《2020版高中歷史 專(zhuān)題六 古代希臘、羅馬的政治文明階段測(cè)試6 人民版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高中歷史 專(zhuān)題六 古代希臘、羅馬的政治文明階段測(cè)試6 人民版必修1（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、階段測(cè)試六 (專(zhuān)題六　古代希臘、羅馬的政治文明) 時(shí)間：90分鐘　滿分：100分 一、選擇題(本題共20個(gè)小題，每小題3分，共60分) 1．地理環(huán)境與文明起源有密切的關(guān)系。孕育古希臘文明的地理環(huán)境是(　　) A．大河谷地 B．大陸草原 C．沙漠與綠洲 D．海島與山巒 解析：希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛(ài)琴海，海岸線曲折；同時(shí)，縱橫的山嶺和交錯(cuò)的河流，把希臘人分割在彼此相對(duì)孤立的山谷里和海島上。所以海島與山巒是孕育古希臘文明的地理環(huán)境。 答案：D 2．古代希臘人進(jìn)行海外殖民主要是(　　) A．為了解決人口增長(zhǎng)與土地資源的矛盾 B．掠奪商品傾銷(xiāo)

2、市場(chǎng)和原料產(chǎn)地 C．因?yàn)楣畔ＥD人生來(lái)就有侵略擴(kuò)張的傳統(tǒng) D．對(duì)外推廣古代希臘的民主政治 解析：古希臘人多地少，且土地貧瘠，這種生存的壓力迫使古希臘人去海外殖民。 答案：A 3．為紀(jì)念谷物女神德墨忒爾，古希臘設(shè)立地母節(jié)。只有已婚女子才能參加。節(jié)慶期間，婦女們以德墨忒爾的名義聚集在山丘上，她們?yōu)榕瘾I(xiàn)祭，祈求來(lái)年的豐收。這則材料反映出古希臘重視(　　) A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．母系社會(huì)關(guān)系的維系 C．環(huán)境保護(hù) D．女性政治權(quán)利的保障 解析：由材料“谷物女神”、“祈求來(lái)年的豐收”，可見(jiàn)材料反映出古希臘重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故選A；材料沒(méi)有顯示男女在社會(huì)生產(chǎn)中的地位作用對(duì)比，排除B；材料和環(huán)

3、境保護(hù)無(wú)關(guān)，排除C；材料沒(méi)有涉及女性政治權(quán)利，排除D。 答案：A 4．(2018·內(nèi)蒙古寶昌一中期末)學(xué)者顧準(zhǔn)說(shuō)：“城邦制度和直接民主兩者是相互依存、互為條件的。”雅典城邦為直接民主提供的主要條件是(　　) A．城邦人口相對(duì)集中，互相比較熟悉 B．城邦公民不從事勞動(dòng)，閑暇時(shí)間多 C．城邦人口較少，而且公民人口更少 D．城邦政務(wù)簡(jiǎn)單，人人都有能力管理 解析：根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知雅典城邦為直接民主提供的條件是城邦人口較少，而且公民數(shù)量更少，所以C項(xiàng)正確；雅典城邦比較分散，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)說(shuō)法不符合事實(shí)；D項(xiàng)中“人人都有能力管理”說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案：C 5．(2018·湖北黃

4、石三中期中)在古代雅典，沒(méi)有兄弟的女兒雖然不能直接取得父親的遺產(chǎn)，但可把這個(gè)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)移給她的兒子。這主要是因?yàn)?　　) A．?huà)D女不具有公民權(quán) B．遺產(chǎn)屬于私有財(cái)產(chǎn) C．兒子是唯一繼承者 D．?huà)D女無(wú)力管理遺產(chǎn) 解析：古代雅典婦女沒(méi)有公民權(quán)，所以沒(méi)有繼承權(quán)，故A項(xiàng)正確；遺產(chǎn)不是私有財(cái)產(chǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中“唯一”說(shuō)法絕對(duì)；D項(xiàng)中說(shuō)法不符合題意。 答案：A 6．《希臘哲學(xué)史》中寫(xiě)道：“(城邦)一旦制定了法律，它就作為共同條例公諸于眾，平等地不偏不倚地對(duì)待所有的人?！质浅前钜恢聟f(xié)議而規(guī)定的，以此規(guī)范每個(gè)公民的生活。”這表明古希臘法律(　　) A．反映了城邦居民的共同意愿 B．

