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1、浙江省農(nóng)村中小學教師素質(zhì)提升工程（07） 《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》課程考試 復習題參考答案 一、簡答題 1．優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面？ 答：1）、從事教育工作的使命感；2）、穩(wěn)定而持久的職業(yè)動力； 3）、對工作的事業(yè)心與上進心；4）、獲取成就的動機和欲望；5）、求知的欲望和興趣； 6）、良好的性格特質(zhì)； 7）、對教育教學具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力。 2.教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面？ 答：（1）教育觀念上的分歧：教師與家長在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀和兒童觀上。（2）教育出發(fā)點的分歧：教師把教育看作是自己的社會職責，從社會要求出發(fā)對全體學生實施

2、科學系統(tǒng)的教育；而家長則把教育看作是自己的義務，從個人意愿出發(fā)對自己的子女實施自然的綜合的教育。（3）教育方法的分歧：教師教育行為一般來說是科學的、系統(tǒng)的、有目的性的，而家長則是經(jīng)驗的、零散的、自發(fā)性的。（4）教育價值觀方面的分歧：職業(yè)、交往、文化、時距等具體因素直接形成了教師與家長教育價值觀的矛盾。 3．教師形象的塑造應從哪些方面入手？ 答：（1）儀表：主要包括衣著、發(fā)式、修飾、打扮等，是教師展現(xiàn)在學生面前的外表形態(tài)；（2）舉止：包括坐、立、行的姿勢，以及表情、動作、行為習慣等，是教師與學生交往中的“人體信號”；（3）語言：規(guī)范純潔、準確鮮明、生動幽默、情緒合理等，是教師在教育活動中使用

3、的最主要的手段；（4）禮儀：包括稱謂、交談、聆聽、服飾、介紹等，是人際關系的杠桿，是社會主義精神文明的重要表現(xiàn)。 4．在教育教學的細節(jié)中如何做到尊重學生的個別差異。 答：（ 1）對因材施教有正確恰當?shù)睦斫?；?2）公正的前提是有利于每一個學生的健康成長 ；（ 3）在教育教學工作中，盡量縮小有社會不公正給學生帶來的差異； （4）辨證地看待學生的優(yōu)缺點，不絕對化；（ 5）不同的學生犯了同樣的錯誤，要考慮不同的動機和原因進行處理。 5.教師與同事相處要注意哪些細節(jié)？ 答：⑴自我欣賞要有限度；⑵孤獨的人，不能滿足于管好自己的“三分三”；⑶真實的對待別人；⑷讓體態(tài)和眼神說出你的秘密；⑸要有包容

4、和寬容的心態(tài)。 6．教師與學生人格平等體現(xiàn)在哪里？ 答：⑴不要用高高在上的眼光看待學生；⑵和小學生交流，交談時要蹲下來保持平等；⑶要求學生作到的教師首先要自己作到，不凌駕于學生之上；⑷不以個人的權威或職業(yè)地位掩飾自己，不帶假面具；⑸理解教學相長的含義，具有向學生學習的意識和行為表現(xiàn)。 7．教師以情感人，樂于幫助學生的細節(jié)要求有哪些？ 答：1）、在課堂教學中語言生動，有幽默感。 2）、在講課的過程中，真誠流露自己的感情，用自己的感情去感染學生。 3）、會多介紹一些課本中沒有的事情或問題，幫助學生認識社會和自我。4）、及時發(fā)現(xiàn)學生出現(xiàn)的問題，積極想辦法幫助解決。5）、學生有疑惑時，

5、主動詢問，熱情解答。 8．簡述教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧。P122-123 答：（1）謙虛和藹，。（2）尊重理解。（3）一視同仁。（4）角色置換。（5）稱呼得體。 （6）語氣委婉。（7）正確運用非語言技巧。 9．列舉中小學教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習慣。 答： 1）、熱情主動。2）、寬容公正。 3）、溝通合作。 4）、雙贏思維。 5）、關注細節(jié) 。 6）、不斷更新。 7）、端莊大方。 8）、規(guī)范得體。 10．簡述教師道德教育對自身素質(zhì)的提高和完善的重要作用 答：1）、 教師道德教育能使教師正確認識教師職業(yè)的意義，深刻理解教師所擔負的社會職責和使命，確立堅定的職業(yè)信

6、念。2）、教師道德教育能促進教師改善勞動態(tài)度，敬業(yè)愛生，形成良好的教風。3）、教師道德教育能提高教師的行為選擇能力和心理素質(zhì)。4）、教師道德教育能促使教師努力鉆研業(yè)務，掌握教育規(guī)律，提高業(yè)務素質(zhì)。 11．教師理解學生表現(xiàn)在哪些方面？（寫六條即可） 答：1）、站在學生的立場，理解學生的心態(tài)。2）、讓全班學生共同討論決定班級的活動。3）、選擇班干部時，讓學生充分發(fā)表意見，公開唱票。4）、在課堂上，允許學生提出不同的見解。5）、鼓勵學生大膽發(fā)表不同意見。6）、給學生機會，給教師提意見。 12．簡述教師自我更新的主要內(nèi)容。 答：：不斷的更新是指在四個基本的生活方面（身體、精神、心智、社

