《河北省沙河市二十冶綜合學(xué)校高中分校高中政治 6.1人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省沙河市二十冶綜合學(xué)校高中分校高中政治 6.1人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）新人教版必修4（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) 【學(xué)法指導(dǎo)】：1.自主探究。教師課前編制好學(xué)案，讓學(xué)生去自主探究。 2.討論法。同學(xué)之間圍繞一些重點(diǎn)問(wèn)題展開討論。 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：1、理解實(shí)踐的基本含義和特點(diǎn) 2．說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 1、實(shí)踐的特征 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】 1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 一、實(shí)踐及其特點(diǎn) 1．實(shí)踐的含義：實(shí)踐是人們改造 的 物質(zhì)性活動(dòng)。 （1）凡是實(shí)踐，都是以 為主體、以 為對(duì)象的 活動(dòng)。 （2）實(shí)踐是一種 活動(dòng)。它

2、可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。 2．實(shí)踐的特征 （1）客觀物質(zhì)性實(shí)踐的基本要素有：實(shí)踐的 、實(shí)踐的 和實(shí)踐的 。在實(shí)踐活動(dòng)中，不僅實(shí)踐的構(gòu)成要素是客觀的，而且實(shí)踐活動(dòng)的 及其 也具有客觀性。 （2）主觀能動(dòng)性。實(shí)踐是一種___ _____、___ ____的改造客觀世界的活動(dòng)。 （3）社會(huì)歷史性。實(shí)踐不是單個(gè)人的 的活動(dòng)，而是處在一定___ _____中的人的活動(dòng)。人的實(shí)踐活動(dòng)是 發(fā)展著的。 3．實(shí)踐的形式 人類基本

3、的實(shí)踐活動(dòng)有三種： 1）改造 的生產(chǎn)實(shí)踐2）變革 的實(shí)踐。3）探索世界規(guī)律的 活動(dòng)。 二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 1．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。 （1）認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的____ _ 的反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在________和_______的相互作用中才能完成。在實(shí)踐活動(dòng)中，人們借助于____ _____作為手段，同客觀物質(zhì)對(duì)象發(fā)生關(guān)系，使客觀對(duì)象發(fā)生某種改變，并從中獲得對(duì)__ ____的認(rèn)識(shí)。 （2）直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是 的產(chǎn)物。 2．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。 （1）認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于____

4、__的需要，人們?cè)趯?shí)踐中不斷遇到的新問(wèn)題、產(chǎn)生的新要求，推動(dòng)著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究。 （2）實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的___ ______，這些工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。 （3）實(shí)踐鍛煉和提高了人的__ ___。因?yàn)槿祟愒诟脑炜陀^世界的同時(shí)，也改造著自己的_____ __ ，提高自己判斷和推理的能力，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深化。 3．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 （1）實(shí)踐處在 和 的交匯點(diǎn)上。 （2）通過(guò)實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的 的存在變?yōu)開_ ___。在這一

5、過(guò)程中，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐__ ___和實(shí)踐中產(chǎn)生的__ ____加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。 4．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。 認(rèn)識(shí)從__ ____中來(lái)，最終還要回到__ ____中去。認(rèn)識(shí)本身不是目的，___ ___才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。 三、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 1．原理：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿；認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用， 對(duì)實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)作用； 則會(huì)阻礙人的實(shí)踐活動(dòng)。 2．方法論：堅(jiān)持

6、 第一的觀點(diǎn)，重視 指導(dǎo)作用。做到理論和實(shí)踐具體地 統(tǒng)一，在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。 鞏固練習(xí) 1．“世界無(wú)車日”活動(dòng)節(jié)約的能源雖然有限，但是當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并化為自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐，就會(huì)對(duì)全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。這說(shuō)明 ①實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng) ②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng) ③實(shí)踐具有能動(dòng)性、社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn) ④實(shí)踐是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng) A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 2．“把學(xué)問(wèn)用于裝飾是虛假，完全依靠學(xué)問(wèn)

7、上的規(guī)則斷事是書生的怪癖?！边@表明 A．書本知識(shí)比親身實(shí)踐更為重要 B．實(shí)踐是獲得知識(shí)的唯一途徑 C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．書本知識(shí)要和具體實(shí)踐相結(jié)合 3．下列句子與“不入虎穴，焉得虎子”蘊(yùn)涵哲理一致的是 A．舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 B．士別三日，刮目相看 C．長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人勝舊人 D．百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干 4．當(dāng)甲型H1N1流感在全球許多國(guó)家傳播時(shí)，世界各國(guó)通力合作，嚴(yán)加防范，以抗擊這一流感的蔓延和肆虐。這種實(shí)踐活動(dòng)是一種 ①客觀的物質(zhì)活動(dòng) ②純粹主觀的活動(dòng) ③自覺(jué)能動(dòng)的活動(dòng)

8、 ④社會(huì)歷史的活動(dòng) A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 5．古人云：“知之愈篤，行之愈篤，則知之愈明?！惫湃说脑掦w現(xiàn)了： A．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的 C．實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 D．實(shí)踐是獲得正確理性認(rèn)識(shí)的唯一途徑 6．下列活動(dòng)中屬于實(shí)踐基本形式的有 ①醫(yī)生治病　 ②法官辦案 ③文藝演出?、苷{(diào)節(jié)分配結(jié)構(gòu) A．②③ 　B．②④　 C．③④　 D．①④ 7．“山寨春晚”，無(wú)疑是2010年初最引人注目的文化現(xiàn)象，社會(huì)各界對(duì)它的評(píng)說(shuō)也褒貶不一。有人認(rèn)為這是赤裸裸的侵權(quán)行為，也有人為其貼上了“草根創(chuàng)新、群眾智慧”的標(biāo)簽。這表明 A．事物是不斷變化發(fā)展的 B．認(rèn)識(shí)是有差異的 C．事物的變化發(fā)展是有條件的 D．認(rèn)識(shí)是客觀的 2