5、是維護(hù)民主政治的有力工具 C．限制了城邦公民的自由權(quán)利 D．在社會(huì)生活中具有重要地位 解析：古希臘法律反映城邦居民的共同意愿，同時(shí)也平等對(duì)待并規(guī)范每個(gè)公民的生活，A項(xiàng)不夠全面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)它與城邦直接民主制之間的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；自由權(quán)利要在法律允許的范圍內(nèi)行使，因此它保護(hù)了城邦公民的自由權(quán)利，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；古希臘法律對(duì)每個(gè)公民生活的規(guī)范，反映出它在社會(huì)生活中具有重要地位，故D項(xiàng)正確。所以本題答案就是D。 答案：D 7．古希臘一悲劇中曾寫(xiě)道：“我們成為這片土地上的外邦人……任何居民或者外來(lái)人都不能囚禁我們。如果有人對(duì)我們使用暴力，任何不救助的庇護(hù)者將被剝奪政治權(quán)利并被公眾流

6、放?！边@反映出(　　) A．外邦人在古希臘沒(méi)有完全的公民權(quán)利 B．古希臘維護(hù)居民的基本自由 C．當(dāng)時(shí)執(zhí)政者無(wú)法維護(hù)平民和奴隸利益 D．古希臘的公民范圍明顯擴(kuò)大 解析：外邦人也是古希臘的居民，“任何居民或者外來(lái)人都不能囚禁我們”，“如果有人對(duì)我們使用暴力，任何不救助的庇護(hù)者將被剝奪政治權(quán)利并被公眾流放”說(shuō)明外邦人在本城邦擁有基本的居住和人身自由的權(quán)力。A、C兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)；外邦人無(wú)公民權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選B。 答案：B 8．有學(xué)者評(píng)價(jià)梭倫改革中的某一措施是“舊時(shí)殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用，如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買(mǎi)主了?！边@一措施(　　) A．保障公民平等參與

7、司法審判的權(quán)利 B．以財(cái)產(chǎn)的不平等取代出身的不平等 C．解除了平民因經(jīng)濟(jì)淪為奴隸的可能 D．誘惑技藝高超的外邦人從事工商業(yè) 解析：從材料中“舊時(shí)殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用，如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買(mǎi)主了”說(shuō)明梭倫改革將社會(huì)矛盾削弱，廢除了債務(wù)奴隸制之后避免了平民階級(jí)淪為奴隸的可能，所以本題選擇C項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，材料反映的是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題；B項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)；D項(xiàng)不是材料的含義。 答案：C 9．梭倫改革的影響不包括(　　) A．雅典國(guó)家由此最終形成 B．促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展 C．一定程度上改變了貴族專(zhuān)權(quán)的局面 D．促進(jìn)了雅典商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 解析：梭倫改革鼓勵(lì)發(fā)展工

8、商業(yè)經(jīng)濟(jì)，為雅典民主政治的形成奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；梭倫改革調(diào)整了公民集體內(nèi)不同階層之間的利益關(guān)系，使自身從事勞動(dòng)的中、小所有者公民在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)上的地位得以保證，促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展和一定程度上改變了貴族專(zhuān)權(quán)的局面，故B、C、D三項(xiàng)正確，但不符合設(shè)問(wèn)，排除。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，克利斯提尼改革使雅典國(guó)家最終形成。 答案：A 10．(2018·陜西安康市期中)梭倫改革規(guī)定，立遺囑人可以把財(cái)產(chǎn)留給氏族成員，也可以不留給氏族成員。這項(xiàng)改革措施(　　) A．削弱了貴族權(quán)威　 B．取消了債務(wù)奴隸 C．消除了社會(huì)不公　 D．捍衛(wèi)了氏族制度 解析：財(cái)產(chǎn)可以不留給氏族成員，說(shuō)明淡化了血緣關(guān)

9、系，有利于削弱貴族權(quán)威，故答案為A項(xiàng)；B項(xiàng)材料沒(méi)有反映，排除；C項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除；材料中的措施在一定程度上削弱了氏族制度，排除D項(xiàng)。 答案：A 11．“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會(huì)使你們心中逐漸充滿對(duì)她的熱愛(ài)。當(dāng)你們?yōu)樗菈邀惖木跋髢A倒時(shí)……你們要明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神，直至為她慷慨地獻(xiàn)出生命?！辈死镞@段演講強(qiáng)調(diào)的是(　　) A．權(quán)力制約 B．公民意識(shí) C．平民政治 D．法律至上 解析：材料中“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會(huì)使你們心中逐漸充滿對(duì)她的熱愛(ài)……你們明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神……為她慷慨地獻(xiàn)出生命”說(shuō)明伯利克里強(qiáng)調(diào)的是公民意

