堅持與時俱進,不斷賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵 A.②④　　　 B.②③　　　 C.①③　　　 D.①② 3.教育在文化

4、傳承中起到重要的作用,主要體現(xiàn)在(　　)。 ①教育是文化傳播的重要手段?、诮逃軌蛲ㄟ^對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代?、劢逃軌蛞詽饪s的形式重演人類認識世界的過程,使人們“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造?、芙逃哂羞x擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要角色 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 4.彩色動畫影片《大鬧天宮》自上個世紀(jì)60年代開始影響了幾代中國人,其后通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛,甚至登陸法國、美國等國家和地區(qū)。如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看3D版的《大鬧天宮》。這表明(　　)。 A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)

5、定性 B.科技進步促進了文化的傳播 C.科學(xué)技術(shù)決定文化發(fā)展的方向 D.文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶 5.“筆墨當(dāng)隨時代”,繪畫藝術(shù)要有時代精神,就要有創(chuàng)新。然而不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn),創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要(　　)。 A.正本清源,獨樹一幟 B.海納百川,有容乃大 C.薪火相傳,推陳出新 D.各美其美,和而不同 知識拓展 1.文化的繼承與發(fā)展之間是什么關(guān)系? (1)繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展,是同一過程的兩個方面。在這一過程中,在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的同時,不斷革除過時的舊文化,推出體現(xiàn)時代精神的新文化,這就是“推陳出新,革故鼎新

6、”。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷地推陳出新,革故鼎新,我們就能作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者。 2.影響文化發(fā)展的因素有哪些?其理論依據(jù)分別是什么? (1)社會制度的更替。這是外部因素,其理論依據(jù)是一定的經(jīng)濟、政治決定一定的文化。 (2)科學(xué)技術(shù)的進步。這是自身因素,其理論依據(jù)是科學(xué)是文化的一種形式。 (3)思想運動的激蕩。這是自身因素,其理論依據(jù)是思想運動是一種文化活動。 (4)教育方式的變革。這是自身因素,其理論依據(jù)是教育是文化的一種形式。 3.教育在文化傳承中起什么作用? 教育是人類

7、特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 (1)教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代(選擇、傳遞)。 (2)教育以濃縮的形式重演人類認識世界的過程,使人“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。 (3)隨著教育方式的變革,教育在文化傳承中的影響越來越大。 重難點探究 一、春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,但是近年來,除了商業(yè)味越來越濃厚之外,“年味”也越來越淡了。特別是隨著洋節(jié)的興起和影響,在許多青少年中春節(jié)的概念越來越淡漠,他們更熱衷于過西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)。 請從文化繼承與發(fā)展的角度談?wù)?我們應(yīng)該如何

8、拯救傳統(tǒng)的春節(jié)。 二、加拿大著名傳播學(xué)家麥克魯漢曾經(jīng)說過,媒介不只是一種工具方式,而是人、思想和文化的延伸。當(dāng)今時代,已經(jīng)進入了一個變革的時代,網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的高速發(fā)展,使各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的發(fā)展趨勢,大大推動了文化的傳播、繼承與發(fā)展。 你認為上述材料中影響文化發(fā)展的因素是什么?影響文化發(fā)展的重要因素還有哪些? 三、近年來,“教育”在節(jié)日傳承中的作用,成為大家共同探討的焦點。我們可以將傳統(tǒng)節(jié)日文化元素引入校園生活中,使其成為弘揚民族文化的載體和基礎(chǔ)平臺。比如,清明節(jié)與生命教育、端午節(jié)與愛國主義教育、七夕節(jié)與愛情觀

9、教育、中秋節(jié)強化對家國團圓的期盼、利用重陽節(jié)開展尊老愛老教育……如何認識教育在文化傳承中的作用? 當(dāng)堂檢測 1.在城市化快速發(fā)展的進程中,我們目睹了太多的城市記憶被抹殺,歷史文脈被割裂,地域特色被淡化。而揚州通過古城復(fù)興改善人居,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路,打造出一個充滿人文精神的揚州城。這啟示我們(　　)。 A.文化繼承是發(fā)展的前提 B.傳統(tǒng)文化能提升城市品位 C.傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展 D.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 2.儒家思想的廣泛傳播、廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)、廣收門徒密切相關(guān)。這是因為(　　)。 ①教育是文化傳播的主要手段　②

