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1、
考點50 實踐與認識
1.(2017·課標Ⅱ,22,4分)黨的十八屆五中全會強調(diào),實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標,破解發(fā)展難題,厚植發(fā)展優(yōu)勢,必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因為 ( C )
①發(fā)展理念反映了發(fā)展實踐的曲折性?、诎l(fā)展理念正確與否關(guān)乎發(fā)展實踐的成敗?、郯l(fā)展理念變革往往是發(fā)展實踐變革的先導 ④發(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【解析】 認識對實踐具有指導作用,發(fā)展理念往往是發(fā)展實踐變革的先導,發(fā)展理念正確與否關(guān)乎發(fā)展實踐的成敗,五大發(fā)展
2、理念屬于正確的認識,能夠推動實踐的發(fā)展,所以必須牢固樹立并切實貫徹執(zhí)行,②③符合題意;①與材料不構(gòu)成因果關(guān)系;發(fā)展理念變革是對以往發(fā)展理念的辯證否定,不能消除以往發(fā)展理念的影響,④說法錯誤。
2.(2017·江蘇單科,28,2分)隨著科技的進步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展,出現(xiàn)了代駕、陪購師、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會帶來效率或便利的同時,也面臨著如何規(guī)范的問題,制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見 ( D )
A.實踐具有客觀物質(zhì)性 B.實踐具有直接現(xiàn)實性
C.實踐是認識的最終目的 D.實踐是認識發(fā)展的動力
【解析】 新興職業(yè)的出現(xiàn)
3、和存在的問題需要規(guī)范和解決體現(xiàn)了實踐的作用,即實踐是認識發(fā)展的動力,D應(yīng)選;A、B說明了實踐的特點,C強調(diào)實踐是認識的目的,均不合題意。
3.(2016·天津文綜,8,4分)下列說法與漫畫《過溝》蘊含的哲理相一致的是( D )
A.不積跬步無以至千里
B.世上無難事只要勤思考
C.不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹
D.坐而論道不如起而行之
【解析】 漫畫的哲學寓意是研究過溝的方案不如抓緊行動,強調(diào)實踐的重要性。坐而論道不如起而行之,“行”就是實踐,D符合題意;A體現(xiàn)了量變質(zhì)變的原理,B強調(diào)發(fā)揮主觀能動性的重要性,C強調(diào)事物發(fā)展的前進性與曲折性,均不符合題意。
4.(2016·海南單科,2
4、2,2分)為了擺脫貧困,核桃壩村煉過鐵、辦過化肥廠,但經(jīng)濟狀況并沒有好轉(zhuǎn),環(huán)境污染問題卻日益嚴重。該村汲取教訓,改變思路,在茶葉專家的幫助下,根據(jù)當?shù)刈匀毁Y源稟賦,帶領(lǐng)村民種茶,形成茶葉種植、加工、銷售整體發(fā)展格局,實現(xiàn)了“百姓富、生態(tài)美”。該村的轉(zhuǎn)型發(fā)展表明 ( B )
①成功的實踐基于對事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握?、谑∨c成功相互滲透和轉(zhuǎn)化,沒有明確的界限?、凵朴诳偨Y(jié)經(jīng)驗教訓是實踐取得成功的重要條件
④通過實踐總能把觀念中的東西變成現(xiàn)實的東西
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【解析】 該村汲取教訓,改變思路,遵循客觀規(guī)律,根據(jù)
5、當?shù)刈匀毁Y源稟賦發(fā)展經(jīng)濟,實現(xiàn)了“百姓富、生態(tài)美”,由此可見,成功的實踐是基于對事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握,善于總結(jié)經(jīng)驗教訓是實踐取得成功的重要條件,①③符合題意;失敗與成功有明確的界限;遵循客觀規(guī)律,充分發(fā)揮主觀能動性,才能把觀念中的東西變成現(xiàn)實的東西,②④說法錯誤。
5.(2015·北京文綜,24,4分)
這說明在我國古代,人們 ( A )
①認識到了節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀聯(lián)系?、趯⒐?jié)氣智慧融入于生產(chǎn)和生活實踐中?、垌槕?yīng)自然節(jié)律,實現(xiàn)了對自然的征服 ④在實踐中獲得了對人與自然關(guān)系的完整認識
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6、
【解析】 從題意中可看出人們根據(jù)節(jié)氣進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),認識到了節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀聯(lián)系,①正確;人們發(fā)現(xiàn)和認識了節(jié)氣的規(guī)律變化,并用來指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐,體現(xiàn)了②;③前半句正確,后半句觀點錯誤,人與自然應(yīng)和諧相處;認識具有無限性,人們對人與自然的認識是永無止境的,不可能獲得完整認識,④觀點錯誤。
古人削桐為琴,納天地萬物之聲。琴音松沉曠遠,能讓人雪躁靜心;琴樂潔凈精微,能讓人感發(fā)心志,升華心靈意境。古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧,被錄入特制唱片,搭乘美國太空飛船,向茫茫宇宙?zhèn)鬟_人類智慧和文明?;卮鹣骂}。
6.(2015·重慶文綜,11,4分)關(guān)于古琴藝術(shù),下列說法正確的是
7、( D )
①琴樂感發(fā)心志,體現(xiàn)了事物間的自在聯(lián)系?、谇僖舻奈锢硖匦詻Q定著聽琴者的情感體驗 ③欣賞古琴音樂對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用?、芄徘僦谱?、琴曲創(chuàng)作具有社會歷史性的特征