10、識(shí)對(duì)維護(hù)城邦安全的重要意義，所以答案選B。A項(xiàng)材料沒(méi)有直接的體現(xiàn)出來(lái)。C項(xiàng)材料不是強(qiáng)調(diào)“平民”，故排除。D項(xiàng)沒(méi)有涉及法律，故排除。 答案：B 12．(2018·全國(guó)卷Ⅲ)公元前5世紀(jì)，雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，公民的成功“依賴(lài)于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說(shuō)服的能力”。據(jù)此可知，在當(dāng)時(shí)雅典(　　) A．公民必須能言善辯 B．參政議政十分活躍 C．民主政治出現(xiàn)危機(jī) D．內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭(zhēng) 解析：由材料“雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，公民的成功‘依賴(lài)于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說(shuō)服的能力’”可知，當(dāng)時(shí)雅典公民熱衷于參政議政，B符合題意；A是材料現(xiàn)象

11、；公元前5世紀(jì)雅典民主政治處于“黃金時(shí)期”，C說(shuō)法不正確；材料反映的是雅典公民的參政意識(shí)較強(qiáng)，而不是思想紛爭(zhēng)，D不正確。 答案：B 13．(2019·福建華安一中月考)在雅典城邦，任何公民都要在一年內(nèi)為自己的提案負(fù)責(zé)，即使提案經(jīng)過(guò)了公民大會(huì)的批準(zhǔn)。如果實(shí)施成功，榮譽(yù)歸于公民大會(huì)；反之，公民大會(huì)將追究提案人或執(zhí)行人的責(zé)任。這反映出古代雅典城邦政治(　　) A．缺乏對(duì)公民大會(huì)的約束 B．公民大會(huì)徒具形式 C．縱容政治領(lǐng)袖操縱民意 D．各個(gè)環(huán)節(jié)權(quán)責(zé)分明 解析：由題干可知即使公民的提案被公民大會(huì)通過(guò)了還是由公民負(fù)責(zé)，公民大會(huì)只享有榮譽(yù)不承擔(dān)責(zé)任，可以分析出對(duì)公民大會(huì)約束欠缺，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)

12、不符合史實(shí)，公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，排除；C項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；公民大會(huì)批準(zhǔn)的提案卻仍由公民負(fù)責(zé)，不能體現(xiàn)各個(gè)環(huán)節(jié)權(quán)責(zé)分明，D項(xiàng)排除。 答案：A 14．《十二銅表法》規(guī)定：“用人為的方法變更自然水流，以致他人財(cái)產(chǎn)遭受損害時(shí)，受害人得訴諸賠償”；“橡樹(shù)的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之。”這反映了(　　) A．私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 B．貴族的利益得到維護(hù) C．平民的利益得到維護(hù) D．帝國(guó)的穩(wěn)定得到保障 解析：依據(jù)材料中的“用人為的方法變更自然水流，以致他人財(cái)產(chǎn)遭受損害時(shí)，受害人得訴諸賠償”，可知法律重視保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料沒(méi)有反映，排除。 答案：A 15．

13、羅馬法從習(xí)慣法到成文法的轉(zhuǎn)變，從根本上看，適應(yīng)了(　　) A．維護(hù)平民利益的需要 B．維系帝國(guó)的需要 C．鞏固貴族統(tǒng)治的需要 D．維護(hù)外來(lái)移民利益的需要 解析：羅馬法從習(xí)慣法到成文法，是為了緩解社會(huì)矛盾有利于貴族統(tǒng)治，所以本題選擇C項(xiàng)。A項(xiàng)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到羅馬法的本質(zhì)；B項(xiàng)時(shí)期錯(cuò)誤，習(xí)慣法到成文法轉(zhuǎn)變發(fā)生在羅馬共和國(guó)時(shí)期；D項(xiàng)不是轉(zhuǎn)變的原因。 答案：C 16．(2019·山西太原五中檢測(cè))《十二銅表法》規(guī)定：羅馬公民的成年兒子在廣場(chǎng)、元老院或軍營(yíng)享有“人”的公權(quán)和私權(quán)，在家里他僅是“物”，任性的父親可以將他像牛一樣隨心所欲轉(zhuǎn)讓或毀滅。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的羅馬法(　　) A．法律至上 B．私有