10、教育在文化傳承中起著特別重要的作用?、劢逃俏幕瘋鞑サ囊粋€重要途徑?、苋寮宜枷胍子趥鞑? A.①②　　　 B.③④　　　 C.②③　　　 D.①④ 3.“第五媒體”是人們對繼報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的,以手機為視聽終端、以手機上網(wǎng)為平臺、以即時性為傳播效果的個性化信息傳播載體的稱謂?！暗谖迕襟w”的興起影響到社會生活的方方面面,它的迅猛發(fā)展,證明了(　　)是影響文化發(fā)展的重要因素之一。 A.社會制度 B.科學(xué)技術(shù) C.思想運動 D.文化教育 4.人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享用文化。在文化發(fā)展中對其影響最大的因素是(　　)。 A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動

11、 B.思想運動 C.科學(xué)技術(shù)進步 D.教育方式的變革 5.對待傳統(tǒng)文化,杜甫主張既要兼取眾長,加以繼承(“轉(zhuǎn)益多師是汝師”),又要區(qū)別真?zhèn)?“別裁偽體親風(fēng)雅”),反對一味因襲(“遞相祖述復(fù)先誰”)。這啟示我們(　　)。 ①文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化理論創(chuàng)新　②文化繼承要有所淘汰、有所發(fā)揚,從而使文化得到發(fā)展?、畚幕诶^承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承?、芪幕^承就是原封不動地接受和享用傳統(tǒng)文化 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 參考答案 知識體系梳理 ①必要前提?、诒厝灰蟆、弁贿^程　④傳統(tǒng)文化?、莞锕识π隆、尬幕x擇?、邆鞒姓摺、嘞碛谜摺、嵘鐣贫取、獍l(fā)展方向　科學(xué)技術(shù)的

12、進步　思想運動　傳承文化　傳遞　教化與培育　教育 預(yù)習(xí)檢測 1.B　2.A　3.B　4.B　5.C 重點難點探究 一、繼承是發(fā)展的必要前提。要想拯救春節(jié),離不開對傳統(tǒng)春節(jié)文化的繼承。發(fā)展是繼承的必然要求。正是傳統(tǒng)春節(jié)的一些東西不適應(yīng)青少年的要求,所以他們熱衷于過洋節(jié)。我們要拯救春節(jié),就必須進行大膽創(chuàng)新,不斷“推陳出新、革故鼎新”,賦予春節(jié)新的時代內(nèi)涵。在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承,最終實現(xiàn)對傳統(tǒng)春節(jié)的傳承和發(fā)展。 二、科學(xué)技術(shù)的進步。另外,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定著文化發(fā)展的方向;思想運動能大大促進文化自身的發(fā)展;教育在人類文化的傳承中產(chǎn)生越來越大的影響。 三、教育是人類特有的

13、傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化和培養(yǎng)上始終扮演著重要的角色。通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革,教育在文化傳承中發(fā)揮著越來越重要的作用。 當(dāng)堂檢測 1.A　回答本題的關(guān)鍵是把握題干材料的內(nèi)涵。材料中揚州人“古城復(fù)興”“改善人居”的做法,使“傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映”,體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)文化與城市發(fā)展的關(guān)系,A符合題意;傳統(tǒng)文化包括優(yōu)秀文化與落后文化,B表述太絕對;C、D與題意不符。 2.C　文化傳播的主要手段是大眾傳媒,故①表述錯誤;④表述不準(zhǔn)確;由題干可以看出,儒家思想的傳播,得益于“私學(xué)”即教育,故

14、②③符合題意,故選C。 3.B　題干材料中提到的“以手機為視聽終端、以手機上網(wǎng)為平臺、以即時性為傳播效果的個性化信息傳播載體”的“第五媒體”以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為支撐,它的興起影響社會生活的方方面面,當(dāng)然也影響了文化發(fā)展,故選B;A、C、D的說法均不體現(xiàn)題干材料,應(yīng)該排除。 4.A　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動,決定著社會制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向,故答案為A。思想運動、科學(xué)技術(shù)進步和教育方式的變革對文化發(fā)展都具有重要影響,但生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是推動人類社會發(fā)展的根本動力,故B、C、D均應(yīng)排除。 5.D　題干材料中杜甫對傳統(tǒng)文化主張兼取眾長、加以繼承體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)文化的觀點;要區(qū)別真?zhèn)?、反對一味因襲體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)文化不是原封不動地接受和享用傳統(tǒng)文化,而是有所淘汰、有所發(fā)揚地繼承,從而使文化得到發(fā)展的觀點;題干總體上體現(xiàn)了文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承的觀點。據(jù)此判斷,②③說法正確且符合題意;①講述的是文化發(fā)展,不符合文化繼承的角度,所以①不選;④說法錯誤。 4