《江蘇省高郵市送橋中學(xué)高中語文 離騷導(dǎo)學(xué)案（無答案）蘇教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省高郵市送橋中學(xué)高中語文 離騷導(dǎo)學(xué)案（無答案）蘇教版必修3（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 離騷 第一課時(shí) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、了解屈原的生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛國(guó)的思想。 2、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。 【課前預(yù)習(xí)】 1、為下列詞語中加點(diǎn)的字注音： 苗裔（ ） 孟陬（ ） 揆（ ） 辟芷（ ）扈（ ） 搴阰（ ）（ ） 肇錫（ ）（ ） 又重（ ） 騏驥（ ）（ ） 2、解釋下列詞語的含義： 朕皇考曰伯庸： 又重之以修能： 汩余若將不及兮：

2、 恐年歲之不吾與： 夕攬洲之宿莽： 日月忽其不淹兮： 來吾道夫先路： 3、概括文章內(nèi)容： 4、查閱資料： ①屈原生平： 屈原（約前340-約前278），名________，字________，戰(zhàn)國(guó)末期_______人。屈原是我國(guó)最早的_____________，代表作有__________、__________、____________、____________、_____________等。他的詩(shī)，思想深刻，想象豐富，文辭絢爛，形式獨(dú)特，是_________的最高范本，為歷代文人學(xué)士所景仰。其作品都收入漢代_______

3、____編輯的_____________中。 1953年，屈原被列入___________________之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。 他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！? 在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮

4、，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法；對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。 ②楚辭 楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！痹趹?zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的

5、新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。 ③《離騷》 《離騷》是《楚辭》篇名，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。 關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！庇终f：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！鼻摹皯n愁幽思”和怨憤，是和楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)緊

6、密聯(lián)系在一起的?！峨x騷》就是他根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)。由于其中曲折盡情地抒寫了詩(shī)人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩(shī)人的自敘傳，《離騷》是屈原一生尋求愛國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影。 預(yù)習(xí)反饋： 以小組交流為主，反饋信息。 1、 指出下列各句的通假字并解釋。 ① 肇錫余以嘉名： ② 扈江離與辟芷兮： ③ 來吾道夫先路： 參考答案：“錫”通“賜”，賜予?！氨佟蓖ā捌А?，偏僻的地方?！暗馈? 通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。 2、指出下列各句中加點(diǎn)詞的古今之義。 ① 紉秋蘭以為佩： ② 春與秋其代

7、序： ③ 恐美人之遲暮： ④ 日月忽其不淹兮： 參考答案：以為：古義：把……作為；今義：認(rèn)為。 代序：古義： 依次替代，遞相更替。今義：代替序言的文章（多指有標(biāo)題）。 美人：古義：喻指君主，一說是美人自喻。今義：美麗的女子。 淹：古義：久留。今義：大水漫過、蓋過。 3、 解釋下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法。 ① 之 帝高陽(yáng)之苗裔兮： 又重之以修能： 恐年歲之不吾與： 惟草木之零落兮： ② 惟 惟庚寅吾以降： 惟草木之零落兮： ③ 度 皇覽揆余于初度兮： 何不改此度： ④ 以 惟庚寅吾以降： 肇錫余以嘉名： 又重之以修能：

8、紉秋蘭以為佩： 乘騏驥以馳騁兮：參考答案：之：的/代詞“我”/主謂之間，取消句子的獨(dú)立性/同上。 惟：助詞，用在年月日之前，不譯/動(dòng)詞，“思”。 度：名詞，時(shí)節(jié)/名詞，法度、法制。 以：連詞，表修飾/介詞，把/介詞，把/介詞，把/連詞，表目的，來。 4、 指出下列各句中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象。 ① 名余曰正則兮： ② 字余曰靈均： ③ 不撫壯而棄穢兮： ④ 紛吾既有此內(nèi)美兮： ⑤ 朝搴阰之木蘭兮： ⑥夕攬洲之宿莽： 參考答案：①②都是名詞的為動(dòng)用法，為……起名，為……起字。③④ 都是形容詞用作名詞，壯盛的時(shí)機(jī)，穢惡的行徑。⑤⑥都是名詞作狀語，在早晨，在晚上。 5、 指出下

9、列各句的句式特點(diǎn)并解釋： ① 帝高陽(yáng)之苗裔兮： ② 肇錫余以嘉名： ③ 紉秋蘭以為佩： ④ 恐年歲之不吾與： ⑤ 來吾道夫先路： 【合作探究】 1、 本詩(shī)寫了哪些方面的內(nèi)容？ 參考答案：寫了詩(shī)人的身世、政治理想和憂國(guó)憂民之情。 【當(dāng)堂檢測(cè)】 一、 基礎(chǔ)知識(shí)： 1、下列句子中加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語意義不同的一項(xiàng)是（ ） A．恐美人之遲暮 B．乘騏驥以馳騁兮 C．惟草木之零落兮 D．恐年歲之不吾與 2、下列句子類型是賓語前置句的一項(xiàng)是（ ） A．肇錫余以嘉名 B．帝高陽(yáng)之苗裔兮 C．紉秋蘭以為佩