14、財(cái)產(chǎn)不受侵犯 C．父權(quán)至上 D．法律面前人人平等 解析：根據(jù)材料中的羅馬公民的成年兒子“在家里他僅是‘物’，任性的父親可以將他像牛一樣隨心所欲轉(zhuǎn)讓或毀滅”，可以得出父權(quán)至上，C項(xiàng)正確；材料只是引用了《十二銅表法》的規(guī)定，本題的側(cè)重點(diǎn)不在法律，而在法律的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料未涉及侵犯私有財(cái)產(chǎn)的或?qū)λ接胸?cái)產(chǎn)的保護(hù)，排除B項(xiàng)；材料表明父親和成年兒子在法律上是不平等的，排除D項(xiàng)。 答案：C 17．從適用范圍來(lái)看，羅馬法經(jīng)歷了從公民法到萬(wàn)民法的發(fā)展歷程。下列有關(guān)公民法或萬(wàn)民法的表述，你認(rèn)為符合史實(shí)的是(　　) A．公民法主要是羅馬帝國(guó)時(shí)期的法律 B．公民法主要維護(hù)羅馬貴族的利益，萬(wàn)民法主

15、要維護(hù)平民的利益 C．萬(wàn)民法是適用于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律 D．公民法不適用法律面前人人平等的原則，而萬(wàn)民法適用此原則 解析：根據(jù)題意和所學(xué)知識(shí)可知，公民法主要是調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律，適用于所有羅馬公民；萬(wàn)民法是指羅馬帝國(guó)范圍內(nèi)的國(guó)際法，適用于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民的法律，主要內(nèi)容是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等，故C項(xiàng)正確；公民法主要是羅馬共和國(guó)時(shí)期的法律，排除A；公民法一定程度上維護(hù)公民的利益，萬(wàn)民法主要維護(hù)自由民的利益，排除B；公民法和萬(wàn)民法都強(qiáng)調(diào)法的意義和精神，法律面前人人平等，排除D。所以選C。 答案：C 18．(2019·內(nèi)蒙古

16、集寧一中月考)古羅馬法學(xué)家的學(xué)說(shuō)是構(gòu)成羅馬法律制度的基石之一，法學(xué)家以他們的學(xué)術(shù)權(quán)威和皇帝所授予的解答問(wèn)題的權(quán)利，通過(guò)討論問(wèn)題，對(duì)可能的方案進(jìn)行分析研究從而提出準(zhǔn)確解決方案。這反映出古羅馬(　　) A．法律創(chuàng)制的過(guò)程蘊(yùn)含理性精神 B．立法機(jī)構(gòu)主要由法學(xué)家構(gòu)成 C．貴族壟斷立法并隨意曲解法律 D．學(xué)者享有等同法官的司法權(quán) 解析：從材料“解答問(wèn)題的權(quán)利，通過(guò)討論問(wèn)題，對(duì)可能的方案進(jìn)行分析研究從而提出準(zhǔn)確解決方案”中可以看出，羅馬法通過(guò)對(duì)法律制度基本原則的批判性思索，才可把法學(xué)研究引向深入，故A項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)不符合史實(shí)；D項(xiàng)不符合史實(shí)。 答案：A 19．(2018·全國(guó)卷Ⅱ)羅

17、馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評(píng)論說(shuō)：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了。”這一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是(　　) A．貴族的特權(quán)被取消 B．羅馬法體系最終形成 C．公民與貴族法律上平等 D．自由民獲得相同的權(quán)利 解析：“平民和貴族展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)”說(shuō)明平民和貴族之間有矛盾，結(jié)合所學(xué)可知，在羅馬共和國(guó)時(shí)期，一開(kāi)始貴族是享有很多特權(quán)的，而平民沒(méi)有，所以平民就為了追求平等的權(quán)利而斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的結(jié)果是通過(guò)頒布一系列法律達(dá)到“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了”，也就是說(shuō)在法律上最終確定了雙方平等的地位，故選C；“貴族

