《2016高考政治一輪復(fù)習(xí) 第二單元 第五課 把握思維的奧妙導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2016高考政治一輪復(fù)習(xí) 第二單元 第五課 把握思維的奧妙導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第二單元 探索世界與追求真理 第五課 把握思維的奧妙 【高考考點(diǎn)】 1.物質(zhì)決定意識(shí)：意識(shí)的起源；意識(shí)的生理基礎(chǔ)；意識(shí)的內(nèi)容與形式 2.意識(shí)的能動(dòng)作用：意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)；意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn) 3.客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性；一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 【考向分析】 1. 結(jié)合古詩(shī)詞或者具體材料考查意識(shí)的起源、生理基礎(chǔ)、內(nèi)容和形式、意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)等，命題形式主要是選擇題。注意一些特殊的意識(shí)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，如夢(mèng)境、文學(xué)作品、科學(xué)、感覺(jué)等，常為高考關(guān)注的命題領(lǐng)域。 2. 結(jié)合“抗戰(zhàn)精神”、“航天精神”及理想、信念等考查意識(shí)的能動(dòng)作用、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律

2、的關(guān)系。 3. 結(jié)合具體熱點(diǎn)和事例材料考查物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系及其方法論、如何做到一切從實(shí)際出發(fā)。 【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】 1.意識(shí)的本質(zhì) 2.意識(shí)的能動(dòng)作用 【學(xué)習(xí)方法或使用說(shuō)明】： ①背誦、默寫主干基礎(chǔ)知識(shí)，小組內(nèi)相互檢查；②自主構(gòu)建知識(shí)體系，明確主干知識(shí)間的聯(lián)系； ③將復(fù)習(xí)中的疑問(wèn)和收獲進(jìn)行整理寫到反思欄中。 【知識(shí)鏈接】 1.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 2.規(guī)律的客觀性 【自主學(xué)習(xí) 課前案】 Ⅰ、教材助讀梳理知識(shí)（勾畫課本并寫上提示語(yǔ)、注序號(hào)；將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題寫到后面的我的疑惑處，限時(shí)15分鐘） 自主學(xué)習(xí) 自主探究 1.意識(shí)的本質(zhì) （1）從意識(shí)的起原看，它是

3、 長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 （2）從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)┄┄ 的機(jī)能。 （3）從意識(shí)的內(nèi)容看，它是 的主觀映像。 ★結(jié)論：物質(zhì)是先于人的 而存在的， 是本原的， 是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。 2．意識(shí)的作用 ★原理：（1）人能夠能動(dòng)地 。 ①意識(shí)活動(dòng)具有 性。 ②意識(shí)活動(dòng)具有 性和 性。意識(shí)活動(dòng)的 性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。 （2）人能夠能動(dòng)地

4、 。 ①意識(shí)對(duì)改造客觀世界有 作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò) 把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。 ②意識(shí)對(duì)于 有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神可以 ；萎靡的精神可以 。 3．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 ★（1）原理內(nèi)容： ①物質(zhì) 意識(shí)，意識(shí)是對(duì) 的反映。 ②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有 作用，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。 ★（2）方法論要求： （1）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 （2）要樹(shù)立正

5、確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。 4．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 （1）哲學(xué)依據(jù)：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識(shí)；物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性。 （2）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)重要性：①這是我們做好 的基本要求；②是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的 。 ★（3）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的要求 ①我們要充分發(fā)揮 ，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 ②我們要把發(fā)揮 和

6、 結(jié)合起來(lái)，要把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。 ③我們既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無(wú)所作為的思想。 ★5．發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的辯證關(guān)系 （1）原理：①發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以 為前提和基礎(chǔ)。② ，是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。 （2）方法論：必須把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。 ? 判斷改錯(cuò)： 1．有人認(rèn)為，意識(shí)是人腦的機(jī)能，所以有了人腦也就有了意識(shí) ? ? ? ? ? ? ? 2．意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起積極的促進(jìn)

7、作用 ? ? ? ? ? ? 3．正確的意識(shí)是我們想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn) ? ? ? ? ? ? 4．有人認(rèn)為，正確的意識(shí)是對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)不是對(duì)客觀事物的反映。 ? Ⅱ 預(yù)習(xí)檢測(cè)（自主檢查、小組兩兩互查、老師抽查） 1．意識(shí)的起源、生理基礎(chǔ)和內(nèi)容是什么？ 2.意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)是什么？ 3．意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)有哪些？ 4.怎樣做的一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是？ Ⅲ、課堂反思： 我的疑惑和收獲 ?? ? Ⅳ、知識(shí)體系構(gòu)建 ? ? ? ? Ⅴ.知識(shí)拓展 1. 正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)與意