7、會情感）中如何不斷的進行自我更新。（1）身體：適當運動和營養(yǎng)，保持健康（2）精神：蕩滌心靈塵埃；（3）心智：不要停止自我教育；（4）社會情感：歷練待人處事之道。 二、辨析題 1．校長說：“大家都知道，我們學校下學年生源銳減，教師嚴重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學校另謀高就！” 答：錯誤。 這句話已成了不少校長逢會必宣的口頭禪。有的學校甚至作出了教師必須無條件服從上早讀、晚自修、節(jié)假日輔導課的規(guī)定，否則作待崗處理，并將補課節(jié)數(shù)編入課表，與工資掛鉤考核。此類現(xiàn)象嚴重侵犯教師的休息權。 質(zhì)量不應成為侵犯教師休息權的借口。的確，教學質(zhì)量是學校的生存線、生命

8、線，不抓教學質(zhì)量的校長也決不是好校長，可提高教學質(zhì)量與保障教師的休息權并不沖突。那種以犧牲教師休息來抓教學質(zhì)量的做法是錯誤的。 2．沒有懲罰的教育是不完整的教育。 答：此言有一定的道理。(P69) 教育不僅僅是改造人，是更注重喚醒人。當一個孩子犯了錯，就應該受到一 定的懲罰。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負起責任。 但懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。 沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。（觀點明確，言之成理，即可得

9、分?。? 3．只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學生。 答：此說法正確。 （1）心理健康的教師往往在認識能力、情緒狀態(tài)、行為方式和人格特征等都會表現(xiàn)出積極良好的狀態(tài)，對學生起潛移默化的作用，成為學生模仿的對象，促進學生身心全面健康地發(fā)展。 心理不健康的教師往往表現(xiàn)為缺乏正確客觀全面的認識能力、不善于協(xié)調(diào)與控制自己的不良情緒以及缺乏與他人交往、友好相處的能力等；這樣的教師在與學生的長期接觸交往中，容易導致學生認識的偏面性、不良情緒（如緊張、恐懼、焦慮和壓抑等）的產(chǎn)生以及在師生交往中表現(xiàn)出對立、對抗等緊張的師生關系，從而會嚴重地影響學生的心理健康。 （2）所以說只有心

10、理健康的教師，才能培養(yǎng)出心理健康的學生。 4．師德規(guī)范體系是由社會公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。 答：此說法不正確。 （1）社會公德、家庭美德和職業(yè)道德是社會道德體系的三個領域。 師德規(guī)范體系是由四種基本關系和三個基本層次組成。四種基本關系是： 教師與教育事業(yè)的關系；教師與受教育者（學生）的關系；教師與其他教師及教師集體的關系；教師與家長及其他相關人員的關系； 三個基本層次是：理想層次、原則層次和規(guī)則層次。 （2）所以，這個錯誤混淆了師德規(guī)范體系與社會道德體系的區(qū)別。 5．教師道德評價的依據(jù)就是看教師的道德行為的動機。 答：此說法不正確。 （1）教師道德行為是道德

11、動機的結果，動機的內(nèi)容決定了行為的性質(zhì)。只有懷著平等愛生之心和獻身教育事業(yè)的善良動機，才能產(chǎn)生循循善誘、誨人不倦的行為。 但是，對道德行為的評價，不能僅僅依據(jù)動機，還要考慮行為的效果，而且要更加檢驗教師教育實踐及其取得的效果。只有考慮道德行為的實際效果，教師道德行為的評價才有現(xiàn)實意義。教師道德評價，必須堅持動機和效果的統(tǒng)一。 （2）所以，光看動機或光看效果，都是片面的。 6．中華民族是“禮儀之邦”，學生家長給教師送禮完全是正常的人之常情。（P134） 答：這種說法是錯誤的。 中華民族素以“禮儀之邦”著稱，在日常工作和生活中，迎來送往，禮尚往來，實屬人之常情.作為教師，其師德狀況、人格

12、水平是他的教育教學能力的重要組成部分。傳授知識、培養(yǎng)能力是教師的天職和應盡的義務，教好學生更是教師的責任。教師沒有理由收受學生的禮。 教師不同于其他職業(yè)者，教師職業(yè)的特殊性在于自己的一言一行都會對學生產(chǎn)生巨大而深遠的影響。因而，這些在社會上看來很自然、很正常的人之常情，但在學校里就不合適，這也是學校這個精神特區(qū)的特殊之處。 因而把教師接收學生家長的禮物當作人之常情是錯誤的。 三、論述題 1.根據(jù)個人發(fā)展的現(xiàn)狀和需要，談談如何進行不斷更新，促進自我終身發(fā)展。 答：（1）作為個體的教師，要更好地服務社會，最不可或缺的就是磨練自己，即從身體、精神、心智及社會情感等方面進行不斷地修煉，以增進