18、的特權(quán)被取消”本身說(shuō)法錯(cuò)誤，A排除；羅馬法體系最終形成的標(biāo)志是6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織編寫(xiě)的《民法大全》，而題干講的是在羅馬共和國(guó)時(shí)期，故B與題干時(shí)間不符，所以排除；自由民不僅僅包括羅馬公民，而共和國(guó)時(shí)期的羅馬法只適用于羅馬公民，故D不符合題意，排除。 答案：C 20．(2018·山東師大附中三模)《十二銅表法》包括債務(wù)法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等各個(gè)方面。它(　　) A．信仰上帝，希冀來(lái)世 B．標(biāo)志著羅馬法體系的形成 C．明文公示，按律量刑 D．適用于羅馬帝國(guó)各個(gè)地區(qū) 解析：從《十二銅表法》涉及的方面上看，它內(nèi)容詳實(shí)，根據(jù)具體法律條文來(lái)進(jìn)行量刑，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)材料沒(méi)有體

19、現(xiàn)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，羅馬法體系的形成標(biāo)志是《查士丁尼民法大全》的編訂；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，《十二銅表法》時(shí)期是公民法時(shí)期。 答案：C 二、非選擇題(本題共有3道小題，共40分) 21．(10分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一：斯巴達(dá)作為希臘最大的城邦，其面積也不過(guò)相當(dāng)于今天北京市的一半，而雅典面積相當(dāng)于北京市的七分之一，其他小邦則僅相當(dāng)于現(xiàn)今中國(guó)的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大小。 材料二：公民大會(huì)時(shí)間長(zhǎng)短不定，處理例行公事僅一個(gè)上午，較大議案可能要拖一天，如戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題，常需開(kāi)多次會(huì)議才能確定。 材料三：克利斯提尼時(shí)期：制定“陶片放逐法”，在公民大會(huì)上，凡公民認(rèn)為某人的行為有損公民利益，就把他的名字寫(xiě)在陶

20、片上，如寫(xiě)名的人數(shù)超過(guò)6 000，就意味著多數(shù)通過(guò)，那個(gè)人就要被流放國(guó)外10年。 伯里克利時(shí)期：五百人會(huì)議通過(guò)抽簽從10個(gè)部落中各選50人組成，共500人。陪審法庭由十個(gè)部落從30歲以上的男性公民中選舉產(chǎn)生，每部落各選600人，共6 000人。 材料四：如果債務(wù)人不能清償?shù)狡趥鶆?wù)，則債權(quán)人有權(quán)拘禁債務(wù)人，甚至可以給債務(wù)人戴上腳鐐。在拘禁債務(wù)人60天后，雙方未達(dá)成和解則債權(quán)人可以連續(xù)3次把債務(wù)人牽至廣場(chǎng)集市出賣(mài)。如果第三次沒(méi)有出賣(mài)掉債務(wù)人，或者沒(méi)有人為債務(wù)人代為清償和提供保證，那么債權(quán)人就可以把債務(wù)人賣(mài)到外國(guó)甚至是殺死債務(wù)人。如果債權(quán)人是多數(shù)的，就由債權(quán)人對(duì)債務(wù)人的肢體進(jìn)行分配。 (1)材

21、料一反映古代希臘城邦的基本特點(diǎn)是什么？(2分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明雅典民主政治頂峰時(shí)期的公民大會(huì)的職能。(2分) (3)材料三中抽簽選舉的方式有什么優(yōu)勢(shì)和缺陷？(4分) (4)讀材料四，判斷它可能出自哪部法律。說(shuō)明你的理由。(2分) 解析：(1)從材料中“其他小邦則僅相當(dāng)于現(xiàn)今中國(guó)的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大小”可以概括出是小國(guó)寡民。(2)從材料中“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題”再結(jié)合所學(xué)指出公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)處理城邦事務(wù)等。(3)其優(yōu)勢(shì)從公正公平角度作答，其弊端從管理人員素質(zhì)不同會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力濫用的角度闡述即可。(4)根據(jù)材料四得出其描述的是殘酷的債務(wù)奴役制，然后結(jié)合所學(xué)答出其出

22、處即可。 答案：(1)小國(guó)寡民。 (2)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等重大問(wèn)題進(jìn)行決策。 (3)優(yōu)勢(shì)：相對(duì)公正、公平；劣勢(shì)：可能會(huì)使素質(zhì)不高的人參與政權(quán)。 (4)《十二銅表法》，因?yàn)樵摲梢?guī)定了嚴(yán)酷的債務(wù)奴役制。 22．(15分)(2018·浙江溫州市一中期中)民主與法制是人類(lèi)幾千年文明積淀的精華，是優(yōu)秀的政治文化遺產(chǎn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一：議事會(huì)是抽簽選舉的，議員五百人，每一部落五十人，主席團(tuán)職位由各部落輪流擔(dān)任，其次序由抽簽決定。 ——[古希臘]亞里士多德《雅典政制》 材料二：(羅馬人)開(kāi)始了成文法的傳統(tǒng)……隨著羅馬人的征服……司法者們

