《河北省石家莊市高中政治 6.1 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省石家莊市高中政治 6.1 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第六課 求索真理的歷程 第一框 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)：掌握實(shí)踐的含義；理解實(shí)踐的要素、實(shí)踐的特征。掌握實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系及其方法論意義；理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿；了解認(rèn)識(shí)的來(lái)源與認(rèn)識(shí)的途徑。 能力目標(biāo)：提高學(xué)生辯證思維能力和分層次理解概念的能力。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：實(shí)踐的三個(gè)特征。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系及其方法論意義。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：實(shí)踐的含義；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 學(xué)習(xí)過(guò)程： 【任務(wù)一】根據(jù)材料，結(jié)合教材,完成要求，思考人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)。

2、材料一 西紅柿曾被視為有毒之果，并被取名為“狼桃”。直到18世紀(jì)末，法國(guó)的一名畫家在冒險(xiǎn)嘗“狼桃”之后，才揭開了西紅柿的食用之謎。 如果說(shuō)第一個(gè)冒險(xiǎn)品嘗西紅柿的人是幸運(yùn)的，那些為分辨香菇和毒菇而付出生命代價(jià)的人就不那么幸運(yùn)了。魯迅把第一個(gè)吃螃蟹的人稱為勇士，并說(shuō)，螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過(guò)，不過(guò)不好吃，所以后人就不吃了。 毛澤東說(shuō)：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”，人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎?人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)。 西紅柿等的食用之謎是如何揭開的？從上述材料中我們可以得到什么啟示？ 探究結(jié)論： 【任

3、務(wù)二】根據(jù)材料，結(jié)合教材,完成要求，理解實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的推動(dòng)作用。 【任務(wù)三】根據(jù)材料，結(jié)合教材,完成要求，思考判斷認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是什么。 材料三 《莊子．齊物論》提出“齊是非”和“是非莫辯”的思想。莊子說(shuō)：我和你辯論，你勝了我，我果真就錯(cuò)了嗎？我勝了你，你果真就錯(cuò)了嗎？究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，在你我兩人之間是無(wú)法判定的。請(qǐng)第三者來(lái)，也無(wú)法判定是非。因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見(jiàn)，就沒(méi)有資格判定；如果持有與你我不同的意見(jiàn)，也沒(méi)有資格判定。 問(wèn)題：你認(rèn)為怎樣才能將是非說(shuō)清楚？ 探究結(jié)論： 【任務(wù)四】根據(jù)材料，結(jié)合教材,完成要求，思考人們獲得正確認(rèn)識(shí)的意義。 材料四

4、 一位從國(guó)外學(xué)成歸國(guó)的博士，毅然來(lái)到天山腳下的尼勒克草原。他從銀行貸款買了奶牛，運(yùn)用學(xué)到的試管凍精、坯胎移植等新技術(shù)進(jìn)行試驗(yàn)，第二年，奶牛就產(chǎn)下了良種牛犢。他把這一養(yǎng)殖良種奶牛的技術(shù)傳給了當(dāng)?shù)啬撩?，?shí)現(xiàn)了共同富裕。 問(wèn)題：從這個(gè)故事中，我們可以得到什么啟示？ 探究結(jié)論： 【任務(wù)五】獨(dú)立總結(jié)本框世界觀及方法論 【任務(wù)六】學(xué)習(xí)檢測(cè): 1．下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是 ①農(nóng)民種地?、诳茖W(xué)家進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)　 ③工人做工?、軐W(xué)生學(xué)習(xí) A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 2．“不觀高崖，何以知顛墜之患？不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患？不觀巨海，何以知風(fēng)波之患

5、？”下面對(duì)這一說(shuō)法的理解，正確的是 A．直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)重要 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 C．認(rèn)識(shí)真實(shí)可靠 D．一切從實(shí)際出發(fā) 3．科學(xué)史上有許多重大的天文學(xué)和物理學(xué)發(fā)現(xiàn)是利用日全食的機(jī)會(huì)獲得的。最著名的例子是1919年的一次日全食，它證實(shí)了愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論的正確性。英國(guó)天文學(xué)家艾丁頓的觀測(cè)結(jié)果與愛(ài)因斯坦事先計(jì)算的結(jié)果十分吻合，從此相對(duì)論得到世人的承認(rèn)。這說(shuō)明了 A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力 C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 4．人類研制“人造太陽(yáng)”已經(jīng)50多年，并在托卡馬克這類裝置的研究上取得了很大進(jìn)展。目前即將建造的國(guó)際熱核聚變

6、實(shí)驗(yàn)堆就是一個(gè)全超導(dǎo)托卡馬克裝置，我國(guó)也參與了這個(gè)計(jì)劃。這一事實(shí)主要表明 A．實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng) B．實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng) C．我國(guó)的科技水平處于世界領(lǐng)先地位 D．創(chuàng)造性思維能夠擺脫客觀條件的制約 5．浙江臺(tái)州市的農(nóng)民說(shuō)，以前賣農(nóng)產(chǎn)品是肩挑腿跑挨家叫賣，后來(lái)有了專業(yè)批發(fā)市場(chǎng)，使銷量大增，現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以把產(chǎn)品賣到全國(guó)甚至世界各地。這些變化體現(xiàn)了實(shí)踐的 A．客觀物質(zhì)性 B．主觀能動(dòng)性 C．直接現(xiàn)實(shí)性 D．社會(huì)歷史性 6．木星是太陽(yáng)系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿無(wú)限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國(guó)發(fā)射的

7、新型木星探測(cè)器“朱諾”，對(duì)木星的科學(xué)探測(cè)活動(dòng)將進(jìn)一步佐證 ①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力②現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力④嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測(cè)實(shí)踐的如期成功 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 7．我國(guó)古代思想家十分重視實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之間的關(guān)系。漢代思想家王充在《論衡》中說(shuō)過(guò)：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野?！边@句話表明 ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、 ②認(rèn)識(shí)對(duì)象不會(huì)“自言其明” ③實(shí)踐就是每件事都親力親為 ④實(shí)踐水平越高，人的認(rèn)識(shí)能力就越強(qiáng) A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 4