13、個人產(chǎn)能，累積修養(yǎng)的本錢。 （2）教師應注意身體方面適當運動和營養(yǎng)，保持健康；精神上時時蕩滌心靈塵埃，心智上不停止自我教育，社會情感上歷練待人處事之道。（P132-140結合個人情況） 2．結合教育教學工作實際，試述教師對待學生的道德教育的要求和目標。 答：兩個層次： 對待學生的道德教育的一般要求有目標：平等、公正、民主地對待學生。平等原則是指教師在處理與學生關系時要把自己放在與學生平等的位置上；公正原則是指教師在與學生交往時，要公正地對待每一個學生，不得偏袒、歧視學生；民主原則是指教師在處理與學生關系、做決定時，要充分考慮大多數(shù)學生的意愿要求。 對待學生的道德教育的一般要求有目標：

14、熱愛學生、誨人不倦。熱愛學生是教師對學生情感的崇高境界。 3．聯(lián)系實際，談談21世紀需要什么樣的師德觀？ 答：（1）新世紀我們需要的是“理想與現(xiàn)實的統(tǒng)合”的師德觀。 （2）“理想與現(xiàn)實的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個體的內(nèi)在需要，也顧及社會規(guī)范的要求，是一種可信又可愛的師德觀。 （3）在市場經(jīng)濟條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關系卻相互依賴，每個人都享受他人服務，同時每個人又主動服務于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關系之中。社會提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足，勸人放棄物質(zhì)欲望來實現(xiàn)社會大治的理想是不可能實現(xiàn)的。 （4）只有把理想主義和現(xiàn)實主義

15、的師德統(tǒng)合起來，才能在正視現(xiàn)實和重視現(xiàn)實價值引導的基礎上營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。（結合社會實際） 4. 閱讀下面材料，然后回答下列的問題。 2006年底，人事部、教育部授予孟二冬同志“全國模范教師”榮譽稱號，教育部黨組作出了《關于向孟二冬同志學習的決定》，號召全國教育系統(tǒng)的師生員工向孟二冬同志學習，一個向孟二冬同志學習的熱潮已經(jīng)在全國教育系統(tǒng)廣泛開展起來。 新時期，作為教師應該向孟二冬同志學習哪些精神品質(zhì)？ 答：學習孟二冬教授,就是要學習他的淡泊名利,樂于奉獻的精神;學習他一絲不茍,兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;學習他扎扎實實,嚴謹治學的工作精神;"教人求真","學做真人",是

16、我們教師的為師之道,做人之本,更應該是我們的一生奮斗目標.我們是不是要對自己的思想、人生和行為作深刻的反思和反省呢?是不是應該追問自己:你愛你的學生嗎?你是一名合格的教師嗎?你盡職盡責地完成工作了嗎?教師不僅是知識的傳播者,也是品德行為的指導者,不僅是知識的導師,更是做人的榜樣.這不僅是教師對社會應負的責任和義務,也是黨和人民對教師的基本要求.因此,教師的職業(yè)道德必須從塑造教師自身做起,這是教師職業(yè)的性質(zhì)和特點所決定的.教師可以清貧,但師德不可泯滅。 5．學校教學過程中有哪些道德規(guī)范？為什么說“教書育人，為人師表”是教師最基本的職責？ 答：（1）依法執(zhí)教，以德育人。（2）愛崗敬業(yè)，盡心竭

17、力。（3）熱愛學生，誨人不倦。 （4）嚴謹治學，精業(yè)勤業(yè)。（5）團結協(xié)作，攜手共進。（6）尊重家長，共同育人。（7）廉潔從教，以身作則。（8）為人師表，明德惟馨。教書育人，為人師表是教師處理職業(yè)勞動和自身人格塑造之間關系的準則，是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求。教師的勞動是一種以靈魂老塑造靈魂，以人格來培養(yǎng)人格的勞動，教育過程始終是人與人之間相互影響、相互作用的互動過程。為人師表要求教師以身作則，言傳身教影響學生，以自身的表率精神去實現(xiàn)教書育人，培養(yǎng)“四有”新人的神圣使命，真正做到明德惟馨。（可舉例說明） 6．請聯(lián)系實際談談怎樣才能做到模范遵守教師職業(yè)紀律？ 答：教師職業(yè)紀律就是教師在從事教育勞動過程中應遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應做到以下幾點：（1）要有教師意識并不斷強化這種意識。有教師意識就是時時刻刻想到自己是一名教師，自己的一言一行都要給學生做榜樣。（2）認真學習教師職業(yè)紀律的有關規(guī)定。這是模范執(zhí)行紀律的前提。（3）在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀律。實踐是檢驗教師紀律觀念強弱的唯一標準。（4）從一點一滴做起。由于教師處于為人師表的地位，所以，對教師來說任何一條紀律都是重要的，必須嚴格遵守。（5）虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯誤。（6）要有堅強的意志和持之以恒的決心。（如早上準時到校上第一節(jié)課，要有意志和恒心）。 四、案例分析題（略）