23、創(chuàng)建了一套合理的法律體系，適用于羅馬統(tǒng)治下的所有人。 ——杰里·本特利、赫伯特·齊格勒 《新全球史》 (1)材料一反映了古代雅典公民的哪兩種參政方式？在雅典民主政治中，這樣的參政方式有何利弊？(10分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出羅馬人“開(kāi)始了成文法”的法律是什么。分析羅馬法對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響。(5分) 解析：(1)第一小問(wèn)：依據(jù)材料一“議事會(huì)是抽簽選舉的，議員五百人，每一部落五十人，主席團(tuán)職位由各部落輪流擔(dān)任，其次序由抽簽決定”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知方式是：抽簽選舉，輪流坐莊。第二小問(wèn)：“利”主要依據(jù)參政方式結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析如下：雅典公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù)，促使國(guó)家經(jīng)

24、濟(jì)、政治獲得空前繁榮；“弊”主要從“抽簽”的局限性進(jìn)行分析：素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，很有可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。 (2)第一小問(wèn)：依據(jù)材料二“(羅馬人)開(kāi)始了成文法的傳統(tǒng)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是《十二銅表法》。第二小問(wèn)：依據(jù)材料二“隨著羅馬人的征服……司法者們創(chuàng)建了一套合理的法律體系，適用于羅馬統(tǒng)治下的所有人”結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析如下：羅馬法中包含了人人平等、公正至上的法律觀念具有永恒的價(jià)值；成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。 答案：(1)方式：抽簽選舉，輪流坐莊。 利：雅典公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù)，促使國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治獲得空前繁榮。弊：素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家

25、管理權(quán)，很有可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。 (2)法律：《十二銅表法》。影響：羅馬法中包含了人人平等、公正至上的法律觀念具有永恒的價(jià)值；成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。 23．(15分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 古希臘、羅馬是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃，雅典的民主制和羅馬的法律更是影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一：“……國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并解決一切國(guó)家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！薄八泄毴藛T從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)的原則?！? 材料二：“……是通過(guò)抽簽從數(shù)個(gè)部落中各選數(shù)

26、十人組成的。每數(shù)十人為一組輪流執(zhí)政，處理一些日常事務(wù)。” 材料三：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理?！患抑饔袡?quán)將他的財(cái)產(chǎn)遺留給任何他所喜愛(ài)的人。 ——《光復(fù)彩色百科大典·羅馬法》 材料四：“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，否則任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！? ——《人權(quán)宣言》 (1)指出材料一、二分別反映了雅典民主制的什么特點(diǎn)？(2分) (2)假如你生活在雅典的民主制全盛時(shí)期，作為一名合法公民，你能享受到哪些權(quán)利？(4分) (3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試對(duì)雅典民主制進(jìn)行評(píng)價(jià)。(6分) (4)恩格斯曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“羅馬法…

27、…包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系?！闭?qǐng)結(jié)合材料三、四及所學(xué)知識(shí)論證該觀點(diǎn)。(3分) 答案：(1)材料一：人民主權(quán)；材料二：輪番而治 (2)享有公民大會(huì)的參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)；有權(quán)進(jìn)入五百人議事會(huì)、陪審法庭和規(guī)模不大的行政和軍事機(jī)關(guān)。 (3)積極性：雅典民主為人類(lèi)提供了一種集體管理的形式，多數(shù)人的決策往往更全面、正確；公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，減少了以權(quán)謀私的可能性；民主權(quán)利保證了公民的自由、造就了大量的思想家、藝術(shù)家；促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮；為后世提供了值得參照的民主政體形式和運(yùn)行機(jī)制。 局限性：雅典民主僅對(duì)公民群體而言，只限于本邦成年男性公民，這造成了社會(huì)的不公。直接民主，只適合小國(guó)寡民的城邦。容易造成權(quán)力的濫用。 (4)羅馬法承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯， 《人權(quán)宣言》也有這樣的規(guī)定，這說(shuō)明羅馬法奠定了近代資本主義國(guó)家立法的基礎(chǔ)。 9