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【解析】 ①錯誤,自在事物的聯(lián)系是指沒有人的參與、事物本身固有的聯(lián)系,琴樂的發(fā)生屬于人為事物聯(lián)系;聽琴者的情感體驗由其實踐活動決定,不由琴音的物理特性決定,②不選;③正確,音樂作為一種文化對人起到感染作用;古琴制作、琴曲創(chuàng)作等屬于實踐活動,不是孤立的活動,是歷史地發(fā)展著的,④正確。
7.(2014·廣東文綜,35,4分)下面漫畫中,“幸運”壁虎對“中獎”經(jīng)歷
8、應(yīng)該作出的合理反思是 ( D )
A.以哲學指導實踐就不會犯錯誤
B.應(yīng)該在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值
C.認識主體立場不同結(jié)論自然不同
D.實踐才是檢驗認識的真理性的唯一標準
【解析】 A說法過于絕對,夸大了哲學的作用,排除;漫畫沒有涉及怎樣創(chuàng)造價值的問題,B不符合題意;認識主體立場不同結(jié)論可能相同,C錯誤;D說法正確且符合漫畫主旨。
8.(2014·浙江文綜,29,4分)從甲骨、金屬直到數(shù)字化屏幕,每一次漢字載體的變革都帶來書寫和閱讀的巨大變化。這表明 ( B )
①讀寫技術(shù)的發(fā)展是波浪式前進的過程?、谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社
9、會的性質(zhì)和面貌?、畚淖州d體的變化對認識活動產(chǎn)生重要影響?、苤R的傳播方式受制于生產(chǎn)力發(fā)展水平
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
【解析】 從甲骨、金屬直到數(shù)字化屏幕等文化載體的變化,由此帶來書寫和閱讀的巨大變化,表明文字載體的變化對認識活動產(chǎn)生重要影響,③符合題意;從甲骨、金屬直到數(shù)字化屏幕,是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,從而表明了知識的傳播方式受制于生產(chǎn)力發(fā)展水平,④符合題意;①②與材料不符。
9.(2014·海南單科,17,2分)以往臺灣改良水果注重提高甜度,水果以甜而多汁著稱。為適應(yīng)市場需求的變化,臺灣的科研人員目前正在研究如何使水果回到合理的“糖酸比”,使菠蘿、釋迦、
10、葡萄等當?shù)氐膬?yōu)質(zhì)水果帶有一定酸味,以擴大銷路。這表明 ( B )
①認識總是來源于實踐并能夠指導實踐 ②認識決定于實踐并始終落后于實踐?、壅J識始終受人們的實踐能力和認識能力的制約 ④實踐的需要始終是認識正確與否的檢驗標準
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【解析】 科研人員根據(jù)市場需要,研究如何使水果回到合理的“糖酸比”,以擴大銷路,體現(xiàn)了認識來源于實踐,并能夠指導實踐,①符合題意;以往臺灣改良水果提高甜度,現(xiàn)在研究如何使水果回到合理的“糖酸比”體現(xiàn)了認識受人們實踐能力和認識能力的制約,③符合題意;②說法錯誤,認識決定于實踐
11、,但不一定落后于實踐;實踐是認識正確與否的檢驗標準,④說法錯誤。
10.(2014·海南單科,22,2分)3D打印是以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ),以粉末狀金屬或塑料等黏合材料為原料,通過逐層打印的方式生產(chǎn)各種形狀的產(chǎn)品的技術(shù);3D打印不用模具,無須機械加工,能夠降低生產(chǎn)成本,提高勞動生產(chǎn)率。3D打印技術(shù)的發(fā)明應(yīng)用表明 ( D )
①觀念的存在不通過實踐也能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在 ②觀念的存在與現(xiàn)實的存在沒有本質(zhì)的差別?、凵a(chǎn)實踐活動的具體形式是不斷發(fā)展的?、軐嵺`是主觀與客觀的交匯點和連接紐帶
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【解析
12、】 原來需要機械加工的產(chǎn)品,現(xiàn)在需要3D打印就能夠完成,體現(xiàn)了生產(chǎn)實踐活動的具體形式是不斷發(fā)展的,③符合題意;通過3D打印,把數(shù)字模型文件中的產(chǎn)品變成現(xiàn)實的產(chǎn)品,體現(xiàn)了實踐是主觀與客觀的交匯點和連接紐帶,④符合題意;觀念的存在只有通過實踐才能變成現(xiàn)實的存在,①說法錯誤;觀念的東西屬于意識的范疇,現(xiàn)實的存在屬于物質(zhì)的范疇,二者存在本質(zhì)的差別,②說法錯誤。
11.(2014·浙江文綜,30,4分)不久前,研究人員發(fā)現(xiàn),把健康成年小鼠置于黑暗中一周后,它們辨別音高的能力也可顯著提高。此前,科學界通常認為這種變化主要發(fā)生在幼年階段,且需要更長的時間。這表明 ( D )
①科學的價值在于造福社
13、會?、谡J識與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的
③真理具有反復性和相對性?、苷J識的真理性需要不斷經(jīng)受實踐的檢驗
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
【解析】 研究人員最新的實驗結(jié)果改變了科學界對年齡影響辨別音高能力的認識,說明真理是具體的、有條件的,要不斷經(jīng)受實踐的檢驗,②④正確;①與題意不符;認識具有反復性,不是真理具有反復性,③說法錯誤。
12.(2013·北京文綜,26,4分)右面漫畫蘊含的哲理是
( D )
A.人們的主觀愿望無法變成客觀現(xiàn)實
B.主觀認識是對客觀現(xiàn)實的正確反映
C.要改變客觀現(xiàn)實必須發(fā)揮集體力量
D.認識符合實際才能有效地指導實踐
【解析】 A錯誤,人們的主觀愿望如果在正確意識的指導下通過實踐可能變成現(xiàn)實;B錯誤,正確的主觀意識是對客觀現(xiàn)實的正確反映;C錯誤,要改變客觀現(xiàn)實必須在遵循客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動性;D符合題意。
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