8、識(shí)的辯證關(guān)系 ①世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)(物質(zhì)第一性)，后有意識(shí)(意識(shí)第二性)，物質(zhì)決定意識(shí)，這可以從三個(gè)方面理解：A.先有物質(zhì)，后有意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。B.意識(shí)是人腦的機(jī)能。C.意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。 ②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。A.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。B.人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。C.意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)推動(dòng)物質(zhì)世界發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙物質(zhì)世界發(fā)展。意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求我們發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)

9、作用，樹(shù)立正確的意識(shí)。 ③物質(zhì)的決定作用與意識(shí)的反作用，是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理不可分割的兩個(gè)方面。物質(zhì)的決定作用是第一位的。意識(shí)的反作用受物質(zhì)決定作用的制約，是第二位的。 2.全面把握意識(shí)的能動(dòng)作用 ? 【課堂探究 課中案】 探究活動(dòng)一： 在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，歷史無(wú)法重來(lái)，未來(lái)可以開(kāi)創(chuàng)。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，就是要銘記歷史、警示未來(lái)，動(dòng)員全黨全軍全國(guó)各族人民肩負(fù)起歷史重任，動(dòng)員全黨全軍全國(guó)各族人民更加奮發(fā)有為地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。 習(xí)近

10、平強(qiáng)調(diào)，在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國(guó)人民彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力。 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，事實(shí)就是事實(shí)，公理就是公理。在事實(shí)和公理面前，一切信口雌黃、指鹿為馬的言行都是徒勞的。一切顛倒黑白的做法，最后都只能是自欺欺人。日本方面應(yīng)該本著對(duì)歷史、對(duì)人民、對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度，從維護(hù)中日友好、維護(hù)亞洲地區(qū)穩(wěn)定與發(fā)展的大局出發(fā)，以慎重態(tài)度嚴(yán)肅對(duì)待和妥善處理

11、歷史問(wèn)題，認(rèn)真汲取歷史教訓(xùn)，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。 1.之所以說(shuō)“一切顛倒黑白的做法，最后都只能是自欺欺人”，是因?yàn)?　　) A．成功還是失敗，取決于人的主觀意識(shí) B．改造主觀世界是改造客觀世界的基礎(chǔ) C．錯(cuò)誤意識(shí)會(huì)把人們的行動(dòng)引入歧途 D．客觀條件為主觀能動(dòng)性的發(fā)揮提供廣闊余地 2．偉大的勝利，標(biāo)注著一個(gè)全新的歷史起點(diǎn)。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，從70年前開(kāi)始，就已不再是虛無(wú)縹緲的夢(mèng)，而成為可爭(zhēng)可得的真實(shí)愿景?？箲?zhàn)勝利所帶來(lái)的民族意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義、英雄氣概，直到現(xiàn)在都在激勵(lì)著我們沖破險(xiǎn)阻、奮勇?tīng)?zhēng)先。當(dāng)中華民族終于走上了復(fù)興之路，回首再看抗戰(zhàn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，今天我們選

12、擇的中國(guó)特色社會(huì)主義，今天我們正在塑造的民族氣質(zhì)，正是由民族獨(dú)立和人民解放的歷史所奠定的，正是從反法西斯共同勝利的起點(diǎn)出發(fā)的，正是由無(wú)數(shù)先烈用生命書就的抗戰(zhàn)精神所給予的。 分析上述材料所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。 ? ? ? 探究活動(dòng)二： 重視和善于學(xué)習(xí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞激蕩的多元文化，為了進(jìn)一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，中共十七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。 結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的依據(jù)。 ? 　? 【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】 1、(201

13、5·江蘇卷)《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定：“人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過(guò)對(duì)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷?！敝赃@樣規(guī)定，是因?yàn)椋? ） A、意識(shí)具有自覺(jué)選擇性 B、意識(shí)是主觀的也是不真實(shí)的 C、主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D、社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化 2、(2015·江蘇卷) “如果你是魚(yú)，不要迷戀天空。如果你是鳥(niǎo)，不要癡情海洋。”詩(shī)句表明（ ） A、矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中 B、追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 C、矛盾的普遍性和特殊