10、 D. 恐年歲之不吾與 【課后作業(yè)】 詩(shī)人善于用比喻來刻畫自己，表達(dá)理想。分析下列句子的比喻意義，并說說運(yùn)用比喻的好處。 1、 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 2、 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。 第二課時(shí) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。 預(yù)習(xí)反饋：（以小組交流為主） 【預(yù)習(xí)反饋】 詩(shī)人善于用比喻來刻畫自己，表達(dá)理想。分析下列句子的比喻意義，并說說運(yùn)用比喻的好處。 1、 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 2、朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。 這些比喻表達(dá)了作者怎樣的政治理想？（

11、或者說作者為什么要使用這些比喻？） 學(xué)生結(jié)合屈原的生平說一說。 【合作探究】 1、詩(shī)中每?jī)删涠加幸粋€(gè)“兮”字，請(qǐng)結(jié)合你的誦讀體會(huì)，說說它的表達(dá)效果。 2、詩(shī)人高唱“來吾道夫先路”，由此可以看出他具有怎樣的人格特點(diǎn)？ 3、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。 （1）日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 （2）乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！ 4、你是如何看待屈原的愛國(guó)情感的？有人說他這是一種“宗國(guó)”思想，你同意嗎？ 5、討論：屈原為了自己的政治理想，最后抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？ 6、讀這篇文章，你有哪些啟發(fā)？

12、 總結(jié)、擴(kuò)展： 屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人，他開創(chuàng)了詩(shī)人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。屈原以他愛祖國(guó)、愛人民的高貴品格，以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩(shī)篇，對(duì)中國(guó)人民的精神面貌、對(duì)我國(guó)文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國(guó)文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。 屈原首先是作為一個(gè)愛國(guó)者、愛國(guó)的詩(shī)人為后世所景仰的。漢初，遭遇與屈原相似的賈誼，他寫過一篇《吊屈原賦》，表示了對(duì)屈原的崇敬，并寄托了自己的感慨。司馬遷也是真正理解屈原的人，他不僅在《史記》中為屈原立傳，極力贊揚(yáng)屈原，并且以“屈原放逐，乃賦《離騷》”的精神鞭策自己，以完成《史記》的寫作。以后，屈

13、原精神在許多作家身上得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，李白、杜甫都景慕屈原之為人。李白“一生傲岸”，不向權(quán)貴折腰，卻深深敬佩屈原。他說：“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘?！笨隙饲牟恍?。杜甫的憂國(guó)愛民的思想是屈原精神真正的繼承者。他的詩(shī)歌也努力向屈原學(xué)習(xí)，所以他說：“窮攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。”從古至今，在我國(guó)還有不少詩(shī)人在民族危亡年代寫下激昂慷慨的愛國(guó)詩(shī)篇，現(xiàn)在仍感召著一代又一代。 屈原對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響同樣是巨大的，從形式上看，他打破了四言詩(shī)的格調(diào)，吸收民間形式，特別是楚聲形式，創(chuàng)造了一種句式參差靈活的新體裁，是詩(shī)歌形體的——次解放。在文學(xué)創(chuàng)作上，他發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法，把原來的比興材

14、料，如草木、魚蟲、鳥獸和風(fēng)云雷電都賦予了生命，讓它們活動(dòng)，甚至讓它們有人的意志，用以寄托詩(shī)人的思想感情。這些對(duì)我國(guó)古代文學(xué)影響極大。如張衡《四愁詩(shī)》、曹植的《美女篇》、杜甫的《佳人》等。還有屈原所運(yùn)用的大膽幻想和夸張的手法，對(duì)我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的形成和發(fā)展也有很大影響，像李白就認(rèn)真學(xué)習(xí)了屈原的作品，把握了楚辭的精神，因此在我國(guó)古代積極浪漫主義的詩(shī)歌創(chuàng)作中占有突出的地位。唐代另一浪漫主義詩(shī)人李賀所受屈原的影響也是十分明顯的。 總之，楚辭影響深遠(yuǎn)，只有《詩(shī)經(jīng)》可與之相比?！对?shī)經(jīng)》和《楚辭》所開辟的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路，二千年來一直為我國(guó)優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚(yáng)。 【課后作業(yè)】 完成印發(fā)的課后配套練習(xí) 4