14、性相互聯(lián)結(jié) D、要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 3、(2015·重慶卷)人類在享受機(jī)器人帶來(lái)便利的同時(shí)，也擔(dān)心某一天機(jī)器人會(huì)在智能上超越人類，就像科幻電影中所描繪的：人被機(jī)器人關(guān)在“動(dòng)物園”中，供機(jī)器人觀賞?？苹秒娪氨磉_(dá)的這種觀念（ ） A.否認(rèn)了意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 B.證實(shí)了機(jī)器人具有主觀能動(dòng)性 C.說(shuō)明了人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性 D.體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證否定過(guò)程 4、（2014·海南卷）《山海經(jīng)》中追日的“夸父”，《淮南子》中射日的“后羿”，《西游記》中七十二變的“孫悟空”和《聊齋志異》中一個(gè)個(gè)善良的“狐仙”，這些虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實(shí)生活中都有其

15、“原型”。這是因?yàn)? ) ①意識(shí)本質(zhì)上是對(duì)客觀存在的反映 ②意識(shí)能夠在反映現(xiàn)實(shí)世界基礎(chǔ)上創(chuàng)造幻想的世界 ③觀念中的矛盾與現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾不具有同一性 ④觀念中的矛盾的解決取決于人的意識(shí)的發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5、“四十年來(lái)畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)。”鄭板橋這首《畫竹詩(shī)》形象地描述了他畫竹從“冗繁”到“清瘦”、從忠實(shí)描摹到表現(xiàn)竹子獨(dú)特精神的藝術(shù)升華過(guò)程。這表明藝術(shù)創(chuàng)作(　　) ①是對(duì)對(duì)象的再現(xiàn)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的過(guò)程　 ②是把藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)藝術(shù)作品的根本途徑　 ③具有與物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐同樣的規(guī)律與特點(diǎn)

16、　 ④是按照創(chuàng)作者的意圖改造對(duì)象世界的觀念活動(dòng) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6、陶淵明“結(jié)廬在人境”，卻感到“而無(wú)車馬喧”。朱自清聽(tīng)到“樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲”，卻認(rèn)為“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”。出現(xiàn)這些認(rèn)識(shí)現(xiàn)象是因?yàn)?　　) ①意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展離不開(kāi)客觀存在　 ②意識(shí)對(duì)外部世界的反映具有主動(dòng)性和自覺(jué)選擇性　 ③產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官的局限性影響意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展④人的主觀世界影響人們對(duì)客觀事物的反映 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7、漫畫《堅(jiān)持原則》中的人錯(cuò)在(　　) A．一意孤行，沒(méi)有尊重客觀規(guī)律?

17、??? B．因循守舊，沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性 C．生搬硬套，沒(méi)有做到從實(shí)際出發(fā)?? D．顧此失彼，沒(méi)有一分為二地看問(wèn)題 8、下列屬于意識(shí)能動(dòng)性的有( ) A.人口結(jié)構(gòu)變化、老齡化趨勢(shì)導(dǎo)致儲(chǔ)蓄、消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化 B.生命科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新理論推動(dòng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學(xué)研究發(fā)展 C.面臨低碳經(jīng)濟(jì)的沖擊，全球資源、能源需求將趨于減少 D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序處于新的轉(zhuǎn)型期，全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性上升 9、（2015年課標(biāo)卷Ⅰ21）安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是最大的安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)，從哲學(xué)上看，安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因?yàn)椋? ） ①人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程

18、 ②人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果 ③人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件 ④人的意識(shí)不同，實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同 A. ②③ B.①④ C. ①③ D.②④ 10、中國(guó)早期的時(shí)空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)，農(nóng)舍是他們的生活世界，他們從農(nóng)舍得到空間觀念?！叭粘龆?，日入而息”，他們由農(nóng)舍中出入而得到時(shí)間觀念。這表明(　　) ①中國(guó)早期的時(shí)空觀念來(lái)源于主觀想象?、谥袊?guó)早期的時(shí)空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物　 ③時(shí)空觀念是客觀存在的主觀映象　 ④時(shí)空觀念對(duì)社會(huì)生活起了決定性作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 11、(2014·福建高考)閱讀材料，回答問(wèn)題。 文化積淀著一個(gè)國(guó)家最深層的情感和精神追求，是一個(gè)民族保持生機(jī)與活力的源泉，它越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，不斷為國(guó)與國(guó)之間的交往增添絢麗的色彩。 材料　古老的中華文化走過(guò)了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國(guó)，開(kāi)啟了中華文化復(fù)興的新征程，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。 馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展歷程及其重要成果 7